易林补遗 （明朝）张世宝 著 白宝全、李爻 校编 目??录 前言 卷首语 易林总断章第一 天时晴雨章第二 地理风水章第三 朝廷国事章第四 出师征伐章第五 年时丰歉章第六 身命造化章第七 六亲寿命章第八 倩媒说合章第九 婚姻嫁娶章第十 女卜男婚章第十一 女家择婿章第十二 后嗣有无章第十三 怀胎虚实章第十四 安护胎息章第十五 收生保产章第十六 六甲生产章第十七 选择乳母章第十八 婴童否泰章第十九 出继男女章第二十 承继续嗣章第二十一 更名顶籍章第二十二 平生学艺章第二十三 五经定肄章第二十四 求师训迪章第二十五 求馆开设章第二十六 相资寓所章第二十七 应举科名章第二十八 仕宦升迁章第二十九 袭求武弁章第三十 援监纳吏章第三十一 选缺参房章第三十二 官员荐奖章第三十三 上事咎奏章第三十四 朝天面旨章第三十五 恩封诰命章第三十六 文书消息章第三十七 趋谒贵人章第三十八 谋望成事章第三十九 谋役顶名章第四十 审役轻重章第四十一 扳人帮役章第四十二 除名脱役章第四十三 人宅六事章第四十四 创造宫室章第四十五 修方动土章第四十六 工匠巧拙章第四十七 涓选日时章第四十八 迁移居什章第四十九 同居共寓章第五十 置产立户章第五十一 寄装丁产章第五十二 治家分合章第五十三 添丁纳使章第五十四 雇请人工章第五十五 布种田禾章第五十六 浼妇育蚕章第五十七 养蚕作茧章第五十八 桑叶贵贱章第五十九 六畜禽兽章第六十 忧疑损害章第六十一 防非避讼章第六十二 防火避焰章第六十三 提防盗贼章第六十四 御避灾患章第六十五 何处得病章第六十六 之一??又论八宫鬼动云 之二??又论六神值鬼云 痘疹起回章第六十七 病源真假章第六十八 疾病吉凶章第六十九 之一??疾病生克论 之二??占自己病断 之三??占他人病断 之四??占何日病退云 之五??占何日病凶云 灾病缠脱章第七十 却避灾暑章第七十一 求医疗病章第七十二 医家治病章第七十三 搜决神鬼章第七十四 之一??总论入宫值鬼诀 之二??总论五行值鬼诀 之三??总论六神值鬼诀 之四??总论星煞值鬼诀 之五??又附解禳通用法 僧道贤愚章第七十五 还赛解厄章第七十六 奉安神位章第七十七 停棺举殡章第七十八 怪梦感应章第七十九 报应雪冤章第八十 察人喜怒章第八十一 探人虚实章第八十二 用人臧否章第八十三 仗托人力章第八十四 继身受产章第八十五 防老膳终章第八十六 养亲馆友章第八十七 登舟涉水章第八十八 风行顺逆章第八十九 乘车驾马章第九十 水陆出行章第九十一 同行共处章第九十二 关隘津渡章第九十三 旅望行人章第九十四 行人远回章第九十五 音书远信章第九十六 觅人访友章第九十七 中途候客章第九十八 招宾接客章第九十九 陪宾优劣章第一百 交朋结友章第一百一 纠合伙伴章第一百二 投行损益章第一百三 求财觅利章第一百四 开张店肆章第一百五 收顿货物章第一百六 托本求利章第一百七 索取债利章第一百八 借贷财物章第一百九 摇会得失章第一百十 变产求财章第一百十一 博戏求财章第一百十二 捕猎畋渔章第一百十三 安寄财物章第一百十四 取赎人产章第一百十五 探物真伪章第一百十六 卧床趋避章第一百十七 寿木喜忌章第一百十八 妻仆去留章第一百十九 斗殴争竞章第一百二十 兴词举讼章第一百二十一 讼师美恶章第一百二十二 保人强弱章第一百二十三 公私见证章第一百二十四 官司胜负章第一百二十五 忧监虑禁章第一百二十六 离枷出狱章第一百二十七 关提人卷章第一百二十八 回关塌讼章第一百二十九 公私和息章第一百三十 申详允驳章第一百三十一 营为嘱托章第一百三十二 送物受返章第一百三十三 昧情隐事章第一百三十四 遗迷失物章第一百三十五 捕捉逃亡章第一百三十六 潜身避难章第一百三十七 鬻身投主章第一百三十八 投充兵卒章第一百三十九 出家修行章第一百四十 修身炼性章第一百四十一 坐关不语章第一百四十二 持斋受戒章第一百四十三 开斋破戒章第一百四十四 归宗还俗章第一百四十五 前言 典藉，人人都需求。 一部《易林补遗》致使易学爱好者四处搜寻，个个求购。我习易半生，每日卜卦十数人，应事验卜，其象、其理、 其数、其筮，其中的奥秘大多循于此书。 此书为明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。他自幼双目失明，从孩童时学易，目盲心聪，通神灵窍，广列条章，群 汇诸事，粗细并收，分一百四十五种条目，下至百匠工艺、上至朝野战事，细则钱财琐事，大到仕宦升迁，直指筮 卜要诀，对测事用神分节分条解断，一一细细阐微，使后学者直观明确，真是一部不可多得的易学典藉。 此书失落民间，迄今已有 300 多年， 未见其着，一直秘而不传，传而不详， 为了满足易友的需求愿望， 让美玉出土、 明珠生辉，将家传珍藏的古版本编校成书，保持原文原貌，推荐给易友，上测天心，下度世人。 书，要读真书；术，要学精微；卦，要断神应。此书问世，它将真言、真诀、真神让你受益彰理，领悟筮学精髓， 开人慧目，是学易、研易者必不可少的秘藏珍本。鄙人涉足易学，仅以此书面世，献给张世宝先生与易学同仁，不 足之处，敬请指正。 白宝全 于陕南白宝全易学研究中心 一九九八年仲夏 卷首语 《易林补遗》是明朝礼部冠带术士张世宝先生的易学筮法巨著。它以独特的运算机制，完整的占筮方法把政治、经 济、军事、人事、婚姻、农作、交易等各类渗透到占筮中进行细致的分项介绍。是一部较完善、系统、严密的预测 筮法上乘之作， 历为学易者所称道， 其备受筮学家推崇辗转传抄而流失海外。 流本己多易其貌， 使其面目几于全非。 为了使更多人了解、学习、研究、应用易学筮法，避免转抄本以讹传讹、遗害后学，经现代著名命理学家《八卦预 测仪》发明创制者、 《命理解真》《论命秘法》《增卜筮例赏析》《石门易卜》《六壬入门》《命理释疑》作者白 、 、 、 、 、 宝全先生会同《易冒》编校者、 《走进奇门》作者李爻先生将《易林补遗》精心编较，勘释整理而成。目的在于揭 开易学筮法这一神秘面纱，向人们指出易学占筮是有一定运算规则和预测方法，是一项复杂的信息工程。只要我们 以正确的态度对其进行科学研究、探索，破除对它的迷信，就一定能解开易学筮法之谜，让传统的文化知识与现代 文明相接轨，为人类造福吧！ 此书考虑到发行之难，对肯出资购买者，实有众人拾柴火焰高的赞助性质，在此表示衷心感谢！ 李培成(李爻) 戊寅年戊午月于陕西汉中 易林补遗题辞 夫易广矣，大矣，精焉于物无所不包，于道无所不贯。先天后天，六虚循环而叵测；近取远取，万化倚伏而周流。 书前易在系后辞繁，四圣人阐其奥而令蓄无涯，诸生溯其蕴而研穷未书卜筮民用以前龟策神物，是寓左并明占象占 爻事多吻合， 焦子贡演文演卦验最神奇帘下陈词君平率能巧中， 军中布武孔明辙炳机先， 至于影扭同桴鼓杪忽靡差， 迨夫梅花数例灵棋织毫莫外， 盖阴阳司吉凶之案篇， 而动静转生克之枢机， 一经推测， 成败昭然少露端倪鬼神卓尔， 造命何能夺命， 命不可逃， 代天安得逆天， 天果有定， 六壬篇秩浩繁畴知检校五行休咎变幻谁解参详， 世宝张生着， 苕水星家吴门术士，在幼丧明徒孩学易，盲于目而不盲于心，心源澄澈；暗于外而不暗于内，内视晶莹，从明师而 肄习不减穆邵之渊源得异书而探求何止玉蔡之授受耳提面命业擅专门口诵心维神通灵窍旨，发先儒之秘订二爻不变 之讹见，称独得之真，纠暗动合住之谬，庶几闻所未闻，允乎见所未见，乃深概凡情之用罔又复欲群动之纷纭，广 列条章，群汇事类，自朝常至于鄙事，巨细兼收，由星象以逮民功，精粗合载生人之道备矣，涉世之务井然，纲举 目张洞焉，观火支分节解断似析薪加之句叶宫商篇工骈骊云霞杰于齿吻金石作于声容，季主之辩若悬河，逊其藻绘 孝先之言，如符契让其圆融诚马庭高弟羲陛忠臣矣！彼启蒙之杂乱，每膺托于前贤视何知之浅陋，仅雷同于劝说相 提而论非研之与美玉，蒸石之与明珠哉！付之剞氏可称书部琳琅，传之卜人堪作易林鼓吹。 西吴敬韦居士顾尔符撰 易林总断章第一 （凡事取用爻为主，动变为凭。 ） 前圣炳先机之奥旨，开示迷途后学补未尽之遗言，其臻觉路，阐发诸家之秘，包罗万类之情，敬列数章谬陈一得。 吉凶由八卦变通，须察吉变凶而凶变吉。 凶吉二字系乎卦爻动静， 静则取暗动并用爻为主， 动则取之卦为凭。之卦者， 即变卦也， 变者化之渐， 化者变之威。 飞伏在二仪交换定然，阳伏阴而阴伏阳。 易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。干为老阳，坤为老阴，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女， 艮为少男，兑为少女，故曰干坎艮震属阳，巽离坤兑属阴，飞伏者，乃阴阳互换之理，凡占阳卦而伏阴，卜阴卦而 伏阳，且如上得干卦为飞，便取坤卦为伏。若得坤卦为飞，便取干卦为伏，其余雷风水火山泽互换是也。八纯飞伏 如此定之，又论干宫垢遁否观剥晋六卦者，皆伏观宫干卦，惟独大有归魂伏在否卦是也。又如坎宫二至七卦皆伏坎 水，惟独师卦伏归既济。又说艮内惟独归魂当还第四。八宫日例不必细陈。 爻爻有伏有飞，伏无不用。 飞伏者，往来隐显之神也。飞为已住，伏为将来。若卦内有用神不居空陷，不必更取伏神，如六爻不见主象者却取 伏神推之。且如父占子病，未月甲寅旬壬戌日卜得干卦安静，此卦子值旬空本为凶兆，岂知伏出坤卦癸亥水子孙在 壬申金之下，水赖金生，正所谓飞来生伏得长生，反为有救，后至甲子日本宫子象当权，病得瘥也。且如问求财， 三月卯日卜得既济卦六位无财，只有本宫戊午火为财，又伏在亥水之下，飞能克伏必无财也，又如求财，秋月甲申 日卜得睽之归妹，此卦六爻无财，须看艮宫丙子水，所嫌伏在未土之下。水被土伤本不为美，岂知未土空亡透出子 水，况逢长生申日，反主亨通，后至戊子日果得厚利也。又论问求财，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦，此卦辰财 落空，未财月破，此二财皆无用也，所喜巽宫辛丑土财正临月建，伏于庚子水下，又得土旺于子，更论伏克飞神为 出暴，必主吉祥，稍嫌卯日克财，故当日未得，甲辰日兄弟又空，内财帮比反获倍利也。 卦卦有动有静，动无不之。 动者，老阴老阳无不变化，变既之也。凡阳极而生阴，阴极即生阳，故此交变单，而重变拆也。内有未知者冲动曰 变，冲者暗动之爻非在交重之位，岂得变乎?亦有愚人者言：动值合而绊住不能变也，即在老阴老阳，岂有不变之 理?又论京房变法第六爻为宗庙，纵动不变其余一爻动则变，乱动则不变也，此法甚有差讹，后学切莫依此！易经 内，凡见交重则变并无乱动不变之理。宗庙爻既不变化，焉能纯干变为纯坤，经中自用九见群龙无首吉爻辞可证， 故此爻爻皆变也。 变出他宫，但取木金水火土，还归本卦，配成兄父子财官。 凡论变爻，细宜斟酌。且如节之比卦不可言财变兄弟，子变父母之沦，只取坤宫未土配作坎宫官鬼，又将坤中巳火 配成坎内妻财，正所谓财化为官，子化为财是也，又如艮之谦卦，单取癸酉金配成艮卦子孙，此乃官化子也，其余 仿此。 水化金，则坎增其势；火化土，则离减其威。 且如水爻变出金爻，水赖金生，其水转加威势，爻中纵有土兴，终难克制。倘若金又空亡水纵变金亦不得其生也。 又如火爻化土，当为泄气，此火定无光耀矣，如得木动来生，其火反添焰丽，寅日占者亦如此然。 亥之子曰进神，木得生而火被制。戌变未云退度，金不助而水无伤。 如亥变子上前者，为进气，其力更加，助木之功愈大，伤火之力非轻，如卦内纵有重重土动，水下不全伤。爻中水 象交重，火又贪生忘克，复阵寅变卯、辰变未之类，皆云进气也。又如戌变未爻落后者，名曰退神，生金之力者轻， 伐水之功者减，如得火爻再动，土气还源。退气者，乃是酉化申，辰化导丑之类是也。 卦之墓绝非宜，远究伪真之辨。 凡卦变为墓绝者，事事皆凶，其中有绝而不绝，墓而不墓者也。且如离卦为火变干卦，地福诀云：戌亥属干垣，故 此戌亥二爻乃干卦之本也，离火墓于戌、绝于亥，凡若甲子旬占，戌亥皆空，此火亦非墓绝也，又如甲辰旬丁未日 卜得兑之艮卦，兑者属金，丑寅乃艮卦之本，金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑，丑得未日冲开，此乃非绝非墓 也。更论占长子病， 七月丙辰日， 卜得恒卦九四爻动之为升卦， 内卦不动则不言也， 外卦震动化坤子孙， 况在震宫， 震者又为长男之用，墓于坤宫未内，绝居坤象申中，况申不空而未不破，此是真墓真绝也，卦中虽有用爻而长男木 象真投墓绝者，此子必死无疑也。 爻变生扶最利，更详喜忌之分。 凡元神遇生者喜，仇神遇生者忌，用象逢之无不为吉，忌神遇者无不为凶。 爻有伏吟不吉，术者未开；卦有反吟最凶，星家谁觉?妇妹变随为例，小畜之垢皆同，但识六爻克战，那知二卦交 冲。 奇门遁甲之中专忌伏吟反吟为上。周易卦内岂不忌之?欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支。地福诀云：子向北 方坎，丑寅艮上山，卯起东方震，辰巳巽风间，午见南离火，未申坤地关，酉在兑方取，戌亥属干垣。凡卜诸事最 忌伏吟反吟，伏吟者有二端：有卦象所犯，有爻辞所犯。卦犯者，如巽见巽、离见离、八纯卦皆是也。爻犯者，申 变申、戌变戌之类，比如屯变泰、大有变噬嗑卦是也。反吟者亦有二端：卦犯与爻犯者不同。卦犯者，冲我之卦是 也。且如内干外巽，戌亥乃干宫之本，辰巳为巽象之根，辰戌、巳亥皆冲，故曰反吟之论。以上坎见离、震逢兑、 艮配坤，皆是彼我相冲反吟之卦。又开既济、未济、妇妹、小畜，谦、剥、垢、随此八卦者，皆内外反吟也，其祸 犹轻，惟独变出反吟其凶最重。比例归妹变随、小畜之垢、未济之为既济、谦之剥、剥之谦皆是的确反吟也。爻犯 者，巳变亥、亥变巳之类，巽之坤、鼎之豫卦是也。故此反吟伏吟，凡事遇之不吉。 变能生克于动爻，动不制扶于变象。 且如变爻能克于动爻，动爻不能克制变爻，相生亦然。 静受动伤，静难制动，柔遭刚克，柔岂伐刚。 静者，少阳少阴；动者，老阳老阴。自古上能伐下，下不能伐上，故此动能克静，静不能克动也。又论柔者，休囚 之象，刚者，旺相之爻。休囚为退度之神，旺相乃当权之职，故此旺相能克休囚，休囚不克旺相也。 日月善能克爻神，爻神谁敢伤日月。曰君主，旺衰之象尽能伤；月乃提纲，动静之爻皆可克。 日月二神，此权最大，不论卦内旺衰动静之爻皆可生而咸可克。若爻神克日月者，世无此理也。法曰：曰伤爻，真 罹其祸。爻伤曰，徒受其名。 本卦为始，之卦为悔为终。 凡有动爻，便有之卦。以本卦为贞，之卦为悔，凡爻静无之者，便取内卦为贞，外卦为悔，以贞为始，以悔为终。 亲宫云：出现之爻，远年可取。他卦曰：伏藏之象，近曰堪推。 凡八纯之卦便为出现，且如天山遁，内三爻他宫之象，故曰伏藏，外三爻干宫本象，便言出现。又如火天大有，内 属亲宫出现，外当离卦伏藏。又如山地剥卦，内坤外艮，皆不是干家新象，此乃体用皆伏藏也，用值伏藏旺相争如 出现休囚，凡得出现之卦，吉则绵长皆吉，凶则久远皆凶。爻在伏藏之内凶，忧目下；吉，应暂时。 内为己外为他，喜生喜合。应为宾世为主，嫌克嫌冲。我生他而半吉，他克我以全凶。 凡内卦为我，外卦为他。又云：以世为我，应为他，如外生内，应生世者，全吉。遇合更加其美。若内生外，世生 应者半吉； 如应克世、外克内者全凶。 其中世克应或内克外者半凶， 逢冲则凡谋不逐，凡事不成。 或宜生或宜克者， 另当详审。 世应齐空，两下目前退悔。主宾皆动，二边日后更张。 世空，则已心懒动；应空，则他意无成。世应俱空，彼我皆当退悔。世动则己变，应动则他更。世应皆动者，事纵 见成，向后定然改换。若得世应相合，动中有绊住之功，虽变还须迟滞，目下无妨。 两间之爻动，则起居都阻。 间爻者，世应中之二爻也。近世之爻，恰似我家之友，近应之象，犹如彼室之亲。故此二爻皆不宜动，动则事多阻 节，若得中破无妨。 一身之位空则祸福咸虚。 月卦者，一卦之身也，若落空亡，比同无也。自然析福不至，间祸不招。此身乃一卦之主，卜家但识子午持世身居 初之类，此乃世爻之身，亦非主卦之身也。典内但言身象者，必须将月卦为身，便知真宝矣！且如占得泽火革，人 说巳亥持世，身居六身在未爻非也。世若空亡，方用此象代世之劳，耳殊不知革者二月之卦，二月建卯，恰好取初 爻卯木为身。譬如官问升迁，此卦身值子孙克伤官鬼，此卦焉得高升? 凡欲久长，用宜安静；如求脱卸，主利交重。 人求安乐久长之计，最要用爻安静，若逢发动及冲破空亡者，决不久留。如问脱货离乡迁移改造变产等事须得用爻 发动，事必有成。用若安静休囚，必然阻滞而无疑矣！ 用木，金来纵吉而不吉，用土，火到，虽凶而不凶。元神却要生扶，忌客最宜制伏。 且如用爻属木最嫌动出金爻，水如并动，木又贪生忘克，反作佳祥。金动火又动，金被火伤，亦不能伐其用水也， 但恐土动生金更无水助，其祸倍加；纵然有气之水，凡遇土金皆动，决不为佳。又论用爻属土，最喜南方火到，如 卦中火动或土变火爻，皆为吉兆。但变午火为生，若化巳爻为绝，卦中巳动善能助土之威亦非为绝土。如变木，卦 中纵有火兴，终难扶起。如象内木火皆动，主力转加，若木静火兴兼水动火亦无功，土无倚赖。复陈水作用爻土为 忌客，金乃元神，金摇土亦摇，重重之美。土动火亦动叠叠之凶。土遇克冲为福，金逢生助为恩，以上诸爻，余皆 仿此。 用神旺相，事必亨通，主象休囚，理当愁闷。 人间占卜切莫乱言，一不可将卦名而断，又不可凭星煞而推，单看用爻，丝毫无惑。如婚姻卦内，男占妇，以财为 主，女占夫，以鬼为先。儒学以文书为用，仕宦以官鬼为凭。俗言考试看官父，结婚推财鬼。凡用神只有一爻，岂 云二象?凡占事，若得用神旺相，永远亨通，纵发忌神，终无大害。主象若值休囚，即时愁欢，如遇元神动助，远 可为祥，若遭忌客来伤，必成凶咎。如或化出生扶，仍为吉断。 卦无凶而用爻失位，后查值日方成。爻有吉而主象逢空，漫看冲时可就。 凡占事体，各有用爻，若卦内仇神忌神不动，元神已得司权，独无用爻者，未可便言不吉，待后用爻值日，无不佳 矣！且如问行人，妇占夫到，十月甲辰日卜得家人之益，此卦忌神不动而仇神又空， 元神正临身世，独嫌卦内无官， 伏出辛酉金在三爻亥水之下，又怪伏生飞名为泄气，目下未来，待后申酉用爻值日便得相逢，果应己酉日到也。其 中更有主象空亡者， 事事嫌凶， 谁知空中有真假不同， 还宜细辨。 且如八月甲辰旬卜得卦中寅卯之爻却是真空者也， 纵见水动永不生扶。辛亥日也，非相助亡必须动化生扶，稍为半用，若再临月破，纵动无功。如爻内忌神不动，元 神不空，惟主象独空者，又不临于月破，细查何日冲起空爻，名为填实，反有用也。且如兄占弟病，二月甲申旬壬 辰日占得讼卦安静，卦内元神虽旺，独嫌用值旬空，细推空而带相，决不伤身，过旬方好，待后庚子日冲实，用爻 不受水克，其病此日全然瘥也。 忌象交重用象无，主象他时逢受害。用神衰弱元神绝，忌神异日遇遭伤。 卦内无用爻而元神又不动，仇神忌神皆发，既无主象者反不受亏，但恐后来日值用爻透出，反遭忌克，定主损伤。 又如卦有用神而休囚又发动，元神又不得地，日月况不生扶，又不之生旺之处，独喜忌神不动，旦夕未伤，只恐后 来忌神值日方克用爻，其祸必难逃。 一神独发，此象非轻；五位皆与，静爻最重。 人间只识所用之爻，未知为主之象，六爻安静惟凭冲动之爻，再若无冲，须推世象，一爻动，则阳爻为主，两爻动； 取阴爻为主。阴者交主未来，故有权要，若同阴同阳取上动之爻为主。三爻动以中爻为主。四爻动，取下静之爻为 主。五爻动，取静爻为主。六爻皆动，须看变卦为主，惟有一爻独发，其势愈大，却比所开诸爻大不同也，纵值休 囚也能制旺，单不克日月二神，其余皆忌。如去生扶他象，其力更深。如值元神，福非浅受；如临忌象，祸不轻当， 此即论动爻之法，未会陈变象之因，其变卦之端有二，一云一爻动则变，又云六爻动皆变，各有一情，未可执一。 凡一爻动变理合京房，可用海底眼中五章六亲变法断语，父化父兮文不实之类是也，试无不验，纵然宗庙爻与变法 亦同此断。 凡乱动之爻变者理道周易， 取动爻与变爻各配相生相克及长生十二之宫决其休咎， 切莫用五章变法书推。 且如夫占妻病，子月甲午旬辛丑日卜得豫之小过，此卦用爻持世，忌神虽动化绝在申，本当有救，谁知海底眼中所 犯兄化官兮休下状，占病难医须见哭，后至癸亥日兄弟绝处逢生果然命尽，可应此言也。当日又一人占妻病卜得豫 之恒卦，此卦有两爻发动，巳火子孙变成亥水父母，卯木兄弟又变酉金官鬼，内有二爻动者，故不准兄化官兮休下 状，占病难医须见哭，反取兄弟化为冲克不能克制财爻，后至丙午日才遇生扶，妻病全好，此将生克定之，故此乱 动不可将京房书断，却宜细详。 世与卦身专主非可轻言，旺与动象司权当为重论。 凡占诸事，先察世爻。次评身象。世者一卦之主，身者作事之人，故宜旺不宜衰，喜生不喜克，又取旺相及发动之 爻。世权最重，遇吉则吉，逢凶则凶，凡休囚安静之爻，纵有三扶亦不能及其旺动之爻也。 吉内藏凶非是吉，凶中有吉不为凶。 且如卦内用神发动元神旺相又无忌神者，乃大吉之卦也，岂知用爻化出忌神日辰克制元神，或卦变反吟伏吟及墓绝 者，便为吉处藏凶也。又如主象休囚忌神发动，本作凶推，岂知日月生助用爻，或主象变为生旺，忌神之为冲克死 绝者，便为以凶化吉也。假令木为用象水作元神，金为忌客，土是仇人，仇人者，我去伤他何以为仇也，所凶此土 向被木伤，无能抵敌，不过暗中妒忌，逢金即生，见水即克，阴中报复之类，故曰仇人也，凡事逢之，无不为祸。 如忌神不动者，仇人纵发难以为殃。木为用象，卦中金动土亦动者，祸不可当，但逢水又发动，正所谓贪生忘克， 其福更加。又如木土皆不动独受金伤，如得火兴，金遭火克，此木又不受其制；其除火土金水四用神者仿此推详。 且如丑月辛丑日来问见官，卜得坤之剥卦，此卦子孙持世发动，更得日月生扶本为佳兆，岂知子化官兮防祸患，占 病忧疑尽不如，以后参官果受其累，正所谓吉处藏凶也。又如问进学，巳月甲寅日需之兑卦，此卦子孙持世发动， 兄又交重，经云：兄弟雷同难上榜，子孙如动不荣昌，更怪卦无文书，焉能及第?谁知兄弟虽动被日辰克制，纵有 子兴亦被日辰冲破，此兄子二爻皆无忌也。况月建文书伏在二爻长生之下，更喜官爻值日竟人泮宫之首，亦所谓凶 中有吉也。 太岁乃一年之主，时辰掌顷刻之权。日主宣威于一日，远近皆徒；月将出令于三旬，往来咸服。 太岁乃帝君之星，占久远大事者不可不用，如问目前小事不必论之。凡时辰之爻，基中或有用处，问当日事情却宜 细辨，但不管次日之事也。年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻，岂止旦夕之事，数月之间吉凶无不应验，况为 六爻之主宰，其力非轻。凡值日之爻纵变冲克墓绝，亦不受其害也。虽遇月建来伤，当日无咎过后成凶。月乃万卜 之提纲，能管往来之祸福，用象如临月内，永远亨通，如值忌神，始终坎坷。纵被日辰冲克，不过当日为殃，改日 无咎。凡此四建各有所专，时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福，月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯。又察 情之重轻事之远近，活变推洋不可性一，且如问当日求财，戌月丁亥日巳时卜得蒙卦安静，此卦六位无财，所喜本 宫金财伏于四爻土下，飞能生伏，便言有财，还怪用爻不透，直待酉时值财当得。又如此月此日问月内何日得财? 亦占蒙卦，待后丁酉日果得财也。凡问何日者，须看日辰为主，不可以时辰定之。又如问远路行人，妻占夫本年内 何月到，酉年卯月乙酉日卜得旅卦，此卦六位无官，喜本宫亥水伏在申金之下，官赖财生，年中必到，但嫌用爻不 透，日下未回，直待本年十月内甲寅日官临月建，又得日辰冲飞合伏，其夫准到。又如妻占夫出外多年，要知何年 返舍?此月此日亦得旅卦，便言亥年方到，不可将亥月推之，果然己亥年正月到家，应此理也。故看卦之法，须审 来情，活变断之无误也。 月卦者，作事之身，官鬼者，求谋之主。卦内无身，百样事情无定向；爻中少鬼，万般谋作总空虚。卦动二身，事 知叠叠；爻兴两鬼，祸至重重。官爻不动不空，胜心之美；身象不冲不陷，如意之欢。 月卦按阴阳之理一卦之尊，故为所作之身也。卦若无身，事无定向。如卦有二身皆动，事系两情或更两度，必然重 叠，若值空亡，祸福皆不实也。如卦身不空不破者，又得生旺之乡，无不如意。复论鬼爻能助文书能克兄弟，故为 主也，凡人间所重者钱财也，最嫌兄弟来伤，若卦无官鬼，兄必专权，财遭耗散，事必空虚，须待官来制兄，财能 积聚事又可成。若卦内两官皆动又化出官爻，更得日月帮比祸起多端殃来不息，只有官宦遇之连升数级，必主重重 迁转也。惟官爻宜静不宜动，宜透不宜空，若在卦不冲不陷者，事事皆亨。 出行动土及迁移，官空反吉；孕育田蚕兼六畜，鬼动成凶。 官鬼之爻，万事之主，惟有出行、行人、迁移、动土、改造、生产、田蚕、六畜，无鬼大吉，空则亦然，如鬼动大 凶也。 日带凶神发动，长者之殃；时临恶煞交重，少丁之厄。阳动忧于男子，阴与祸及女人。 日辰为尊长，时辰为卑幼，阳爻为男子，阴爻为女子。看那爻临官鬼并凶煞动者，便知谁人有患。且如问家宅，那 时卜得损卦二五爻动，此卦二爻官鬼属阳，正值时建动，便断儿童有病，又五爻属阴虽动而不带官爻凶煞，故不断 女人之疾。凡有爻动不带官鬼者，不可言病也。 父动，子孙僧道克，蚕畜无收。父空，尊长屋船亏，文书不就。 父母为尊长，不宜发动，动则能伤卑幼，兼克僧道、春蚕、六畜等件，如兄弟又动者，生助子孙亦不相克。若财又 动者，本爻自受其伤亦不克子也。父爻又不宜空，空则文书不就，并伤尊长、舟船，房屋之类也。 兄动，妻灾奴仆患，资财耗散事无成。兄空，友绝弟兄亡，家业清安儿少育。 兄弟为奸诈之神，故不宜动，动则有伤妻妾、弟妇、嫂、仆、俸禄、货物等件，并耗资财。若子又动亦不然，或子 静鬼又动，本象自遭鬼克，岂得伤财?兄爻亦不宜空，空虽家道清安，又主儿孙欠旺，并妨弟兄朋友也。 子动，夫伤官职退，民间有废无殃。子空，儿损畜蚕虚，朝内少贤多奸佞。 子孙为至吉之神，动则朝无奸佞，民有祯祥，多生儿女，广获财源。惟有占官职并问夫病，亦不宜动也。此爻又不 宜空，空则儿孙受害，蚕畜虚浮，问功名及夫病者，遇空反吉。 财动，椿萱受害，文事难园。财空，妻仆遭屯，利资绝望。 妻财为财利之神，在相不宜动，动则文书不就，举状无成，兼伤尊长之新，又损田、车，房屋，加鬼动则不然。财 爻又不宜空，空则亏伤资本兼损妻奴，又伤财帛。 官动则有妨手足，病讼将萌。官空则有犯夫君，功名未遂。 官鬼为祸殃凶恶之神，世上官灾火盗，无鬼不为。 发动则有伤兄弟兼作祸殃， 又不宜空， 空则功名不显， 夫主有亏， 诸般谋事少成，家资耗散，此爻不动不空，便为佳矣！ 先道六亲空与发，次陈六兽动和冲。龙为良善清高喜气利名之兆。 甲乙为青龙，其神属木名东方春季得令，应甲乙寅卯之日所主，屋宅之左轿要毒观舟车贵宦、僧道、嫁娶喜庆善事 生育、竹木青缘、发作，此神若遇动处，无不为祥，纵带凶神恶煞亦不为歇，病遇得和病遇得解，问喜即成、问财 即得，但不宜冲，冲则其神失半，又不宜空，空则永无嘉兆也。凡月建青龙与戊辰青龙同断。书云：卦中吉将号青 龙，作事求财喜气浓，名则嫁娶皆遂意，假饶忧事也无凶。 蛇主虚浮、惊恐忧疑怪梦相于。 己上为戊土，其神为赤，无正位，故戊土之，次附勾陈，应戊己辰戌丑未之，其遇主出路绳索粘带缠绵怪异梦寐火 虚惊哄诈自己赤色自件，月建腾蛇与日腾蛇同动，则概事不宁，空则武辰传神书云：腾蛇终是有忧惊怪梦邪魔恐见 侵举相，女人多遂、退安然，守静始清平。 朱雀宜音信文章，又作祝融词讼。 丙不浅坎省江神妇伏临南方夏季得令，应丙丁巳午之日，所主星宅之前应灶吉烛热灾宜敕文书契券公讼音信闹闹焦 紧干旱女产安舌朱紫等件，月朱雀与日朱雀同动，则事事皆兴，空则八般减灭，书云：朱雀临爻卦上来，文书发动 事难谐，发讼欠光并口舌，求谋交易尽心隙。 白虎利武官，胎产，况招丧服血光。 庚辰为白喜其神属金，居西方，秋季得令，应庚辛申酉之日，所主屋宅之右、金玉瓦石刀兵杀戮丧服凶祸哭泣血光 生产卒青龙素等件，大白虎与小白虎同动，则诸般不吉。空则产孕动生。书云：白虎爻惊事不祥，多招疾病亦灾殃 见血，强作有孝服关防谋害及争刚。 勾陈是田土公差坟茔迟滞。 戊人为勾陈吉神属中央，则春季月当令，应戊己辰戌丑未之日，所主屋宅之中。州郡城廓田土坟墓阴晦垣塘隐伏迟 滞堆垛伏尸蛊毒山林埋藏公差黄色等件，大勾陈与小勾陈同动，则事见迟留，空则田禾不利。书云：勾陈事事主勾 留遁闷迟疑未罢休。若乃求官官未至，望求财物亦难过。 玄武乃阴人盗贼水利奸邪。 壬癸为玄武，其神应水居北方，冬季得令，事应壬癸亥子之日，所主屋宅之后阴雨江海池井坑厕湿润贼盗小人除私 奸淫暗昧隐神随眙坚吝玄黑等件，大玄武与小玄武同动，则人事不安，空则江河枯竭。书云：玄武原来是暗神，逃 亡淫盗每相侵，求则难托终无实，赌埔交关不称情。以上所论大六神者，即月建六神也，各有起例开后，六青龙正 月从寅上起顺行十二位是也。大朱雀正月巳上起顺行十二位。大勾陈正月从丑上起顺行十二位。大腾蛇正月从辰上 起顺行十二位。大白虎正月从申上起顺行十二位。大玄武正月从亥上起顺行十二位是也。 龙往巫山半为吉断，虎行南地稍作凶推。土中玄武贼轻，防木内勾陈田欠熟，雀堕江湖官司易解，蛇游草木怪梦反 成。 青龙属木，遇水为恩，若值金爻非为全吉。白虎属金，遇土传加横势，若应午地，不为大凶。玄武属水，遇金传盛， 如居土位，盗贼稍防。勾陈属土，遇火添威，若在木爻，田禾欠熟。朱雀属火，见木增光，若入水中，讼当息灭。 腾蛇虽附土中，本原属火，通水难伤，逢木不克，故为妖怪之星也。 旺相则吉凶来速，休囚则祸福行迟。 吉凶二字临生临旺方来，故旺相而速。休囚之爻目前未发，待后生??旺之日言见。吉凶远则取月，近则取日，活变 推之永无差错。 动则有变有更，空则无忧无喜。 凡爻动必有改更，山动则自己之变，应动则他人之变，财动不聚，鬼??动不宁，父动费力，兄动不成。子爻若动不 利功名。凡爻神休囚空者，此同卦无此爻也，吉不为喜，凶不成忧。 长生与帝旺，远日兴隆。冠带兴临官，近时茂盛。 用爻值长生帝旺之中，并不受他爻伤克，非管一时之吉兆，尤关远岁之亨通，忌神遇此过不可当。冠带临官二位。 远则主三四月之吉凶，近则主三四日之祸福。 衰病半凶之祸，受克全凶。胎养半吉之祥，得生全吉。 自古成功者退故为衰，初泄气时故为病，此二爻不可便为凶兆也，如再得生扶者，复有用处，比旺相同，如遭克制 便为不祥。论五行之气，旺而衰，衰而病，病而死，死而基，墓而绝，绝而复转为胎，胎既成而为养，养后又起长 生，此乃周而复始之道也。胎养二爻相近长生，故有半吉。细辨胎不如养，养力更加，如再得扶助者，与长生仿佛 也，如逢克破仍不为祥。 墓库但逢冲破，若动若兴。死绝不遇生扶，如无如陷。 凡爻神入墓者，便曰暗藏，吉凶未应。其墓如得冲开透出，此象犹如不墓者也，且如问出行?戌日占得既济之屯卦， 正是世变入墓。经云：远行世墓身难动，岂知戌日冲开辰墓，透出水爻，故当日中时得行也。死绝二爻各有分辨， 死处还轻，绝中尤重，死象救而还易，绝爻生起尤难。救死不论阴阳，三象扶助回生。救绝须得寅申巳亥之爻，遇 之有用。且如问借物?丙子日卜得否之遁卦，此卦财爻发动持世，所嫌化绝在申，故未能得，虽有当日水难生绝木， 直待丁亥日才遇绝处逢生，方得入手。死绝之象若不遇生扶者，比同无此爻也。 土至酉中金至午，遇败而无成。火临兔上水临鸡，反生而有力。 沐浴之爻又为败论，总是一爻内有分辨，其中逢生为沐浴，遇克为败，且如金临午地金被火伤，岂为沐浴乃为真败 也。又如水土败于酉内又不同，土到酉而泄气本曰败乡，水行酉地逢生，当云沐浴，余皆仿此。 土逢巳绝不可言生，金遇巳生终难言克，此凭日月变爻而断，非因世应动象而推。巳爻持世必伤金，巳象动兴能助 土。土爻临巳日、巳月或变出巳爻，皆为绝论。又如卦内巳爻持世或动出交重，便言生土之功亦非绝也。又论金变 巳爻，乃是自身化入长生，岂云伤克。但若卦中巳动能伐其金，永不作长生也。 墓库曰藏，有刑破冲开之法。空亡日陷，有补虚填实之方。 凡用爻入墓便曰暗藏， 若遇刑冲即为开局。 且如丑月戌日妻占天病， 卜得革之困卦， 此用官为主象， 未土正临月破， 丑土变入辰墓，此二官皆非吉也，幸得戌日冲开辰墓透出丑官，后至申日病即愈也。凡爻值空亡便为落陷，若变为 相冲或得日辰冲者，皆为补虚填实，不为空也。倘若月建来冲，名为月破，正所谓空而又空也。 陷叨月将生来，非为全陷；空被提纲克去，乃是真空。旺相之爻过旬方用，休囚之象到底无功，伏藏值此犹轻，出 现临之更恶。 凡论空亡者，有轻重真假大不相同也，当详月令，便见假真。若得月建生扶，只为半空，如土空正二三月，各有所 辨，正月土空，寅内暗藏丙火土得丝毫生气不作真空。又论土逢三月正当旺地，岂作空亡，虽空，主一旬不利，过 后还原。惟独土临二月，木能克土，乃是真空，余月仿此。如空临旺相之乡，旬内断不为吉，旬外便不为空。惟独 月破之爻，纵然旺相亦藏之内，乃他宫之象，此祸尤轻，若出见空亡亲卦之爻，其凶愈甚。 陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没屯坛。 空亡亦有可用不用之分，如值用神元神者，断为凶兆，若临仇神忌客者，反而无虞。 男空则远行不利，女空则近日多殃。 凡男子占，值空者，不宜出境，若出外谋事不成，反遭疏失，如女人遇者，旦夕必有灾殃亦不宜出门也。 财空富而不厚，官空贵而不荣，子空儿女必伶仃，父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力，间空则媒保无能。 六亲值空皆不宜也，妻财落陷，妻无相夫道，仆无助主之情，资财不聚，诸利无收，官鬼如空，功名不显谋事不成。 夫主寡情，牙人少力。子空则儿多不育，后代调零，生涯不久，贼寇难擒。父空则上人不佑，房宇萧条，舟车亏损， 文事难园，兄空则弟兄少力，朋友无情。惟间爻为中为保为媒，空则皆无力也。 陷勾陈而田非久远，空玄武而盗不侵欺，蛇空闲梦假妖邪，龙陷虚胎非喜戾，雀避则讼非不起，虎虚则丧孝无干。 青龙空，喜星未照。朱雀空，讼事不成。勾陈空，田坟皆不久。腾蛇空，怪梦总无疑。白虎空，悲丧不作。玄下空， 奸盗潜形。 内卦若临空宅，休居异地。外宫如犯迁移，勿往他图。 内宫为现住之方，空须莫住。外卦乃未居之地，陷不宜迁。 不测之灾遇者，身还可救。绵延之疾逢之，命不回生。 旬内得病者，用若逢空，盖因空而有病，岂断伤身。惟久远之灾，主象若临空地，决不再生也。 空世则己心疏懒，空应则他意徘徊。 凡占以世为我，应为他，皆不宜空。世空，则自己无心作事。应空，则他意睽违。空中动出不为空，墓内摧开非入 墓。 凡发动之爻，切不可作旬空而断。冲门墓库，定不为入墓而推。凡值旬空或临月破，吉不能合生于物，凶不能冲克 于神。凶者旬空之杀，当辨兴衰。 恶者月破之神，无分生克。 卦内空亡及月破之爻，永不能生扶他象，又不克制他人，冲合亦然。空亡又不受他爻生克。 用爻空者为凶，又看旺相者轻，休囚者重，如临月破之爻，不拘衰旺概作凶推。纵有动爻日主来生，不能扶起，逢 生不受，遇克能招，故此爻毫无所用。 事事宜空中之有气，般般忌合处亡逢冲。 空亡之爻若临旺相、或得日月扶持、或变为生，便为有气，凡事可成。六合之卦若被日辰。冲世或冲应、或冲用爻、 或变为六冲，皆为合处逢冲之象，诸般遇此盖不为佳，惟独月建之爻不能冲散。 逢合虽凶而易就，遇冲纵吉似以难成。 六合之卦，爻中纵有凶神事当不吉，也有成就之时。凡遇六冲，卦中纵有吉神用爻得地，虽曰吉祥，始终不就。 合被冲开，无丝毫之力；绝逢生起，有数倍之功。 合处逢冲者，永不相合也。非惟不合，见冲反凶。凡爻遇绝者却，凡卦无此象也；若得动爻及变爻或日辰生起，便 为绝处逢生，比在卦不绝之爻，其功愈大，用神遇之最吉，忌神遇之最凶。 三合三刑亦有假真之论，六穿六合岂无生克之分?水会申辰，无鼠牙而不取，木成亥卯，少羊角以无妨。 凡成局者便为三合， 亦育可成不成之间， 三合之局取中字为主， 前一字生而主发， 后一字墓而主藏， 主象有发有藏， 故为三合。其中有发而不藏者，事当有始无终，但有墓而无生者，事必先难后易。且如水局之论，用子为主，生于 申，墓于辰，若得三字归完真三合也，如有申子二象无辰字者，虽成水局而少收藏。又如有子辰而缺申字者，亦成 水局，嫌少根源。 故先难后易也，若有申辰二爻独无子字，水象既无，焉能成局?又如木局无卯字者不成，有亥卯无未字也可合，有 卯未无亥字亦成合，但缺一字者断为半吉，若得三字皆全方为全美，火金二局皆同。凡用爻值三合者，见贵谋事、 嫁娶、求财、科甲、田蚕诸般逐意也。 寅巳申三全为煞，丑戌未一缺非刑。 三刑者，必得三字全而为刑，如缺一字不为刑也。譬如用在寅爻变为巳地，或卦中申动、或申日年占，便为煞。又 如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，缺一字者岂得为刑?又论刑之起例，刑者乃是四局而刑四类，木能刑水；水又 刑木。唯金刚火强自刑其方，且如亥卯木局能刑亥子丑水类，其中亥刑亥、卯刑子、未刑丑是也。申子辰能刑寅卯 辰，申刑寅，子刑卯，辰刑辰是也。寅午戌就刑巳午未，故此寅刑巳、午刑午、戌刑未是也。巳酉丑又当刑申酉戌， 巳刑申、酉刑酉、丑刑戌是也。 用辰卯害本为殃，用亥申穿非作祸。 穿心者，即是六害也。且如主象在辰化出卯地、或卯日占之，害中加克乃主大凶，用子见未相同。又如用临未位见 子来穿，穿中带旺，故为半凶。亥为用象申字来穿，此论长生非为六害，毫不成凶。用丑见午，用酉见戌皆得生气， 无害于事。又如用申见亥，本来泄我之气，岂不为穿?用寅见巳，泄气又加刑兆，其凶愈甚。用巳见寅，叨生无忌， 虽不作福亦不为殃，一见申来，此是三刑带害，其祸倍加，此等爻辞何以为之六害，合处逢冲故成害也，正所谓得 恩未结，离间乘之，且如子与丑合，未来冲，丑子被穿心，或见午来冲，子即丑补穿心，各官细察六害皆同。六害 者，害物伤象之神也，正是冤家之煞，仇敌之星，凡事逢之无不为害。 用戌卯合被克而反凶，用酉辰谐叨生而果吉。 戌为主象，见卯合合中带克，还成半凶。用子见丑相同，又如卯是用爻，遇戌来合我必欺他，当为吉也，复论酉为 主象，合见辰来，金赖土生必获无穷之福。用寅见亥，用未见午者同。又如土居午上，合见未来，终嫌泄气之爻， 乃为半吉。复论用申巳合。断作长生，岂云相克?一见寅爻，乃是三刑之煞毫无合气，此祸大凶。用巳见申无寅为 合，虽合稍嫌刑兆，半作吉祥，以上诸爻概论。地支相合再得天干又合者，此是天地合德，非此寿常之合，受恩非 渚享福无旁，见伤不伤也。 合处带生，百事见之皆事悦。害中加克，千般犯此尽忧屯。刑则骨肉伤残，穿则亲邻不睦。 六合咸称吉象，若问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶爻，如占散讼脱灾而反利。 六合之卦事事皆祥，惟有出妻遣仆撇友辞亲离祖分居出监脱锁，遇之反被牵连未能遽解花得，合处逢冲便能消散， 六冲之卦，虽曰凶爻亦有宜用之处，凡占散讼脱灾诸般离别，逢之便得如心，终无连累。 青龙才福为祥，破之不吉。白虎兄官为咎，用之不凶。 青龙妻才子孙贵人、天喜、禄马、天医等象、咸作吉推，如临月破旬空或被动爻及变爻伤克，便不吉也。白虎兄弟 官鬼朱雀勾陈羊刃天地传杀之类，本作凶推，惟白虎利于生产，朱雀利于文书，勾陈利于田土，羊刃用在兵权，问 手足须观兄弟，占仕宦必用官爻，孕育卦中胎若逆生者，必要天地传杀动则以逆化顺，以上诸象各有所宜。 日建岂为月破，月建非作旬空。 凡月破之爻决无解救，惟独日主临之，不为月破。且如正月申日，二月酉日，占者不犯也。旬内空亡亦有全空、半 空者出。阳日遇阳爻、阴日逢阴象，皆作全空。阳日逢阴、阴日逢阳者，皆作半空。惟月建之爻，永不落旬中之空 也。且如四月甲午旬占者，巳爻不空也。 卦静逢冲为动，爻安遇合为和。动处见冲为战征而散，动中加合因羁绊而迟。 凡冲者有二：有日辰冲，有动爻冲。若日辰冲，不拘衰旺。动爻冲却辨三：衰旺相善能冲休囚，休囚不能冲旺相。 又云空逢冲则实，静逢冲则动，动逢冲则散，惟日月二爻从动逢冲决不散也。自古旺相见冲则发。休囚见冲则散。 安静之爻逢合最能迷逗椭傲。若占脱卸之事，最喜用爻发动，又被日辰或变爻合住动爻者，反遭羁绊事必迟延。且 如子占父来， 甲戌日占得垢之干卦， 初爻父母带青龙发动又临世上， 理应当日回来， 岂知变爻合住用神， 故未能到， 直待壬午日冲破子合，方得归家。 用旺有绊持，虽遇凶星难作祸。主衰无救，助纵逢吉曜那为佳。 凡占卦，先推用象，次察元神，若临旺相或遇生扶便言吉断，纵有凶星恶煞，虽以为殃。象若值休囚又无生助者， 岂得如心，有天喜青龙贵人吉曜同宫，终非为福。 身后世后及重爻皆为已往，身前世前兼交位各主未来。 月卦之爻与世爻同看，爻在身世之后，便为已往，若在身世之前，便断将来。又云重主过去，交主未来。 游魂宜出外，归魂利返乡。 游魂之卦最利迁移、并远出更改等事。若游魂又化游魂，更后复当更改。归魂之象最利返乡复旧，不宜出外迁更。 内为体，外为用，逢生云吉，克云凶、动为速，静为迟，见合曰成，冲曰散。 论卦，内三爻为体，外三爻为用。又云主卦为体，变卦为用。凡诸般爻象逢生则吉，遇克则凶。动则急速，静则迟 延。六合则利成利就，六冲则宜散宜分。 生主发，墓主藏，伏断将来，飞断往事，阴主邪，阳主正，衰相稀少，旺相繁多。 一应爻辞遇长生则起发，入墓库则收藏，伏神管将来之事，飞神主过去之情，阴乃幽僻之爻，阳乃刚明之象，万物 旺相主多，休囚主少，空绝主无。 事有大小始终缓急，各审其因。卦开前后飞伏正之，概详其理。初求内外三爻为飞为正为前卦，次化阴阳二象为变 为之为后爻，卦静无之方取互，世空无主却凭身。 凡占下之卦即是初求内外三爻，此卦其名有三：一名飞卦、一名正卦、一名前卦，总归是主卦也。凡有动爻即当变 也，变出之卦亦有三呼：一名主卦，亦名之卦、亦名后卦，总归是变入也。若六爻皆不动者，即无之变，方取互卦， 以定吉凶。一以定二卦之法言之，将主卦除去初爻六爻，却把二三四爻为内卦，三四五爻为外卦。三配成互卦，若 爻动取互又不同也，变卦二三四为内主卦，三四五为外。且如观之否互艮是也。主卦内身爻有二：有卦之身，有世 之身，二者大不同也。卦之身，月卦是也。世之身，子午持世身居初之类是也。凡卦身之身，用之为重。世之身， 司事还轻。世若不空不破，不须论身伏之爻。世或空亡，祸福方凭身位。 之卦内之盈亏，变爻已定。互卦中之悔吝，礼用为先。 看之卦之法，所重变爻，不变之爻虽分吉凶。且如观之艮卦，转取三爻才化绝、五爻鬼化克为重，其除四爻俱不论 也。又看互卦之法，并不取十二支为用，但取体用。如干兑金、震巽木、坤艮土、坎水、离火，取入本宫配成六亲， 以明祸福。惟互卦体用二爻自能生克，永不受本卦动爻来伤。且如父占子病，八月丁巳日，卜得晋卦安静，此卦六 爻无子，兼看亲宫子水伏于初爻土下，又值空亡，日月二爻更无主象，必须互出水山蹇，取外卦坎水配为本宫子孙 方为有救，又取内卦艮土配作晋卦父母，子被父伤，后果死也。又如夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安静，此卦 六位无才，亲宫子水伏在未土之下，伏被飞伤又无用处，况日月之中皆无才象，本无救也。再看互出既济，取外卦 坎水配为艮内妻才，纵有月建忌神，不能伤克，至戊申日才遇长生，病果愈也。 细观伏象之兴衰，当察飞动静，远推年月，近看日时。 飞伏并年月日时，已注在前此故不具。 此篇概论总纲，后具分门开类。 此一章总沦与衰动静，决环中得失荣枯，人间事变多端，数语岂能悉，具故分门数次第开详，正所谓天生事业，无 不收藏，学者须要一字精微万无漏泄。 天时晴雨章第二 (占雨，取父母为主，水象为凭。占晴，取子孙为主，火象为凭。) 欲识天时晴与阴，子孙父母定其真，次查水火阴阳理，动静与衰变化寻。 此四句乃天时之大旨也。 子位交重晴升升，父爻发动雨沉沉。 子孙为日月，若不受他爻刑克， 又不临月破旬空， 如居身世，虽不动亦主晴明， 旺动则外远大晴，衰动则时下小晴。 值日，主一日之晴；值月，主月内之晴，又加父动宜辨兴衰，父旺子衰决非晴齐。父衰子旺，原主光明，若兄弟再 动又助子威，天必久晴兼主风发，子化子或化兄，皆主久晴。化才，后主阴晦。化鬼，后主天变。化父，即变雨也。 父母者，为雨也，如无伤克及不空亡，若临身世虽不动天时已变。旺动则大雨，衰动则细雨。值日，则一日之雨， 值水，则月内之雨。才如同动却看重轻，父衰才旺，纵雨不多，父旺才衰，淋漓未止，鬼又动此雨倍加。若父化父， 雨必连绵。父化鬼，雨未止而添雷。父化兄，则风雨交作。父化才或化子者，雨变晴天。 雨逢水动晴逢火，晴见阳多雨见阴。 天时原以水为雨，火为晴。水动，则有雨水。化水或化金，其雨转盛而连绵。化土，虽雨不多。化木，雨后生风。 化火则变而为晴矣。火爻动则晴，火化火，晴能久远。如化木，晴久生风。化土，日后起浮云。化水，晴变为雨。 又以阳为晴、阴为雨，纯阳水静则久晴，纯阴火静则久雨。阳化阴即晴变雨，阴化阳即雨变晴。 卦遇干离朱雀动，九天红日照乾坤。 问阴晴，以外卦为主，内卦为次，先推外卦，可别晴阴。凡水火二爻及朱雀玄武，皆管目前晴雨。惟内外卦体能期 久远天时。外卦若属干与离象，必主久晴。朱雀动又主晴明。 爻逢坎兑加玄武，四野淋漓水满村。 外卦者临坎兑二象，必然入雨。若化出干离，雨即变晴之兆。又论玄武爻，定有雨意。 震野鬼兴雷灌耳，坎家父动雨惊心。 官鬼为雷为冰雹，若在震宫动，其雷愈大。再加白虎，雷必伤人。鬼居坎内发者匣为冰雹。土鬼交重又临世位，必 见黄沙。如父动坎宫终见倾盆之雨。 巽宫兄发为风报，坤艮兄摇起烟云。 兄弟为风、为雾、为露、为云，在巽宫动者，其风异狂。在艮动，则与云势。坤内动，则烟雾迷空。若在干离则为 霜为露。 六冲，雾散清光透；六合，云迷雨便临。 卦值六冲，定主云消雾散，纵动水爻，终无大雨。爻逢六合，雨意将??成，再加水摇，雨当即至。纵有火动，决不 久晴，若得合处逢冲，便为晴??论。 应克世爻晴可望，世爻克应雨将倾。 世爻为地，应爻为天，又以内卦为地，外卦为天，故此应克世者晴，世克应者雨。世若逢空亦无雨至，应如空者， 天不逐人，祈晴不晴，祈雨不雨，内外相克亦然。 鬼变文书雷致雨，兄之福德见风晴。 鬼为雷，父为雨，鬼变父者，必先雷而后雨。兄为风，子为日，兄化子者，待风发而天晴。 又云雨变晴天父变才，坎之离象步清街，阴化阳爻水化火，后卦逢冲云渐开。 父母化才，及坎之离卦，阴化阳、水化火、或化出六冲，皆为雨变晴天也。 晴天变雨离之坎，子化文书水没台，阳变阴宫火变水，之成六合雨将来。 离卦变坎、及子孙化父、阳变阴火化水，或化成六合者，皆是晴天变雨也。 久雨但占何日止，当寿那日制文书。应来克日天收雨，日月光华子值时。 久雨占晴，须得妻才当道、或子孙值日，便主晴明，又论应为天界，如来克日者，又为晴阴。 久晴又卜谁朝雨，父母相临足可知，父静见冲天定变，应爻生日细详思。 久晴占雨，须得父母值日、或冲动父爻，雨皆可望，又看应临那日，便察雨来，学者自宜通变。 地理风水章第三 (未葬，取父母为主，宜旺相以生身。已葬，取官鬼为凭，怕交重而克世。 ） 坟茔之卦忌相冲，化出冲时恐泛洪，合处逢冲皆大忌，子孙失位莫安茔。 择地之卦，大忌六冲。惟洞林秘诀内收用乾坤二卦，六冲乃水走沙飞之地，岂可安茔?况世为主穴，临下则吉，临 上则凶，八纯世在最上之爻，焉能有穴?故八纯与六冲皆不用也。或变出六冲及合处逢冲者，目下虽安后必败迁， 如下，终见泛洪必难久远。又论子孙为后嗣为祭主，若不上卦，必壬覆宗无人祭扫。 世爻福德为坟主，二位腾蛇作穴中，此等爻无空破绝，葬之后代定兴隆。 世爻为主山， 子孙为后代， 二爻为正穴， 腾蛇为次穴， 此四等爻象皆不可值旬空月破并临绝地， 如不犯此葬必兴隆。 二陷蛇伤无穴地，世空子绝少儿童。 二爻逢空月破，必无正穴，腾蛇再绝傍穴皆无。世爻与子孙若临空绝者，难招子息也。 生坟父象宜安旺，葬墓官爻忌动空。 父母为坟地，未葬之时，不宜空破，若得静旺最吉。官鬼为伏尸，已葬之后只宜安静，动则亡者不安，空则尸骨毁 损。 父静子兴身世旺，桂馥兰芬家业荣，子得五爻生兴合，官临吉曜受皇封。 父母为坟地，宜静不宜动，动则恐伤子息。子为后嗣，身为坟主，世乃坐由皆得旺相者，后招百子千孙，家业荣华 之兆。五爻为天子，如来生合子孙官鬼为功名，若带青龙贵人，儿孙必贵，定沐皇恩。 后山不正亏玄武，朝向无情朱雀冲，右处岭伤空白虎，左旁凹缺陷青龙。 玄武坟之后，又为靠山。朱雀坟之前又为案山。青龙坟之左，白虎坟之右，此四兽皆宜得地，如有一爻空破，便知 一处刑伤。 世居五六非成墓，应是宾山莫遇空，间作明堂宜旺相，明夷定有伏尸凶。 世爻为坐山，又为主穴，如临五六之爻，定见绝嗣之叹。如在四爻之下后代繁华。应爻为宾山，若遇空、冲破，绝 定对残岩损坏之峰。 间爻为明堂，旺相则广阔，休囚定窄狭。官鬼为伏尸，若临辰戌丑未正持世上， 必被前人葬过， 不可用也。 内克外爻忧损失，内生外卦得亨通，外离受克中房败，外震逢生长分丰。 凡占阴宅，以内卦为地，外卦为人，地若克人，必遭损失，人如克地，定见祯祥。地若生人，儿孙繁茂。人如生地， 后代平常，要知那分荣枯，须察外临何卦。书云：乾坤父母众房吉，震巽二卦长房推，坎离便作中房论，末房艮兑 看祥禧，所属何房利不利，进退成败皆可知。且如卜得未济卦，内属坎水，外属离火，离被坎伤，便曰中房不利。 又如水地比卦，内坤外坎，水遭土克，亦主中房不宁，又如雷水解及风水涣卦，俱是木赖水生震巽有气，可断畏房 发福，余皆仿此推详。 朝廷国事章第四 (以世爻为主，应象为佐，六合子旺为吉，六冲杀动为凶。) 国泰民安，共际唐虞之化育，河清海晏，全资文武之匡襄。 云国之宁靖，民之太平，幸生尧舜之世，沾其化育。而黄河澄清，海波宁息，皆藉文臣武将之力匡扶而致冶也。 欲知宗社之安危，须审易爻而较量。 宗社乃宗庙社稷六朝延治则安，乱则危，审析易理爻辞，而可剖决吉凶也。 亲宫为邦国，大忌空亡；本卦作朝堂，最宜旺相。 本卦者，乃所占之卦名，亲宫者，乃本宫之卦也，故为邦国朝堂，皆宜旺相兴隆；大忌空亡墓绝。 初属黎元，吉曜当权培国本；二为士子，文昌得令焕文章。 初民为邦本，欣临吉曜，二士属文明，喜值文昌。 喜聚三垣，守令贤齐于渤海。 喜者，天喜是也，若值二爻，则固守邑令贤能同于汉之龚遂也。昔龚为渤海太守，化民卖刀买牛故云。 贵临四位，公侯绩迈于汾阳。 贵者， 贵人星也， 若临四爻， 则卿相公侯之政绩过子唐之郭令公子仪， 郭以文武全才辅佐肃宗克复西京， 中兴伟绩， 赐爵汾阳王故云。 福德司权，君子进而小人退。 福德者，即子孙，用爻值之则正人在位，邪佞潜踪。 青龙当道，干戈偃息文教丕兴。 圣主躬占，当以世爻安帝座；臣民间卜，还将五位定君王。 云当今躬卜者，当以世爻而安帝座。臣庶推占，仍以五爻而为天子，各得具理断无外误。 不临克害刑冲，升平四海。如值生扶拱合，玉帛万方。 克害刑冲，别章各有起例，若用爻不犯者，决主四海承平，万民乐业。卦内相生相合，若拱若扶者，则殊方绝域皆 来朝贡也。 宗庙管上爻，安静，则邦家巩固。 宗庙者，专主社稷，若得比和安静，则皇图巩盘石之安。 岁星关世连，光芒则国祚绵长。 岁星，即太岁也，关乎治乱光芒旺相也，若然值此，则国祚久远无疆也。 木位遇长生，会购买关星焕彩。 木爻属东方，为青宫太子之象，前星者，亦太子之星，焕彩，言其得位，如遇长生有气，则德被长生。 金官逢制陷，乃知逆节潜藏。 金爻属西方，主兵革之象，鬼杀为叛逆之人，如有制服或随空亡墓绝，则不久潜消耳。 粮饷论妻财，休临败绝。 妻财为粮饷，兴隆则国本克盈，衰败则京储匮乏。 城池看父母，莫变刑伤。 父母为城池旺相则有金汤之固，刑伤宁无残缺之虞。 祸福攸关于大象变通洞烛机微。吉凶不离于五行剖精研衰旺。人能格物致知，报应捷于影响。 祸福吉凶关系，易之大象不离卦之五行，千态万状焉能悉战?筮者当察其衰旺，自宜变通活泼，相机而断，无有不 验，若响之应声也。 出师征伐章第五 (以世应为主，福德为凭)。 折杀执俘全凭勇略，观时制变各用机谋，传受黄姜之三略六韬，布演孔明之八门九遁，虽识奇门之胜负，还凭易卦 之吉凶。 彼我命将出师，各用谋臣参赞，故先贤授韬略之然国师布遁奇之阵，神策异谋决使全胜也。 三略者，黄遁全上略、中略、下略也。姜子牙六韬者，文韬、武韬、龙韬⒒四骸⒈骸⑷阂病０嗣耪撸萆硕 啪八谰且病＞哦菡撸搜羰哦菀跏哦菀病Ｔ顺镉卺♂⒅校鍪び谇Ю镏猓Τ擅驮蚯嗍钒喟嘁躁 莺笫溃热粲挛弈鼻沉勘嗲常匾皇В≡蛳萆硎е埃笤蚱乒黾摇；龃哟耸迹裨菩】稍?故曰虽识奇门之 胜负，还评易卦之吉凶。奇者，三奇，乙丙丁是也。门者，八门已注篇首，坎是休门，艮是生门、震是伤门、巽是 杜门、离是景门、坤是死门、兑是惊门、干是开门，虽曰八门岂为定例，自有超神接气起例，而惟此门时时改易变 化无穷，再与九星配合，以定吉凶。九星者，天心天柱居于金，天冲天辅居于木，天蓬居于水，天英居于火，天芮 天禽天任居于土，凡决交征之胜负，须要奇门易卦二者皆精方与此事，乃得万举万全。独用奇门者，倘然彼此皆知 二敌俱从吉门而进，岂得并胜乎?况奇门者，所用接气超神为主，其中前后难评，倘若差之毫厘?谬之千里，况兵家 得失所系匪轻，务宜精细参详，不可鲁莽推测，其中更有太乙统宗，天之数也。奇门遁甲，地之数也。大六壬，神 人之数也。二数总归八卦，诸般不离五行。军中虽用奇门遁甲并大六壬等数者，曾如易卦与衰动静生克了然，不但 推军务之一端，而更指万民之趣避。易卦者，上应天时下通人事，彰往察来，慎损益盈亏之理，开物成务验休咎存 亡之机。衡者必要精详，庶无差误也。 鬼煞司权，纵往开休生，不吉。福神当道，虽行伤死杜，无殃。 烟波钓叟歌云：八门若遇开休生，诸事逢之总称情。凡卜出兵之卦，最嫌官鬼交重，鬼如动者，纵往吉门，决难取 胜。若行子孙旺相发动或持世爻，虽践凶门，亦无所害。 鬼值坤宫却嫌死户，子临兑卦惟利惊门。伤户云凶，震动将星征反胜，休门曰吉，坎兴大杀战还输。艮内发青龙生 方大利，干中摇白虎开处非宜，离福交重景上行来能喜悦，巽宫发动杜门战去甚暌违。 将军兵卒，要知忌入何门，利行何向，须推鬼值何宫，官临何象，莫入其门。又看子居谁卦，福在谁爻，宜由此户。 且如坤宫鬼动，大忌死门。兑卦子摇，惊门可进，伤门为祸害，震宫有将星福德乃为佳。将星起例，正月午、二月 卯、三月子、四月酉、五月又到午，土只此四位，周而复始，休户作祯祥。坎卦有大煞，鬼爻难获福。大煞起例云： 正犬、二蛇、三月马、四未、五寅、六卯当、七辰、八亥、九忌鼠、十牛、十一在申方，十一金鸡为大煞，国家遇 此岂安邦?福带青龙摇艮丙，如进生门，人获全功，鬼临白虎动干中，纵入开门未能取胜。离家子动，宜步景门， 巽土官兴，杜门莫往。 乙丙丁奇，得无不利。庚辛癸煞，见无不凶。 乙者日奇，丙者月奇，丁者星奇，甲变三奇自然吉利。如变庚辛癸象，皆不为祥，要知卦配十干，须看范围。数丙 天禄诀云：壬甲从干起，乙癸向坤求，丙向艮方取，丁出兑家游，戊自坎中觅，已用离为头，庚震及辛巽，天禄最 为攸。诀内震巽坎离艮兑各属一千，惟乾坤二象每属二下，又接阴阳之道，冬至后阳令之时，干者内甲外壬，坤者 内乙外癸。夏至后阴升之节，干者内壬外甲，坤者内癸外乙。又论也兵冬至后，卜得干之遁卦，即甲变月奇，又如 干之履卦，即甲变星奇，设若干之否卦，即甲变日奇。如此卦爻得之大胜。又论夏至后，卜得否之归妹，甲被庚伤， 干之巽卦。甲遭辛克，凡得此等卦爻，人宜出战者也。 伏吟反吟犯者，急须回避。大煞劫煞动时，切莫交征。 欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支，亦看范围数内，地福诀云：子向北方坎、丑寅艮上山、卯起东方震、辰巳 巽风间、午见南离火、未申坤地关。酉在兑方，取戌亥属干垣。如占交战最忌伏吟反吟。伏吟者有二：有卦犯伏吟、 有爻犯伏吟。卦犯者如干见干、坎见坎之类八纯卦是也。爻犯者，如寅变寅、辰变辰之类，随变夬，需变屯卦是也。 反吟者亦有二：有卦犯反吟、有爻犯反吟。卦犯者，下巽上干；姤卦之类，或干变巽、巽变干皆是也。行兵之际又 忌大煞，劫煞交重。大煞起例已注章首。劫煞起例，云正月逢亥，二月申、三月随蛇、四月寅、五月循还又到亥， 周而复始定其神，煞兴天狱煞同，出征者以上反吟。伏吟大煞、劫煞犯一不祥，无犯方美也。 易卦之中，大忌六爻兴二鬼。奇门之内，最喜三奇游六仪。 军中之卦，最嫌官鬼爻兴，倘遇二官皆动，祸不可当。纵然一鬼动变鬼爻亦有患害。奇门之法，却喜三奇，若在六 仪之上，其美倍加。六仪者，甲子、甲辰、甲申、甲午是也。又开甲午、甲戌，利见星奇。甲子、甲申，日奇喜遇。 甲寅、甲辰、月奇更吉。虽曰三奇游六仪，亦谓三奇得使者也。经云三奇得使诚堪取，六甲遇之非小裱。乙逢犬马 丙鼠猴，六丁壬女骑龙虎。譬如夏至后，干之泰、遁之艮者是也。此等卦中，丙得子孙临日月，一应与兵布阵必有 祯祥。 卦若兴隆，七纵七擒皆逐意。门如旺相，百战百胜总如心。旺衰能辨乎盈亏，动静可知乎兴息。 八卦旺衰又不取干兑金、震巽木、坎水、离火、坤艮土也，自有八节而生八卦，各按其时立春至春分，艮旺震相， 春分至立夏，震旺巽相，立夏至夏至，巽旺离相，夏至至立秋，离旺坤相。立秋至秋分，坤旺兑相。秋分至立冬， 兑旺干相。立冬至冬至，干旺坎相。冬至至立春，坎旺艮相。凡占出战，以内卦为我，外卦为他。若得内旺外衰， 更遇吉神发动，东征西讨威镇华夷。奇门亦有旺衰，亦皆按于八节，立春后生门太旺，春分后伤门当道，只嫌大象 少加，反取木能生火，景门用之。立夏后，杜门虽旺亦不为祥，故取火相景门用之得胜。夏至后，正值景门大吉。 立秋后，虽今死门不宜前进，当取金相惊门。秋分后，惊门之令进无不亨，水相开门亦吉。立冬后，开门正旺，休 作相门，二房俱美。冬至后，休旺生相二门，俱能迪吉。 六爻安静宜守不宜攻，二卦交重利征不利止。 卦爻安静更无暗动者、应又不克世爻，只宜坚壁不出。二卦者，内外也。若内动外摇，速宜出战，停留则长彼之智 矣！ 内城本寨，外是他营。 内卦与本宫皆为本国，又为我之营寨。他宫与外卦咸作他邦，更作彼之营寨。内卦兴，则吾营坚固。外卦弱，则彼 寨萧条。 世为主师之谋，应用贼魁之计。 夫交兵对敌必分彼我，方决输赢。故以世为主将，应作贼魁。如世旺则主将心忠力勇，若旺动则耀武扬威，勤以厮 杀。世若衰微，则听卑智陋。世若衰动，谋孤势寡强施为。如应值旺相，彼必强梁善略。应若休囚，则彼懦无能。 故经云：一卦中间主宰，莫非凭世应。 安营立寨，推八卦之显幽。监阵交锋，阐各爻之生克。 行兵出战，先要择地安营。易卦之中，自有九宫八卦也。如干宫利于西北之地。巽卦利于东南之方，余皆仿此。各 爻者，一卦之间上下六爻，竟不知有变出六爻、有伏出六爻、又有互卦作用之爻。六爻之内，有彼生我、我生彼， 有我克彼、彼克我。须详彼此吉凶，已决输赢之理。 世克应爻，师勇兵强剿伐。应伤世象，贼多凶炽莫撄锋。 如世克应爻者，则我决胜。世若旺动而带福神克应，克鬼者，则席卷长驱、势如破竹，一战而奏凯矣！世若旺克而 不带吉神动助，反被日辰动爻克世者，虽能取胜未获全功。若世衰应旺，彼虽受克，只可御敌而已。未得奇谋善策 大专征伐。若世化子孙应化官鬼者，宜以假途灭敌，又不可复战邀功，若子孙伏于世下而冲应克应者，必须暗渡陈 仓。如应克世者，必定彼赢，暂且按兵守候。应若旺而克世者，其势决识。应旺而动克世或同旺相鬼煞来克者，彼 必合谋而夹战，机关匡测。应上若加兄弟非常诡谲，加玄武必定偷营，加白虎，猖獗突甚。 杀不克身，值交重无大害。杀如伤世，虽居安静且休征。 夫杀者，大煞也，有劫煞、也有亡神、又有小白虎、大白虎，官鬼亦作杀神也。若诸杀或旺或动不克身世者，决无 大害，若不旺不动而所克，害于身世者，必然生祸，谨慎提防。若诸杀或旺或动来克身世者，其祸骤来决非小可。 若杀并日辰冲克静世者，名为暗动，必有阴谋窃劫之患，欲察何时来害，须推鬼煞生旺之期。故经云福来而不知， 祸来而不觉，正此之谓也。大煞、劫煞，例注在前，亡神杀例云：正月起亥顺行十二位是也。小白虎，即庚辛日起 白虎是也。大白虎者，正月起申顺行十二位是也。 世陷，我军有难。应空，贼寇罹危。 凡世为主将，惟伏雄强对垒折衡，岂宜空陷于？若值旬空，或临月破宫，不可妄自争先，先则有害，犀则有益。单 爻属阳，发为老阳，而主过去之由，又云阳主迅速，故世居阳象，兵贵神速，速行大利，犀则大害。此系大理，故 不琐耳。 父乃旌旗，舒卷当凭乎动静。财为粮草，盈虚可决于兴衰。 营中旌旗以父为用爻，旺相带表青龙，则绣金华丽。加朱雀则书彩鲜明，旺而又动，则高张大旗导引飘飘。若衰墓 而逢白虎，则腐壤敝旧。空而又绝，或少或无纵有必然损破，但得安静，则世熊咸宁矣！谚云：三军未发，粮草先 行。故卦中之妻财，作车马之粮草。如财爻旺相，是兵粮丰盛，马草盈余。玄武兴，谨防偷窃。兄弟兴，决然抢夺。 若财爻衰墓，粮不多而草不肥。卦内无财，若得子化财爻，必去粼邦借贷。此象若空若绝，粮草或失或无。 子作先锋，旺则强，而衰则弱。兄为伏寇，现则有，而空则无。 子孙为现之雄兵，是当先锋之论。若逢旺相，必智勇两全之将，若带吉神而能克应者，则冒险衡锋争先首捷唾手可 成功矣！子孙倘遇衰墓，则柔懦无谋，难充斯任。兄弟乃好佞之神，即为埋伏之贼，若逢冲动，必在埋伏之兵，须 防暗害，欲知何时有犯，必推生旺日时为期，若绝若无，则不必虑矣！ 父母兴隆机关炯炯，妻财发动，兵甲纷纷。 子孙为兵之用，父母为子之忌，若父母旺而兴，则机关迭出，诡策多端，是为伤兵之兆。若子旺父衰，则将勇兵强 可作可为也。官鬼为彼之用，妻财为鬼之助。彼本不兴兵，财爻一发，则鬼逞豪强，故士卒纵横兵戈扰攘，惟要财 静，则官鬼孤立无助，自然太乎矣！ 兄象单兴，恐有绝粮之患。父爻独发，岂无伤卒之忧。 兄弟专主奸险之事，若在卦中独发，旺带白虎，则彼行凶声劫。衰监玄武，必被阴谋抽窃若得日辰克制兄弟，虽见 行劫决不失脱，乃伏木牛流马之固耳。父母能克子孙，若在爻间单动，则我兵大忌，又旺带凶煞，决被刑伤。若休 加吉神，则彼势稍稍亦非小视哉。 福化文书，兵必骄而后悔无及。子之兄弟，将虽弱而大获全功。 父母为子之大忌，若子变父者， 乃是用变忌神，而克伐犹雪狮之向阳，初张威势，日渐日苏， 大有刑伤噬脐无及矣！ 兄弟为子之元神，得子化兄者，乃是用化元神而扶助，如猛虎之添翼，越有精神百战百胜大获全功矣！ 福遇青龙，必出忠良之将。子监白虎，当差猛勇之军。 若子遇青龙，必赤胆忠心之捷将，又加禄马贵人，必智勇谋略之士耳。子为兵卒，若临小白虎，虽然衰弱亦是壮强 之卒。若临大白虎，必是骁勇猛烈之雄兵也。 劫煞乃是凶星，怕临鬼动。亡神谓之恶曜，忌并官兴。 官鬼谓之贼魁，若休衰，可战易剿。若旺相，必是强梁谋勇之贼。若遇发动，则不可抵挡，岂可再加凶煞并行乎? 凶煞者，即劫煞、太煞、亡神也。列注在前。若官鬼发动，勾同诸煞来克身世者，决主彼势猖獗，我军大有损伤。 杀陷鬼摇虽凶不振，官空煞动纵乱勿忧。鬼煞并兴，兵马云屯成大战。官凶俱绝，干戈顿息庆清平。 征战爻中，最忌鬼煞二神，若煞神空绝，官鬼纵然发动，难成大害。若官逢空绝，各煞虽是兴隆亦无重祸。若鬼煞 俱动，则鬼随煞势煞趋鬼威，云屯曦聚大肆鏖战。或克世冲世者，必被刑戮不轻。若得官煞二神衰而又静、或空或 绝者，方是弓藏胃解太乎这世矣！ 鬼煞克身吾兵难敌，交重伐应彼寇易诛。 鬼者，官鬼也。煞者、大煞、劫煞之类也。鬼煞二神若来克世，吾兵大伤。若鬼煞静而又衰来克旺世者，是旺不受 克，料无大害。鬼煞旺相而克衰世者，此为旺能克衰，吾兵大被伐戮。若鬼煞旺动克应者，彼已受制易以剿伐。 细究何爻克应，再查那象伤官。用此奇方妙计，自然剿恶锄强。鬼空惟取应，应陷可从官。 要识行兵之法，须求克应伤官，应若受伤，彼遭屠戮。鬼如披克，贼必生擒。且如火爻临应或临鬼，须求水来制火， 用黑旗为号，并临水战，自然得胜也，余皆仿此。鬼若空亡，却评应象。应如落陷，必看官爻。 子爻旺鬼爻休，鬼虽克我我无忧。应爻强世爻弱，世纵伤他他难伐。世遇生扶子象旺，则将勇兵骁。应遭克破鬼爻 空，则贼衰寇退。 子能制鬼，若子孙旺官鬼休，则彼先已被制，岂能克世乎?譬诸剧盗正欲劫人已被官捕搜擒，何暇行劫，我何忧哉? 如应爻旺世爻衰然虽克应，奈彼猖獗难以取胜，旺不受克，正此之谓也。若日辰月将生世合世，旺子又来扶助，则 我兵精粮足机深势大决胜千里。若应衰受克受冲官鬼又落空亡，彼必丧胆倒戈拔寨而逃遁矣！ 金为兵甲，值官兴旺防战斗。土作城池，临鬼发遁动干戈。 夫兵戈铠甲，皆用金以造，若临官鬼、或旺、或动，彼必坚甲利刃异。谋奇策出其不意墟然冲突，勿为小观。夫土 者，旺于四季，列分四隅，又作城垣台堡，若鬼带土发则干戈扰扰，弥山漫野无地无之。 密密刀枪为金宫之空动，飘飘旗帜，因火父之旺冲。 刀剑本属金，又属官鬼，若值空亡又逢发动，是必振扬也，故经云金。空则鸣，必是刀枪光耀日，金鼓振轰雷，密 密重重营衡寨乃提防有备耳。旌旗，父母为之用爻，又属离火，若值旺相更遇日冲，故日火发则焰，乃是黄幡悬豹 尾彩帜书麒麟飘飘摇摇道军引陈号令严明，军机整肃耳。 水乃江河，木为舟楫，二爻皆旺，水战偏宜，雨像并伤，乘航欠利。 水为江海源流，木作舟船之本，水战各有所用，若水旺则盈，水绝则竭。木隆则船大，木衰则舟楫，木绝则无舟。 二爻旺而又发，万事齐备利用操舟。若二爻衰而又绝，凡物无成难以觅渡矣！ 火多营寨，土是城垣，此象兴隆，最宜陆战。其爻空绝，不利出征。 营垒以火为用， 城台赖土生成， 火空营险，土空成陷，二爻若值旺相动冲，可使西域沙漠之胜、 雨象若遇衰休空绝、 必有华容小道之危。 火鬼伤身，须防劫寨。土官克世，恐堕陷坑。 官鬼带火克世者，须慎火攻而劫寨。鬼杀以土伤世者，恐防堕堑之危矶。 火动则利迁营寨，父空则宜改旌旗。 军营以火为用，火若发动，动则变化，故营寨必利迁移为吉，若被刑冲、或加玄武、或加兄弟，必遭侵劫，急宜迁 改。旌旗以父为用。若值旬空月破必然损伤，急须改换。 土官动克世爻，他兴炮石。火鬼发伤身象，彼用火攻 官鬼兴隆带土来克世者，须防彼制擂木炮石来攻。若鬼动加火同来克世者，他必举火烧屯，旺则太甚，衰则稍可。 鬼藏世下克世爻，切虑自兵谋主。子伏身中合应象，谨离我将降夷。 世下之伏鬼而克世者，则家兵杀主。若世旺鬼衰，奸心已蓄无隙可乘，世衰鬼旺，则逆节潜谋，乘虚而入，故张飞 受范疆之刺。若世下之伏子而合应者，则军心已离，各怀去意。如世衰应旺，则他国强梁我军卑弱，故匈奴迫李陵 之降。若日辰生子又加雀虎临之，必被阴谮阳唆，背羲从仇耳。 内外鬼兴伤世鲇赡谟ν馔āＧ昂笞油恚谇肮ズ蠡鳌?p> 内官乃己之人，外鬼为彼之兵。若逢发动，而克世者，祸从己人纠合他人，是为内应外合残害。若世旺鬼衰，虽然 发动难以伤克。若世变子或鬼变子，乃鬼受制，则谋无决裂，是无夭害，经云有人制鬼，鬼动何妨。本卦子孙之卦 子孙旺而生世者，先攻后取顺意行军皆获全功。若内官旺相外鬼兴隆，则彼此相抗，难以胜断也。 鬼架长生帝旺，寇兴世乱之时。官居墓库空亡，国泰民安之象。内外无鬼，盗兵不来。世应俱空，战征已绝。 如战征之事，以世为主将，子作兵卒。以应为彼，官鬼为贼，如官鬼值长生帝旺之乡，则盗寇纵横，酉夷肆虐，若 卦中内外无官、或逢墓绝、世应皆空，则干戈眼偃息，国泰民安矣！ 胜败我先知，匪伊测度。吉凶神已告，据理推详。 年时丰歉章第六 (以身世为主，财福为凭。) 福财旺相庆丰年，兄鬼交重饥馑连。 问年时，若得子孙妻财旺相、或临身世及太岁者，其年五谷丰登。若遇兄弟官鬼皆动，或临太岁持世，便主凶荒。 水火静安无旱潦，阴阳交会庶民欢。 水动曰雨，火动曰晴，此二爻若得安静，自然风调雨顺。六爻内再得水动曰雨，火动曰晴，此二爻若得安静，自然 风调雨顺。六爻内再得阴阳均安，必主国泰民安。 阳多火动文书绝，此岁方言亢旱天，阴广水摇无福德，其年可断水淹田。 卦值纯阳再加火动、 父母又临空绝此岁定然亢旱。 虽见阳多火动， 若化水化阴，又不如是。 凡卦值纯阴，水爻再发， 更无子孙、或父母又动，其年必定洪水。如化出阳爻火象，定知先水后干。 金官骑虎忧征战，木鬼风狂业叶价先，巳午焦枯红焰起，土官时疫遍流传，水爻值者愁淹没，玄武临之盗贼喧，若 被虫侵福化鬼，喧蝗扰害土金官。 凡卜年的，最嫌官鬼，静则无殃，动则有祸，看临何象便知何事将来。鬼属金兴，人防喘嗽，又加白虎必起刀兵。 官居木动多见狂风，桑叶又增其价，人民多罹疯灾，田禾虚耗。巳午鬼摇，心经受病，人防卒暴之灾，疤痍目疾， 更虑火光之患，田禾枯稿，化水无妨。若临土动，脾胃受伤，天行时疫，半遂秋成。如遇水摇民多肿胀，泄泄腰疼， 田恐泛洪田遭水害。鬼居玄武，贼寇蜂兴，惟有金土临官及福神化鬼，禾主虫侵之患。 勾陈若坐空亡位，地白出荒岂谬言。 勾陈为田地，若落空亡，自然欠熟。 财绝兄兴伤谷食，子空鬼动损春蚕。 妻财为粮食，如临绝地，又加兄动，必主无收。子孙蚕花，如犯旬空，更添鬼发，定损春蚕。 初同财位生扶旺，万物兴隆五谷全，二与世爻空破绝，群黎百姓受灾殃。 初爻为万物，财爻为五谷，二者皆得生扶旺相，凡天生地产之物，无不昌盛，稻黍稷麦之类，皆得全收。世爻为地 气，二爻为黎民，二者若逢空亡破绝者，小则饥馑，大则灾殃。 官兄值此居荒处，财子临方丰熟边，譬若夏天占节卦，荒居北地熟东南。 要识何方丰歉，须查所值之爻，看兄弟官鬼临于何象便如此，处凶荒旺动尤甚，休囚稍可。妻财子孙值在谁爻，方 决其方丰熟。且如节卦，财居火位、福在木爻，便言东南大熟。兄在水爻，北方不利荒歉乘之。又推官临丑戌之乡， 东北、西北二外多染时灾。 腾蛇入火多痧痘，若见金乡妖怪缠，太岁逢凶随处恶，流年遇吉遍方安。 腾蛇本属火?再临火地，主人间麻痘相传，蛇临金位，定见妖邪。凡卜年成祸福，须凭年建。太岁者，一年之主也， 若带兄官、白虎、大煞、劫煞发动、或来克世，便主八方凶变，如临财福、青龙、贵人、天喜、天赦动者，必然各 郡咸宁。 身命造化章第七 (占自己以世爻为主，占他人以用象为凭。) 卜平生之得失，世莫休囚。占一世之荣枯，身宜旺相。 凡占自己身命，先察世爻，若值休囚墓绝，平生作事乖张。如逢旺相生扶，一世亨通，非贵即富。 主卦乃胎元根本，根行少壮之初。之卦为体骨精神， 连转中年之境。 所占者为主卦， 内外二象为本，旺则家资丰厚， 衰则产业轻微。又论大限行法，初爻管五年，一至五岁，二爻管五年，六至十岁。三爻管五年，十一至十五。外三 爻分十五年，共三十岁。三旬之外，却以变卦为凭，变即之也。之卦内三爻分管十五年，三十一至四十五。外三爻 又管十五年，共至六十岁。倘占卦静无之，却取互卦六爻照前行限。 桑榆墓景伏卦稽查，小限游行世爻起法。 六旬之上，以致终身皆评伏卦，又不取六爻分于大限止将体用二宫，管其祸福。八旬之下，内卦推之。自始至终细 观外象。又论小限行法，必从主卦世爻论起，且如世在二爻，即二爻为一岁也，二岁在初爻，三岁在六爻，自上至 下周而复始。人年六旬之外，专凭小限而推。 大限则五年一度，小限则一载一宫，并看流年方穷寿算。最喜生而带合，切嫌克又加冲。 凡大限、小限与流年，皆喜相生相合，各嫌相克相冲，又看限与流年生合用爻则吉，克冲主象则凶。世空则身不遐 龄，应陷则妻无永寿。 世为自己，空则无寿，惟有九流术士，遇者无妨，反主空手得利，终难积聚。应为妻室，陷则遭伤，纵不伤亦无相 夫之德。 财子双全身象旺，富而且荣。兄官两备世爻衰，贫而且贱。 身命卦中，若得妻财子孙全备，世又兴隆，定主一生富贵。若见兄弟官鬼发动，世又休囚决定终身偃蹇。 子旺则官刑不犯，财兴则贸易常亨。兄动伤妻损除囊之积蓄。父摇克子益自己之年龄。交鬼为灾，重官作讼。 六亲之爻动则各有分别，子动伤官，永无鞭达。财摇克父，旺必兴家。兄动损妻，财无积聚。父描克子，旺寿必长 年。官动能伤兄弟，还宜细辨阴阳。阴官常染灾迤，阳鬼多招官事。 随官入墓缠灾惹祸岂能安，助鬼伤身好色贪财终受累。 身世命爻随官入墓者，多生灾疾。妻财值日发动助鬼克世伤身，必因财致祸，为色添忧。世得生而且吉，身遭克以 为凶。月破世爻必犯夭亡之命，岁冲身位，岂无疾厄之愆。 世乃用爻，宜主不宜克，宜合不宜冲。日辰冲者犹轻，月建破之最重。纵有生扶，必无长寿。流年若来冲世，亦主 生灾。 六冲则事事虚浮，家资零替，六合则般般稳实，技艺兴隆。 卦犯六冲，定主生涯冷淡家业萧条。爻如六合，必然作事亨通，诸般和悦。 得富得荣，木架子孙于春月。发财发福，金乘妻禄于秋天。家废资财，冬遇水兄而克世。名登懦业，夏逢火父以生 身。 凡占卦，须察四时衰旺，方定吉凶，财福旺则吉，凶鬼旺则凶。且如正二月子临木位，久享荣华。七八月财至金乡， 广招福禄。亥子月水兄克世，当废家资。四五月火父生身，必登文榜。 庶民鬼值身中，多灾多讼。仕宦官居世上，越贵越荣。 庶民问卜，切嫌世值官爻，卦若逢之非官即病。士夫遇者，叠叠升迁。 爻若无官财还耗散，卦如无子嗣必伶仃，兄空则手足无情，父陷则椿萱有损。 官鬼能伤兄弟，卦无鬼者，兄必专权财遭劫夺，文士占之，功名不显。子为后嗣，无则儿女凋零，兄弟虽为恶客， 空则手足无情。父母为尊长，空则有伤父母，动则有害子孙。 世克衰财， 纵富焉能丰厚?身伤弱鬼， 虽荣岂得清高。 兄弟当权?妻财无气目下徒然充足， 后来终致淹消。 子孙持世， 官鬼休囚，虽居职位难得超迁。 鬼众财无，富贵终非攸远。财多鬼缺，荣华亦似浮云。禄马俱无，一世虚名虚利。财官皆备，终身发产发家。 财官二象，为禄马之爻，故不宜无，亦不宜众，又不宜空，又不宜动。若无财而多鬼，或无鬼而多财，皆主目前享 福，不能永久丰余。如禄马俱无，虽有得而倍失。财官两见遇静旺而兴家。 福德当权，似春花之遇日，财福落陷，如秋草之逢霜。 子孙为福德，若临日月或值世身，内处则安中加乐，外交则锦上添花。妻财为衣禄，如犯旬空或遭月破，必然生计 萧疏，资囊空乏。 财临帝旺长生，不忮不求而发福。财值空亡死绝，无家无室以飘蓬。 财者，禄之主也，如逢生旺，寸禄不谋自至。若居室绝空缺难支。 家园窘迫，皆因死败临身。道业兴隆，只为旺生持世。 世爻临死败墓绝，从来家业萧条。如逢旺相生扶，自后生涯茂盛。 限临财福，逢凶曜不为凶。年遇兄官，见吉星非作吉。神、劫煞亦不成凶。限中若遇兄弟官鬼就作凶殃，虽带天乙、 青龙、天喜在位终不为祥。 二限中煞逢战斗，官灾疾病绵绵。六爻内福遇生扶，家业资财涌涌。 大限小限若逢恶煞相冲相克，多生官符疾病。主卦之中子孙更逢生旺，广增产业钱财。 恶煞逢冲，纵困而不困。凶神无制，虽荣而不荣。 凡兄弟、官鬼、白虎、腾蛇皆为恶煞，在卦动者，本不为祥，若遇刑冲，反为吉兆。凶煞如无克制，有青龙财福， 亦不为荣。 世命变空，一世多成多败。身限两陷，百年劳力劳心。 世爻与本命同值旬空，平生起伏不常，终难稳足。卦身与限爻如临空地，便主身心劳顿，事业少成。 世居白虎官爻，灾中染疾。身住青龙子象，乐处加惧。 鬼临白虎持世，爻内又无子孙，终身病而复病带疾之愆，要知何处染疾，细详谁卦临官发动，干为头、坤为腹、坎 作耳、离作目、兑是口，巽是股、艮即手、震即足。再察五行值鬼，便知五脏生灾，水为腰肾，金为肺，火主心胸， 木主肝，土爻脾胃，休逢鬼旺重，衰轻仔细看。又论人生四体，卦列六爻，初足、二腿、三腰腹、四为背助及心胸、 五为颈面分其位、六为头顶发相同。看官临在何爻动，便决灾生此处中。复陈福德青龙持世，更遇扶持，处世清安 获福，美处加欢。 勾陈为迟钝之星，腾蛇乃虚浮之煞。玄武发临天贼，常被穿偷；朱雀动带官符，多招词讼。 以上所言皆论鬼临世上，动则尤甚。带勾陈，为人迟钝。遇腾蛇，作事虚浮。玄武常忧失脱。朱雀多犯宫非。龙因 酒色以招殃。虎为刚强而惹祸。 火官克世，忧逢回禄之警。水鬼伤身，虑患溺波之险。 鬼在卦中不拘动静，如来克世，无不为殃。火鬼虑遭火患。金官恐犯刀砧。水官莫往江湖。 土鬼休登山陆。木鬼恐树林之害。午官虑骡马之亏。巳被蛇伤，寅遭虎噬，戌当犬咬，丑犯牛亡，华盖休交僧道， 咸池莫爱邪淫。 世被谁爻冲克，方知谁辈之欺凌。身叨何象生扶，便识何人之阴庇。 动来克世之爻，便为侵害。父母克，被椿萱之胎祸。兄弟克，受手足之侵凌。财克，受妻奴之损。子伤，忍儿女之 亏。若鬼克犯官刑，子动方能解。再查何象动来生世，即赖维持，父生，蒙尊长之恩。子生，得卑幼之力。兄生， 叨手足之情。财生，赖妻奴之助。官生，仗贵宦相扶。鬼生，感神祗护佑。 游魂世动利往他途，身静归魂休离不境。内旺外衰忧出外，内衰外旺莫归宗。 凡游魂卦，便宜出外，纵不游魂，世爻动者，亦可登程。归魂之卦，只可安居，若卜返乡最宜。世静亦然。伏看内 为止外为行，内卦旺，守旧则吉。外卦旺，行后反亨。 生合之方，行当获吉。克冲之向，去必遭凶。 但看何爻生用，利往其方。谁来冲克主爻，莫奔此路。且如兄占弟命，卜得临卦土作用爻，土赖火生，宜行南地。 土遭木克忌往东方。丑被未冲，西南莫去。丑得子合，往北不过遇喜悦之人。无分凶吉。若卦内木爻又动，北更不 宜取。金制木之乡，西反利，余卦仿此。 如问双亲，父母忌空财忌动。若观子侄，福神宜旺印宜衰。占手足而观兄象，卜妻奴以看财爻。世己应他各取用爻 之定例，衰凶旺吉皆为总断之根因。 占父母叔伯尊长之类，皆宜父旺则吉，犹嫌财动，反利官兴，卜儿女婿侄卑幼、僧道等，统要子兴逢父限则凶，遇 兄年反吉。问兄弟朋友者，咸怕兄空，父摇成吉，鬼动成凶。询妻妾奴婢及情人者，皆用财爻，遇子为祥，见兄成 咎。探夫主及文武官员身命，其察官爻旺增荣耀，衰减光辉。子动云凶，财兴曰吉。卜自身，世为主象，问他人应 作用爻，旺相逢生则为吉断。休囚遇克便作凶。祥诚能依此推之，庶无一毫差谬矣！ 六亲寿命章第八 (以用爻为主，父母为凭。) 要决椿萱之寿肖，父田当详。欲知手足之天年，弟兄可取。问室须凭财象，占夫必用官爻。卜自身世家寻察，观男 女子位稽查，各定用爻，可推修短，旺静遇生扶，千秋可祝，衰动逢冲克，数载难延。 凡占身命当察用爻，若得旺相安静，必享遐龄，虽动又变生扶，亦为多寿，徒旺而逢墓绝，反不长年，主若休囚再 加冲克，必见夭亡，用虽衰，动变也生旺之乡，或遇日月动爻扶助，反益年华。 动化生方无忌象，寿并龟龄，静居相地有无坤，命同鹤肖。 用爻变生又无克制，寿必高年。虽静而不化生扶，如有元神者，稳臻老迈。 落陷临空，体似风中之寸烛。日扶月助，身如谷内之乔松。 用象落空或临绝地，理合少亡。若得绝处逢生，将危复救。主不空亡，更逢日月二建及动象来生，多增寿考。 衰中被害。虽无病以遭亡。旺处受伤，纵有灾而未丧。 用爻无气，又逢忌象交重、或动出变伤或日辰冲克；体虽康健，也主倾亡。用爻旺相纵被克伤，决非损其寿考。 不论尊卑之寿，皆凭父母之爻。纵卜儿童，亦不可临于空破。既占卑幼，切非宜动出交重。 父母为寿笄，旺益多年，空无远岁。惟占儿女，父母虽为忌客，亦不宜空，但宜静不宜动。人间那年数尽，用查空 值何旬。阳生阴合得绵长，天克地冲难救度。 终寿之年必是用临岁旬空内，岁旬空者，即是甲子至癸酉年，戌亥用爻便为空也。主爻虽不犯空，流年天克地冲， 亦当绝也。譬如丙辰年七月巳丑日，子占父寿，卜得革卦安静，此卦用爻正旺，更得丑日来生，理应多寿，直至戊 寅年子月癸卯日，作此年正值甲戌旬父临岁旬空内，又死子月建、元神又被寅年卯日来伤，故当绝命。又如戊辰年 六月戊戌日，夫占妻寿，卜得丰卦安静，此卦财爻有气、日月克兄，故此无咎，直待丙子年七月庚辰日，作财虽不 值岁旬空，正遭太岁天克地冲，又被日月会成水局克制火，水岂非绝也。 倩媒说合章第九 (占婚以间爻为主，问媒以应象为凭。) 嫁聚当求媒妁人，应为月老忌冲刑，无功必遇空而陷，有力须旺与生，克制世爻心不善，生扶身象意多能。 卜媒人，应为主象，切不可临于空冲破绝之乡，最喜遇扶合旺生之地。应克世爻，心怀刁诈，如来生世却是良媒。 财官不失方谐合，世应临空岂得成，三合其人能赞美，六冲此客欠调停。 凡求媒妁、兼占成与不成，卦得财鬼俱全，方能成就。爻如无鬼，事决不谐。世应若临空地，纵有财官，亦难相合。 若得卦逢六合，定主成婚，如见六冲，姻缘未就，合处逢冲将成有变。 占婚又不观其应，二间为媒细审情。 单占有月老，当看应爻，如在婚姻卦内推之，又不凭其应象，反取间爻为婚，旺须有力，空则无能。 婚姻嫁娶章第十 (以内外世应为主，阴阳财鬼为凭。) 易道无穷，须把阴阳为首；人伦有五，还将夫归为先。纯阳，恐男子之鳏，无财可比；纯阴，女人之寡，无鬼亦然。 凡论婚姻之事，先看阴阳，次凭财官，卦若纯阳或无财者，定见伤妻。纯阴之卦、或缺官爻，夫当早丧。 夫唱妇随，卦必阴阳得位；男情女喜，爻当财鬼俱全。 内卦为夫，外卦为妇，又以世为夫，应为妇，若得内阳外阴、或世阳应阴二者，皆为得位，婚姻遇之百年和合。若 内阴外阳、或世阴应阳皆是阴阳交错，夫妻半遂其心。又如世应阴阳得位，内外纯阴纯阳，或内外阴阳得位，世应 纯阴纯阳，皆为半吉。若内外世应皆值纯阳纯阴，不成夫妇。自古纯阴不生，纯阳不化，须得一阴一阳方成配偶。 复论鬼为夫，财为妇。有鬼无财，有夫无妇。有财无鬼，有妇无夫。卦若财鬼俱全，夫妇方能谐老。 男婚，须教授象兴隆，晨错共悦；女嫁，得官爻旺相，朝夕同欢。 男占妇，以财为主，决不可无，女占夫，用鬼为先，其理仿此。 世作男安，旺则荣华之宅。应为女室，衰还贫乏之门，鬼是夫身，空无远寿。财成妻体，陷不遐龄。 世为男家，应为女宅，世旺应衰，便曰女贫男富，世衰应旺，当云女富男贫。又云鬼居此卦为男家，财值其宫为女 宅，卦旺官衰，男家虽富而夫貌不充。卦衰官旺夫宅虽贫而男容且秀。卦旺财衰，女舍丰而女姿欠美。卦衰财旺， 女家寒而雪色精姘。官作夫君，喜生不喜绝，绝则夫亡。财为妻室，宜旺不宜空，空须妇丧。 间曰良媒，逢空少力；子云后代，遇绝无儿。 两间之爻，皆为媒妁，近世则男家月老，近应则女舍冰人。临空犯绝，媒必无能；遇旺逢生，中须有力。子孙之象， 宜静不宜动，动则刑夫；宜旺不宜空，空须无子。若临绝地，又主无儿。绝中如得生扶，反主儿孙多育。 财爻变鬼变冲，妻遭久疾。鬼象化官化破，夫染陈灾。 财为妻体，切不宜冲或化鬼爻，便生残疾。鬼为夫主，忌犯刑冲再化官爻，夫当有疾。要知疾在何方，看鬼在谁卦 谁爻，可断带疾之处，详见身命章中。 合内又生，必享天长地久。冲中再克，定应死别生离。 且如用寅亥合，用未午来，用酉见辰，皆是得生得合，自然百万和谐。又如用午见子，用卯酉冲，便是有冲有克， 此为终见分离。 旺财与旺应生身，妆奁厚实。衰世并衰官克应，聘礼轻微。 应为妻宅，财乃嫁资，二者旺而生世，倍得妆奁。世作男家，鬼作夫主，若值休囚克应，自然聘礼轻微。 男心少就，只因世陷世冲。女意多更，切为应空应动。 世爻若值空亡或遭冲破，男家无意求成。应若临空或冲或动，女家无心匹配。 卦爻相合，必男妇之成欢。贞悔相冲，定夫妻之不睦。 卦得六爻相合，绵远和谐。若遇六冲，定然反目。 前冲后台，初离别复聚欢情。前合后冲，始谐和终遭变易。 未配之前，若卜冲中化合，决不相谐，成亲之后，如得先冲后合，初见生离后还复就。若卦占六合被月辰冲开，世 应财官或化六冲皆主始初欢悦，后来定不和谐。 孤辰值鬼，夫必无儿。寡宿临财，妻当少子。 男怕孤辰忧临官鬼，女嫌寡宿忌值妻财，二者逢之，后无子息，非惟儿女遭伤，更主夫妻相克。 父旺少兄妨儿女，妻强无鬼捐公姑。子摇固曰刑夫，财兴有解；兄动虽云克妇，子发无妨。 父摇兄不摇决伤儿女，财动鬼不动定损公姑。子动伤夫，财动生官反吉。兄兴害室，子孙并动无妨。 龙值财爻，形骸秀丽。蛇临宴位，情性虚浮。白虎乃悖逆之星，玄武是风流之宿，朱雀巧词绕舌，勾陈持重寡言。 带咸池则多情多欲，临马则勤往勤来。 财为妻性，看值何爻，便知美恶。带青龙貌如西子，性主慈祥礼悌、柔顺贞廉。值腾蛇虚浮之性，多心机而少信实， 言语感人。逢白虎，心怀妒悍，性亦刚强。犯玄武，为人悭吝、放荡无端。逢朱雀，急躁多言。遇勾陈事行迟钝。 值咸池，则内乱人伦，外寻花柳，加驿马，则朝行东北，暮返西南。 凡配婚姻，须得永年和合，惟凭奇偶，自然顷刻昭彰。 女卜男婚章第十一 (以官爻为主，应象为凭。) 女卜男婚当用官，财兴子静是良缘。 女占夫，以官爻为主，官旺为佳，鬼空莫用。又嫌子动伤官，所喜财兴助鬼。 妻看内爻夫看外，世为女体应为男。 女占男，反取内为妇外为夫，又以世为妇应为夫。 夫择妇兮阴应美，妇择夫兮阳应欢。阴阳得位方和合，纵然交错乐长年! 夫聚妇，世阳应动为得位。女嫁男，世阴应阳为得位。或内阴外阳者，亦同。若得阴阳得位，喜悦无穷，纵然阴阳 交错，也主欢谐。 女家择婿章第十二 (以子孙为主，官鬼为凭。) 将女招夫继子祥，必须兼看结婚章，内阴外阳称大吉，鬼旺财生夫妇昌。 赘婿者，比同继子也，却与婚姻章同看。卦中内外或世应，必须得一阴一阳，方为良配。如遇纯阴纯阳，决不可就。 倘若财鬼不全，又不宜也。 父母忌神愁发动，子孙用象怕空亡，世应变空难送老，六冲之卦岂绵长。 父母为忌神，不动为吉。子孙为赘婿，空则非定，又不宜动，动则犹恐妨夫。子孙虽动，而财亦动者，助鬼无妨。 又论世为己应为婿，皆不可空。世空者，自有遣归之意。应空者，婿无久恋之心，世应皆动，后必有更，但遇六冲 丝毫莫用。合处逢冲及变出六冲，主始得和谐，后当分拆。 后嗣有无章第十三 (以子孙为主，不遇绝空克破为佳。) 欲知向后生儿否，切忌福德犯空亡，不论阴阳太衰旺，卦有其神定吉昌，静废伏藏迟可立，交重出见早成行。 问后嗣者，须看子孙，若落空亡，再寻伏象，伏子再空，却看动爻化子变出更无，必有绝嗣之叹。子孙不论阴阳衰 旺，如在卦中又不值旬空月破，决然有子有孙。要问得儿迟早，须观子象与衰旺相或动而来速，休囚或静以来迟。 又云：出见早生，伏藏迟育。 兄弟值年方废贺，福临胎养一般详。 子如衰绝者，待兄弟值年可生。子若旺相者，临胎养之年可得。卦若无子者，候子孙值年方育。且如辛丑年正月申 日，问何年得子?卜得鼎卦，此卦子孙太弱，理合来迟，直待乙巳年受孕，又遭小产。然虽兄弟值年，盖为子临绝 地，故此难招，再候丙午年生合用爻，方得成宗之子也。又如甲申年二月子日，问何年得子?卜得师卦，此卦子居 旺地之，主早生，果应乙酉年怀胎，丙戌年得子，益为子孙属木，木胎在酉，木养在戌，故此酉年怀胎，而戌年育 也。又如己亥年四月丑日，问子有无?卜得大畜卦安静，此卦六爻无子，喜伏在艮卦申金子孙在三爻辰土之下，飞 能生伏，必有其儿，还嫌子不透出，故见迟生，直待戊申年，子临太岁方得有成家之子也。 世空本体多柔弱，应空室命少儿郎。 世爻为自己，若落空亡，便主精阳不足，还须医药调和。应多为妻室，如临空地，便推妻命无儿，理宜娶妾。世应 皆不空亡，子独陷者，此乃天命无儿，非人力所定致也。 衰子化空或化绝，纵然得后复遭伤。 卦虽有子，合值休囚又之父母、或化绝或化空者，纵得其儿，后遭刑克。 怀胎虚实章第十四 (以子孙胎爻为主，青龙天喜为凭。) 夫卜妻胎辨子孙，子占母孕弟兄寻，他人代问推龙喜，父母求之看福神，此定用爻宜上卦，若逢空地孕非真。 夫问妻胎，及尊长父母辈占，皆取子孙为用。若子占母孕，不看子孙反评兄弟。他人代卜，当察应爻及青龙天喜是 也。凡占胎孕，必得用爻上卦不值空亡，便言实喜。用如落陷，又无青龙天喜动者，决是虚胎。 忌神旺动胎难保，第二爻辞怕鬼侵，胎空子破官爻动，祸作灾生喜不临，子旺龙交天喜照，身安体泰腹怀妊，自古 淳风收大畜，今来涣卦内藏人。 问妻胎，以子孙为主，父作忌神。占母孕，以兄弟为凭，鬼称忌客。卦中虽有用爻，若被忌神动者，难保其胎。第 二爻又为胎，忌临官鬼，二爻若值空亡，用象又逢月破，官爻再动，定主生灾，决非怀孕。若得子孙旺相、及青龙 天喜交重，必主怀胎，孕妇自然康泰。淳风先师所收大畜之卦，人若占之必为喜兆。愚意又收风水涣卦，涣字腹内 有人，故怀六甲，试无不验。 安护胎息章第十五 (以胎爻为主，福德为凭。) 若欲安胎，喜子孙之静伏；如求定产，忌官鬼之交重。 凡卜安胎之事，须看子孙静旺尤吉，虽动化生无咎。倘之败绝，或化父母者，胎必难安，其中最喜鬼空为妙，官如 发动，定见连遭。 子破焉能足月?胎空岂得成人?六冲则堕胎目下，六合则全孕怀中。 子孙爻为孕，第二爻为胎，二者如有一爻值旬空月破者，必主堕胎。卦值六冲，日前小产；爻逢六合，月是胎全。 鬼象乱兴，必求神而可疗；子爻不破，须服药以方安。 官鬼为神司动出交重，速宜请祷。欲定何神作祟，细详鬼祟章中。子又为医药，不临空破却要求医。 要问安胎定日，财生胎合鬼冲伤；欲推小产到时，父值鬼临子败绝。 安胎者，须得子孙值日，自然制鬼生财、或逢日合二爻，胎当安逸。又论小产到日，与生产大不相同，反取父官值 日、或子孙临死绝败时，小产可知也。 虎动龙空方坐草，子冲胎破却临盆。 小产到日法有数端：白虎动青龙空、冲胎爻冲子象，俱决可生。 产母吉凶，财兴初爻详的确。儿胎动止，子同二位察分明! 初爻为产母，喜临旺相，忌值官爻。妻财为孕妇，大怕空亡，更忧变鬼。子孙与胎爻皆宜静旺，忌犯空冲。 收生保产章第十六 (以应爻为主，财象为凭。) 收生之妇应爻寻，次把妻财作用神，喜见生身生产母，忌逢克世克儿孙。 稳婆取应爻为主，次看财爻，此二爻内，若得一爻生世生子、又生初爻，方为大吉。如来克世克子，或克初爻，必 有所害，不可用之。 初为孕妇无伤吉，鬼发兄摇祸必深，财破应空谁赞美，单占如此定原因。 初爻为产母，世爻为主人，子爻为儿女，皆不可受应爻财爻之冲克，财应二象如克初爻恐伤产母，如克子孙，恐伤 儿女；如克世爻，不过心怀欺诈；相冲亦然。卦中兄弟官鬼皆静，则吉；动必有殃。若遇应空财空、或月破，斯人 无力，还宜更换，独占坐妪此论。 生产卦中推此妇，五爻二间断其人，自占如克身和世，坐妪当怀害己心，夫问若伤财与应，稳婆每恐损妻身，初爻 不受其爻害，任用毫无恶计侵。 生产卦中兼看稳婆，都又不取财应二爻为用，反将五爻为稳婆，间爻亦为稳婆。孕妇自占，世为本体，如被五爻或 间爻克制，身受其伤。夫占妻产，又取财与应爻为主，倘遇五爻与间爻伤财克应并伐初爻者，切莫用之。 六甲生产章第十七 (以子孙长生为主，世临胎养为凭。) 夫同妻胎财莫陷，子为儿女要兴隆，交单是男重拆女，复论谁父包在中，阳象包阴生少女，阴包阳象产婴童。 夫古妻产财作妻身，不落空亡便为大吉，子孙为儿女，若遇旺相生扶，便曰儿无关煞。要决是男是女，先看动爻， 卦中阴动变阳为男，阳动变阴为女，倘然阴阳皆动、或六爻安静，难以定之，便收阴包阳是男，阳包阴是女。如或 阴阳又不相包者，方取子孙，值单为男，临拆为女。惟有交重二爻动必有变，交虽属阴，变为少阳，成男；重虽属 阳，变为少阴成女。设若卦又无子者，便取伏卦子孙，阳即包阴也。又各自相包者，内外二卦也，且如坎卦阴包阳， 离卦阳包阴，此乃各自相包也。且如五月丙午日，占男女若何?卜得未济卦安静，此卦有内外二子皆临相地，况得 日月生扶，该怀双孕，内卦阴包阳是男，外卦阳包阴是女，此卦阳在先而阴在后，果得双胎。先生男而后女也。又 如四月辛未日，问男女?卜得归妹卦，此卦阴阳既不相包，六爻内有无子象，伏出兑家亥水更值旬空。难分男女。 岂知互成既济，止取互卦，外宫坎水正配兑家子孙，坎曰中男，果得男子也。 要知何日来分娩，还看何旬胎遇空。近取动爻临白虎，弟兄值日月喜匆匆，世居胎养方能至，子入长生到亦同，内 外三爻无福德，日时遇此面相逢，孙藏墓库宜开销，福陷空亡喜值冲! 占生产到日，先看何旬胎值空亡，世爻临胎养之日到也。若卦无子者，待子孙值日方来，如卦有子象，正值休囚， 待兄弟值日、或子遇长生方到。若子临绝处，遇生扶日可到。子若落空待日辰冲子，方生。子如投墓，待日辰冲墓， 方来。若遇白虎动，近日当生。卦值六冲，到达其甚速。 坐草临盆嫌动鬼，胎前产后忌摇兄，财临月破焉宁室，子犯旬空难继宗。 夫占妻妾，财是用神，若临月破旬空，当有产难。财虽上卦，变出兄爻、或卦中兄动，日月又不生扶，亦当妻患。 财如旺相，鬼不交重，腰主临盆有庆，坐草无虞。子孙为儿女，如临空绝，虽育难招。子虽上卦，倘遭父动来伤， 岂得长成? 产妇自占忧世绝，随官入墓祸重重，吉神旺相扶身吉，凶象交重克世凶! 占自身，以世爻为主，逢生则吉，遇克则凶。凡犯随官入墓、助鬼伤身必遭产厄。鬼若空亡，又得吉神生世，终见 康宁，如逢鬼煞动来冲克，祸难逃矣。 选择乳母章第十八 (以应爻为主，财象为凭。) 凡求乳母应爻详，次察妻财莫受伤，应象临官多病疾，财神变鬼岂安康。 占乳母，先看应爻，次观财象，切不宜临在旬空月破之中。应如值鬼、或财变官爻，此妇多生病疾。 卦无亥子终无乳，爻有儿孙定有祥，更怪应来冲克子，若然生福永无妨。 凡占有乳，专看水爻，卦无水象，其乳必无。虽有水爻，若变土者，必主先有后无。水若化金化旺，必然先少后多。 卦中若得重重水透，又见金兴，乳必有余。子孙为男女之爻，莫居空绝，如逢生旺，子必有成。应爻冲克福神，儿 遭妇害。子得应爻生合，抚子有力。 六冲上下无缘分，父母爻兴子受殃，鬼若发时终有祸，兄如动出耗非常，应鬼咸池同伐世，倘遭暗计主须防。 但遇六冲，决然不相。纵然合处逢冲、或变出六冲者，皆当有始无终。卦中父母之爻大不宜动，动则赤子遭屯，官 鬼交重，多主咭咭。带朱雀，易惹闲非。同玄武，潜窃衣资。白虎灾延此妇。腾蛇惊及婴儿。兄弟动，多费资财， 倍加衣饰。又论世为家主，应为乳母，应如带鬼及咸池动来克世，主贪淫，恐遭暗计。 婴童否泰章第十九 (以子孙为主，不遇绝空克破为佳。) 婴童卦取子孙爻，不落空亡便可招，化绝化空兼化克，虽观花吐未成桃，如临绝地逢生助，纵见灾危命必饶！ 占儿女，子孙为用爻；兄占弟即兄弟为用爻，用爻若临空，决难长大。虽有用爻化出空绝、或化忌神或临月破，目 前虽有，岂得成嗣。用如逢绝，却遇生扶，只恐多灾，决非伤命。 父母最臃攴⒍苄帜芟仓抵亟唬菩舜俗由砘谷酰俣淠胁‖聪?p> 父占子，父母为忌神，宜静不宜动。兄弟为元神，宜兴不宜绝，卦内妻财动，则泄子孙之气，儿体欠安。官鬼为仇 神，动则多关多煞，静则无病无忧。如兄占弟又不如此定之，兄占弟者，兄为用爻，鬼为忌象，父作元神，子当泄 气，财作仇神，各有喜忌之分，不可一途而取。 助鬼伤身儿不旺，倘生残疾数难逃。 卦逢助鬼伤身，用象又临绝地，元神不动，定遭疾厄缠绵。 用之兄弟加朱雀，长大忧纵徒赌客交。主象旺生龙贵照，定然日后显英豪。 用爻无气，况临朱雀变为兄弟，长成之日倘交无益之人，变化呼虞之子。主象如逢生旺又带青龙贵人，后来必成大 器显祖荣宗。 出继男女章第二十 (以用爻为主，应象为凭。) 欲将男女更名姓，须向爻中福德查，父发鬼摇灾又讼，兄兴子旺锦添花，兄将弟继求兄旺，父动生兄福转加。 将男继出，女亦同推。若得子孙旺和兄又来生，继之得吉。子若逢空，终难长大。如逢父母或官鬼动出，必患多灾 况生口舌。如见父动而兄又动者，此子贪生忘克，反获佳祥。若兄将弟继，不看子孙，反取兄是用爻，莫居空绝， 若得父母动者转添吉庆，惟独官爻动则更忌。 卦得归魂宜暂继，游魂多变莫从他，相冲相克居难久，相合相生继不差，应位若逢空破进，此人非是育儿家。 归魂乃归乡之象，但可继名不宜长久。游魂乃迁改之兆，去后终多变易，凡占以世为我，应为他，若世应皆动，必 有更张，又不宜相克。世克应还可，应克世非宜。若遇六冲，毫无缘分，切莫继之。若得世应相合，必能久处，再 遇相生，尤加和悦。倘然合处变冲，始相得而终见分离。应位若临旬空月破者，此人救已且不瞻，而奚暇子挈人乎? 承继绩嗣章第二十一 (以子孙为主，应象为凭。) 凡人承继男和女，僧道传徒理亦同，但喜子孙逢旺相，不宜父鬼遇交重。儿临月破多灾疾，应值旬空少始终。 凡继男女及僧道传徒，皆以子孙为用爻，逢旺逢生则吉，遇空遇破则凶。父母动，子命不长。官鬼兴，灾生不测。 应若空亡决难久远。 世应两爻忧尽发，正之二卦忌相冲，福神冲世终非吉，日辰克子断然凶，六合后嗣年代远，游魂欲变两三重。 继子传徒，切不宜世应皆动，动则有更。又不可世应皆空，空须不久。卦值六冲，定主父南子北，岂得相谐?变出 六冲终无结秀，子孙爻不宜冲世克世，又不可被日月来伤，如得六合之爻，便得永年和悦。合处逢冲，后当改变。 若犯游魂之卦，决主往来不定，多见变迁。 更名顶籍章第二十二 (以世爻为主，官鬼为凭。) 欲顶他人籍与名，六冲定见叹吁声，世空世破咸非就，官绝官亡尽不成。 凡改姓名及顶他人户籍主不成。 更此官名宜鬼旺，顶其店业要财兴。兄临雀动伤身世，犹恐傍人举斗争。世不空冲官不陷，事当圆就永无更。 在官顶补姓名，尤要官爻旺相，又不可鬼克世身。顶人艺业，还求财象兴隆，不拘公私更改，兄爻独发难成。纵然 乱动，兄带朱雀动来克世，或应带朱雀来克世者，必有傍人举首争夺成非，世爻兴官爻若皆不空冲破绝，事事皆成 无谋不遂。 平生学艺章第二十三 (以妻财为主，世应为凭。) 业无大小贤愚，岂不从师；事有败成去就，还须问卜。 凡习三教之流师同伯叔，如得椿萱旺相，法必训详父田，如逢旺相或来合世生身者，必获全传。或习诸般技艺，先 观兄弟次看应爻，此二象若一空亡便无承受。 金银铜钱之工， 值干兑酉申而最吉。 竹木芦藤之匠， 得震巽寅卯以为佳。 造败鱼盐酒醋， 利入坎宫。裁成袖绢绫罗， 喜临离象，采石樵山须见艮，土工泥作要逢坤! 将本营生，子动财明终发达，空拳技艺，财摇鬼旺必兴家。身佐官僚，世怕鬼爻冲克。名开行次，身宜福德生扶。 凡人习业，各有所分，将本者，财为主象，子作元神。空拳者，官是用爻，财为助主，郑在官人役，虽宜官鬼兴隆， 冲克世身大忌。牙行生理，最要子孙旺则广招千里，空则门纲雀罹。卦中虽有子孙，应若逢空，亦无客至。 凡习经书，父须生旺。若求官职，鬼莫空无。祝巫大利官兴，僧道惟宜子旺。 习儒业者，父母为用。求功名者，官鬼为用。祝巫者，迎神召将照马关亡之类，亦用官爻。 惟僧道之流，子孙为用。凡用爻皆宜值旺相，各忌空亡，旺则事事有成，空则般般不就。诸般道术一应生涯，皆把 财为衣禄养命之源兼推子乃福神发家之主。 诸般艺业，皆宜财神兴隆。财若空亡，利资必绝望矣! 无鬼必无头无绪，游魂必游去游回。世犯旬空，自有更张之意。应遭月破，师无传授之心。蹇遇六冲，彼我无情难 习业。幸逢六合，师徒相得却成功。 一应徒师习业，不宜卦内无官鬼。若逢空，事无头绪，卦值游魂，往返不定。又看世为己应为师，皆不可值旬空月 破，又不宜卦值六冲。世应若不空亡，又遇爻逢六合，定主师徒相得事必成功。 欲择明师，未知曲直，当占易卦，便见虚真。 五经定肄章第二十四 (以父爻为主，五行为凭。) 五经无不看文书，金作春秋木作诗，水是书经火礼记，土爻为易少人知。 凡读书经，须详父母，旺则有成，空则无益。止卜一经，单推父母，不论五行，混卜何经却要五行分别。父临申酉， 宜读春秋，母在火爻，利宗礼记，木视毛诗最妙，土观周易为佳，易经若也为儒业，土象兴隆最及时，父母若登申 酉位，必在春秋折桂枝。 总卜读经之事，要知功名发在何经，父属土爻，必在易经高捷，如居金位，春秋定占高魁，其余仿此。 财子同兴难及第，平生虚费枉从师，父官两旺修文吉，名播京机作总司。 从经之士，最忌妻财子孙发动，偏宜父母官鬼兴隆，父化父，后有败经之变。父化官，必成显达之荣。父化财必始 勤而终怠，化生则文墨转佳，化绝定心慵意懒。 求师训迪章第二十五 (以文书为主，八卦为凭。) 延师习学，应爻莫下空乡。教子修文，父象休行绝地。财动则其年少益，父空则此岁无功。 应爻为西席，父母为文章，此二象皆要兴隆，应陷应冲，皆主半途而废，父空父绝，必然训诲无功。财若动时，一 年虚废。 四刑四极四冲爻，常往常来常改易。 四刑四极四冲者，总是六冲之卦，从师遇此定然彼我一缘必难终始。主卦虽然相合，倘如变出六冲，春夏虽然相聚 秋冬定见分张。 东家多退悔，世必家亡，西席有更张，应还发动。世应皆空，彼我无终无始。 凡占以世为主，应为实。世空，主不敬，实自当疏慢，应动，实菲向主，彼必更长。世应俱动，各有变心，世应俱 空，两无眷恋。若得相生相合，定然宾主和谐。 父旺持身，倍加学问。兄强立世，多废修仪。 父母旺相，日进其功，更来生世生身，尤多教益。如逢兄弟发动、或值世爻，束修倍费。卦若游魂，自后他心能有 变。应如月破，将来彼体岂无灾。 卦若游魂，彼必坐身不定。应临月破，将来彼体岂无灾。 卦若游魂，彼必坐身不定，应临月破，或应或命随官入墓，其人定见灾殃，或遭词讼。 内外得乾坤离卦，经书开锦绣奇文。 干乃六龙之寝，坤离又作文章，故此儒士遇之，便能上进或内或外，三中得一为佳。如十纯干、纯坤、纯离者，卦 名虽吉，只怪六冲，故不用也。 凡熟此篇，变知其意。 求馆开设章第二十六 (以世应为主，财福为凭。) 觅馆招贤怕世空。应空岂得遇东翁，父空书馆终非美，才陷修仪甚不丰，世应不空须有望，变成冲散定无终，无官 之卦休寻访，无馆之年为六冲。 凡图书馆，世为自己，应为东家，父为书馆，子为书生，财为束修，鬼为荐馆之人，兄乃同胞之士，世空不遇尊从， 应空无东纳。父空难逢美馆，财空修体轻微。子空门弟不多，鬼空无人举荐，兄空无人抢夺，身空居处不安，诸空 稍可推，得世应不空终须有望。凡值六冲之卦或无官鬼定无馆也。如合处逢冲或变出六冲，虽见成就，其年定主不 终。 游魂迁改它图吉，归魂乃旧胜西东，那日扶持生合世，便教宾主两相逢。 问迁更、游魂大利，占守旧，反要归魂，要知那日成关，还详父母。卦中无父，但逢值日方在。如有父爻旺，求墓 合之时。衰取旺生之日，又看何日生世、空世亦可成关。 相资寓所章第二十七 (以父母为主，世应为凭。) 习学修文就馆中，相资却兴寓居同，父宜旺相身宜旺，世莫空亡应莫空，鬼忌动兴财忌动，贞嫌冲破悔嫌冲。 凡占就彼相资附学寓居同断，皆要文书旺相，不宜世应空亡。世空身有阻，纵去无功。应空，彼不容，纵容无益。 父若空亡，经书虚费。财动恐伤文书。鬼动倘招灾祸。卦值六冲，决难谐就。如合处逢冲及变出冲者，始虽相得， 后必改更。 无官来往皆难就，无父经书尽没功。 一卦无官，不能成就。六爻无父，枉费勤劳。 更论乾坤离卦体，三中得一妙无穷，六爻安静无绕舌，一卦游魂不始终。 常人寓处不论卦名，财动父空俱不足论，只忌六冲、鬼动、世应空亡，惟有书馆如前继。又取卦名方知有益无益、 或内或外，干与坤离得逢一象者，文添锦绣。若六爻安静，并无闲扰来干，卦见游魂，心常改变。 应克用爻休寓此，外生内象却亨通。 世为本家，应为别宅，又以内卦为本方，外卦为他处。凡卜相资附学，不可不辨用爻。若问儿孙，子为空象。如占 自己，当看世爻。用受应爻或外卦来克，必被欺凌。如来生合用爻，大得维持之力。 雀临兄动闲非起，武带官摇盗贼逢，白虎居官灾病染，青龙值父显光荣。 附学寓居，最嫌官鬼，静则无咎，动则生忧。临朱雀必有闲非，化兄弟反当欺诈，兄临雀动亦然。鬼加玄武之爻， 须防失脱。逢白虎，忧染灾屯。遇腾蛇多惊多怪。见勾陈，须防跌蹼，作事迟疑推阻。青龙当分生克，生世则文中 显贵，克世则喜处生悲，不惟青龙一兽，但若官动克世，又有五行金鬼来伤，恐被刀伤斧割。木官来克，克须防梁 折楼塌。水忧上漏下漏。 土愁壁垣倾。火防回禄。巳恐蛇伤。鬼爻不动克世，皆不言他。复推财带咸池，休贪美色，助鬼伤身亦然。惟有父 值青龙，文增光彩也。 应举科名章第二十八 (以文书为主，官鬼为凭。) 懦童进学兼科甲，独忌文书空与伤，有父无官还及第，有官无父岂为良。 凡占进学并科甲，取父母为用爻，如临旺相，必占高魁，纵值休囚，若得变爻或日月生扶，亦当进取。倘若父值旬 空月破之乡，名难登榜。又论未试之龙，及试后在弥未及阅录之先占者，虽凭父母，又重官爻，尤忌子孙发动。阅 卷之后将出案时，惟恐父母不用官爻卦中有父无官也，须得第卦内有官无父，未得峥嵘。 鬼兴助印名书榜，财动伤文空返乡，官值世爻财静旺，父临月建定帮粮。 凡占懦业，父作文章鬼兴生父，似时雨滋苗，财动伤文如秋霜杀草。若得官爻持世、或值太岁日辰财又旺而不动， 卦无兄弟交重，父母再居旺地，考占优等帮补驰名。官父纵然旺相又遭兄动财空，虽居首等未得帮粮。 若还中后占廷试，方取官文二位强，财子静安无阻滞，兄爻独发未能昌。 凡占乡试、会试，先察文书，次推官鬼。如卜殿试及考入翰林，先看官爻，次评父母，故此官文二象，皆要兴隆。 若值空亡，未能高显。大忌子摇，次嫌财动。兄爻独发，定见阻挠。兄鬼同兴，不须畏忌。 卦如无父无官鬼伏出其爻吉祥，日月若临官印者，福财纵动也无防。 文书、官鬼皆是用爻，卦中缺一须看伏神。伏若再伤，又评日月。如有此爻，定然昌吉。日值文书何忧财动，月临 官鬼谁怕子兴。卦内父官有气又逢福财，白虎皆摇身虽荣贵，即便无忧。 仕宦升迁章第二十九 (以官爻为主，世象为凭。) 官职升迁子莫刚，唯求官鬼动为良，值生值旺当迁转。临陷临空且守常。鬼化子字忧调降，官连财位沐恩光。 凡占升迁，须评官鬼，子乃忌神，不宜发动，官为主象，最利交重，若临生旺，定主高陛。如值空亡，未能迁转。 官化子孙，非降即调，卦中财子动亦然。若还财子同兴转助官爻，又不降调，官若化财平陛品级，官化进气官爻， 又主重超美职。 财之福象加爵禄，妻变兄爻减俸粮，卦得归魂还复任，游魂迁转在他方。 妻财为俸禄，财化子孙加衔赐禄，变成兄弟罢俸减粮。若卜归魂，还当复任，归魂化归魂，理应致仕，如遇游魂官 又旺者，必陛别省。游魂化游魂，陛后再陛远处。 世空未得高升任，财动还须佐帝皇，鬼变退神宜致仕，化居墓绝早还乡。 世爻为自身本官，自卜当察世爻，世若空亡未能迁转。他人代卜，又不取世爻为主，专看官爻，若得财动生官，自 然显达。鬼爻若化退气或变入墓绝之中，莫望陛迁，远归田里。 欲知何月官陛处，遇值逢生喜报祥。 欲决何时迁转，推评官鬼旺衰，旺则高承升在尔，衰则待生旺之期。 若六爻无鬼，后查那月临官，便知迁陛决矣! 袭求武弁章第三十 (以官爻为主，世象为凭。) 动业赞皇猷，鹰扬渭水；簪缨绳租武，虎拜枫宸。大凡袭爵承官，皆沐君恩祖阴，欲识利名显晦，远凭卦象推详。 献策请缨，父象要兴财忌动。从戎比试，世爻喜旺应宜衰。 献策论者，专看文书，父旺必然高中，父空，岂得成名?父若不空又嫌财动。若交锋者，又凭世应，世旺应衰他必 弱，世衰应旺彼当强。世克应则大胜，应克世则难赢。 受荫袭封，喜遇贵乘禄马。买官进爵，恢逢龙聚财官。所忌者六冲世陷空徒费力，所喜者六合官兴财旺总如心。 军中占袭职，民间卜官，各忌世空官空、六冲之卦，若得官与世旺，定显威风。官爻或世爻若带青龙贵人、及卦逢 六合，威福更加。 鬼在酉申，耀武扬威膺世禄。官临干兑，攘夷发夏树奇功。 官爻或世爻如临干兑卦中，或在酉申爻内，俱当名振华夷。 内外卦得兴隆， 则功高誉远。身世爻当衰弱， 则力怯机疏。 世旺逢生，勇冠三军蒙上赏，官兴得助爵尊一品沐殊恩。 世逢日月克冲，戈戟最为下辈。身遇岁君生合，战征场内作高魁。 武职行中，若得内卦外卦兴隆，世爻应爻旺相，定然势压旁疆。世旺再逢太岁，或日辰月建生扶者，勇冠三军。世 若休囚，卦不旺相，当推无力无能。又被日辰月建冲克世爻者，提拔全无，反遭弹劾，岂得驰名于军伍?其中又看 官爻，旺则声名显赫，空则劾削兵权。 世带青龙，名驰朝野。官居白虎，威振华夷。 青龙为大贵之星，白虎乃兵权之煞，此二兽若得临世临官，定主威扬海内。 子动伤官，难遂参谋之策。财兴助鬼，能成赞尽之功。鬼变福乡循降调，官之财地渐陛迁。 鬼为官职，最嫌子动来伤，偏喜财兴助鬼，官变子孙，非降即调。鬼之财象，迭迭高迁也。玩占易理玄微，可决戎 官之休咎。 援监纳吏章第三十一 (以官爻为主，财象为凭。) 买官纳吏选阴阳，僧道医官共审详，世值旬空非久远，福神静旺永无殃。 援监纳吏并一应奉例纳银求官者，皆把世爻与官爻为主，俱不宜空。空则不成，纵成不久。子孙虽为福德，亦不可 动，动则伤官。又不可无，无则少利。身世之爻，若被鬼来冲克，反受其殃。如得鬼爻持世，再加财动来生，决主 名成利就。 鬼克身爻遭责罚，财生世象必荣昌，夫化子孙难出仕，妻之兄弟利源伤。 身世之爻。若被鬼来冲克，反受其殃。如得鬼爻持世，再加财动来生，决主名成利就。官爻若化子孙，又难出仕。 妻财如变兄弟、或卦中兄爻发动，不惟无所得，反主亏伤。 吏典财官宜旺相，贡生父鬼忌空亡，太学父兴官旺处，定显声名播四方。 僧官、道官、阴阳官、医官、使典等类，皆宜鬼旺财兴。爻中有鬼无财，有名无实。有财无鬼，名利皆虚。又论恩 贡、选贡、岁贡、监生等类，虽用官爻，再凭父母，此二象俱不可空，若得父官有气，定然名播京都。 选缺参房章第三十二 (以官爻为主，世象为凭。) 官员选缺及吏典参房，皆把官爻及世详，应动兄兴冲克世，同胞扰阻却提防。 官僚选缺及吏典参房，皆把官爻与世爻为主，此二象内如有一爻犯月破旬空者，官不能得此缺，吏不能参此房。世 纵不空，若被应动克世、或兄弟动来克世，必有同袍抢夺，却要提防兄兴，竞争强。 世爻若遇空冲绝，费尽勤劳怎得昌，不遇六冲官有气，稳膺美秩姓名扬。 世若变为绝地、或被日主来冲、或卜六冲之卦，纵去谋为，决难成就。世象不空官爻不陷、应与兄爻纵动、不来克 世，所求必逐，并不更张。 参房获利宜财旺，鬼象休来克世方，选缺求名愁福德，随官入墓恐庋辍?p> 论参房者，与选缺不同，若得官与财旺，定然所得非常。鬼克世身难逃罪贵，论选缺者，亦要官兴，最嫌子动，鬼 克世身，不须畏忌。但遇随官入墓，恐罹灾患。 官员荐奖章第三十三 (推荐以官文为主，旌奖以财鬼为凭。) 官吏贤能，望宪台之荐奖；黎民良善，赖邑宰之旌扬。所喜者，鬼旺龙兴。所忌者，世空子动。 凡占奖荐，各要官爻旺相，青龙得地，大忌世值空亡，子孙发动。 臣沐君恩，必得岁君生世。下叨上荐，须求外鬼扶身。卦有二官六部，重推重举。爻无一鬼三司，不奖不褒。 欲求恩宠，须看五爻为天子，太岁为朝廷，此二象内若得一爻生世或生官，便沾天泽天子与朝廷之位。如值空亡， 恩先莫望从，不值空如来克世伤官，原不为福。如占举荐，专看外卦官爻。外象如无，内官可用，内鬼再空，不须 谋望。不论内外，卦中若有官来生身生世，决叨提拔之恩。如得旺官迭见又来生合世爻，必得重重之荐。六爻内如 无鬼者，定无推举之官。 推举得官父旺动，稳望高迁奖劳。若财鬼衰空虚图给赏。 推荐者若得官父两全，便为佳兆。二中欠一，未得稳成。奖动者虽用官爻，又宜财旺。财鬼如空，定无奖勤给赏之 美也。 鬼化子爻荐贤未听。官之财象，奖励能从。 荐与奖，皆以官为主，旺者来速，衰则来迟。动化子孙，虽荐未能听信。财来助鬼，奖得如心。 如卜官凭，但原文书逢旺气。若占到日，远寻父母遇生方。 又附占文凭到日，须看父母之爻，候临生临旺之期，此凭决到卦无父，须待父爻值日，方得凭来。父若衰而又空， 纵然等候而未至。 欲求坊扁方光辉，必藉官爻之旺相。世空绝望。子动难谋，财动还须嘱托，鬼空不必祈求，六合则心怀喜悦，六冲 则面染忧愁。 凡求牌坊扁额光辉门闾，先看官爻，次推世象，二者若有一空，始终绝望。子孙动，亦不能求。财动生官，谋为遂 意。如求扎帖，又看文书，反嫌财动。父鬼财空，允能给发。不拘扁贴皆忌六冲。 上察官情之喜怒，皆由四象之兴衰。下推人事之亲疏，不出两仪之变化。 上书咎奏章第三十四 (以太岁五爻为主，文书官鬼为凭。) 启奏君王看五爻，生身合命宠应叨，岁君克世龙颜怒，月将生官品爵高。 启奏者须看五爻为天子， 太岁为君王， 此二者如有一爻生合身世， 所奏如心。 五爻与太岁如来冲克身世， 恐犯天威， 休陈情因。又论官多为本职，不值旬空月破，更得日月生扶者，必然破格超陛。五爻为天子之爻。 进拜表章兼上本，父旺官兴御笔标，亦忌六冲财子动，次愁印绶化财爻，更嫌鬼象之为福，父绝官空莫进朝。 拜表上本启奏皆同，若得父旺官兴，定蒙准奏。若值六冲，或财摇子动、或父变妻财、或官之福、或父绝官空，以 上数端，如犯一节者，莫奏朝廷，纵奏，徒费心机，难迎圣意。 朝天面旨章第三十五 (以太岁五爻为主，官鬼世象为凭。) 面君官旺世无伤，折槛廷诤也不妨，太岁五爻冲克世，休趋殿陛惹天殃。 面君者，先推世象，次察官爻，此二爻如临旺相，不值空亡，又不受君爻冲克，在去天天并无玷剥。世爻若被天子 之爻冲克者，朝必遭殃，守静为上。 日辰月建生身吉，克世伤官尽不祥，卦值晋升蒙上宠，爻成屯蹇岂为强。 世爻与官爻纵值休囚，得日月或动爻生助、或变出生扶，皆为佳兆，若动爻与日月伤官伤世，俱作凶推，朝王卜得 火地晋，晋者以臣遇君之象。又取地风升，升者，进而上也，故此二卦皆吉。若卜水雷屯、水山蹇二卦，皆为难也， 遇者必凶。 逢冲莫去朝天子，遇合应来奏帝皇，无鬼不能沾雨露，世空岂得受恩光。 六冲之象，切莫朝天。六合之爻，理宜面圣。爻虽攒合，卦中无鬼或值空乡，渥恩莫望。卦纵有官，世居陷地，还 嗟运蹇，岂沐天恩。 恩封诰命章第三十六 (以文书为主，官鬼为凭。) 欲知紫诰赠何人，卦内还须分六亲，父作皇封世作己，官为史部五为君，更将太岁为天子，干卦当称帝王尊，君位 怕临空与绝，五爻忌克世和身。 凡占诰命，父母为用爻，不绝不空，终须有望。又看世为自己，官为吏部，五爻为天子，太岁为朝廷，皆莫空亡。 君位之爻，切莫伤身克世。干卦又为君王，或内或外得此象者，必受恩封。 君爻生合何爻处，便见天恩赐那人。财象遇生封妻室，子爻逢合荫儿孙，世身若得君相合，品级加增作大臣。 五爻与太岁生合父母，必赠椿萱。生合财爻，必封妻室。生扶福德，当荫儿孙。生合世身再加官爻旺相，自当品职 高陛。 鬼发父兴迎诰命，父空财动绝皇恩，官鬼休囚宜嘱托，文书破绝莫劳心，来召来宣同此例，去朝去奏照其因。 卦内官父两旺，定沐洪恩。父若空亡，难迎诰命。妻财独发，克制文书，难沾雨露。鬼值休囚，寅绿为美，父临空 绝，枉使机谋。君来宣召，臣去朝天，皆喜君爻生世。官旺为佳，各忌帝位克身，鬼空不吉。 文书消息章第三十七 (以文书为主，官鬼为凭。) 官印文书宜父动，民修票约忌财兴，财临身世徒书契。周不空亡准此情。 凡论文书票约，取父母为用爻，旺则有成，空则无用，财爻为动或值世身空，劳纸笔枉费神思。 鬼是元神空不就，财为忌客动难成，父之冲克真为假，母变生扶却信凭。 卦无官鬼或落空亡，皆主不就。妻爻发动，契必难成。财动官亦动，反能成契。父母若被日月冲破、或化绝化空， 此契不能见信于人。父母若遇生扶、或变为有气，此书纵假而可为真也。 趋谒贵人章第三十八 (以世应为主，外卦月卦为凭。) 外卦原来是用爻，兴隆出现得相交，无身无鬼皆非遇，主若伤宾情据抛。 凡去谒贵，最嫌外卦空亡，若得外卦出现旺相，人必相逢。如外三爻皆动，定有变更。一二爻动，亦不如此论，又 要取卦身与鬼官之爻，如缺一神又不遇也。复看世为主，应为实。又以内为主，外为实。如遇内外世应相生、或比 和、或应克世、外克内，皆主相逢得意也。惟独世克应与内克外，主反触宾，纵然相见亦不相投。 世临空地难成事，应落空亡白费劳。望客喜逢三合卦，见宾怕遇六冲爻。 趋谒之事，世应与官鬼皆莫空亡，三者如有一空，决不相得，纵不逢空，若值六冲，决无美意。若得三合六合之卦， 自然宾主相谐，若还应象交重，谓人不遇。 如求书贴忧财发，偏宜父母值重交，或去解非并脱讼，子孙爻动祸殃消。若还觅利抽丰者，财官两旺乐滔滔。 但去求文取帖及送书递柬，不宜父母空亡，更忌妻财发动，如要解词息讼，反宜官鬼休囚，又怕应来伤世。若遇子 孙持世或发动，祸必触消。如去假公事以济私情，或抽丰而利己者，须得财官两旺，切嫌兄弟交重。 谋望成事章第三十九 (以世应为主，内外为凭。) 成事须将世应查，世为本主应为他，空冲破绝临其世，凡去谋为莫起牙，冲破绝空居应位，他心不合枉嗟呀。 凡成事体一应谋为，皆取世应为主，或世或应，如临绝地或犯旬空月破日冲，皆难成就。次将内卦为谋事之人，不 宜空破。如临旺相，定主亨通，再得内克外卦，或内外相生及比和俱为美也。 六冲爻象难谐就，卦内无官事必差，世应若逢日辰合，任君不愿也堪夸。 六冲之卦，事决不成。合处逢冲，成后复退。鬼若空亡及不上卦，皆不就也。世应二爻自相会合，或得日辰合世合 应，纵若心中不欲，也得允成。 陛官迁职兼兴讼，官鬼交重名倍加，觅利还须财旺相，求书必得父光华。兄爻独发般般忌，子象兴隆事事佳。 官中谋望所断如前，复喜官爻旺相，独忌子摇。如谋利息财忌空亡，若斡文书，不宜财动。 卦如无父，终不能成。诸般谋事，各嫌兄弟交重，惟子动无不为佳，功名独忌。 谋役顶名章第四十 (以官爻为主，世象为凭。) 书辩捕兵民皂卒，谋差顶役世爻详，各忌六冲官害世，皆宜财鬼旺为强。 一应衙门生意顶役谋差，若遇六冲决难成就，纵成不久。官鬼若伤身世，终遭罪责难逃，得财官两旺其中，定见兴 家。 更愁身命随官墓，世坐空亡谁赞襄，无鬼莫来谋此役，官临身世却宜当。 但若身世本命随官入墓，祸不可当。世值空亡，焉能久远?卦中无鬼，所作不成，纵若成之，始终无益。若得官临 身世，本命又遇生扶，宜充此役。 财空鬼弱兄爻动，但得虚名利不昌，世不逢冲官不绝，差成役就乐欢肠。 财落空中官居衰地，事虽见就，必主无财，卦中纵有衰财或逢兄动，亦不为祥。世象不冲不破，官爻不绝不空，便 言谋中得成，求财得利。 审役轻重章第四牛一 (以官鬼为主，生克为凭。) 民当户役有轻重之不同，卦出官爻取旺衰之可验。凡居旺相必高强，若得休囚方细小，克世则厚而非薄，伤身则重 而不轻。带青龙而道吉，加白虎以言凶。 要知户役轻重，须看官爻衰旺，旺则重大，衰则轻微。或空或绝，皆主无忧。鬼纵休囚，克世还当繁重。官虽旺相， 生世赔费还轻。值青龙终无责罚，临白虎必犯官刑。 月建临官应佥魁首，日辰克鬼当审轻微。官爻值世估高名，福德加身登下榜，子化官则将轻作重，官化子则改祸成 祥，兄弟动时多破费，子孙旺处少亏伤。用爻强弱端详，解户浅深预定。 官临月建，至重之差。鬼值世爻，次重之役。鬼逢日月克伤，轻摇可必。子孙世或发动，其户亦轻。子变官爻，解 轻赔赊。鬼之子象，役大赔微。兄弟发动或持世上，定多赔赊。子孙旺相或值身爻，费财稍可。 扳人帮役章第四十二 (以世应为主，官鬼为凭。) 将役扳人忌应空，六冲无鬼彼难从，应爻克世他无咎，鬼落空亡讼若风。 欲求帮户，须观应与官爻，应若空亡，师来帮贴。世遭应克，无力扳他。若卜六冲决难遂意，如无官鬼岂得扳人? 鬼象临空临绝，官心无主无为。 应被世伤官鬼克，决能扳累获全功，卦爻生合妻财旺，定来贴费两和同。应上临官临月破，斯人受责受其凶。 世克应爻或官伤应位，必是如心。世应相生相合、财逢生旺之乡不必官扳，自然津贴。官爻值应或应临月破者，官 必佥帮违选遭责。 除名脱役章第四十三 (以子孙为主，世象为凭。) 官爻克世兼临世，用尽机谋脱不成，卦得六冲应脱役，子孙在世定除名。 凡求脱役，专看官爻，官如克世临世，欲退其役难以推开。若得六冲或子孙持世，或子孙交重，皆主役去名消。 世空自退无忧虑，应陷他非上籍丁，世应俱空官又动，傍人顶役两无刑。 世值空亡，自当解散，应值空亡，他难顶替。世应皆空官又动者，自能解脱。彼不克当，必有傍人代役，已免其忧。 鬼爻立应兼伤彼，他必承当永不更，鬼若兴隆财迭发，还须自己入公庭。 官爻临应兼克应，皆主他人代役。官临旺动又不伤他，况遭财动生官，定难脱也。官爻纵动，如来生助世爻，反有 益我之情，必然得脱。 人宅六事章第四十四 (以动爻为主，内外为凭。) 一卦之中，可决一家之休咎；六爻之内，能分六事之盈亏。家庭消长，系于卦不系于爻；人口灾祥，在乎爻不在乎 卦。内曰宅居，喜逢旺相；外云人口，忌值休囚。要见吉凶，还祥生克。 论卦衰旺之法，立春后，艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、干休、坎废。春分后，震旺、巽相、离胎、坤没、 兑死、干囚、坎休、艮废。立夏后，巽旺、离相、坤胎、兑没、干死、坎囚、艮休、震废。夏至后，离旺，坤相、 兑胎、干没、坎死、艮囚、震休、巽废。立秋后，坤旺、兑相、干胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分后， 兑旺、干相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休，坤废。立冬后，干旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑 废。冬至后，坎旺、艮相、震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、干废。凡占家宅，先观内外二象，内卦为住居，外卦 为人口。内卦旺相，则住宅兴隆，外卦旺相，则人丁茂盛。如临胎没，稍主亨通。内卦若值死囚休废，便言家庭不 发。又取内外相生及比和，或外克内卦，皆作佳祥。若内克外，便言住宅不宁，内卦纵然旺相，若克外爻终不为福。 内若休囚外卦旺相，如克外者柔难制纲，不为克也。 内外兴隆无禄马，终见亨通。宅人衰废有财官也须愁欢。 星辰不若五行， 爻象讵如八卦。 凡看人宅六事， 内外二卦皆临旺相之乡， 爻内纵无官鬼妻财贵人福德者， 也主兴隆。 人宅二爻俱值死囚休废或落空亡，纵有财官青龙天喜者，亦无佳兆。 先言二象，次辨六亲，鬼是正厅，父为堂屋，子作廊厢披厦，财成仓库厨房，兄断门栏墙壁，间推甬道明堂。世作 本家，应为朝向，遇冲遇克，其间损耗书必须更，逢合逢生，此处清安宜久住。 官鬼为正厅，又为家堂，又为家主，空则无厅或无香火。鬼化鬼，必有二厅或有两堂香火。 父母为屋宇、为经书、又为尊长，空则房屋衰颓，或经书少习。父化父，必有楼房、或家多文集。若有子孙同发， 便言经典。子孙为廊厦、厢房、披屋之类，又为善愿又为鬼幼，空无傍屋或家不好善。子化子，侧屋甚多，或敬神 重佛。妻财为仓、为库、为下房、又为财宝、又为妻仆，空则家无仓库，或厨下萧条，资财不聚。财化财，连敖盛 库，财帛丰盈。兄弟为门户墙壁，又为弟兄，如值水爻、或带玄武，便为坑厕，空则门户亏伤、或墙垣坍塌。兄化 兄，必有重门相对，或双脚墙垣。间爻为月台，太旺加官贵方为甬道，空则无明堂。世爻为本家，又为祈卜之人， 空则门庭欠利， 旺则家宅兴隆。 应爻为朝向， 又为对邻，空则朝向不通， 旺则宅方助宅，以上诸爻看那象逢冲受克， 便知那处亏伤，何象遇合叨生就决谁房益利。既占阖宅当审六爻，初为儿女与鸡鹅、并连基地。二推妻妾、兼猫犬 灶及华堂，三曰弟兄香火猪并眠床。四云门户萱堂羊同外族。五是椿庭与宅长、众人道路兼牛。六成祖辈兴奴丁坟 墓栋梁加马。 初爻为基址、为井、为沟、为小口、又为鸡鹅鸭之类。二爻为房屋、为华堂、为灶、为长母、为妻妾、又为猫犬之 类。三爻为正门、为香火、为闺房、为卧床、为兄弟、又为猪畜。四爻为门户、为母、为外亲、又为羊畜。五爻为 路、为父、为宅长、为众人口、又为牛畜、六爻为栋梁、为家眷、为墙壁、为坟墓、为祖父母、为奴婢，又为骡马。 此乃通论而已。 世乃来占之主， 应当问卦之妻。 倘若他人代卜，反将应象为尊， 或令家人祝告， 六爻所属难分， 止论五为家主之爻， 二为宅母之命，看那爻临于日破月破，断此生灾。观何象值在旬空化空，言其抱患。 自己占，以世为主以应为妻。他人代占，以世为问卦之人，应为本主。若家人代占，以五爻为宅长，二爻为宅母， 以上所言，皆论代占之事。虽不以六爻所属之分，各有用爻分定。惟有家主来占，方取六爻分宫而察，细看那一爻 逢日冲、月破、旬空者，便决此人非灾即讼。且如家主自占，寅月甲寅旬辛酉日，占垢卦安静。此卦世在初爻，正 临空地，世爻为家主，初爻为小口，其年二月内，家主与次男皆生病疾。又看五爻为父又逢月破之乡，此年十月内， 父患大灾应此卦也。又如家人代占人宅，正月甲子旬壬申日，卜得大壮之大有，家人占者，不必取六爻分宫所断， 此卦五爻临月破， 理应宅工之灾， 岂知申日卜之不为月破， 此宅长反主一年康泰。 又论第二爻为宅母， 被日辰冲破， 理合生灾，虽临月建，目下纵和平安，后至七八月果染灾殃，有此验也。 又察鬼临何命，方知殃及何人，伏鬼同推，化官概论。子变官爻，灾连儿女。财之鬼象，殃及妻孥。 人和病者，盖因本命临官鬼，且如鬼在子爻，便言属鼠生人有疾。若卦无官，又寻伏鬼。假令卜得未济卦，虽无鬼 伏出离宫亥飞官爻，当决属猪生人患病。鬼若空亡，不须畏忌。又论卦内动爻变出财兄父子，不必论这，若化官爻 便宜细究。且如子孙化鬼，卑幼爻灾。父母化官，椿萱有患。财化鬼爻，妻孥不泰。兄弟化出，手足难安。官化鬼 爻，家庭病讼交作，妻如来卜，便推夫主生灾。世化鬼爻，当决来卜之人有疾，卦身化鬼亦然，化鬼若空，不必言 也。 复查鬼克何爻，便决何人受疾，官临谁卦，当言谁体成殃。 卦内鬼爻发动，便作凶推。若克初爻，子孙有病。如伤二位，妻妾生灾。克三爻，弟兄有疾。克四爻，母受其殃。 克五爻，父遭疾厄。克六爻，病于公祖、患及奴丁。克世爻，来卜之人有毒。克应爻，妻室遭屯。若他人代占，鬼 克应者，莫言妻病，反推本主生灾，非灾即讼。鬼不动不言也。挚垂碇岛喂⒍阒种梁稳恕９碓诟晒毖 愿覆 ９倬永へ裕阍荒冈帧Ｔ谡鸸つ杏屑病Ｔ谫阖裕づ庋辍？藏裕心胁惶＠牍信荒９硪 ◆弈冢种辽倌小９俣夜昙吧倥Ｒ尾。肟次逍小＝鸸俜⒍∪敕尉⑼绿怠⑵薄⒖人裕种鞲 畹渡恕Ｄ竟斫恢兀钟筛尾孔筇笔攫鳌⒙榉瑁植豢尚斯しナ鳎蛴蟹痢Ｋ砘霾蒙霾垦垡狗氡 懒埽挚纸净觥；鸸砑财鹦木⒙瞧酿锘即狙鄢唷⒛蚧啤⒛倩鹁场Ｍ炼俟伲即悠⑽盖杏侵渍土郴剖痹 峙奔玻心⒂谘仪街隆Ｇ嗔矸ⅲ泊φ醒辏谆⒐傩耍ゼ胰腔觯挚置蠊狻Ｖ烊敢蚺迷帧Ｌ谏呶 袒疾 ９闯路赖埂Ｐ淠盎ǎ饴砹俟伲莸窃兜馈９砭踊牵鹱】彰拧４坛兀⒕粕７暄蛉屑芍 吹肚埂Ｓ瞎硐沲采僖３蠊倥Ｈ饽场Ｎ绻砑沙寺饴怼Ｃ诔敌恕Ｋ嚷巧呱恕Ｐ绶廊汀Ｒ只⒗侵Α３ 匠盍分９砣绨簿玻嗖晃馈?p> 妻财动则灾至椿萱，父母摇则祸延兰桂，鬼动弟兄之病，兄兴妻仆之殃。 财爻动，便言父母之灾，鬼若同兴，反助椿萱之力，其财亦不为殃。父母动虽曰子孙抱患，若得妻财同发，父自受 伤，岂能克制子爻也。官鬼动，理应兄弟遭屯。兄若空亡，亦不受鬼来伤克。兄弟动，当决妻奴不泰。兄象自临月 破，焉得伤财，纵动亦不为咎。虽曰六亲之相克，还宜强弱细参详。 内为宅，外为人，人宅皆空倘灭门。财为马，官为禄，禄马俱无难发福。 要知八卦空亡，且看地福诀内书云：子向北方坎、丑寅艮上山，卯起东方震，辰巳巽风间，午见南离火，未申地地 关，酉在兑方取，戌亥属干垣。内卦为宅，空则住居不利。外卦为人，空则长幼不安。外卦若空，第五爻又空者， 并无动爻与日月生扶，非但生灾，人口多遭损失。内卦若空第二爻又空者、或又被动爻与日月相伤，非惟不利，住 房还主倾盘。内空外不空，宅败人无厄。外陷内不陷，人亡宅不倾，内外皆空亡，况值休囚又无救助者，定主家破 人亡。 且如癸卯年寅月壬午日， 家主来占一年人口六事， 卜得咸卦二爻五爻动， 此卦内三爻太旺， 房屋新创整齐者。 外三爻是兑，正值休囚，况在甲戌旬占，兑酉又居空亡，五爻为人口，亦值空亡，虽云动不为空，岂知化出申爻亦 空也。外卦与五爻皆绝子月建寅中同败于日辰午内，又被动爻与日辰克制，人口之爻毫无救助，其家一十一口，此 年春季同染瘟疫之灾，正二三月内连丧十人，止留一口，卦验如此，宜细评之。又论妻财为马，官鬼为禄，故此家 宅卦中，财官不可无也。无禄者，资财耗散。无马者，妻妾不宁，二者俱无家园零替。 龙云喜、虎云丧、交重持世家乡。雀曰非、武曰贼、发动临官来屋室。 小青龙从甲乙日起，大白虎正月从申上顺行十二位，若发动或持世或临财，皆主喜庆。小白虎从庚辛日起，大白虎 正月从申上顺行十二位，若发动或持世，皆主凶丧，带鬼发龙盛。小朱雀从丙丁日起，大朱雀正月从巳上顺行十二 位，若发动或持世或临鬼，皆主是非。小玄武从壬癸日起，大玄武正月从丑上顺行十二位，若发动，事主迟留，若 临官，田禾欠熟。小腾蛇从巳日起，惟独大腾蛇，正月从辰上逆行十二位，若发动或临鬼皆主虚惊，又与怪梦。 青龙白虎同兴，丁口有增有减，玄武腾蛇并陷，门兰无盗无惊。 青龙为喜，白虎为孝，二爻同发，定然红白相交。武为盗贼，蛇乃虚惊，二象俱空，家无失脱虚惊也。 腾蛇逢巳午之乡，惊从火变。勾陈遇卯寅之地，户退田园。 腾蛇临火鬼交重，家防回禄，如有婴童幼女兼痘疹之侵。勾陈临木鬼发动，主退田禾，定不丰熟。 青龙居应居财，必有怀胎之喜；朱雀临官临世，岂无举讼之非。 应爻为正妻，财爻亦为妻又为妾，又为婢女，故论青龙临应临财者，不拘动静，其年定见怀胎。朱雀为闲非，又为 词讼，若临官爻世爻者，定主春蚕亏损，六畜伤残。 羊刃兴而兄弟发，则财破妻灾。白虎动而子孙空，则蚕亏畜损。 羊刃与兄弟，皆是克财之神，二爻皆动，定主财散囊虚，妻灾仆病。白虎为刀砧，子孙为蚕畜，子若空亡，再加虎 动者，定主春蚕亏损，六畜伤残。 火官当道，回禄宜坏。木子司权，春蚕许育。 鬼乃祸殃，火为红焰，火官发动，恐犯火灾，不克身世，请祷可免。鬼如克世，难免火焚。而子孙为蚕花，如临财 火之爻，倍得春蚕之利。 官鬼如无如陷，为家堂而少力，宅长多屯。父母若动若冲，因屋室以无安，儿孙有恙。 官鬼为家堂，又为家主，若不上卦及落空亡，便曰家无香火，纵有亦主崩颓，宅长又多疾病。父母为屋宇，大忌逢 冲发动，冲则房屋不宁，动则子孙多毒。 雀武鬼爻三动乃作凶推，须忧物失非侵，更恐盗扳讼累。虎蛇兄象三空称为吉兆，亦免妻殃仆患，况阴怪异悲声。 朱雀为是非，玄武为盗贼，官鬼为词讼，若此三爻皆动，亦恐生非，亦防失脱，更虑盗贼指扳。白虎为悲丧，腾蛇 为妖怪，兄弟为劫财，如此三象皆空，一年无怪无衰，况得妻安仆泰。 子孙动则广进家资，父母兴则多伤禽兽。 子乃生财之客，或动或旺溥获资财。禽兽亦看子孙，若被父动来伤，血财不利。 官爻愁旺动，九流为业反生财。白虎怕交重，五服在身非作咎。 鬼为恶煞，虽不宜旺宜动，空拳觅利之人遇之反吉。白虎为丧服，亦不宜动，如有旧孝在家，动亦无忌。 坎府蛇行惊防波险。兑宫雀噪祸虑红颜。离象鬼兴风烛至，坤家官动土神妨。 腾蛇为虚惊，看临何卦，便识来踪，如在坎宫发动，莫往江湖。若居艮卦交重，休登山岭。 震忧霹雳。巽虑狂风。干行高处或寺观内之惊惶。坤往墓中或荒郊间之恐惧。离遭火烛之虚惊。兑犯红颜之顿骇。 在内动，则家中仔细，在外动，则路上谨防。再查朱雀为是非，动临何卦之中，便觉何由起声。看在那爻之上，方 知那事成非。雀摇父母，若不为尊长之非，定不免文书之事。雀值子孙，非因卑幼，祸从僧道之门。雀动妻财，不 受阴人之气，定因财帛生非。雀居兄弟，祸起萧墙，若免家庭之扰括，难逃朋友之喧哗。雀临鬼动或化官爻，必遭 公讼之牵连，又恐飞来之横祸。复陈官鬼之爻亦不宜动，离官鬼发，切忌火光。坤卦官兴，须忧动土，其余六象一 例而推。 六冲主改星分居，或出行最利。六合能交关合伙，或进喜偏宜。 家宅之卦，若值六冲，定主迁移、合与、改造，如不，必有远行之兆。若与弟兄亲族同居，当有分开之变。六冲者 不过改迁之事， 不可便以不利而言。 若得六合之卦， 谋事不成宜添人口， 如欲交关合伙， 无不遂心。但若合处逢冲， 又主分更之变。 世动，有迁更之变。身空，无久远之居。 世父为宅主，固不宜动，又不宜空。或动或空，皆主住居不久。 火化木，则灶须承漏。水化土，则沟欠疏通。 火爻为灶，如化水爻，必灶前或上漏或下湿。水爻为沟渠，若化土爻，决主阴沟淤塞，土得冲破反主流通。 金化火，而锅铁崩伤。木化金，而家堂钉钭。 金爻为锅，子亦为香炉，化出火爻，若非锅漏，即是香炉破损。木爻为家堂，又为卧床，若之金象，必是神堂有铁 钭、或床上有铁钉。 事之否藏，人之祸福，待临值月期当见，候旺生时节方来。 要知祸到，当察凶爻。如望福来，远评吉象。凡爻神临于生旺之月，便见其因。吉神值月则吉，凶神值月则凶。 是吉是凶，不出五行之外。或悔或吝，咸从四象之中。 创造宫室章第四十五 (以子孙为主，身世为凭。) 兴工最怕鬼重交，更忌官来克世爻，助鬼伤身灾定染，随官入墓祸能招。 起造兴工，大忌鬼爻发动，纵然不动官来克世，尤凶。如逢助鬼伤身，有妨家主。随官入墓，造后岂得兴家? 内兴外旺年年发，父盛财安岁岁高，子动鬼衰身世旺并，无神煞作精妖。 内卦为宅，外卦为人，二者皆临旺相，自然人宅兴隆。内外若值休囚，岂能发达?卦若空亡，便为凶断。父母为屋 宇，如逢旺相，又无财动来伤，房屋定然绵远，后主荣华。卦得子孙发动、官鬼休囚、世爻不受冲克，动作之时永 无妨碍。 修方动土章第四十六 (以子孙为主，身世为凭。) 开业兴修兼所伐，身临福德却为奇，子孙旺相千祥至，官鬼交重万祸欺，世旺逢生无禁忌，身衰受克有方隅，并占 方向凶和吉，如此推之不改移。 凡动土、兴工、创作、修砌、拆卸、垦掘、斫伐、更方、改向之类，皆以子孙持世，或旺相、或发动便无妨碍。子 若休囚又不临世，卦中鬼爻又动，必有神煞为殃，切莫动作。又看世爻喜临旺相则吉，纵逢衰地亦得生扶，并无禁 忌。世若休囚，却被鬼爻或日辰克冲，决有方隅。世落空亡，必多愆咎。鬼如落陷，殃祸无干，凡遇助鬼伤身、随 官入墓不可用也。 福住水爻宜动北，官居金位怕兴西，卯寅值子当修震，巳午逢官忌造离，鬼在戌中干莫改，杀临辰土巽休趋，兄财 父向皆无犯，独有官方必不宜。 修方动土之事，所喜者子孙，所忌者官鬼，看鬼临何卦何爻，此方莫动。查子值何官何象，其向宜兴，假令卜得大 壮卦，鬼在寅爻，艮方有煞，官居干卦西北，有神福在震，官鬼亦属木，故东方又不可也。子居申象，惟独西南方 永无禁忌。又如萃卦鬼在坤宫又居巳上，切忌西南与东南向莫动土。子临亥水又值兑，家西北与正西兴修不犯，其 中兄弟妻财父母之方不须防避，惟有官临之处动必有殃。子在之方兴之，获福德之方虽吉，卦中鬼动或鬼克世，亦 不宜动也。 拆但岂嫌财象发，兴新偏忌父爻虚，造成屋室忧冲散，印绶无空更久居。 凡论房屋以父母为用爻，最嫌财动，惟占拆卸旧房，不嫌财发，父纵落空，不须疑虑。凡创新房父宜有气，但嫌财 值交重。财爻又不宜空，空则家资淡薄。又论未造之先井拆旧者，纵遇六冲无咎。房屋既成大忌六冲之卦，更怪父 值空亡。卦不冲而父不空，方居久远。 工匠巧拙章第四十七 (起造以间爻为主，单占以应象为凭。) 造室修船择匠工，须凭应上定形踪，弟兄值此奸愚拙，财福临之精巧通，父母在时为作首，鬼能压倒祝符同。 凡择五色工匠，皆看应爻。应临兄弟，此匠拙而且奸。应若临财临子，其人细巧多能。应临父母，堪为众匠之班头。 应值鬼爻预防压倒。 多言朱雀归其位，迟钝勾陈立此工，性独猖狂居白虎，才高伶利自青龙，空亡墓绝无功绩，造不周圆犯六冲。 应临朱雀，开口多言倘招口舌，应带而去，其人迟钝，再见鬼爻匠忧跌卧。临白虎其性刚而且狠毒。遇青龙，心多 智慧而技艺精通。若应值腾蛇，匠主虚浮之性，又存一倒之心。应逢玄武，为人甚好奸雄，如带兄官须防窃取。应 爻纵带青龙财福，若落空亡、或临月破、或被日辰冲击，皆莫用之。如卜六冲之卦，匠必无缘，难全终给。 应克世爻兄或动，伤财费料弗依徒，兴工卦内非如此，间作斯人辨吉凶。 应如克世，匠怀暗损之心。兄弟动来克世，多费资财。单选匠人依前一。凡占起造，卦内所兼问匠人者，不取应爻， 反凭二间，间若空亡，匠工无力，间克世爻，匠来欺主。间爻临鬼值腾蛇，须防压倒。 涓选日时章第四十八 (吉则用子孙为主，凶则用官鬼为凭。) 动土修房及造船，安床栽种下春蚕，裁衣蓄发加冠带，举殡除灵安葬连，探客出行医疗病，分居入宅与更迁，诸般 吉日嫌官动，又怕官爻克世边。 凡选一应吉日时，皆忌鬼爻发动，鬼纵不动，克世，亦凶。鬼如不动不克世爻，不值作事之日，便为吉也。 虎动休迎棺椁至，兄兴开肆损财源，六冲不用成亲日，子动单忧赴任官。 诸般吉日，忌鬼为先，凡接寿停，又嫌白虎。如作生涯，不宜兄动。结婚承继，皆忌六冲。惟有赴任官员，不嫌鬼 发，反忌子孙动官空。 写像安神同祭祷，官爻静旺却为先，鬼空必主神非在，鬼动还愁圣不安。 凡写佛像并安奉神堂、及守天赛愿，看鬼爻，切不宜空，空则神祗不在，又不宜动，动则阴司不安。须得静而又旺， 便获佳祥。鬼克世爻，亦非宜也。又论问卜着免灵日，亦看官爻，或动或旺必通灵，遇绝遇空无感应。卖卜者，喜 官鬼。 上学求师兼拜表，妻财发动事难圆，取徒继子并收养，父母交重永不全，各定忌神愁旺动，还须鬼静祸无干。 上学攻书延师重傅、具揭奏本、进耳表章、修史铸印，皆用父母爻为主。父不空而财不动，便作良时。憎道傅徒、 民间继子、及牧养六畜，皆取子为用爻，最嫌父动。但择日时，卦内忌神不动方不交重，鬼不克世，乃为吉日良时 也。 迁移居什章第四十九 (以内外为主，衰旺为凭。) 守住迁居，内外两爻分得失；更方改向，福官二位察灾祥。内爻为已住之堂，间守内衰终不发，外卦乃未居之地， 占移外旺定然昌。兄官若并内之爻，非宜旧室，财福如登外之象，大利新房。 凡占守旧，须得内外旺相方为大吉，临胎没次之。若得妻财子孙在内，守住为高。内卦如临死休囚废，又带兄官， 况无财福者，便宜火速移居，免遭愆咎。若卜迁移，须看外卦，旺带吉神则吉，休囚值凶煞则凶，外若空亡还须守 旧，内如落陷速要更新。内外居旺，旧新皆吉。内外俱衰，行止皆凶。如占改向最宜财福兴隆，大忌兄官发动。虽 然不动，兄鬼若临此向则凶。且如大有卦，财福之方宜朝东北正北，鬼兄之向莫对东南正西。离卦有兄官，正南尤 忌。干宫带财福，西北可宜。又如甲子旬壬申日占此卦，干宫虽有财福，临空，不利西北，妻财虽在寅爻冲破，不 宜东北，惟有子孙之向正遇长生，止宜正北。 父为房屋之用爻，忧临空陷。子乃宅神之本位，喜值兴隆，鬼日凶爻，无则家资被耗。财云吉象，动则屋宇遭伤。 父带吉星或化子孙而众福，父临凶杀或之官鬼以成殃。 不论移居守旧，皆取父母为用。爻空则不久。子孙为宅神，旺须发福。官鬼为凶星，亦不宜动，动则多祸多殃。又 不宜无，无则资财耗散。妻财为财帛亦不宜空，空则生涯冷淡，又不宜动，动则房屋有亏。父母之爻若值青龙天喜 贵人者，或变子孙乃是发家之屋。父加白虎亡神或变官鬼便作损耗之房。 所喜者，生世合世之方。所忌者，克身冲身之向。更忧官鬼之乡，又喜子孙之所。 混卜利行何处，专看世爻，遇合叨生宜往，逢冲受克莫行。又忌鬼值之方，更喜福临之向，空亡之位，岂可安居? 墓绝之乡，不宜移徙。假令问往何方，占得剥卦，此卦世临水象，大忌辰戌丑未克世之方，所喜申酉来生，往西则 吉。又看鬼临巳上莫至东南，福在水乡利行正北。丑方虽合克世不宜。又如六月甲辰旬乙巳日，卜得无妄卦，水来 克世不利北方， 火赖木生宜行东北， 岂知木值空亡， 东亦不宜， 细查官在申方西南尤忌， 止喜福居午上， 宜徙正南。 因午属正南故也。 卦入六冲，居之不久。世投四墓，行之不成。鬼动则诸般招祸，世空则凡事不宁。 不论迁移守旧，若值六冲，皆居不久。世临墓库，移徙难成，墓得冲开，反能迁去。不拘住旧更新，不论东南西北， 鬼如发动便作凶推。世若空亡，纵吉不吉。卦象纵然旺相又带青龙宜旧宜新，却要探微索隐，当行当止，还须阐易 参玄。 同居共寓章第五十 (以世应为主，生克为凭。) 与人共住应爻详，若值空亡不久长，扶世生身皆吉庆，倘来克世主乖张，世空已变他无变，应破他伤己不伤。 占人同住却看世为我，应为他。应若空亡，他居不久。应如生世，必有益有情。应来克世，我被他伤。世值旬空， 彼虽无变，我有更迁。应临月破，彼自遭殃无伤于己。 应去生官官害世，彼唆殃祸至家乡，火宫在应防回禄，武鬼临他引贼藏，官鬼发时忧讼害，子孙旺处得祯祥。 应与官爻同来克世、或应生鬼象，鬼自来伤，皆主他唆殃祸损我身家。应值火官，忧他失火。玄武鬼爻临应，虑彼 不良、或窝赃盗、或引贼来家。六爻之内鬼如动者，便为不祥。若得子孙发动、或持世者，定见康宁也。 兄动伐身多损耗，交重朱雀有非殃，六冲即便分南北，六合远须永远昌。 兄弟动来克世，暗耗资财。朱雀爻兴，多生是非祸殃。六冲之卦，二边不久各东西。六合之爻，主客和同堪久住。 置产立户章第五十一 (以福神为主，才象为凭。) 置买田园屋兴舟，创丁立户事同求，福神当道妻财旺，管取兴隆利倍收。 凡占置买田地、山场、房屋、舟车等物，及成丁立户事亦相同。卦得子孙持世或发动，妻财旺相或生世克世，定主 广收花利财帛丰盈。若财落空亡又无福德，置产者终无利息，立户者家不荣昌。 内外相冲非永远，兄官发动切须愁，应爻克世防侵损，世值空虚不久留。 置产与创丁，皆忌六冲之卦，冲则不成，纵成不久，日辰冲世亦然。又论兄与鬼皆不宜动，兄动则无财无利，鬼动 则多讼多非。若得鬼空兄陷，有利无殃。应如克世，常多侵扰之忧。世若空亡，产存不久。 朱雀鸣时招口舌，勾陈动者许更修，船遇腾蛇惊渐至，屋逢玄武贼频偷。 朱雀值鬼兴，置产多招口舌。勾陈临福动，房屋却喜更修。临鬼亦不可也。腾蛇带鬼为虚惊，又为精怪。田地山场， 不必忌之。舟船遇此，惊恐不常。屋宇逢之，内藏魔倒。惟有玄武临官动者，不拘问屋问船，皆防贼至。 寄装丁产章第五十二 (以世应为主，福德为凭。) 将产寄装他户下，能嫌世应犯其空，远年共籍爻逢合，近日分颜卦值冲。 凡卜寄丁寄产，须观世应之爻。世空或寄不成，纵寄不久。应空，彼不相容，虽容不美。世应皆空，决然不利。世 应俱动，后必有更。卦逢六合，永久和谐。合处逢冲，后来退悔。如卜六冲之卦，必是口是心非，彼我无情何能寄 籍? 福旺鬼衰皆喜悦，兄安雀静两和同，世遭应害防吞占，应若扶身决始终。 寄装之事，须得子孙旺相，或持世上或值动爻，便无门户。鬼兄朱雀不动，终得安闲。兄值动爻克世，多遭破费。 虽动不克世，纵费还轻。应带神克世，彼怀吞占之心，世得应生，全赖维持之力。应生世为美。 鬼雀动兴多户役，文书空陷莫投从，旁爻克世加兄动，后虑傍人举首凶。 鬼临朱雀交重，决与词讼、或审差徭。父母为产业，若落空亡，不宜寄此。旁爻兄动克世，必有他人举首。若得子 孙同发，不妨。 治家分合章第五十三 (以用爻为主，财福为凭。) 治国齐家权最重，分居合伙数同排，弟兄当道兄宜旺，父母司权父怕衰，子媳掌家求福德，妻奴管舍伏妻财，自身 专主推身世，各定爻神莫乱猜。 若问治家之主，各有用爻。兄如专主，兄弟宜逢生旺。父母当权，文书不宜空绝。用在儿女，子莫休囚。家托妻孥， 财爻莫陷。自身作主，须看世爻。他人代卜，应莫空亡。 用旺变衰前获福，用衰变旺后生财，用爻静旺无冲克，前后兴隆谢上台。 用神虽临旺相而变墓绝克冲、或之退气泄气，始虽茂盛终见萧条。主象纵值休囚，化出生扶进气、或之帝旺长生， 前虽贫乏，后主荣华。用爻安静旺相又无冲克刑伤，定见始终发达家道兴隆。用旺虽临动处更变生扶，此乃锦上添 花，理合答谢天地。 六合年年增产业，六冲岁岁见多乖，福财若动佳祥兆，兄鬼如兴横祸来。 若卜分居或占合住，先看用爻，次评诸象。爻当六合，添丁进产之荣。卦犯六冲，损物费财之祸。若得妻财子孙发 动、或值世身，必多吉庆。兄弟动，则资财耗散。官鬼动，则词讼干连。 内外卦爻逢旺相，纵无吉曜称君怀。死囚休废临其象，定主萧条又非灾。 星辰不若五行，爻象曾如八卦，虽看爻神之动静，还推卦体之兴衰。内外二卦如临旺相之乡，纵无财福吉神，也主 兴家发产。如临胎没，稍得从容。内外若遇死囚休废，纵有吉星，也难发达，非惟无福，反有灾愆。内外一旺一衰， 事主半凶半吉。内外皆值空亡，定见破家荡产。衰卦变生扶，先贫而后富。旺卦之冲克，前富而后贫。 添丁纳使章第五十四 (以妻财为主，不遇绝空冲破为佳。) 取奴财静称心怀，鬼动招殃兄动乖，财兴应爻生世吉，应空财破岂能谐。 主占取仆，财乃用爻，亦不宜动，动须不久，又不宜空，空不助主。卦若无财，非为奴仆才。爻纵然有气，又不宜 官鬼兄弟交重，鬼动则多灾讼。兄动则多是多非。若得鬼又安静，财兴应爻又来生世合世，必是助主兴家。应若空 亡、或财被日冲月破，其仆身在此心向他人，有何力哉? 游魂诚恐心常改，合处逢冲主仆开，前后卦中冲大忌，用临驿马去难来。 凡卜游魂，此仆心常不定不可用之。如逢六合之卦，财爻不动不空，决然主仆相投，又能绵远。若合处逢冲，始虽 和而终必竞，岂能久乎?若值六冲之卦、或变出六冲，皆说上下无缘，离心离德，复查驿马星，如值财爻或应爻动 者，心在他行，后恐潜踪灭迹。驿马纵临财，应不动无妨。 雇请人工章第五十五 (以应爻为主，不遇绝空冲破为佳。) 雇工人把应爻推，若落空亡意渐随，生合世身方得力，不逢冲破满年回。 凡雇人工，以应爻为主，应若落空，岂能助力?应加旺相又来生世或合世，或兴世比和，皆得助主之力，应爻若被 日冲月破、或六冲之卦，皆不得满年足月，半途而废也。 兄官动以凶殃扰，财子兴而吉庆随，世克应爻人必服，应伤世象主遭亏。 兄弟官鬼二者，皆不宜动，动则不宁。带朱雀动，易惹是非。临玄武动，倘遭失脱。虽动不克世犹可。兄鬼动来克 世，其祸愈加。妻财旺而生世者，必假其力以生财。子孙持世或发动，则无忧而有喜。世如克应，可以服人。应克 世爻，反来欺主。若得相生，上和下睦。 布种田禾章第五十六 (以妻财为主，福德为凭。) 凡卜田禾当看财，如居空绝莫衅栽，官爻持世兴伤世，便作凶荒复细开，火患焦枯天亢旱，水多洪雨没圩阶，土金 二象螟蝗出，木被风吹虚耗灾，子动财兴方大熟，鬼空兄静永无乖。 若卜田禾，财为主象。财临绝地又不生扶，若陷空中更无填实，子孙又不当道，必主无收。官鬼若持世上，纵不持 世如值交重、或来克世，如此三端犯一，便为荒歉。鬼值火兴，其年亢旱。官临水动，洪雨连绵，临金临土，皆犯 虫侵。惟值木官，收被狂风吹偃壳枇轻收。如无风害，必遭虚耗。阴阳秀而不实，鬼爻不动又不持世克世，虽带五 行不必言也。若得子孙发动，妻财有气，鬼兄安静休囚，此等卦爻主为大熟。 浼妇育蚕章第五十七 (以应爻为主，财象为凭。) 浼妇来家代育蚕，财为主象应为先，财中莫变兄和鬼，应上休临父与官。 凡占蚕妇先察应爻次观财象，财若空亡、或化兄弟官鬼，便曰薄收。应爻若临父母官鬼，反伤蚕畜，不可用之。应 发克世，设计中伤终无利益也。 旺相子孙多蚕茧，交重兄弟少丝绵，父摇有害忧人触，子绝无收费叶钱。 子孙旺相，多获丝绵。兄弟动兴，有亏资本。兄动子亦动，蚕反倍收。父母交二，犹恐人来触犯，宜慎蚕房。子如 遇绝或值空亡，枉费叶钱，蚕花无望。 鬼动六冲皆不用，卦逢震巽尽成欢，应空彼力无毫忽，财旺丝金获万千。 官鬼发动，必损春蚕。鬼动子亦动，却辨兴衰。子旺鬼衰又无损害，子衰鬼旺仍作凶推。卦犯六冲无缘莫用。惟有 震巽为蚕娘，或内或外得此卦中，其妇善能育饲。又看三爻与应爻皆为蚤妇，若犯月破旬空妇必懒惰眠起失时，或 此妇既时有病。蚕妇不临空地，兄鬼不动财福皆兴，此等卦爻十倍收成。 养蚕作茧章第五十八 (以福神为卦主，财象为凭。) 凡看春蚕，须得福神旺相；欲成丝茧，惟求财象兴隆。 子孙为蚕花、妻财为丝茧，二者不可空与无，大宜旺相。 鬼动福空，虽育半筐还损失；官衰子旺，任收十倍更盈余。财福二爻临木火，静而尤美；兄官两象值世应，动则尤 凶。 凡育春蚕，所喜者财福二爻，所忌者兄官两象。鬼如发动子又空亡，此蚕不拘多寡，殄灭无遣。鬼象衰而且静，子 值旺乡，全收蚕利。子孙但临木火，多获丝斤。如临金水之爻，蚕僵利失。子居辰戌丑未，止得半收。又论子孙为 蚕命之爻，不动不空静旺，称为大吉。兄弟官鬼不宜临世应之爻，静无大害，动兴灾。 有子官兴，速去祈禳终有益。无孙鬼动，纵来祭祷也无功。子变父官，满室盈栏无结秀。官之财福，答天谢地有收 成。 鬼虽发动，子无刑克冲伤，若还祭祷，终有收成。子孙若受克逢空及不上卦，纵然请祷，亦无所收。子虽得地，若 变兄弟鬼爻、或之墓绝、或被月建相伤，三眠四起虽不可观，到老收成大失所望。卦有子孙又见鬼爻发动，未可便 作凶推。鬼若变为财福，若去酬神，自获蚕利。 子乃蚕身，无片言之辨。鬼为病症，有五类之分。水犯湿青，火当焦退，金为亮白，土主痿黄，木被狂风，蛇遭惊 恐，勾陈因动作之妨，白虎为丧家之犯，遇青龙虑笙箫歌唱，逢朱雀忧斗打喧争，玄武则秽气而冲，咸池则秽人而 触。子防鼠耗，巳受蛇伤。鬼到巽宫倘遭风报，官来震卦恐受雷惊，坎中则被漏淋漓，离内则有伤火气。 子孙之论其列在前，今推官鬼之爻，不宜发动，动必有伤，看值何爻，便知何病。水鬼主蚕鸟烂，火官渐渐焦稀， 金主白僵，土当黄死，木鬼为日月风而损，腾蛇因惊吓
