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《断易天机》卷五（续）
占家宅第四 鬼谷辨爻法
郭璞论占宅歌 若是有人占家宅，初井二灶三床席；四为门户五为人，六为栋宇兼墙壁（1）。六爻安静人宅安，好与随爻仔细看（2）；鬼临门户家不宁（3），鰧蛇妖怪梦魂惊。杀爻旺相官灾起（4），杀遇休囚疾病生（5）；（动值）六爻多带土（6），若非起造即修营。（此处可能缺漏了一句）水火之灾不暂停；更被空亡并杀害（7），狼藉破败少人丁。初为小口二妻妾，三为次长弟连兄；四为母位五为父，六为祖宅及坟茔。五行亲属更取用（8），一家祸福自然明。 大凡（占）欲论血财（9），卦中仔细与推排。一爻数至四五六，鸡犬猪羊牛马兽；有形无气即伤残，有气无形即生育（10）。仍为十二肖中求，未为羊兮丑为牛；坤牛乾马卦中取，更论旺相与休囚。 乾兑休囚鼎铛破，坎衰古井及枯池；离衰灶鬼将欲祸（11），震巽伤兮栋梁摧（12）。卦中震巽重重旺，兴工欲造新楼台；卦中坤艮杀兼鬼（13），内外相亲宅可亲。宅若克人居不稳，人能克宅住无屯（14）；灾衰鬼杀交重恶，祸患游魂及八纯。世在二三为大吉，身居三四守常伦；世辰克应哪能好，世应相生福可臻。本宫旺相宅堪居，卦内休囚祸未除；财若动时妻有疾，空亡死气主儿孤。急逢白虎家防哭，更值丧门疾病殂；阴化为阳妨女子，阳化为阴损丈夫。世间占卜能推类，天地神明可感孚。 [注释] （1）占家宅卦，初爻表示井，水源；二爻表示灶，厨房；三爻表示床和睡席；四爻表示门户，即大门。五爻表示居住的人；六爻表示房屋的顶盖和墙壁。 （2）卦中有爻动，以其所动的爻，来分析吉凶。 （3）鬼爻临四爻，谓鬼临门户，表示家中有官灾，或者口舌是非。 （4）占宅最怕勾陈杀。鬼谷子起勾陈杀，其起例为：正月辰、二月卯，每月逆行一位。如正月占宅，辰动为杀，若值旺相，主官灾起。 （5）卦中杀爻，即使休囚，亦主家人疾病。 （6）如艮外卦四爻、六爻为土、木；震内卦二爻、三爻是木、土。若遇山雷颐卦，二、三爻或者四、六爻发动，则为多土木。 （7）旬空之爻临勾陈杀，定主不吉利。 （8）以亲属本命五行，对应卦中五行取为用神。 （9）血财指六畜。 （10）形指卦中代表六畜的五行，如丑为牛，酉为鸡之类。气指卦爻的旺衰。如立春后甲戌旬占鸡，遇坤卦，六爻子孙酉金为鸡，酉金出现即为有形出现，但酉金春令休囚，占时又值旬空，可论为鸡有伤残。如立夏后占狗，遇坤卦，六爻中无戌爻，即称为无形。但卦气火旺土相，戌土即为有气，表示以后会生育。 （11）离为火，如其衰，主有灶鬼为祸。 （12）震巽卦及卦中木爻受伤克，主房屋栋梁折毁。 （13）如六月占得地山谦卦，上卦为坤，下卦为艮。二爻午火为官鬼，五爻亥水子孙为勾陈杀，即杀爻克鬼爻。 （14）卦中二爻为宅爻，五爻为人爻。二克五爻为宅克人，居此不安宁。五克二爻为人克宅，居此无灾屯。
[译文] 如果要占卜家宅的吉凶情况，以卦中的初爻表示井，水源；二爻表示灶，厨房；三爻表示床和睡席；四爻表示门户，即大门。五爻表示居住的人；六爻表示房屋的顶盖和墙壁。如果六爻安静，表示居此住宅安宁，住宅的好坏，随卦中所动的爻，来分析吉凶。鬼爻临四爻，谓鬼临门户，表示家中不得安宁，会有官灾，或者口舌是非。若鰧蛇临鬼在四爻动，主家中怪异事迭出，梦寐不宁。占宅遇勾陈杀旺，主有官灾是非，即使杀爻休囚，也主家人有病。六爻值土木动，不是盖新房也是修旧房。六爻值水火动，水火之灾迭出不停。如果临杀又空亡，则会家破人亡。初爻表示家中小孩，二爻表示妻妾，三爻为次子及兄弟，四爻表示母亲，五爻表示父亲，六爻表示祖宅及坟茔。以卦中的五行，对于亲属的本命五行来分析，一家人的祸福情况自然就明确了。 占家中六畜，要以卦爻来仔细分析。从初爻到六爻，分别代表鸡犬猪羊牛马。有形而无气，必有伤残，有气无形，即将生育。以十二肖对应六畜，未为羊、丑为牛、坤牛、乾马等类，以其旺相与休囚的状态断吉凶。 乾与兑卦休囚，定是鼎铛破损（鼎铛是古代炊事工具的称谓）。坎属水，若衰，表示家中井枯池废。离为火，主灶，若遇衰，主灶鬼将为害。震巽逢伤克，主栋梁摧毁。卦中震巽重重旺相，表示主人准备兴工建造新房楼台。卦中坤艮临杀克鬼，没有什么妨碍。宅爻若克人爻，居处不安稳，人爻能克宅爻，居住无灾，吉利。鬼杀所值之爻动，定不吉利。占得游魂及八纯卦，祸患连年。世爻在二、三爻，表示为大吉。卦身居三、四爻，平静安宁。世爻克应爻，也不是太好，世爻和应爻相生相合，则福可到来。本宫旺相，住宅可居，卦内休囚，祸患未除尽。财爻动，主妻有疾。空亡死气，主后代子息孤单。若逢白虎旺动，主家有丧事哭泣，遇丧门杀，则因疾病死亡。阴化为阳，要防女人出事，阳化为阴，则损丈夫。世间占卜能以此类推，天地神明也可以感应。 天玄赋 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。） 要察卦爻内外，可知人宅兴衰。 （内三爻为宅，外三爻为人。宅去克人，主病患连年，击括多端；人去克宅，主修居创屋，整旧更新。内卦旺，屋宅多；外卦旺，人丁伙。且如风天小畜，不可言积蓄钱财，漏屋。岂知内克外，宅克人，住居不安。又如既济，不可言无慰。岂知外克内，人克宅，年年清安获福。凡遇世应相生吉，相克凶。一二三爻持世，卦皆吉。四五持世及八纯游魂皆凶。） 初观住宅之根基，相连井位；次睹华堂之境界，兼接灶司。 （初爻住宅基址，带财福吉；带兄弟无产业，空亡，他人财物；带四墓鬼，地基有伏尸；带水鬼克世，地基出水、地湿。初爻为井亦相连，带庚子水，屋下井；带甲子水，门前井；四爻丁亥水，屋后井。六爻无水必无井。初爻属土，水则浑浊；二爻空亡，井上无栏。初爻属水，则清冷盈溢；属木，则井边有树；属火，则泉水常干；属金，则沉莹香洁；带鬼逢空，必废井。父化兄，祖留之井；兄化兄，与他人相合井；加天河杀，主小儿堕井。二爻为堂屋，生旺则深沉广阔，无气则窄狭低猥，带青龙龙德贵人，必新创整齐；加白虎刑冲克害，必旧居破败。二爻空亡，更无父母，必无堂屋。带财福者，宅必宜人；加父带杀发动者，当与外人同居。二爻又为灶。生旺则灶修镬闹，休囚则灶冷无烟。带吉神则家宅安，带凶杀灶神不安。朱雀带官，定有灶前咒咀。鬼连白虎，崩损破败，须防脓血淋漓。勾陈鬼，灶欠修葺，空亡则无烟囱，或有废灶。） 三门若值官爻，不离五行分剖；四户倘临鬼杀，须加六兽参详。 （三爻为大门，与太岁日辰生合，其向大利。与太岁日辰刑冲，其向不吉。带财福、青龙、吉神动者，决主门庭清吉，人口康宁。加官鬼、白虎、凶神动者，多招口舌官非，迍邅恼聒。加兄弟者，主破耗多端，资财不聚。加父化父者，一合两样门扇。逢刑冲或加破军，必有破坏。以上动者甚，静者轻。若三四爻相冲，有两门相穿，不生财。三爻空亡，无大门，不然也主外门不闭，或有左无右，有右无左。凡三爻但遇官爻，其中便有说法。金鬼：主门无环或环重钉，或环脚门上动，不然必被切伤。木鬼：主门从别处来，或破损，木鬼又化鬼，两处凑合来。水鬼：当门室漏。火鬼：主门被烧。土鬼：门上有土书或泥涂抹。所述不尽，在己推详。第四爻为户，即中门。带子孙、妻财、青龙、贵人等吉神动吉；连凶煞动凶。带官鬼、朱雀动者，必有官非口舌；更加官苻，必招狱讼。若鬼加鰧蛇动，必有牵连不了之事。兄弟动加朱雀动者，官非破财。财带白虎动者，主毁折房屋之兆。） 五为道路之爻，六为栋梁之位。 （五爻为路。与世合，则委曲有情；与世冲，则直长。带吉神则吉，带凶杀则凶。世在五爻，路傍正屋；应在五爻，路经面前。五爻被日辰冲，路必破损。六爻为栋梁墙壁，带青龙、天喜，则新创整齐；加白虎，则旧居，或崩颓破败。若逢日辰刑冲，虽带青龙，新创亦当崩损。六爻若临鰧蛇动，主屋漏水。） 虽辨其中之奥妙，须详就里之精微。搜索六爻，总是家庭小事；推明一语，可惊王公大人。月建会青龙，当主婚姻妊喜；丧门加白虎，须优疾病丧亡。 （月建青龙：即正月从寅上顺行。与青龙会合一处发动，主重重喜庆。在内动，月内当有婚姻、进人口之喜。在外动，士夫当加官进禄，庶民则增进钱财。临子孙动者，婚姻、产育无不吉也。动而逢冲，但主月内虽有吉庆，终为不美。加官进禄，反不称隧；婚姻亦不喜；添进人口，添终不相利；若生育，临盆即死；更望求财，难全始终。凡上遇日辰冲，决无解救；爻动来冲，却看冲爻日下状态，如其休囚受制，终无大害。丧门白虎，谓之四利三元【从年上起，顺轮。一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官苻，六死苻，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病苻】。乃凶神，见凶煞章内。若见此爻动者，则有病患连绵，丧亡迭至，种种不祥，自当细审。又云：与月建冲者，为月建白虎。凡遭白虎加丧门、吊客、死苻、病苻等凶杀动，月内有疾病丧亡之忧。若见年、月建白虎，有外服。以上一切凶神，凡遇动，得日辰冲破，及子孙解神动来冲克，灾病虽有，不致丧亡。） 朱雀空则门绝官灾，勾陈旺则户增田业。 （月建朱雀：正月从巳上顺行。在内动，主是非口舌；在外加贵人动，主有文书音信之喜。若带官符、官鬼动者，月内必有口舌官事相扰。在内，必在家惹事；在外，必他处招殃。加大杀克世，必遭祸非轻；加月建朱雀，必官事相缠绕，难以解散；若加兄弟动，其事动众费财。又云；月建朱雀，即天烛杀。【天烛杀云：天烛正月起蛇宫，荡荡顺行数至龙，爻内交重并发动，作福祈祷也大凶。后增入：天狗、天鼠、天魔三杀入一宫，方定。】若与日辰朱雀并动，须防火烛。看哪爻发动，便知何处有失。若朱雀空亡，官事无妨讼得理，是非潜消，火烛消烊。月建勾陈：正月从丑上起顺行。带鬼杀，内动主宅神不安，人口不宁；在外动，谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世，其月内必有增进产业之象。更加日建青龙，必然广置田园，横发钱谷。遇月建或日建勾陈，临木财克世，大利田土之事，最为得宜。若世动克木财，乃退卖田庄之兆。旺相事大，休囚小可。若勾陈见勾陈，主争讼殴打，忧虑缠绕。凡冲破财福勾陈则凶，冲散鬼杀勾陈则吉。） 玄武须防盗贼，加咸池必有私情；螣蛇本主虚惊，遇阴鬼多生怪梦。 （月建玄武：正月从亥上顺行。在内动，主有奴婢走失；在外加鬼杀动，主有穿窬割壁之贼，宜防失脱。若月建玄武与日建玄武同宫，主连年失脱不停。若玄武与咸池同乡，主阴私淫乱之事。动来合世，宅长必然不正；若临财爻，其妻必淫；若临父母，出处卑贱。或临福德及第六爻，皆主奴仆有阴私之事。若逢生旺，其事张扬；或值休囚，犹可隐匿。如逢冲散，必然被人说破，不复作矣。凡此章皆是非之端，古人所以具述此事者，既造精微之地，不得不言，后学不可妄谈。暗藏胸中，以为观人邪正之法，不宜轻泄。月建螣蛇：正月从辰上起逆行。若动，主有牵连事至，或忧虑萦心。若临日建鰧蛇，惊恐不免。若加官鬼，有虚惊。临火鬼动，必因火烛惊恐。旺相虚惊必甚于无气，只是不可。遇阴鬼动，主夜生怪梦，更加天喜贵人，夜梦虽有，终无凶恶。若加大杀，乃凶恶不祥之梦。克世临世，宅长夜梦不安；克应临应，宅母梦寐不宁。） 卦列六十四象，怪分一十二宫。 （六十四卦之中，其怪不过十二宫分。子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是犬怪、亥是飞禽怪、辰丑未是虚响怪。见怪爻动处，逢冲则无害也。如：二爻寅卯怪爻动，瓮釜鸣。不动不言也。若鰧蛇动亦可言。加天烛杀主火怪。） 推占六爻，全凭四季。 （诀曰：怪爻季是两头居，仲月逢之二五随。三四怪爻当孟月，动成骇怪静无之。杀神在世灾应实，鬼杀伤身祸不虚。更被官爻持世上，怕逢衰病患难除。以上所言怪爻，须凭四季取。季月初爻六爻动为怪，仲月二五爻动为怪，孟月三四爻动为怪。其余发动，不可乱言。） 既有浅深之辩，莫辞祸福之分。 （凡有怪异，亦有浅深。吉处虽少，亦不可皆为凶祸。凡鼠咬人衣，不过是非口舌，谋事难成。或鼠作鸭鸣，其祸必甚，主有丧亡。若狐狸夜啼，其怪于众，不可便言凶祸。若带杀，动克世爻，主自身有大患。如世值吉神克怪爻，邻家灾祸。蛇入正屋，家长必丧。入栋宇廊厩，小口有伤。火光怪，须防火烛。鸡生小蛋，人眷不安。母鸡司晨，家道不宁，小口有病。狗上床越屋，母有病。狗夜啼叫，必丧家长并长男。飞鸟悲，或遗尿随帽，皆主失财，争讼，家道不安，房宇萧条。甑鸣釜叫，须看恶杀，带杀为凶，带吉神动，主发财。怪浅祸亦浅，怪深祸亦深，祸福于斯可辨。） 世在游魂，常有迁移之意；身居墓库，终无起离之时。 （占宅得游魂卦，主居处不定，常有迁移之意。游魂化游魂，居也不安稳。占移居怕见世爻入墓，虽言移，终不能动身。强去必见灾殃。官鬼持世，虽欲移居，心中疑惑。若鬼在世上，静能迁成；动，移去必凶。） 外卦兴隆，迁舍须云大吉；内爻旺相，移居必见灾殃。 （立春：艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废。春分：震旺巽相离胎坤没兑死乾囚坎休艮废。立夏：巽旺离相坤胎兑没乾死坎囚艮休震废。夏至：离旺坤相兑胎乾没坎死艮囚震休巽废。立秋：坤旺兑相乾胎坎没艮死震囚巽休离废。秋分：兑旺乾相坎胎艮没震死巽囚离休坤废。立冬：乾旺坎相艮胎震没巽死离囚坤休兑废。冬至：坎旺艮相震胎巽没离死坤囚兑休乾废。以上八卦之休旺，凡占移居，外卦旺宜迁，内卦旺宜守，反之必见灾殃。） 青龙外动宜迁，白虎外动宜静。 （大抵青龙为吉，白虎为凶。守旧迁移，随其变动而作趋避。青龙、天喜、龙德、贵人临财福外动，且卦象旺相，乃朝市富贵之地，移居后家宅兴隆。若吉神虽多，外卦休囚，去处显然萧条，移后必渐渐有生意。若青龙并以上吉神在内动，不利迁，但宜守旧，终见兴隆。若白虎、朱雀、玄武、官苻加鬼在内动，宜迅速迁移，免生灾咎。若在外动，决不可迁，移去必遭口舌、丧亡之灾。） 刑害翻成六合，携家去后亨通；游魂化入归魂，返舍回来大吉。 （占移居，得三刑六害卦，本非吉兆，若变得六合卦，去后必亨。若六合卦变得三刑六害卦，不宜迁。占迁移得游魂卦，但外为旺相，吉神聚会，本为得宜。若游魂化归魂，必当仍还旧地，乃为大吉。若归魂卦中吉神发动，回归必见祯祥。凶神发动，虽回亦难，反为灾殃。） 欲遂迁居之志，须求分烛之邻。 （初爻为左邻后邻，四为右邻前邻。旺相，主邻家富有；无气，主邻家贫穷。官鬼带贵，乃与官家为邻。带咸池加玄武，必有淫乱之人，属阳为男，属阴为女。加财福吉神，必慈祥恺悌之家。带鬼杀凶神，乃无籍凶狠之辈。若与世相生相合，必与我家和睦相处；相克相冲，难免是非争讼。） [译文] 占住宅吉凶，要考察卦爻内外的旺相休囚状态，来推断人和宅的兴衰情况。初爻表示房屋的地基，并表示水井。二爻表示堂屋，并表示厨房灶具。三爻表示大门，如果值官鬼爻，也须用五行来分析。四爻表示中门或内门，如果临鬼杀，也要配合六兽来分析。五爻表示道路，六爻表示栋梁。虽然用卦、爻、五行、六亲、六兽、爻位等方法，可以分辨出其中的一些奥妙，但是，也必须更加仔细的具体分析其精微之处。占家宅，用六爻来分析的都是家庭的一些小事，如果分析准确，也是可以使高级官僚惊讶，并引起重视的。月建临青龙，表示有婚姻之喜，或者有妇女怀孕生育的喜事。丧门遇白虎，表示家人有疾病，或者有人丧亡。朱雀临空，则无口舌是非，更无官讼发生。勾陈旺相，表示能购置田产。遇玄武则要防范盗贼。遇咸池则表示有阴私隐情。鰧蛇是表示虚惊，如果遇鬼在阴爻动，则会夜生怪梦。卦有六十四个，怪异可分为十二宫属。用六爻分析家宅，要以四季的旺相、休囚状态综合分析。即可分析事物的深浅程度，也要分析事物的吉凶状态。世爻在游魂卦，表示求测人常有搬迁的意向。卦身在墓库之处，即使想搬迁也很难起身。外卦兴旺，搬迁吉利。内爻旺相，搬迁必有灾殃。青龙在外卦动，适宜搬迁；白虎在外卦动，则不宜搬迁。占得刑害、六冲之卦，变为六合卦，搬迁以后，吉利亨通。游魂卦化为归魂卦，搬迁后，再搬迁回来大吉。如果想迁居后安宁顺利，也要对邻居有一定了解，以求和睦相处。
卜筮元龟 凡论人住处及山水形势者，若青龙持世，如渴龙投水，屈曲面来，近林木，乃弯底住；前有山伏或如牛卧，案又近桥。朱雀持世，如凤凰栖翌，近路住，乃街市住。鰧蛇持世，如瓜藤形容，落处近弯底住。勾陈持世，如罗城，左拱右楫，田心平地中住；四畔有山冈，正面有三山，如狗伏，又主回塘边住。白虎持世是独来山，住在山头，又住在覆船冈后，水流南去，面前转如龙蛇走势。玄武持世，在平坦处住，形如撒花落地，四畔有尖峰来朝，又在近水处住也。 [译文] 凡是占卜人的住处，以及山水的形势，假若遇青龙持世，山势如渴龙投水，而屈曲面靠近树林，选择住宅应该在拐弯的地方，前面有山象卧牛，面对住宅的山靠近小桥。朱雀持世，山如凤凰垂翌，应接近路旁造宅，或临街道。鰧蛇持世，山形如瓜藤，应选择在弯曲处建宅。勾陈持世，山如城市罗列，左边拱合，右如拜楫，应选择在田的中心或平坦处建宅；四面有山环绕，屋子正面有三座山，像狗蹲伏，或选择在池塘边建宅。白虎持世，是孤山，可在山头建宅，在形如覆舟的山冈之后，流水向南，至房前婉转如龙蛇形态。玄武持世，可在平坦处建宅，其形状如落英缤纷，四周有尖削的山峰都来朝拜（如群臣朝拜南面之君），也可以在近水的地方建宅。 洞林秘诀 卦名升降先得知，更为诸家校正真。一二三世归魂吉，兼得相生降福频（1）；阴升阴位静无灾，内外逢胎进子孙。升阳须进文君子，阴静升之进武人（2）；有动须看灾与喜，若不空亡定有真。轻重随其时字看，叠带无空验似神（3）；伏神入墓有伏尸，财爻重叠库藏盈。父母为堂官鬼厅，门楼墙是弟兼兄；妻财位是为厨下，子孙为廊厢位承。 [注释] （1）若世在内三爻，外卦有爻相生世爻，主获福。 （2）升阳得少阳，升阴得少阴，又无动爻相克内卦及本宫时，值胎主进人口，升阳主进文人，升阴主进武人。 （3）有动爻叠带，看是吉神还是恶煞。有气叠带者，若不犯旬空，灾福应重；只一重者，灾福应轻；无气空亡者不应。 [译文] 卦名的升降，应该先弄清楚，还要对各种卜筮书籍的论述，进行校正，去粗取精，去伪存真，以便得到正确的结论。一二三爻持世，以及归魂卦，表示吉利，如果外卦有动爻来相生世爻，一定是福气频临。若阴爻值升阴位而静，说明没有灾难。若逢胎爻，说明添子孙。升阳得少阳，必得文才出众之子孙。升阴得少阴，爻静，表示后代出武人。有动爻须看是吉神还是凶煞，如果不临空亡，灾和喜都是必验的。至于祸福的轻重，要结合卜筮的时间（月、日、时）来分析，叠带的吉神和凶煞，只要不临空亡，都是肯定要应验的。如果伏神入墓，表示住宅下有旧坟。财爻重叠并带墓库，表示财物充盈。父母爻表示堂屋，官鬼爻表示厅，兄弟爻表示门楼和墙壁，妻财爻表示厨房，子孙爻表示走廊及厢房。 海底眼云 凡占家宅起盖同，前寻父母在何宫，最要财爻无损害，子孙出现得荣丰。鬼爻交重灾殃至，动爻克世主大凶，父动住家多恼括，绝命游魂最不亨。 [译文] 凡是占卜家宅和修建家宅，方法是相同的。首先要看父母爻在什么宫，重要的是财爻不能被克害，子孙爻出现就表示荣华昌盛。如果官鬼爻动，表示有灾殃至。如果动爻克世爻，就表示有大的灾难要发生。父母爻动，家中多有烦恼之事。如果遇上绝命和游魂卦，是最不吉利的。 经验云 凡是人来问家宅，五事俱全不可克，子兴有喜没官非，更无灾病无盗贼。财动田财多进退，音书不就尊长厄，兄动耗财妻仆病，是非谋望多阻节。父兴小口不安宁，屋庐破财牲口灭，鬼动官非灾病起，门户不利弟兄克（1）。 [注释] （1）凡占住宅，内三爻为宅。青龙、天喜、龙德重重者，主住宅华丽。或动，则住宅更修。青龙临财及子孙，为吉宅。白虎临官鬼兄弟，为凶宅。若主卦有财爻临青龙，变卦无财爻者，表示其家先富后贫。若主卦无财爻，变卦有财爻，表示其家先贫后富。宅爻临朱雀，表示有口舌；临白虎，必有死亡；临勾陈，田园损；临鰧蛇，怪异生；临玄武，主失脱。宅爻临青龙，主添喜事；子孙临，春蚕盛；须要青龙吉神有气。若六爻皆无水者，其家沟不流、水不决。无土者，离平地而高楼居。无火者。香火冷而灶不修。无金者，家贫而无人居。无木者，床榻破桌椅损。火多则人事烦，木多则人清秀，水多则阴人旺，金多则阴女众，土多则财物盛。凡卦有父母，无子孙者，家虚耗而多烦恼。有子孙而无父母者，则其孤独，过继外房；于人情则寡合，于亲戚则少恩。若值白虎临子孙者，决主人长病难安。卦内有子孙、青龙、天喜，而无父母爻，其家出外商旅也。白虎临三爻，出僧道与巫师也。有妻财无官鬼，主作事反复，钱财耗散。朱雀临宅爻，主赌博输钱，公讼无理。勾陈临内卦，而在土财者，主田地亏失，若财化子孙者，反而进益。有鬼无子孙者，其家多怪梦。有鬼无财者，其家多病困也。又云：欲知住宅何爻是，父母为之得其理。父母有气宅宜人，卦无气子孙多病。阳爻旺多男。 [译文] 凡是占卜家宅吉凶，五事齐全不可克伤。子孙爻兴旺，家中有喜事，虽不为官，但一家人平安，无疾病，更无盗贼。妻财爻动，家中田地财物经常进出变动，与亲友音信隔绝，家中长辈有灾难。兄弟爻动，家中易损耗财物，或者妻子、仆人有疾病缠身，是非不断，谋望艰难。父母爻兴旺，家中小孩不安宁，屋损破财，以及家禽家畜死亡。官鬼动，有讼事发生，或者有灾祸、疾病发生，门户不利，兄弟受克。
占迁移第五 鬼谷辨爻法
郭璞迁移歌 移居须忌鬼交重（1），世俱空亡不可迁（2），卦入墓中难起离（3），若逢动处路头通（4）。内休外旺移终吉（5），内旺外休行必凶（6），内外不然俱行气（7），去留俱好任东西（8）。 [注释] （1）若官鬼爻动，移居凶。 （2）世爻空亡，不可迁移。 （3）动爻墓入辰戌，起身不得。 （4）青龙在初爻动，宜居乡村。 （5）如立春后占得贲卦。（外艮旺，内离没） （6）如立春后占得旅卦。（外离没，内艮旺） （7）如立春后占得颐卦。（外艮旺，内震相） （8）内外俱旺，则东西南北皆可往。 [译文] 占迁移，最忌讳官鬼爻动，移居必凶。世爻空亡，决不可迁移。卦中动爻（世爻）入墓，起身不得。若青龙在初爻动，最好是往乡村迁移。内卦休囚外卦旺，迁移肯定吉利。内卦旺外卦休囚，迁移必然凶。若内外卦都旺相有气，则无论向哪里迁移都有利。 卜筮元龟 内卦旺相住则吉，外卦旺相移则通，相克去凶相生吉，游魂去吉归魂凶。内卦空亡移去吉，移居须忌外卦空，内外相生俱有气，去留都好作东西。一云：起造移居，财静人安，鬼发为祸，迁动俱难（1）。 [注释] 凡占起造移居，要子孙旺相，出现持世，忌官鬼、父母、妻财、兄弟独发，大凶。父母为尊长，兄弟为六亲，妻财为奴，子孙为儿女，官鬼为祸殃。以上独发，看克何爻，忌。欲占住宅，二爻动，住不久远，若脱屋求财，喜二爻动。 [译文] 占移居，逢内卦旺相，此处可住，而且吉利。外卦旺相，迁移可成。相克则迁移凶，相生则迁移吉。逢游魂卦，迁移吉利。遇归魂卦，迁移有凶。内卦空亡，移居吉利。移居忌讳外卦空亡。如果内外卦相生，而且都旺相有气，定居和迁移都吉利。还有一种说法：建造住宅和移居住宅，财爻安静主全家平安。官鬼爻发动有灾祸，迁移也有灾难。
占国朝第六 鬼谷辨爻法
丘寺丞易鉴歌 若筮国家占天子，先从本宫世上取，本宫为国世为君，旺相比和得圣主。初民二士三大夫，四作公候君在五，六为宗庙社稷神，动静刚柔宜所得。大杀为灾金主兵（1），水为昏垫土攻城（2），震离坎兑四方见，坤艮宫中事不宁。六爻不动卦无杀，天下人民歌太平。 [注释] （1）大杀主灾，如此杀动，主国家有灾危。金爻动，主刀兵之战。 （2）若水爻动，主有洪水之灾。土爻动，主修治城垒。 （3）震离坎兑，代表东南西北四方，如遇发动值杀，主此方有灾厄。 [译文] 如果占卜国事及国君，先看本卦世爻。本宫表示国家，世爻代表国君。如果卦旺相，内外比和，说明国君圣明。初爻表示百姓人民，二爻表示文士缙绅，三爻表示从政官吏，四爻表示公候重臣，五爻表示国君之位，六爻表示宗庙和江山社稷。卦中六爻动静应适宜，阴阳刚柔应得位。遇大杀，说明国家有水旱虫等灾难。而金爻动，则主兵灾。水爻动，则有洪水为灾。土爻动，有修葺城墙堡垒之事。震、离、坎、兑，表示东南西北四个方向，一卦发动遇杀，说明对应方向有灾。坤、艮主中宫，发动遇杀，则表示皇宫中有事不安宁。如果六爻安静，卦中无杀，说明天下太平，人民安乐。 天玄赋 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。） 五爻为天子，近亲贤而远去奸邪； （凡占国家，以本宫为国，世为君。又云：五爻为天子，若带财福青龙贵人者，仁君也。临太岁、月建、勾陈者，威震天下守正之君。加大杀、白虎，暴虐之君。带咸池，淫乱之君。加劫杀，居位不久。若与吉神相生相合，必能亲近贤者。若吉神来克，必有贤臣相辅。若动克凶神，必能远小人去奸邪。或与凶杀相生相合，及凶杀动来相克，辅相不得其人，皆奸侯相辅。君爻纵遇吉神，亦不能去奸佞。） 四位列公侯，上忠君而下安黎庶。 （三公九卿之位，皆在四爻，若临吉神旺相克世，乃是敢言敢谏社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世，乃是欺君僭上，昧主把权之辈也；若世值吉神，庶无大害。四爻若与世相生，阿谀之臣也；纵带吉神，亦不能规君之过，正君之失；带凶神，亦不能害君之正，丧君之德。四爻动生初爻，必有忧民之心；初爻生四爻，民有仰慕之意。四爻加凶杀克初爻，民受无辜之害；初爻动克四爻，民视之如仇雠。四爻生合二爻，必能招贤纳士；二爻生四爻，士有景羡之心。四爻生克三爻，必能任用百官，进贤退不肖。以上细心详察，无不应验。） 子孙临大杀，秦扶苏中赵相之谋；君位合咸池，唐玄宗受杨妃之祸。 （占国家，以子孙为国嗣。若得日辰扶合，或动爻相生，或临月建旺相，及加青龙贵人者，若东宫已立，他日拟登宝位，更无改易。子孙若带咸池，非正宫所生。福德临劫杀、大杀，恐有变易。更被四爻伤克，必有赵高谋扶苏之事。卦无子孙，无国嗣。子孙空亡，立后有伤，如逢救助，庶几无事。世爻与五爻若带咸池玄武，上必荒淫。卦有咸池却被君爻相克，虽有西施之美，无害于国政。应爻加咸池飞入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏乱唐之患，后必当见女主治天下。若加吉神，天下庶几安定。更带凶神，四海必乱。君位若合咸池带杀旺相，必有女祸，如唐皇之于杨贵妃故事也。） 福神克世，重观折槛之朱云；将曜加刑，再睹登坛之韩信。 （子孙发动伤克世爻，主有值臣奏事，颇类朱云折槛之风。若与日辰相生合，上必允其奏，与日辰刑冲，龙颜大怒，终遭贬责。子孙临太岁，月建动克四爻而生五爻，子孙旺日，必有御史弹劾权臣。四爻鬼杀旺相不受克，须防有变。寅午戌午是将星，巳酉丑酉是将星。申子辰子是将星，亥卯未卯是将星，若将加白虎羊刃生世，必得强将。将星若带贵人青龙生世，当得忠良之将。将星若加劫杀动来克世，须防弑君之祸。此爻将星名为刺客。以上三节，皆在旺相年月日可见也。） 金爻带鬼，一方有兵革之兴；土位逢凶，四海尽干戈之难。 （大杀若临金鬼旺动，必兴兵革。世克庶无大事，克世必凶。若土鬼带杀发动旺相，四海皆乱，克世必有攻城之贼。卦中有杀无鬼，克世亦凶；有鬼无杀，虽凶弗咎。有神制杀，鬼动无妨；鬼位休囚，财兴有害。鬼空杀旺，纵乱无成；鬼旺杀空，虽凶无害。若鬼带劫杀或化为兄弟，无过是劫财之贼；若加玄武，是阴私暗害之贼。卦中蛇虎不动，纵有大杀，不为急迫。若并官鬼恶杀动，实为大害，却以生旺克害何方，方可决断。） 以遏寇贼，全凭将帅专征；要决输赢，先察世辰相克。 （以世为我将，应为彼帅。又云：以子孙为我将及先锋。子孙得地旺相，将军必胜。若加青龙乃忠良之将，若加白虎乃勇悍威猛之将。若得持世，虽有鬼亦无伤害，若得旺相发动，决胜千里。更日辰扶拱，有百战百胜之功。所嫌者，父母发动，虽有子孙，不可当其锋，若入墓无气，虽动无伤。凡占征伐，以世为我，应为彼。世克应，我胜，应克世，彼胜。世墓只宜坚壁自守，不可妄动。若世旺相应入墓，彼必折人丁。世空我有难，应空彼有伤。世在阴宫，不宜先动；世在阳象，不利后兴。世动克应，我必进；应动克世，他欲来。鬼爻克世，他胜我。鬼爻克应，他欲退。鬼持世，须妨围困，金火持世应，两家流血交征。世应比和皆旺相，此两强敌手，胜败未可决，但以所长断之。世应相生相合，将帅有允和之心，士卒无攻战之意。） 妻财发动，当成易帜之功；兄弟交重，须御夺粮之患。 （父母为旗帜，旺相发动，必然兴兵。若在内动，我欲兴兵；外动，他行军马。克世欲来侵我，克应乃回头之旌帜，他必自退。凡父母不动妻财动，当有夺旗易帜之事。财在内动，克外之父母，我必夺彼之旌旗；妻财外动，克内之父母，彼将夺我旗旆。财为粮草，卦若无财必绝粮，财空粮欲缺，财无气粮不多，财动送粮与贼。若兄弟交重，须防劫粮夺草。） 听轰雷之战鼓，金爻发动逢空；看如雨之炮砖，土位交重逢旺。 （土为炮石，旺相临未上发动，方可言之。若带大杀，必遭伤害，如遇退神，须防自损。金空则鸣，动处逢冲愈鸣，若发动必然金鼓轰雷，须防战斗。金爻发动不空亡，刀刃森森明似雪。内动，我器械俱具；外动，彼之兵刃整齐。以上细细搜求，自然有准。） 木乃济川之舟揖，火为系马之军营。 （征战不免登山涉水，若无舟船之便，五月安可渡泸?凡占以木为舟揖，发动旺相，必有济川之利。木爻受冲，舟必破漏，木爻受克，船车难行。卦无水爻恐无水，木爻逢空必无船。木爻带鬼乃贼船。凡战于野，不召安营下寨，虽处山谷之险，亦宜占其吉凶。凡占以世为主将，火爻为营寨，与世爻相生相合，其地得利，与世爻相克相冲不吉。火爻若带鬼，贼寨必相近，火爻旺相宜宽阔，无气宜小结构。苍屏云：“水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营，却看有气并无气，方可斟量道败赢”，假如火爻旺相，水无气，纵来克世亦无伤。） 父加虎杀外兴，莫纵军兵来出阵；鬼带劫亡内动，须防奸细暗临城。 （子孙为我卒兵，官鬼为彼贼徒。子衰兵卒怯，鬼旺贼军强。鬼空他必灭，子旺我必昌。怕父母带白虎外动，必克子孙，宜守不宜战，战则必伤军卒。父母若持世动，主将不能养士卒，上下有相离心，未相安之道。若带凶神，须防自变。亡神杀，正月从亥起顺行，劫杀见神煞表。若鬼带二杀于内动，须防奸细之人在城池之内；若被世克，须探事情不至漏泄。世爻无气鬼杀旺，军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世，必有内应外合之患，子动必无妨。鬼爻不带杀，为害亦不凶。） 若逢暗动伤身，须遇阴谋刺客。 （凡鬼爻暗动，更加劫杀大杀，刑克世爻，主将须防刺客。卦内若得子孙发动来救，刺客决然被擒，比同燕太子丹使荆坷刺秦王之类。若日辰冲动伏鬼伤飞爻，须防自己手下有人谋己。卦中无救，祸将及身，鬼旺日决见应验也。） 虎蛇皆动，正当离乱之时；世应俱空，宜见升平之乐。 （大杀若动，加白虎螣蛇，必是大乱，卒难休息。大杀若当胎养长生位上，乃丧乱发萌之时。若在临官帝旺之地，正当大乱，过此渐息。若当墓绝位上，将次太平。离乱已经历过，要知何年离乱最甚，何年稍息，依长生法断之。六爻无鬼卦无杀，世应俱空即太平。） [译文] 五爻为天子之位，若带财福、青龙、贵人者，是为仁君，能亲近贤臣，远离奸佞。四爻为公候之位，若临吉神旺相克世，乃是敢言敢谏社稷之臣也。对上忠于天子，对下安抚黎民。子孙爻临大杀，说明国家被奸臣所谋。五爻、世爻合咸池、玄武，说明国君为淫乱之君。子孙爻发动克世爻，主有直臣直谏。若将星临白虎、羊刃生世爻，可得韩信那样的将军。金爻临官鬼发动，说明有战争。土爻若临鬼带杀，发动旺相，四海皆乱。要遏制寇贼，全靠将帅征讨。要决定胜负，就要察看世爻和应爻相克的情况。妻财爻在内卦发动，克外卦父母爻，说明我军大胜，夺敌军旗；如妻财爻在外卦发动，克内卦父母爻，则敌军胜，夺我军旗。兄弟爻动，须防敌军劫持我军粮草。金爻发动逢空，定是战鼓隆隆。未土逢旺发动，战场炮石如雨。征伐难免登山涉水，木爻表示战船，火爻表示军营。父母爻临白虎在外卦发动，宜守不宜攻。官鬼爻带劫杀亡神在内卦发动，须防敌方奸细。若逢官鬼爻暗动克世爻，须防刺客。卦内白虎、鰧蛇同动，乃天下大乱之兆。世爻和应爻逢空，表示天下太平。
占身命第七 鬼谷辨爻法
天玄赋 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。） 混沌之初，茫然未判。始因盘古,立太极而分两仪，爰及伏羲,定阴阳而画八卦，周室文王演易，鲁帮孔子系辞。察飞伏于八八六十四卦之中，定吉凶于三百八十四爻之内。包罗天地，可知物外夤缘。道合乾坤，何况人间祸福。（此节内容，《天玄赋》是作为卷首总论，本书将其纳入此章，特说明。） 凡占身命，先察用爻。 （首章先言身命，未可便将卦名妄断。剖决高低，必须参究用爻动静、兴衰、刑冲、克害及空亡等象，取其端的，方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚，伯子公侯，从兹定矣。） 刑克害冲，断一生之得失。 （刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑，以上所言刑者为阴阳反德。凡占有日辰刑，动爻刑。若刑父母，则双亲损。刑财爻则妻妾伤。骨肉逢刑，无不伤残。却看在何限中，便知何年刑克，余仿此推详。克者：阴阳不和，故相克也。凡遇财福吉神克我仍吉，鬼杀凶神克我大凶。害者：穿心六害也。乃恩未结，怨已生也。子冲午、午合未，是谓子未六害；寅冲申、申合巳，是谓寅巳六害。卯冲酉，酉合辰，是谓卯辰六害。余皆仿此。六害见之骨肉情疏，六亲分薄，夫妻不协，子息难招。冲者：子午、卯酉、辰戌、五未、寅申、巳亥，对冲是也。有年月冲、日辰冲、世应冲。凡财福逢冲则凶，鬼杀逢冲则吉。爻虽安静，见冲则为暗动，动爻遇冲则散，空亡遇冲则不空。冲则动，动则战，战则争矣。） 兴衰动静，决三限之荣枯。 （有大象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命，得大象旺，亦是好处，称是壮实根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦，不系于爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看动静吉凶，三限荣枯，实决于此。） 遇财福则富贵荣华； （妻财子孙，二者虽为吉神。若旺相有气，或带贵人并进神，临于卦中得地之处，却来生合世爻，贵则加官进禄，富则发福生财；更得日辰、月建、青龙同位，乃大发大旺；纵临螣蛇白虎，亦不为凶，小有盘折，不能伤害大体。但怕冲破并受克，方为无用。凡占须看立于何限中，便知何时发达。若临正卦外三爻，之卦内三爻，称为得地。临于正卦内三爻，名为落陷。若在之卦外三爻，称为晚景之福。） 遇兄鬼则贫穷破败。 （兄弟官鬼，二者皆非吉神。卦中若遇兄弟发动，争讼是非，分门割户，或破耗资财，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病，患难。加朱雀官符，主有口舌官灾；加玄武、天贼，有逃亡失脱；加白虎、丧门，主丧亡孝服。凡占遇之，无气不动犹可，旺相发动最凶。若冲散受克及落空亡，此等限中以平为福。若正卦外三爻，之卦内三爻遇之，最为不佳。正当成立之时，遭此凶恶之辈，安有发福之象，若在早岁，颠沛灾迍，或当暮年，终无结果。） 世是平生之本，应为百岁之妻。 （人生一世，贵贱高低，合为何等人物，但将世爻为主。若得天贵禄马并立，又有吉神生扶，无凶杀冲克，乃富贵根基，清高品格。若与凶杀并立，或被恶杀刑冲，别无吉神救解，乃贫贱之征，无成之兆。若遇世空最不美，当有大难。唯有九流术士之人，及僧道之辈，反为吉兆，是空手求财，财去财来，终无积聚。世应二爻乃一卦之主。凡占，以世为已，应为妻，若应与青龙吉神并立，其妻必贤；与咸池、玄武并立，其妻必淫；世爻无气受应克，必然妻夺夫权。应爻若落空亡，妻宫有损。） 相生相合必然偕老齐眉，相克相冲决定终朝反目。 （世应二爻若得相生相合，一生如鱼得水；如逢相克相冲，百岁似冰投炭。生合之处逢冲，始谐和，其后被人搬弄是非。若应来克世，本不为佳，却得动爻克应，或被日辰冲破，则始虽不和，以后得人解劝，终归好合。若世应比和，自然两无高下。） 财爻动则父母刑伤，兄弟兴则妻宫重迭。 （财爻持世或动，则父母受克，其人或早失怙侍，或过房离祖，重拜爹娘。若兄弟交重，或临世位，其人妻宫受伤，必主断弦再续，晚岁重婚。父母动则难为子息，官鬼兴则损害弟兄。惟有子孙持世，财爻有气，一生衣禄，自然亲贤近贵，永年和合。） 若临旁位，稍减灾殃。 （言前妻财兄弟之类，不临世上，在他爻发动，其灾殃稍减。父母之类不空，不过不谐不睦，非为伤克。若财爻持世不动，父母不空亦可。以是推之，学者自当通变。） 咸池凶杀临身，出处必然微贱。 （咸池杀；见神杀章内。此杀若临世爻，或临父母爻，皆主出身微贱之家。更看卦无贵人吉神，必非高尚之士。） 禄马贵人持世，立身须主清高。 （贵人；天乙贵人，见神杀章。凡占得贵人持世，禄马同乡，必然立身清高，不可断曰庸人。） 卦值六冲，半世求谋蹭蹬。 （子午卯酉之类为六冲。凡占得之，其人作事有始无终，少成多败。前卦六冲，三十年前生涯冷淡；后卦六冲，三十年后渐觉萧条；前后皆值六冲，一世不能成就。爻中纵有吉神为事，亦当蹭蹬。） 爻逢六合。一生动用和谐。 （六合：子与丑合之类。凡占卦逢六合，其人和悦秀气，善与人交，谋事多成，行藏无阻。前卦六合，三十年前步步春风；后卦六合，三十年后滔滔发福；前后皆逢六合，一生遂意，到老荣华。） 男带合则俊秀聪明，喜见青龙财福。 （卦中吉凶，不可以概论，亦有浅深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，难以吉断。然须参究浅深，剖分高下。若占男子命，卦中带合，必须青龙财福旺相得地，方可断曰聪明秀俊之士。依此推之，庶无差忒。） 女带合则浇浮淫佚，怕逢玄武咸池。 （女人得六合，却不为佳。若有吉神贵人在位，则无虞，反主秀气聪明，仪容端正。若见玄武、咸池在位，必主浇浮淫佚，放荡无端，行为不正之妇矣。） 遇进神则吉盛凶多，遇退神则吉衰凶减。 （进神者：甲子、甲午、己卯、己酉。退神者：壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇进财福吉神则吉，遇鬼杀凶神则凶。大凡进神遇吉则吉盛，逢凶则凶多。退神遇吉则吉少，逢凶则凶减矣。） 玄武持世，为人悭吝奸雄。白虎扶身，赋性刚强狠毒。 （青龙持世，为人慈祥恺梯，见人和颜悦色；朱雀持世，急于言词，多招诽谤；勾陈持世，为人稳重，行事迟钝；螣蛇持世，为人多心机，无信实，虚浮诈伪；白虎持世，为人刚强好勇，狠戾心毒；玄武持世，为人阴谋暗算，狡诈多端，若与兄弟同居，其人贪财吝啬。）
此则一生之祸福，须言三限之荣枯。 （以上所言吉凶休咎，总论一生祸福，犹未及于三限。此节分别三限，以证前言，得失荣枯，从兹定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，后三爻亦管十五年，共三十年。之卦亦管三十年。却看爻上无阻，一年一位，数至寿终。） 内三爻管十五年，遇吉神则大人荫庇。 （吉神贵人禄马，幼年荫庇之下，享现成之福，不可便断发福发财。若动爻临于鬼杀，自幼多灾多患。） 外三爻管十五年，遇凶神则小辈欺凌。 （十六至三十，正当成立之初，未免为人所欺负。若见官鬼凶神发动，多因小人侵侮，大则官府逼胁。当究浅深，断其凶吉。若是吉神发动，从此享福无穷。） 要知发福发财，之卦内三爻为主宰。 （人生世间，成立家业皆在三旬以上，五旬以下。未至此，其力未加；若过此，光阴已错。凡占论成立，专看之卦内三爻，若财福兼全者，有成之造化，晚景纵不佳，终须有根底。若遇鬼杀空亡，一生虚负心机，徒劳奔走，终无结果收成也。） 若欲断生断死，之卦外三象为提纲。 （之卦外三爻管十五年。自四十五至六十，称为晚景，乃结局之时，无毁无誉，不过论寿。凡观至此，紧著眼看凶神恶杀，若有克战，须忌倾危。） 遇吉神则见险无危，遇凶神则逢屯即死。 （如遇吉神，则虽经阴阻之处，亦可转祸成样，不至危殆；若遇凶杀，则稍有坎坷便成大咎，以至绝地。） 后卦如无凶杀，前爻世上重寻，一年一位细推详，万死万生从此决。 （后一卦如无凶杀，其寿在六旬之上。却从前卦世上重寻，一年一位，数至寿终。若步步遇吉神，其寿绵远，若逢凶恶杀，即便丧黄泉。万死万生，从兹定矣。） 莫将紧节，亦比常占。 （占人之命，关乎大造，非可轻断。必须潜究根源，察其衰旺、动静、克害、刑冲，自家把捉得定，方可与人决断吉凶，剖分得失。若不察其浅深高下，妄行决断，而无差误，未之有也。） [译文] 混沌之初，宇宙茫然。自从盘古开天地，立太极而分阴阳两仪，阴阳分离，形成了天与地。由此至伏羲，定阴阳而画成八卦，至周文王演易，至孔子作系辞，完成了周易六十四卦的预测体系。察飞伏神于六十四卦之中，定吉凶于三百八十四爻之内。包罗天地万物，上测天文，下测地理，中言人事。道合之于乾坤阴阳，更何况人间之祸福呢。 凡是占卜人的命运，首先看用爻。由卦爻之间的生合扶助、刑克冲害，可分析判断一生的得与失。由卦和爻的兴衰和动静，可判定人生三个阶段的繁荣和衰败。遇财爻和子孙爻持世、生世，则享荣华富贵。遇兄弟爻和官鬼爻持世、克世，则必然是贫穷和破败。世爻是一生的根本，应爻表示妻室（女测则表示丈夫）。世应相生相合，必然是和睦偕老；相克相冲，则必然会夫妻反目，如同仇敌。财爻持世动，则克父母爻，父母长辈受伤害。兄弟持世动，则克妻财爻，婚姻则不顺利，甚至再婚。如果不是在世爻动克，则灾殃会减轻。如果咸池杀和凶杀临世爻和父母爻，说明此人出生微贱。若禄马、贵人持世，此人出生家庭高尚。卦逢六冲，半生谋求多阻碍。爻逢六合，一生百事顺利。男人占，世爻逢合，临青龙、妻财、子孙爻，则表示此人聪明俊秀。女人占，世爻逢咸池、玄武合，则表示淫荡轻浮。世爻，用爻动化进神，逢吉则吉盛，逢凶则凶多。世爻，用爻动化退神，逢吉则吉衰减，逢凶则凶减小。玄武持世，说明此人为人吝啬奸诈。白虎持世、生世，说明此人性刚狠毒。以上是判断一生祸福吉凶的要领。人生少年、中年、老年的三个阶段，也要分开论述。内卦的三爻管十五年（每爻管五年），遇到吉神相生世爻，则幼年和少年时期，有长辈的荫庇呵护。外卦的三爻也是管十五年，如遇凶神相克世爻，则会受到他人的欺凌。要知道能否发财和发福，以之卦的内三爻为主来分析。若要断生死，则以之卦外三爻为主分析。遇吉神则虽险也无危，遇凶神则逢困顿就死亡。后面的之卦如果没有凶杀，就重新从主卦的世爻上开始寻找（以阳顺阴逆的原则顺轮。如世爻为阳爻，就向上顺数；世爻为阴爻，就向下逆数），一年一爻仔细推演，确定生死，就以此方法推演。凡占生死，不可以轻断和妄断，必须慎重，因为此事关系重大，不同于日常一般事物的分析判断。 卜筮元龟 占身得度及旺相（1），财与子爻有为上，官爻驿马共扶身，龙德并之贵无量(2)。内外世应相生吉，相克有凶无有荣，福德既无何以吉，欲求万事必难成。 又论人情性云：内卦巽云心性毒（3），坎主心情常委屈，内震为人心多忧，艮心安静多悠游。离明如日性刚烈，兑为喜悦亦饶舌，贤人内卦见乾坤，父母慈爱心常存。内卦子孙为福德，水天需卦为法则（4），月卦化鬼煞阴临，心多不善常怀刑（5）。 火珠林忧疑云：若外卦无气，并得巽震即无忧也。（查《火珠林》无此论述，阙疑。） [注释] （1）进度：正月占，得二月卦为进度。退度：正月占，得十二月卦为退度。凡未来为进，以往为退。卦内有财爻和子孙爻者为吉，有气来相生相合世爻为上吉。 （2）官鬼与驿马动生世爻，龙德并位生世爻，世爻旺相，卦爻得时，为富为贵。失时则为贫贱。冬至后占得阳卦，阳爻为贵，夏至后占得阴卦，阴爻为贵，乃得时也。 （3）内卦为心，外卦为貌。巽在内卦，主心性狠毒。 （4）坤宫属土，以金为子，内卦见乾金，即为子孙福德，故主人多忠厚。 （5）月卦化鬼，阴煞临之，心常不善，阴害他人。卦化鬼者，坤艮。（此句不可解，阙疑。） [译文] 占卜身命吉凶，卦爻得进，财爻、子孙爻入卦旺相，为上吉。官鬼与驿马扶助卦身、世爻，有龙德并位，其贵无比。内外卦，世应爻，相生则吉利，相克则有凶。卦无子孙爻，不可能有吉利，谋求万事也难成。 论人的性情：内卦为巽，人心狠毒。内为坎卦，表示人的心情不开朗，多思多虑。内卦为震，人心多忧虑。内卦为艮，安静泰然，悠游自得。离主性情刚烈，聪明。兑为喜悦，也主饶舌，爱传播小道消息。若内卦是乾坤，表示此人贤德，如父母一样，慈爱之心常存。内卦子孙为福德，如水天需卦。月卦化鬼，心怀不善，总想害人。 《火珠林》论忧疑说：若是外卦无气，得震巽二卦，则无忧也。
占婚姻第八 鬼谷辨爻法
王辅嗣定婚歌 世是夫身应妻财，夫妻和合喜相催；若逢刑克婚姻恶，世应相生事和谐。世底有财妻必丧（1），身中见鬼婿遭殃（2）；游魂必定主离别，五世八纯睽更乖。财不空亡婚大吉，世应比和为利益；若值交重分吉凶（3），财死鬼死多损失。日辰生出最为昌，更论青龙并福德；世为媒伐分男女，老少媒人从此别（4）。阴阳得位俱欢喜，纯阴枉使心和力；纯阳退悔不成婚，纵使强成终郁郁。金爻主人好容光，木爻瘦小更修长；土爻主人矮而肥，火爻定是发稀黄。水爻心性多聪慧，六合发动最为昌；青龙旺相临财位，娶妻万倍有姿妆。若逢天寡天鳏杀（5），夫妻应知不久长。 [注释] (1) 若占婚，财爻持世，非但不吉，更主身死。 (2) 若鬼爻临身，非但不吉，主婿亡。 (3) 占緍，逢世爻单重，应爻交拆，吉。反之凶。 (4) 天罡诗云：交为老媒，重为少媒。若世值交乃老媒，重为少媒。 (5) 鬼谷云：春三月丑，夏三月辰，秋三月未，冬三月戌，为鳏寡杀，是也。 [译文] 世爻代表丈夫，应爻表示妻子。世应比和、相合，夫妻必然和睦欢喜。世应若逢相刑相克，夫妻必然反目成仇。世应相生，表示婚姻可成。男占婚姻，若财爻持世，主妻死。女占婚姻，若鬼爻临身，主夫亡。占婚姻遇游魂卦，表示夫妻会生离。如遇五爻持世，或者遇八纯卦，以及睽卦，主夫妻乖戾。财爻不逢空亡，婚姻大吉；世应比和最有利，如既济卦。鬼谷论婚云：占婚逢世爻单重，应爻交拆，吉利。男占婚财爻死，女占婚官爻死，表明大凶之兆。占卜之日辰若与世爻相生，婚姻吉利可成。世爻也表示媒人，有男女之分，逢交爻为老年媒人，遇重爻为少年媒人。阳爻阳位，阴爻阴位，谓之得位，男女双方都欢喜。纯阴卦，表示枉费心力，婚不能成。纯阳卦，表示成婚后也会退婚，即使是勉强凑合，终久也是郁郁寡欢。看对方外貌，男测婚看妻财爻，女测婚看官鬼爻。金爻表示容貌美丽，木爻表示瘦小个子高，土爻表示又矮又胖，火爻表示头发稀疏色黄，水爻表示聪慧过人。遇六合卦，用神发动，最为吉昌。青龙临财爻旺相，说明女方嫁妆丰富。若遇鳏寡杀，夫妻不可能维持长久。
天玄赋 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。） 天命禀有生之初，非今可易。 （死生有命，富贵在天，命禀有生之初，非今可易。莫之为而为，非我所能必，但当顺受而已。） 夫妇乃人伦之大，自古为先。 （有夫妇然后有父子，故五伦之中首先夫妇。） 世为婚、应为姻，需要相生相合。 （世为男家，应为女家。若得相生相合，定有成就之象。若是相克相冲，必然难成。凡生合处，须防冲克。冲克之处，亦有吉有凶。合处逢冲，恐将成而被破阻。冲克处若得生扶，不成之际得人赞协矣。） 鬼为夫、财为妇，最嫌相害相刑。 （财鬼皆要旺相为吉，最嫌三刑六害发动成凶。） 阴阳得位为佳，夫妇俱全协吉。 （阴阳得位，亦有两端。有卦象外阴内阳，有应阴世阳，二者皆为得位。一阴一阳之谓道，纯阴纯阳谓之鬼神。纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，为夫为妇。又曰：占婚用爻，首要财鬼，二者俱全，称为大吉。一云：男占妇以财为主，女占夫以鬼为主。其理仿此。设或财鬼不上卦，或落空亡，其婚难成，纵成亦为不吉。） 世生应乃男求女，应生世乃女贪男。 （且如应虽生世，奈应逢墓绝，虽然相贪，尚在踌躇之际。若得动爻相生，必赖媒妁之力。如世爻生应，奈世被日辰冲克，男意虽浓，被人间阻，事体又在难成也。） 世位逢空，当见男心退悔，应爻有动，必然女意更张。 （世空男悔，应空女悔，纵有吉神亦难成。若世应俱发动，必然事有改张。动处若逢日辰合，任君不愿也须成。） 世应比和，功全资于媒约；阴阳交错，事亦系乎因缘。 （世应比和，本无成就之理。若得媒爻动合世应，其事亦成。阴阳交错，乃世应不得位也。若大象可成，亦当入赘，不然夫妇相凌也。） 应旺则女室丰隆，世墓乃男家贫乏。 （夫占妇，若应位月建旺，乃富庶之家；若月建虽旺，日下休囚，必近年稍退资财。若妇占夫，要世爻旺相，则男家豪富；入墓休囚，必主贫乏。本宫虽旺，而世鬼俱衰，只是虚名而已。） 子孙发动，中途必见伤夫；兄弟交重，异日终须失妇。 （子孙为福德，卦中不可无，宜静不宜动。若带贵临吉神动，乃妻夺夫权。或鬼旺不受克，若加天寡及凶杀，必主伤夫。旺相则急，休囚则缓。兄弟为克财，若发动，必丧其偶，若得鬼动，及日辰冲破，庶可解。） 财空妻失，鬼空夫亡。 （财鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世应相生，半世夫妻也。） 男子两财，逢二姓丝萝之好；阴人两鬼，再一番桃李之鲜。 （男占女，见两财，一旺一空，曾作两度新郎。若两财不空，惟带桃花，必一正一偏。若与日辰或世爻及鬼爻合，可知是哪个把权。女占男，见两鬼，一旺一空，定主重婚再醮；若两鬼旺不空，日辰刑冲财爻，或动爻克财，必是生离改嫁。） 财动则伤克翁姑，父兴则难为子息。 （财爻持世，必不能奉事翁姑，安静犹可，若发动，则主刑伤也。父母发动，主难于子嗣，若带凶杀，主生后有损。遇救犹可，父母爻逢冲则无害。） 财鬼同居一卦，必然亲上成亲。前后皆值六冲，当见退后还退。 （财鬼共一卦中，此易成之兆。若世应财鬼相生相合，必然亲上成亲。若世应比和，方可言。带天喜、贵人，旺相新亲，休囚故戚。前卦值六冲，必曾许聘复退。后卦又六冲，成后又当见退。若被日辰合住，虽欲退悔，不可得也。前卦冲而后卦合，当见退后还就。）
日辰合世，须逢贵客维持；恶杀冲身，必被他人说破。 （日辰临天喜或贵人，合世应，必有权贵之人前来维持说合。若日辰恶杀，冲克身世，必有小人破阻，若得动爻来救，则无害也。） 卦无父母，应无雁币迎门；财值青龙，会见鸾妆耀目。 （父母为主婚，又为聘仪。卦中无父母，必无雁币之礼。财与青龙会合，必妆奁之资茂盛，绚彩夺目。） 鬼化鬼、终须反复，兄化兄、见阻方成。 （鬼本动爻，不宜变鬼，静化犹可，动化非宜，必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神，兄又化兄，若大象不吉，婚难成。） 世应三合咸池，拟定先通后娶；财鬼一临玄武，定知眼去眉来。 （应与财，若加咸池，临玄武，与世并鬼合，必是先通后娶。若与旁爻合，必与外人有情。应加咸池、玄武，妇淫；世爻临咸池、玄武，夫淫。咸池若逢日辰冲，虽淫不滥。若见贵人动来克，却不淫，主其人容仪美丽，多情好欢。逢旺更甚，死绝稍轻。若咸池会进神动来生合，其人淫心荡漾，恣意非为；若会退神或退神来克，虽有欲心，未尝有实，不过眼去眉来。） 要知女貌妍媸，推究财临九曜。 （推九曜，八卦看九星，不独风水用，占婚亦要用之，庶可推知女貌，以别妍丑。若财带贪狼，其面洁白俊美，眉清目秀，见人和悦，当生俊伟聪明之子。财带巨门，其面团圆色紫，逢旺则面黑，休囚稍可。禄存带财，主有病，不时齐发；逢死绝，则有暗疾。可从十二支辨别。廉贞带财，主形貌美，也主淫佚，若逢水爻或咸池、玄武，必甚；若临解神、退神，或遇吉神动来克救，则无妨，又主其貌端庄。武曲带财，洁白中貌之人，其德清廉，长爪甲。破军带财，必有破相，加杀，必有恶性疾病；只宜休囚，不宜旺相。文曲带财，形貌瘦长，为人柔弱，项短声细。左辅带财，其貌洁白，若见巨门、破军动来克，则不能全其貌。右弼与左辅同。以上好者忌冲，恶者怕扶，皆宜细察。） 欲识男材长短，参详鬼值五行。 （凡人禀五行而生，其形象亦不离于五行，当用推详。） 若穷两处精微，更互六神推究。 （若遇青龙：为人和气，俊秀工巧，晓事能家。朱雀：快言语，多口舌，加杀多招诽谤，喜生是非。勾陈：为人纯厚稳重，有规矩，不动则无转变。螣蛇：有心机，多疑虑。白虎：性急、狠毒、不仁。玄武：私曲奸邪，若有吉神临制，则反主聪明伶俐。） 咸恒节泰，百年如鱼水之欢谐。 （咸恒节泰四卦，但取其阴阳得位，世单应拆，不相夺伦。若论财鬼俱全，咸卦未得尽美也。以上四卦，若又有日辰生合，吉神发动者，欢谐到底，如鱼得水也。若见用爻落空，凶神冲克，又不可以一概断为吉也。） 睽革解离，一见如炭水之相遇。 （睽者，乖也，上火下泽，金火同居，岂无伤克?故不利。革者，变也。革故鼎新之象，占婚遇之，当有争婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。离者，六冲之卦，纯阴之象，故云不吉。） 间爻旺相，须知月老英豪。 （媒人以鬼爻论之，又以间爻为媒。若旺相，主冰人豪侠有力。旺相带贵，必得仕宦中人为媒，死绝休囚，不过是吏人为媒。间爻临兄弟，说媒人是因财而来。临子孙旺相，必是清高人士，无气则是买卖商贾。阳爻为男子，阴爻为女人。） 兄位交重，定是冰人诡谲。 （媒爻不能见兄弟，不然干众，安静犹可，不然语言妄诞。兄弟动，主作伐之人从中诈伪也。若加玄武、螣蛇，必是诡诈奸雄之辈，难以凭托，更加阴杀，恐阴阳加害，坑陷入之子女。） 与世应相生相合，必然一处沾亲。 （凡间爻与世爻相生相合，必与男家沾亲；与应爻相生相合，必与女家沾亲。若合处逢冲，虽亲而不和。或生应而合世，必主两边皆亲。） 如雀虎相克相冲，拟定两家相怨。 （朱雀、白虎临于世应冲克，虽联姻眷，终结两边怨恶。） 欲知退步，须察空亡。 （此说上文：世应相生合，及雀虎相冲克，若值空亡，即当退步，不可如彼断。） [译文] 死生有命，富贵在天，乃决定于人生之初，不是今天可以改变的。夫妻是人伦之首，古今都是如此。世爻为男方，应爻为女方，需要相生相合。官鬼爻表示丈夫，妻财爻表示妻子，最怕互相刑冲克害，以阴阳得位为最好，否则不吉。世爻生应爻，表示男方追求女方，应爻生世爻，表示女方主动爱慕男方。世爻空或者逢冲，说明男方后悔，拟退婚之意。应爻动，表示女方要改变主意。世应比和，功劳要归于媒人的双方说合。阴阳交错，表示世应不得位，如果要使婚成，除非是男方入赘，若不如此，必然是女人欺负男人。应爻旺相，表示女方非常富有，世爻入墓，说明男方很贫穷。子孙爻发动，是伤夫之兆，兄弟爻发动，将来会伤妻再娶。财爻空亡会丧妻，官鬼空亡死丈夫。男占婚，遇财爻两现，说明要结两次婚。女占婚，遇官爻两现，不是生离再嫁，就是丧夫再嫁。财爻动，不利于公婆，父母兴，不利于子孙。鬼与财同在卦中，可能是亲上加亲。主卦六冲，之卦也是六冲，聘后退婚，复聘再退。若日辰与世爻相合，一定有权贵来说合婚姻，如果是恶杀冲克世应，一定是有人从中说破坏的话。卦中没有父母爻，主无聘仪迎门。财爻旺相，又遇青龙，迎娶嫁妆多且豪华。官鬼爻化官鬼，婚姻会出现反复。兄弟爻化兄弟，婚姻要经历一番波折，才能成功。应爻与财加咸池，临玄武，与世爻并鬼爻合，一定是先奸后娶。财爻或鬼爻临玄武，一定是眉目传情。要知道女方相貌是俊是丑，可结合财爻所临之九星来分析。要知道男方长得高矮胖瘦，也要根据所临的五行来推断。要深入研究双方的品德个性，必须结合六神来判断。卦逢咸、恒、节、泰，夫妻恩爱，享百年鱼水之欢。若遇睽、革、解、离，夫妻如水火，永不相容。间爻旺相，婚姻之成归功于媒人干练。若兄弟爻动，媒人一定是诡诈欺骗之徒。间爻与世应相生相合，一定是沾亲带故。如果日辰刑害间爻及世应，再临朱雀、白虎，一定两家各有怨气。欲进一步了解其中奥妙，还要看世应和间爻是否空亡。 经验云 凡人占卜测婚姻，财鬼双全便可成。鬼是夫兮愁子动，财为妻也怕兄兴。 占婚姻终久成否： 内外阴阳爻发成，旺相有气亦为情，阳爻发与阴相应，阴应世爻阳必成。阴爻独发而旺相，妇意生夫疑不成，阳爻独发也不就，纵使成婚不称情。夫妻共在一卦中，此为易合保相崇，生死同宇不相异，如鱼比目意相同。 占男相婚相贪图否： 鬼旺妇贪女欲嫁，财旺夫贪男愿婚，阴阳世应无相对，从此方言再嫁论。内阴外阳易交结，内阳外阴必难说，俱阴俱阳两不成，犹似将绳中道截。一阴一阳爻卦生，如此其中有称情，若是阴阳两相背，定知刑克不调停。 占婚姻起斗讼否： 八纯婚姻克成日，归魂为婚终不吉，游魂之卦亦同推，斗讼纷纭应巽室。一世二世为吉昌，三世四世亦宜良，变八五爻婚姻绝，更之绝命祸重殃。 占婚姻妨害否： 鬼爻持世女妨害，妇意嫌夫不相爱，财爻持世夫妨妻，此则终身应不泰。刑杀加临世应凶，夫之与妇不相从，更言内外相刑克，卦与日辰刑杀同。 占女家贫富： 本宫及财都旺相，妇家富贵财无量，女貌葳蕤容貌妍，德性贞化处人上（1）本宫及财休废卦，妇家贫乏无根底，女貌妍羸人见愁，举动形容不克美（2）。本宫无气财有气，妇舍虽贫女容媚（3），本宫旺相财囚死，妇舍虽殷女不美（4）。 占男家有人来求婚云： 妻妾卦中有两鬼，两家竞索千般起（5）得位阳爻是正夫，失位阴爻是傍矣（6）。妇女卦中有两财，夫身亦云曾娶来，阳爻失位主离别，阴爻得位吉无猜。应降世升欲娶妇，世降应升欲嫁女（7），应生世者女贪夫，世生应者男贪妇。 占夫妇端正丑拙： 乾为端正主白净，法亦多能有多行，若不官僚职任家，则是乡闾财禄盛。坤言丑拙性而悭，面目痿黄腹似山，举趾迟留难转动，自夸称好外人弹（8）。震言巧使能丝纶，垂发如云体如练，必神多动难自持，性意如风易回转。巽象贪心不知足，口高齿疏行步速，形容寡发纵天然，合体苍苍何可录。坎主黯色多淫佚，兼复骄奢心妒嫉，虽然长短貌平平，终知难可为家室。离为赤色发焦黄，丑拙形容腹不长，性行不恒宽又急，纵使同生亦易方（9）。艮主喜悦巧针囊，为人能柔又能刚，贞廉正静微黄色，形容非短亦非长。兑多口舌兼饶事，身体形容白似霜，温润为人过似玉，人前论说巧词章。财在阳爻象又阳，容仪工巧更无双，财临阴象爻又阴，形容丑拙恶人心。状貌既云如此说，纵有婚姻亦不任。 [注释] （1）假令立秋日后卜得坤卦，是本宫旺相；财爻为水，申金（月令）生水，是财爻旺相。立冬日后占得乾卦，是本宫旺相；财爻为木，亥水（月令）生木，是财爻旺相。男求婚皆以本宫为女家，女出嫁皆以本宫为男家。凡是占女方，有财又旺相，皆有相容有德也。 （2）假令冬至日后卜得兑宫卦，休废无气。立夏日后卜得兑宫卦，财爻无气。主女方亦有夙疾。 （3）假令立春日后卜得乾、兑宫卦，金囚死在春，主女家贫；以木为财，木旺于春，主女有容貌。 （4）若立春、春分后卜得震宫卦，是本宫旺相，主女家富；土为财，立春后土囚死，故女貌不美。 （5）假令八月酉日申时卜得恒卦，卦中有两鬼，月令酉金为一鬼，日建酉金为二鬼，时辰申金为三鬼，主有三家来求婚也。 （6）假令卜得观卦，九五阳鬼得位，为正夫；爻属辛巳火，是火命者吉。六二火鬼失位，为傍夫；日月扶世带鬼，亦傍夫。 （7）十一月以后至四月以前，阳时为升，五月以后至十月以前，阴时为升。看世应爻所临升降爻位而定。 （8）弹谓弹剥。坤主安静，兼肥大，故云迟留。 （9）离为赤色，休囚红色。火性或宽或急。虽同生处旺相，即居别方，象炎，而出旺相，即各分散也。 [译文] 凡是人们占卜婚姻之事，财爻鬼爻都有，便说婚可成。鬼爻表示丈夫，但怕子孙爻动来克；财爻表示妻子，也怕兄弟爻动来克。 占婚姻终久成否： 内卦阴爻，外卦阳爻发动，婚姻易成。卦、爻旺相、有气，也为有情。阳爻发动与阴爻相应，阴爻持应，阳爻持世，婚姻必成。阴爻独发而且旺相，女方有爱慕男方之意，如动而化退，也表示女方对男方有怀疑，则婚不可成。阳爻独发，也不能成就婚姻，如果勉强成婚，也是不美满的。官鬼爻和妻财爻同在卦中，是容易结合之象，生死共屋宇，志趣不相异，夫妻和谐，百年偕老。 占男相婚相贪图否： 官鬼爻旺相，女方爱慕而愿嫁；妻财爻旺相，男方爱慕而愿娶。只要阴阳和世应无相冲相克，就可以谈论嫁娶了。内卦阴，外卦阳，婚姻易成。内卦阳，外卦阴，能否成就难说了。如果内外都是阴或者阳，则不可成，就如将绳子从中间剪断一样。一阴一阳，爻卦相生，双方都满意。如果阴阳两相背离，必定是互相刑克，不可调停。 占婚姻起斗讼否： 八纯卦婚姻相克，归魂、游魂卦，婚姻始终是不吉利的。巽宫卦则易产生纠纷，甚至诉讼。一世二世，婚姻吉昌，三世四世，婚姻也良。变卦八纯（六爻持世），五爻持世，婚姻不利。如果变卦为绝命卦，则会经常发生灾祸。 占婚姻妨害否： 官鬼爻持世，女方会妨害男方，嫌弃丈夫，不能真正相爱。财爻持世，男方会妨害女方，丈夫嫌弃妻子，夫妻终身都不能安泰。如果刑杀加临世爻和应爻，则凶，夫妻双方不相从，甚至离婚。如果内外卦相刑克，或者日辰刑杀，也是不吉利的。 占女家贫富： 本宫卦象以及财爻旺相，说明女家富贵，钱财无量，而且女方容貌漂亮，品德很好。本宫卦象及财爻休废，女家不仅贫乏，而且女方容貌不扬，身体羸弱，或者身体原有夙疾。本宫无气，财爻有气，女家虽然贫穷，但其女容貌娇媚。本宫旺相，财爻囚死，女家虽然殷实，但其女容貌不美。 占男家有人来求婚云： 卦中两鬼，说明有两家来求婚。卦中得位的阳爻表示是正夫，失位的阴爻是傍人。女测婚姻卦中两财，说明男方曾经结过婚。阳爻处阴位为失位，表示婚后也会离别。阴爻处阴位为得位，婚姻吉利，不用怀疑。应爻降，世爻升，说明男方要娶妻。世爻降，应爻升，说明女子要出嫁。应爻生世爻，女方爱慕男方。世爻生应爻，男方贪恋女方。 占夫妇端正丑拙： 乾卦表示五官端正，肤色白净，而且十分能干，如果不是出生在官僚家庭，也是出生在富豪家庭。坤卦表示长相丑陋，为人悭吝，面色萎黄，大腹便便，行动笨拙，自我感觉很好，而被别人所不齿。震卦表示心灵手巧，发如瀑布流云，身体修长，婷婷袅袅，心思多变，行动迅速。巽卦表示贪得无厌，口高齿疏，步履如风，头发稀疏，不宜为妻。坎卦表示肤色黯黑，骄奢淫逸，而且其性妒嫉，虽然身材中等，相貌平平，但也不适宜娶为妻室。离卦表示面色赤红，头发焦黄，身形丑陋，性情急躁，反复无常，婚后也容易离别。艮卦表示其人乐观通达，精于手工女红，性格刚柔相济，贞正清廉，品德高尚，面色微黄，高矮适当。兑卦表示爱说话，有时也会搬弄是非，面色雪白，肤润如玉，与人谈论，还会卖弄词章。财爻临阳爻，卦象又为阳，表示仪容工巧端庄，气质良好。财爻临阴爻，卦象又为阴，表示其人丑陋，让人恶心。形体面貌虽然如上所述，但是具体问题还要具体分析。
占分娩第九 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 产母 胎儿 看生 夫身 化婆 双亲 陈希夷论产歌 兄弟交重带煞来（1），须忧产妇有哀灾，煞临父母交重恶，子祸哪能得出胎（2）。父母兄弟带煞动，亦忧惊恐见悲哀（3），耳头口目先生内，却得黄金积一堆。是阳男子莫疑猜（4）鬼临产母有忧来，鬼临胎中儿不直（5），鬼临看生生辛苦（6），鬼临夫主损夫身（7），鬼临化婆儿易养（8），鬼临父母损双亲。（注：疑此节脱漏一句。）欲定日子须看世，世值胎养亦生日（9），坎乾爻动乃诞辰，天喜方定有子喜（10）。卦无父母无子凶，纵有无气亦不吉，世合子孙主生儿，日上定之无一失（11）。父母持世儿宁好，子孙持世皆云了，日辰无煞始相依（12），子若无位亦有克。阴爻五位婿无儿，五世逢阴枉娶妻（13），游魂八纯生子失，更之为鬼死无疑（14）。若能熟读此篇诗，他时视此取筌蹄。
[注释] (1) 煞：指暗金煞。鬼谷云：正月巳，二月酉，三月丑，只此三位轮十二月。此煞动，主产亡。 (2) 若煞临子孙爻，则不得出胎。 (3) 遇煞动，以父母不全推断。 (4) 子孙爻地支属阳，主生男孩。（注：地支阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。 (5) 二爻为胎爻，鬼在二爻动，主腹中胎儿损坏。 (6) 鬼在三爻动，主接生婆不得力，生子十分困难。 (7) 鬼在四爻动，主损夫身。 (8) 鬼在五爻动，迭化婆钱财，主此儿易生易养。 (9) 从世爻起长生，若值胎养日，即能生。 (10) 李淳风云：大畜卦虽无子孙爻，占产方定有子喜也。若卜者占此卦，未可以无子孙断。 (11) 用上述方法推演，可以无失。 (12) 煞：指天寡杀。鬼谷云：天寡杀临仔细看，酉午卯子四时安，若卜婚姻合不利，他时男主女孤寒。若日辰得上卦，而此杀不临，主夫妻百岁相依也。 (13) 若世临五爻，爻逢阴爻，则无子息。 (14) 若子孙爻动，变出之卦化鬼爻，即使生子，也难存活。
[译文] 占分娩的卦，如果兄弟爻动，又带暗金煞，对产妇来说就是凶兆。若煞临父母爻动，子孙爻则受克，要防难产甚至死胎。父母爻或兄弟爻带煞动，都是不利生育之兆，父动克子，兄动克财，忧患母子不能平安。坎为耳，乾为头，兑为口，离为目，若子孙爻临此四卦在内卦，主顺产。坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，若子孙爻临此四卦在内卦，则会难产。子孙爻临阳爻，主生男孩，如乾卦子孙爻子水属阳，主生男。（补注：如子孙爻动，则不以此断。有动则有变，阳动则生女，阴动则生男。）若鬼临初爻产母位动，主产妇有忧惊。鬼临二爻胎位动，主腹中胎儿有损。鬼临三爻动，主接生婆不得力，产妇受苦。鬼临四爻夫位动，主损夫。鬼临五爻动，主胎儿易生，生后易养。鬼临六爻动，主双亲有损。要预估胎儿出生的时间，要看世爻，世爻值胎、养之日，可能是预产期。若坎宫或乾宫爻动，从动爻起长生，遇三合日定生，逢天喜也是孩子出生的时候。卦中无父母爻和子孙爻，乃是凶卦，即使有，但休囚无气，也不吉利。世爻合子孙爻，也是判断出生日的时间。按照以上方法推断，万无一失。父母爻持世，对孩子不是很有利。子孙爻持世，就很有利。若日辰不带煞克用神，主夫妻白头偕老。子孙爻不上卦，即使出生后，也有克损。若五爻为阴爻，主无儿子，遇五爻为阴爻持世，娶妻也不能生育。遇游魂和八纯卦，即使生子，也难养活。如子孙爻动化官鬼爻，则孩子必死无疑。如果能熟读理解此篇内容，就如鱼猎时有了工具，今后应用时就能得心应手了。
天玄赋 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。） 既已论于婚姻，次合占其产育。子孙旺相，若临阳象定生男；福德休囚，更值阴爻当是女。 （凡占生产，以子孙爻为主。子孙在单重爻为男，拆交爻为女。子孙爻旺相而临阳象，必生男。子孙爻休囚，更值阴象，必生女。或子孙旺相，虽属阴爻，得日辰及动爻、天喜扶持，亦主男；属阴旺动，阴接则阳生，后临火爻，反生男。若不值冲克，方可以此断。子孙虽属阳爻，被日辰刑冲及动爻克泄，谓之胎气不全，亦主女，也不易养。若卦无子孙，亦不吉。但看胎爻旺衰，亦知男女之兆也。） 阴包阳则挂庭添秀，阳包阴则桃洞得仙。 （若阴血先至，阳精后来，开血裹精，乃阴包阳，男形成矣。若阳精先至，阴血后参，精开裹血，乃阳包阴，女形成矣。若子孙爻属阳，初爻六爻属阴，此阴包阳也，主生男；子孙爻属阴，初爻六爻属阳，此阳包阴也，主生女。） 发动青龙，当见临盆有庆。 （青龙为孕育之神，最宜旺相，当权发动，必生贵子。） 交重白虎，乃知坐草无虞。 （白虎为血刃，他事不宜，唯临产最喜，若辅于庚申辛酉爻上发动更快，或当日就要破胎。缘白虎为破胎，为催生故也。） 定吉凶于内一卦之中，乾离坎兑则易产。 （乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，此四卦在内象，则易产。言其头目耳口先出，是顺行，故产为易也。） 决祸福于外三爻之下，坤艮震巽则难生。 （坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，此四卦若在内象，必是难生，逢旺愈难，有解救半吉。） 兄弟空，则妻位无伤；父母兴，则子宫有损。 （占产以妻财为用神。逢吉神旺相，则产妇平安。克妻财乃兄弟也，兄弟发动，则产妇有产厄之忧，若有克制，庶可无虞。兄弟爻旬空，其妻无伤。凡财爻属金，生男慢。若冬季占，生女必难。财爻属火，生子眼露，性急，发黄稀少。财爻属木，生子修长俊美，生女脚大，眉清目秀。财爻属水，生子秀气伶俐，声清。财爻属土，生子纯厚，身壮声浊。子孙乃占产之纲，卦中不可无，忌空亡。带煞化鬼，终为难养；羊刃劫杀，离腹即死。克子孙者为父母，若父母发动，子孙必损，得救稍轻，终为疾病之儿。若枭神发动，必无乳。） 若加凶杀，立见刑伤。 （以上兄弟、父母带吉神发动，虽凶弗咎；若加凶杀，必定伤胎害母。） 天喜若值螣蛇，定叶（注）麒麟之梦。 （螣蛇者，乃虚幻恍惚之神。临阳鬼日主虚惊，临阴鬼夜生怪梦。更加天喜，必曾感应吉梦，而生麟凤之子。） （注：叶：读音：xie，二声。意为：和洽，相合。） 咸池倘临玄武，必生汗血之驹。 （咸池玄武皆淫佚之神，临合财爻，必占婢妾生产。若临子孙，亦是婢妾所生。若临胎爻，乃私生子。临财旺相，必是淫妇。休囚遇贵人、吉神克解，非淫，但出身微贱。汗血者，婢妾所生之子。古云：妾子乃汗血驹。） 六爻最怕空亡，诸位皆嫌鬼值。 （六爻之中，初爻产母，二爻胞胎，至上皆有关系，故不宜空。鬼为占产所忌，故六爻皆恶之。若值子鬼，腰病，不时呕吐；寅鬼，头痛气逆；卯鬼，胸膈不调，肩酸脚肿；巳鬼，眼睛困慵，时发微热，唇焦口渴；午鬼，心上火炎，大便不通；申鬼，气喘咳漱，关节疼痛，倦怠无力：酉鬼，血气不调或漏胎；亥鬼，鼻涕活流，小便不利或泄泻；辰戌丑未鬼，腹痛，脾胃不调。） 鬼临初位，必然产母当灾；鬼入二爻，当见胞胎不稳。 （初爻，产母。鬼在初爻，故产母有灾。二为胞胎。二爻属水，八个月生；二爻属土，过月胎生。鬼临二爻，主胞胎不实，或胎不安稳。二爻旺相，怀胎露见；二爻休囚，则隐然不张。二爻属阳，气清上浮，怀胎必近胸。属阴，气重浊而下，结胎近下。） 空亡必堕胎虚喜，带杀则临产艰难。 （子孙空及二爻空，主堕胎。若带杀神，主分娩时受苦。） 若逢鬼值五爻，始得福生万汇。 （五爻为收生婆，官鬼临之则吉。鬼临三爻，生产辛苦。三爻空亡，恐无看生之妇，或外家无催生礼物。四爻为夫身，若空亡，主临产时丈夫不在家，鬼杀临此位，或带鳏寡杀，乃遗腹子。五爻为外家，旺相外家富，休囚外家贫。鬼临六爻，则损双亲。） [译文] 前面已经论述了婚姻的问题，下面论述生育的问题。子孙爻旺相，又临阳爻，必定生男。子孙爻休囚，又临阴爻，必定生女。卦逢阴爻包阳爻，主生男。卦逢阳爻包阴爻，主生女。用神临青龙发动，当知分娩顺利喜庆。用神临白虎发动，说明已近临产，分娩也会顺利。生育顺利与否，还要结合卦象来分析。内卦逢乾、离、坎、兑，表示能顺产；内卦逢坤、艮、震、巽，说明会难产。兄弟爻是克妻财之神，若逢空亡，则妻子生育无伤害。父母爻是克子孙之神，若逢发动，则对胎儿不利，若临凶煞发动，则胎儿可能死亡，或者残疾。天喜如临腾蛇发动，表示产妇夜寐会遇到好的梦兆。咸池或玄武动，来占之人必是为婢妾生育之事，或者是私生子。六爻各有所主，最怕爻逢空亡，凡空亡之处将有不利（兄弟空亡有利），但也要具体分析。鬼爻也表示疾病，若鬼在初爻，表示产妇有病灾；鬼在二爻，表示胎儿不稳，若逢空亡，则可能会流产，逢青龙空亡，必然会因病而堕胎，若日辰冲破二爻，则谓之破胎。若带煞，则表示临产困难。若鬼在五爻，则表示产妇分娩顺利，孩子生后易养。 经验云 凡人占卦问六甲，子怕休囚父怕发，财为产母怕兄兴，男女阴阳衰旺察。 [译文] 凡是占卜怀孕之事，子孙爻怕逢休囚，父母爻怕临发动。财爻表示孕妇，怕兄弟爻发动克伤。生男或生女，要由卦爻的阴阳和衰旺来分析判断。 卜筮元龟云 内胎必有妇怀胎，龙喜生旺临妻财（1），欲知胎息上身日，八卦生爻细寻觅（2）。
[注释] （1）内胎者，取八节。如立春后四十五日，以艮为旺，震为相，巽为胎，离为没，坤为死，兑为休，乾为囚，坎为废。故立春后内卦见巽为胎，春风见离、立夏见坤、夏至见兑、立秋见乾、秋分见坎、立冬见艮、冬至见震为胎。皆取在内卦者。更有青龙、天喜临妻财爻旺相，都表示已经怀孕。来求测占孕者，如果已经有怀孕之喜，其相关的爻自然会动，显示出来。 （2）胎息者，乃甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之义，若乾化为坎也。庚子水（震卦初爻）化己卯木（离卦初爻）（如：无妄之同人卦），丁卯木（兑卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）（如：睽之晋卦），己亥水（离卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻），辛酉金（巽卦三爻）化己亥水（离卦三爻）（如：升之明夷卦）。此求六甲，主身胎息也。 （注：从上述几例看，都是爻的地支五行化生。其“甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之义，若乾化为坎也”，是论以卦化生，但是“丁卯木（兑卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）”是兑化坤，又不是卦化生。此处结尾所描述的“身胎息”，不知是否指以卦身化生为胎息。从以上几个例，除“己亥水（离卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻）”不是卦身所化，其他几例都是卦身所化。存疑，请读者注意研究。） 又云：遇长生者，二月或五十日胎息；遇帝旺，一百日或三月左右有胎息。遇衰病者，七月或三百日左右有胎息也。遇墓绝则胎息孕育时也，盖遇绝则合养，而逢长生之日月。假令子孙属水，生申，则是申月时生也。 [译文] 占卜怀孕，内卦在节令中逢胎，必然是妇女怀胎，青龙、天喜逢生旺，临妻财爻，都是已经有胎孕的信息。要预测何时可以怀上胎孕，可从八卦的长生状态去分析。 洞林秘诀云 乾兑坎离如在内，皆为易养颐生基，更无煞动来刑克，须遇无关长寿儿。震巽坤艮内逆推，临当分娩遁迟迟，诸煞并来害身命，若逢转杀又无危。阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿，静时若废须生女，旺相生男定有成。胎爻受破胎不成，无破生旺沐浴诞。 [译文] 占卜生育，遇乾、兑、坎、离为内卦，表示胎儿出生时顺产，也是今后容易养育的基础。如果没有煞动来刑克，孩子从小到大，就没什么大的危险关口和疾病，而且能长寿。若占得震、巽、坤、艮为内卦，表示分娩不顺利，或者是难产。若有诸煞来克害，则有生命之忧，如果凶煞互相克制，那就没什么危险了。阳爻动变阴爻，生女孩；阴爻动变阳爻，生男孩。爻静临废生女孩，爻逢旺相定生男。胎爻逢月破，结胎不成。胎爻不逢破，遇生旺、沐浴是孩子诞生的时期。 火珠林云 无父母无子孙，假令若有，俱无气亦凶。又以阴为女，阳为男。但与世并，子孙合处，是生月也。 [译文] 没有父母爻，也无子孙爻，即使有也无气，也是凶兆。又以阴为生女，阳则生男来分析判断。但与世爻相并，以及与子孙爻相合之处，就是诞生之月。 注：此节描述不清楚。查《火珠林》原文，和此处描述不同，读者注意分辨。 海底眼云 生产未知临几许，月日长生子当乳，兄爻乱动母生难，子孙受克饿灾苦。飞去克伏子不收，阳卦男兮坤是女，两爻旺相喜神扶，必是双胎天赐与。 [注释] 若子孙爻出现，不出月者，但看世爻何支，数至母长生之日，即为乳也。假设秋占得需卦，戊申持世，甲子之水为母，水长生在申，即言当日乳。未爻持世来日生，亥子持世，旬日未免。（注：“亥子持世，旬日未免”，此句不知何意。）但应卦中世，不用卜日。世旺克子，疼痛便死。若在伏藏可克飞上，下爻便见降生之月，不及月堕胎也，取胎无法。假令乾宫，以子孙为水，长生在申，至午为胎，子孙出现为胎月。 子孙是阳，男子；是阴，女子。世应比和，子母无亏。应爻克母难相随，母爻克子难保子，亦忌空亡。木入乾、兑宫，伤本命，更化空亡，其人已死。火入坎宫，伤本命，或犯空亡，其人亦死。土入震宫，伤本命，更犯空亡，其人死。金入离宫，伤本命，或犯空亡，其人死。水入艮、坤，亦如上断。 六爻安静青龙喜，福德相扶世应佳，不落空亡最为佳，本宫受气免遭灾。子孙爻上防恶爻，财为产母忌凶神，内外世应相生吉，相克相刑防产难。子孙外动忧惊惶，兄弟爻动嫌恶杀，诸刑杀临五世爻，杀当父母有惊慌。动爻克世也不吉，刑克妻爻妻受灾，若克子爻难见子。（注：此处似脱漏一句。）子孙旺相阳是男，无气休囚阴是女，应若克世母产死，世如克应子先亡。无子先胎儿位推，无妻财从父母论，二爻有气皆无恙，但恐将来是女儿。青龙入木应信至，龙入火爻得横财，入鬼用保须防哭，若水火土贵男儿。若在外卦难见儿，外而生内难分娩，内卦胎没人有子，外卦胎没须抱儿。子化空亡及化鬼，生儿不久便悲啼，子象休囚须多病，福德有气则少灾。正月蒙卦飞兼杀（注：蒙卦世爻子孙丙戌土，正月天杀为戌，妻财己酉金伏藏在世爻下，子孙丙戌土为飞神，所以称为飞兼杀。）至加子孙是子亡，六四遇乾自归魂，兄弟刑财妻必亡。乾坎艮震为阳卦，此爻在内是男儿，巽离坤兑为阴矣，四卦在内必是女。 [译文] 要占卜何时分娩生育，逢月日长生时，孩子当出生哺乳。兄弟爻动，主产妇辛苦，甚至难产。子孙爻若受刑冲克害，主胎儿有灾。子孙爻伏藏不现，如果是飞神克伏神，则可能胎死腹中。阳卦子孙临阳位生男，阴卦子孙临阴爻生女。卦中两个子孙爻都旺相，并有喜神扶助，一定是双胞胎。 选举占第十 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 本经 论 策 试官 举选 南省 丘寺丞易鉴歌 要问选举荣达时，先将六爻为根基。主文之位在月建（1），天子之爻太岁推，一带喜神来合卦，今秋荣达定无疑。若占南省事如何，六爻旺相始登科（2），父母发时为印绶，妻财动处必蹉跎（3）。空亡入鬼忧空返，劫杀临官节节蹉，更看子孙如发动，此人平日枉吟哦。煞在鬼中难克世，若还及第损身多，欲问廷试名高下，最喜官爻生驿马（4）。巽离坤坎在乙科，若得乾震魁黄甲，艮兑休旺有变动（5），非可一途而取之。推卦衰宫加旺鬼，今日得官明日死，鬼临父母并凶神，荣归定作丁忧子。龙爻持世附马郎，钱财铺地千万箱，官爻禄马两重旺（6），一门兄弟受恩光。 [注释] （1）月建即本月所属，如正月寅，二月卯。父母爻主文，临月建，卦有气，主考官公正，文字可取。 （2）六爻即南省爻，若旺相，必然登科。 （3）卦中财爻动，克制父母爻，考试必难中。 （4）若官鬼与驿马相生，定名列前茅。 （5）若兑上艮下，卦为咸，虽为特例，亦主名高显。 （6）官鬼爻和禄马都旺，更逢发动，数倍吉利。 [译文] 要占卜考试能否荣达，就以六爻为基础来进行分析。如果父母爻临月建，表示考试成绩优秀。表示天子的爻，以太岁为准来推演。若太岁、父母爻带喜神合世爻和用神，为大吉之兆，考试成绩必定好，录取无疑。如果要占卜南方省份的会试如何，上六爻旺相，必然登科。父母爻发动为印绶，表示考试成绩好。妻财爻发动则克制父母爻，表示考试成绩差。官鬼爻空亡，虽然赴试，难有好成绩归来。劫杀临官鬼爻，白费气力。子孙爻发动，表示以前的学习都是白费。如果煞临鬼来克世爻，虽然考试录取了，也会自身有损。若占廷试的名次高低，逢官爻和驿马相生最好。遇巽、离、坤、坎卦，主取得二甲进士，遇乾、震卦，定然高中，在前十名以内。遇艮、兑卦旺相，表示不是正常录取，但是会特别录取，名次也比较高。若卦衰鬼旺，乃是凶兆，即使录取得官，也难逃死亡。如果鬼爻和父母爻临凶神，也不吉利，即使录取荣归，也会碰到家中老人的丧事。若青龙持世发动，未婚者还可能选为驸马，得钱财无数。如官鬼和禄马都旺相，不仅自己荣华，而且相关的亲属和同学也能受益。 经验云 凡占选举及求官，便把卦中鬼爻看，鬼旺父兴须有份，兄财子动定无缘。 占文字中程式否： 旺相相生皆有庆，休囚不和终不允，若得一阴而一阳，上下相生亦相顺。外内俱阴阳应世，喜庆重重不须计（1），纯阳考官喜有气，偃鼓杀阴并无气（2）。外阴无气名莫求，文章锦绣不相投（3），朱雀之爻如得位，神助朱衣暗点头（4）。 [注释] (1）父母爻表示文字。父化官欲求官职，父化兄为进身求名之事。父母爻吉，则喜庆之事也。 （2）试官临纯阳，喜见有气，尤忌相克带杀无气，则不吉。 （3）内为参加考试选举之人，外为试官。外阴有气与内相生吉。如立夏后卜得家人卦是也。 （4）纯阳相生，内外旺相，父母爻临朱雀旺相发动，考试必然录取，如有神相助。 [译文] 凡占卜考试和求官之事，就看卦中官鬼爻。如官鬼爻旺相，父母爻发动，必然成功。如逢兄弟、妻财、子孙爻动，必然无缘成功。 如果占卜文字是否符合考试的规范，以父母爻表示文字。父母爻旺相与世爻、官鬼爻相生，吉利有庆。如休囚、受冲克则不吉。若占得一阴一阳之卦，上下相生，也是吉利的。若外卦内卦都是阴，但世应为阳爻，喜事会不断。纯阳卦考官临，喜其有气，若逢阴卦带杀又无气，偃旗息鼓归家门。外卦为阴又无气，求名难成，文章锦绣也不会被试官录取。如父母爻临朱雀，旺相发动，一定成功，如有神来相助一样。 洞林秘诀 月卦为官皆得地，伏神为鬼旧科人，更得官爻持世上，今科名姓榜头新（1）。年值月值相扶持，此回过省得无疑，官爻驿马扶生克，有气不空展捷旗（2）。世克吉神事不成，此回虚费榜无名，卦无四值若低小，或都休废亦虚声。官临升位衰受克，今科不可后科真（3）。 [注释] （1）如益卦和頥卦，皆无官鬼爻。頥卦月卦身为酉金，益卦月卦身为申金，两卦所伏藏的酉金都是官鬼爻，如申、酉金临日、月建，或伏神旺相得出，吉利。伏神休囚无气，或伏克世爻，表示此人以前曾经参加过考试，不然也是身带疾病。 （2）年值为天子，月值为主文。官爻临驿马生世爻，克制忌神，吉利。有气不空，考试录取顺利。 （3）世爻克官爻，父母爻，皆虚费钱财心力，榜上无名。官鬼、父母爻不临年、月、日、时，即使录取，得名亦卑。官爻临升爻，但是衰弱受克，本科考试不可录取，以后再考，可以得名。 [译文] 占卜科举求官，月卦身为官爻，并且旺相得地，或者伏神为官爻来生扶世爻，或官鬼爻持世，今年考试一定榜上有名。若太岁、月建生扶世爻，可以通过省试而参加京试。官爻临驿马，生扶世爻，有气不空亡，定传捷报。若世爻克制吉神，事不可成，只能徒劳往返，榜上无名。如卦中官鬼、父母或世爻不临年、月、日、时相生相扶，或者都处休废，也是徒有虚名。如官鬼爻临升爻之位，但衰弱受克，表示今科虽不可录取，以后也一定能考上录取。 海底眼云 应举求官问先后，官旺文书有气前，火作文章为直事，月建扶官作状元（1）。又云：父母文书是栋梁，推明旺相细铺张，官鬼试官题目事，子孙如上不荣昌。兄弟雷同难上榜，妻财美论岂高强，父化父兮多杂犯，父化官兮意不良（2）。 凡贵求谋问立身，文章不动应时成，财动文书空费力，子动伤官事不亨。事见两爻须再用，官多宛转恐难生，最要日辰生合助，知音处处得前程（3）。 [注释] (1) 文书持世，无刑无克，太岁生身，亦作状元。 (2) 占试以鬼爻为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。如春未日占得剥卦：官在文书下（注：剥卦二爻有官鬼巳火 爻。此处指剥卦四爻父母戌土，下伏乾宫官鬼爻午火。）有气，日辰合出（注：未日合午火。），主中试赴诏，面君于堂。宜官鬼出现，忌墓藏，动发不顺。在任官，鬼爻安静，留任。鬼动合子、世，有官来替换。 （3）若一爻动，最忌兄弟动，主事难成。若文书与贵人卦中无气，事亦难成。 [译文] 凡占卜应举和求官，逢官鬼爻旺相，父母爻有气，名列前茅。如父母爻临火，值日月旺相，或月建生官，生父母爻，定考第一名。 又云：父母爻表示文书，也表示考试成绩，是应举求官的用神，如果临旺相就是有利的。官鬼爻表示考官或试题。子孙爻动，对考试后录取和求官升职是不利的。兄弟爻表示竞争对手，如果卦中兄弟爻多或动，难得录取。妻财爻动克父母，文章论述会错漏百出。父化父，主文章杂乱。父化官也要防不利。 凡欲贵求谋升职，问能否成就，父母爻安静不动，其临日、月之时可成。妻财爻动克父母爻，谋求升职文书空费力。子孙爻动克官鬼，也不可成。卦中两官或两父，会有反复。若父母和官鬼爻休囚无气，事也难成。若得日辰生合相助，说明有人帮忙，也可得到职位。 占仕宦第十一 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 吏人 曹官 长官 监司 朝仕 执政 丘寺丞易鉴歌 求官鬼吏克身贤（1），驿马相扶官职迁，坎离二卦冬三月，震巽明知申酉年。世应驿马相合吉，坎咸复卦定狐疑，申酉辰戌持世吉，任官遇禄好施为。鬼临身世得官真，卦爻旺相甚欢欣，驿马空亡徒费力，卦遭胎没枉劳神（2）。旺爻克应是不良，应入墓时忧死亡，世爻受克遭贬谪，若克他人倍俸粮。人吏空亡难立脚（3），内外纯阴名不扬，子爻克鬼无官禄，福德爻惊岂吉昌（4）。卦克世身职不安，身克人吏百忧攒（5），白虎动时惊恐至，子孙持世必堕官。若问文官并武职，唐苻国印求端的，寅申之年巳亥为（6），巳亥之年寅申觅（7）。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出，辰戌之年丑未方，丑未之年在辰戌。鬼临苻印最为佳，当作朝廷资辅翌，宜静而动必左迁，宜动而静多掩抑。乾位交重出西北，练行宜往兴功绩（8），欲知卦内作何官，先向身中仔细看。火是文章喉舌位，土为守令渐盘桓，水是排岸监司职，金代兵刑有重权。木为工部及作院，小大皆随旺相言，喜神驿马兼官鬼，美削重重见知己（9）。就中苻印两爻推，早晚当随诏书起，卦无太岁只移官，太岁合时见天子。更得雷火杀重重（10），看看名位至王公，天乙贵人更相合，代代为官受赠封。此是天纲玄妙法，请君 绎莫匆匆。 [注释] （1）初爻为吏，若兼鬼来克本身，却主为贤明官员也。 （2）若卦遇胎没，定枉劳神。如立春后巽胎离没，得家人卦是也。 （3）初爻为人吏，若空亡，纵官员清正，吏人无气，谁与奉行，所以难立脚也。 （4）惊：动也。若遇子孙爻发动，求官定不利。 （5）若身、世克初爻人吏，定主吏皆畏避，有成忧攒之兆。 （6）寅、申之年，遇巳、亥爻发动，旺相吉。 （7）巳、亥之年，遇寅、申爻发动，旺相吉。 （8）练者：训练兵马也。遇卦中世应相生，有命训练之行，则宜往有利的方位，必然立功也。 （9）美削者，举纸版也。重重者，言其多也。知己者，言见重于人也。 （10）鬼谷子雷火杀例云：雷火寅猪申巳求，四孟先知惊恐忧，即时冲破回天后，便见求官驿马头。其法为：正月起寅，二月起丑，三月起子，四月起亥，五月起戌，六月起酉，七月起申，八月起未，九月起午，十月起巳，十一月起辰，十二月起卯，逆数十二位是也。 [译文] 求官之卦，以初爻为人吏，若鬼临初爻克世，说明为官清廉。如果有驿马动扶身，主有官职升迁。遇坎、离二卦，大约会在冬季的三个月得官，逢震、巽二卦，则会在申、酉之年（月）得官。若世和应以及和驿马相合，就很吉利。遇坎、咸、复三个卦，求官不利，让人狐疑。申、酉、辰、戌持世吉利。任官遇禄，就财官双美了。鬼临卦身和持世爻，逢旺相，求官必成。遇驿马空亡，卦逢胎没，则枉劳心神，白费气力，谋而不成。卦中有旺相爻克应爻，不吉之兆。应爻入墓，不仅求官难成，还有丧命之忧。世爻受官鬼克，会遭贬谪，若是其他爻受克则无忧，还可能会加薪增禄。初爻为人吏，若逢空亡，即使是清官，也会受人排挤，难以立足。内外卦纯阴，不利之象，难有成就。子孙克官鬼，即使有官，也会遭贬，如逢子孙发动，更是不利，官位难保。逢卦克世爻，身爻，在任之官也难得安宁。若世爻克初爻，主下属皆畏避，忧患重重。逢白虎发动，会有惊恐之事发生。子孙爻持世，必然丢官。如要看是文官或者是武官，就要结合唐苻和国印去判断。寅、申之年遇巳、亥爻，巳、亥之年遇寅、申爻，子、午之年遇卯、酉爻，卯、酉之年遇子、午爻，辰、戌之年遇丑、未爻，丑、未之年遇辰戌爻，就为唐苻、国印。官鬼爻临苻印最佳，若旺相有气，还可为朝廷重臣。若在野求官，占得官爻动，必然得官升职。求官遇官鬼安静休囚和无气，则难以谋成，当以退为进，掩盖和抑制求官的欲望。看任职何方，若官鬼在乾位发动，主出任西北，如武职训练，也宜到此方，可以兴功立业。要知道可以做哪一类的官员，可从世爻和卦身仔细分析。火爻持世并身位，主以文化，教育，秘书，新闻等职位。土爻持世并身位，主为守城之官，或监治城垒之事（如现在的卫戌部队或工程类官员）。水爻持世并身位，主港口、海关等职位。金爻持世并身位，主掌兵权或司法权。木爻持世并身位，为工部所属之官。官职的大小，皆以卦爻的旺相和休囚而判定。若天喜、驿马临官爻，则函札往来不绝，交友广泛。唐苻、国印两爻，若入卦发动，早晚诏书将到，录取为官。卦无太岁，只是录取和升迁。太岁若与世爻和身位合，还表示会奉召入朝见天子。卦遇雷火杀，还可能官至候王。若得天乙贵人来合世爻，不仅可以做官，升职，子孙后代都可得赠封。以上是袁天纲论述预测求官的分析方法，还请读者周密思考，仔细分析，千万不可妄断。 天玄赋云 （此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（ ）在其句下附出。）
有子万事足，当如仪俨侃称喜；无官一身轻，谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅，须凭易卦以推详。谋望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但观父母兴衰。 （凡卜求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克冲。若冲则为仇人所害，克者事不相容，刑者势不两立。宣敕者，父母是也。卦中不可无，最宜旺相扶世，不加凶杀则吉，若被刑冲，根脚不正，加临大耗，广费资财。若太岁月建旺者，多是宣也。若贵人禄马同乡，不过是敕也。若虽有吉神，散漫而不当权者，无过是吏掾文书。冲世凶，生世吉，若不落空亡，纵有艰辛费力，终当成就。） 印绶旺则职守弥高，官鬼衰则声名卑小。 （父母官鬼乃占官之根本，缺一则事难成。二者若逢生旺，必然官职高大；若值休囚，只是卑小职分。若父母强旺而官鬼无气，职虽平等，身居镇静冷淡衙门，无威耀权柄。若遇进神,声名益大；如逢退神，必减前任政声。此举大纲，后仿此推之。） 欲知品秩，无倦推详。 （以上两节只言大体，精妙之理具陈于后。） 禄马扶身，万里风云际会。 （十干五行，譬之人生一世，幼壮老死也。于长生为学堂：甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆学堂，喻人之幼而学也。禄者：以旺为禄。则甲禄在寅之类，在临官、帝旺之处，喻人之长而食禄也。马者：驿马。如寅午戌马居申，谓之驿马。若临身世，或临官鬼父母，及动来生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡与刑害也。） 贵人持世，九天雨露承恩。 （贵人有二：有天乙贵人，有福星贵人。宜旺相，怕刑冲。若临官鬼及文书，主官职高迁，必登相位。福贵持世，主人有福德，一生见险无虞，临凶无咎也。） 青龙动则事业易成，朱雀空而文书难就。 （青龙者：吉庆福德之喜神。其动有三，年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动，必加官进禄。与天马并立，自有升腾进益之喜。不宜落空，必主虚喜，若得兴隆，事事称心，吉无不利。朱雀：占官之用爻，宜旺不宜衰，若见空亡，文书必难成就，或被刑克，文书必遭伤坏。） 子孙发动，纵然在任也休官； （子孙乃剥官之神，若发动，虽在任所，亦当休致，其求仕者，不必言也。） 劫杀交重，当见承恩方损己。 （劫杀见神杀章内。劫杀者，五行混浊之神。又云：阴气尤毒者，谓之杀也。占者遇之，皆非吉兆。若官鬼临之发动，必因官损命。） 妻财持世，诰牒岂得如心？兄弟扶身，俸禄安能称意？ （凡占官，文书克我则吉，我克文书则凶。妻财持世克文书，纵使成就，文辞亦不如意。兄弟为克剥之神，俸资必非厚也。） 父化父，文书不实；官化官，事体翻腾。 （父母为文书。父化父，文书虚而不实也。官化官，事体翻腾反复也。） 卦中两父两官，必是鸳鸯求仕。 （卦中遇之，必有两意，干事此失彼得之兆，此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺而后鬼空，只宜守旧，不可改谋；前鬼衰而后鬼旺，宜舍旧图新；前后皆旺，所求遂意。） 爻上月德月建，须逢獬豸为冠。 （月德、月建，皆清正之吉神，诸杀莫敢仰视。若见加临贵人，扶持官鬼及世爻，必非州县之官，乃风宪之职。更看日下衰旺，便可断其擢官赴任。此又不忌凶杀，逢杀则威风凛凛。动止惊人，操权轰烈。） 太岁动则在任有除，劫杀空则逢凶无咎。 （太岁，地杀之主宰，诸神不敢当。若值青龙、月建，加临父官发动，虽见居任所，又当升擢美职也。若加劫杀，则当贬谪。如落空亡，逢凶无咎。） 鬼爻持世，应知到任把权；印绶扶身，必定临庭掌案。 （鬼爻持世，印绶扶身，卦之主宰。若见用爻加临，定主到任把权，临庭掌案也。） 卦无父母，终无所任之邦；爻隐妻财，未得养廉之俸。 （父母为任所之地，若不出现或落空，恐无所任之处。妻财隐伏及落空，养廉之俸未足也。） 一世二世任所非遥，五世八纯仕途远涉。 （一、二、三世在内卦，故曰非遥；四、五、八纯在外卦，故曰远涉也。） 要识宦情好恶，须凭卦象推详。 （假如隔手来占，要知本官为人，及形貌性情，但将鬼爻论之。看在何宫，论其形体并六兽之形貌性情，了然可见。奥义开列于后。） 世在离宫，眼露聪明性急；身居乾象，面圆正大仁慈。 （离属火为目，乾属金为首，各取其体德而言之也。） 金为武职之官，掌生杀之重柄；火乃文章之士，探礼义之根源。 （金有断制之义，故取为武职；火乃文明之象，必职司儒业。） [译文] 有孩子而能登科及第，则万事满足者，当如宋代窦禹钧，其五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继登科及第。无官一身轻，谁来辅佐国家的领袖呢。想要做政府的官员，可以用易卦来帮助分析和判断。谋望求官升职，需要鬼爻旺相，考量宣敕，则看父母爻旺衰。父母爻旺，职位必高，官鬼爻衰，职位卑小。要预知品级，就要仔细分析推详。若禄马扶助世爻和临官鬼，一生春风得意。逢贵人持世，必承皇恩而登贵位。临青龙动，则事业易成。逢朱雀空亡，则文章难录用，任职书也难见。子孙爻发动，即使是现有职位，也会被剥夺。劫杀发动，即使任职后，也会损身（疾病、死亡）。妻财爻持世，克伤父母文书，即使成就，也不能称心如意。兄弟爻发动，克伤财爻，俸禄必不称心。父母爻化父母爻，文书不实在。官鬼爻化官鬼爻，事多反复。卦中有两父或两官，可能是两处求谋，有得此失彼之兆。爻临月德、月建，可能会是监察，刑事一类部门的官员。父官临太岁动，则会升职。若临劫杀，则当贬谪，劫杀逢空，则逢凶也无大碍。官鬼爻持世，当是有权柄之职位，父母爻扶助世爻，必然执掌实权。卦无父母爻，虽然录取为官，也只是空职，闲职。若财爻伏藏不出，有停薪之忧。若逢内三爻持世，任职之处不会太远，若逢五爻持世或八纯卦，任职之处就很遥远了。要了解官场的情况，也要凭卦象来分析推断。世爻在离宫，其人眼露，聪明善辩，性格急躁。世爻在乾宫，其人面圆，正大仁慈，开朗豁达。官鬼为金，表示是武官，掌生杀之权。官鬼为火，表示是文职，掌教育，考试等权。 卜筮元龟云 抑身扶世求官得，天驿相生允不刻，更逢鬼旺讵相疑，二月坤之升卦是。占人问道是何时，答曰扶鬼以为期，鬼值火时应急速，如临水日事将迟。官鬼空亡及冲破，世应俱值尤难拟，官爻带杀克身凶，纵得官而复返止。假定正月损之临，上九寅爻带杀阴，举此一爻为定例，何须更用久沉吟。 占何年何月得官云： 欲知得官年月期，有爻持鬼即为时，如无扶取官生旺，旺相疾速休囚迟。先看本宫旺为正，震则春分余可并。 占迁官云： 凡占迁官日月期，如得纯乾，日月为寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，断正月、五月得无疑。 占加官云： 凡占加官看两鬼，一鬼来持卦身耳（1）太岁鬼并基阁加，月建鬼并外基矣。 占官高卑及何方赴任云： 欲知善恶与卑高，卦看生旺定分豪，旺相名高官且贵，休囚位劣更徒劳（2）。一二三世言咫尺，四五六世千里驿，问道注为何处官，鬼爻在乾西北客。 占官得替否云： 若无鬼爻官得替，亦复得去无留滞，子爻发动亦如之，财动必言依此计。 占现任官得多少时云： 子动克官官位失，发财印亡忧禄秩（3），欲知失位多少时，退度在二三月日。 占居官有疾病否云： 凡卦变为囚死乡，居官身病至衰亡，无气带杀终有祸，更值空亡必有丧。鬼动若逢休废地，此身退位终无位，胎没并之世自微，更加刑杀为衰耳。 占求官任所有无云： 父母之爻为诰牒，任官之处是其财，财落空亡无任所，空持诰牒意徘徊（4）。父母被危诰身破，财爻被破任官危，岁月之冲须重说，日辰之克可轻挂。 占居官安否云： 世宫为官应为民，主首监临世是身（5），若有子爻来克鬼，在位彷徨忧退位。旺相相生六位安，居官无事吏民欢，财动必忧亡失位，休囚墓杀细推看。 [注释] （1）卦中官鬼爻持世或持卦身，求官可中，有职者还可能升官。如升卦，卦中两官为酉金，临月卦身，世爻丑土为金之墓库，是有职可加官之兆也。 （2）鬼爻逢长生、帝旺者，官职高。逢衰、病、死、墓、绝者，官职卑。 （3）子孙爻动克官鬼，有失官位之兆。财爻发动克父母，则可能追缴印绶。 （4）如甲辰旬卜得乾宫卦，甲寅为财，甲辰旬中寅卯空，财落空亡，则表示无俸禄，无处任职也。 （5）父母爻为主首，月卦为己身。人得进度为安，退度为失。 [译文] 占卜求官，世爻得官鬼生扶，官可得。若得天喜、驿马相生，很快就可得任。逢鬼爻旺相，得官无疑，如卯月卜得坤之升卦，求官必得。若问应期，鬼值生扶为应期。鬼爻为火主迅速，鬼临水爻事延迟。若官鬼空亡及逢月破，或者世应也是空亡或月破的状态，求官难得。官爻克世爻，有凶兆，即使得到官，也会因病不能赴任。例如正月卜得损之临卦，上九官鬼寅木带阴杀动，克世爻丑土。举此一例，其他仿此推演。 占何年何月得官云： 要知道什么时候可以得官，以鬼爻所临的地支来判断，如果没有生扶，就取官爻逢生和旺相的时候确定。如官爻旺相则得官疾速，官爻休囚则较迟。先以本宫旺相来分析，如震卦春分后旺相，其余仿此。 占迁官云： 凡占迁官调动的日月应期，如得纯乾卦，日月为寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，断正月、五月得职调动无疑。 占加官云： 凡占加官升职，如卦中有看两鬼爻，一鬼临持卦身，逢太岁与官鬼爻并，主天子下诏，官可至内阁（部级）。若月建与官鬼爻并，可升任州府（省、厅、市级）之职。 占官高卑及何方赴任云： 要知道任职之处的好坏，以及职位的高低，以卦之生旺、休囚来判断。逢旺相则名高，而且官高权贵，处休囚则地位低劣，甚至根本不可能有官职。内卦一二三爻持世，就在本地或相邻的地方任职，外卦四五六爻持世，则会去远方任职。若问会去何方任职，就以官鬼爻所临的卦宫来推演，如官鬼爻在乾宫，则往西北任职，在艮宫往东北，其余仿此。 占官得替否云： 卦若无官鬼爻，现任之官职将被他人取代，子孙爻发动，也是一样剥官削职。财爻发动，无官爻也是一样撤职。。 占现任官得多少时云： 子孙爻动克官鬼，官位必失。财爻发动，印绶亡失，堪忧剥官失俸。欲知何时失位，以卦气的退度来确定。 占居官有疾病否云： 凡卦和世爻变为囚死之地，主身带疾病，甚至会衰亡。世爻无气兼带杀，终有祸殃，更值空亡，必然有丧。官鬼爻发动，若逢休废之地，主降职或撤职，终难再起。卦逢胎没，世爻衰弱，更加刑杀，则是衰败之象。 占求官任所有无云： 父母爻为诰牒（任命书），财爻表示任官之处，财爻落空亡，无处任职，即使有任命，也是无多少俸禄的空职。父母爻受克，表示以前有任命也会被收缴，财爻被克破，即使任官，也很危险。逢太岁、月建之冲，事情就重，被日辰之克稍轻。 占居官安否云： 世爻为官，应爻为民，父母爻为主首，月卦身为己身，得度为安，退度为失。若子孙爻动，或临日、月来克官鬼爻，在任之官，也要防降职或撤职。官鬼爻旺相，世应相生，六爻安静为大吉，居官无事，下属和百姓都安居乐业。财爻动克父母，表示印权将失，官位不保。如逢休囚墓杀，更要仔细推看。 洞林秘诀云 驿马龙德与青龙，最旺加迁禄位荣，飞伏六爻宜细取，须知四直用心攻。更须印绶并诸德，生旺值时必显通，昔日道明剥之晋，癸酉无期丙子逢。鬼爻旺相无刑克，若遇扶持高显得，杀神世动克官凶，虚费身心求不获。太岁求官常赴诏，若在宫来台省力（1），太岁官爻九五并，或然持世有威声。更得印绶相符合，圣人常挂记君名（2），官爻在内作所近，在外须还远地差。太岁官并爻入内，或居九五步金阶，求官官鬼是官科，子动求官节节嗟。父母发时为印绶，财爻发动破官科，空亡入鬼忧空返，劫杀逢官奈失何。杀在官中来克世，人因官鬼损身多，官临旺相高山岭，位入休囚浅水河。印绶临龙飞上位，求之速得不蹉跎。 [注释] (1)官爻有气，遇升印卦，利武职，升阳卦，利文官。官鬼爻和印绶相生相扶，即得地也。如杀神和世爻动克鬼，空劳枉返不遂意也。太岁动扶官，主赴诏。 (2)太岁在九五与官爻并，或者持世，此人威名显赫。更得印绶相辅，主君王时常记挂此人。 [译文] 卦中驿马、龙德与青龙，临官鬼、父母、世爻，逢旺相必然是加官迁职，高官厚禄。对飞伏的六爻要仔细分析，尤其是年月日时四值，对各爻的影响，要用心思考分析。更要父母爻和诸德生旺临四值，必然显达亨通。如剥之晋卦，父母爻动化酉金，癸酉年月日不得，丙子年月日一定可得。鬼爻旺相，不遇刑冲克害，若遇扶持，必得高官。若杀神临世爻动克官鬼爻为凶兆，枉费心力，求官不得。太岁爻扶助官爻，主赴诏。太岁宫来台省，如丑年艮宫为台省奏官，主得其推荐之力。太岁和官爻并临九五爻，或者持世，定是威名显赫。若得印绶，驿马互相生扶，主君王都会常记挂此人。官爻在内卦，任职之处很近，官爻在外卦，任职之处就比较远了。太岁与官爻并为一爻，如果在九五爻，则可步入金阶。求官以官鬼爻为用神，如果子孙爻动，求官步步都艰难。父母爻发动为印绶，财爻发动克印绶，就会破坏升职的任命文书。官鬼爻空亡，无功而返。劫杀临官爻，就要失官。官爻临杀动克世爻，往往会因得官而损身。官爻旺相，其职位如高山峻岭，雄伟挺拔。官爻休囚，其职位如浅水之河低下。印绶临青龙在上位，求官可速得，不会拖延。 火珠林云 要官鬼有气旺相，并印绶不带空亡，印绶者父母爻也。忌子孙发动，并父母与官鬼落空也。 [译文] 占求官，要官鬼爻有气旺相，并且印绶不落空亡，父母爻为文书，为印绶。最忌子孙爻发动，或父母与官鬼爻空亡。
占趋谒第十二 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 周公断趋谒歌 欲参高贵把爻详（1），内外相生喜倍常（2），若遇青龙飞吉庆（3），若逢白虎动很当（4）。和同爱子翩翩起（5），屯滞嫌官冉冉扬（6），外卦是阳兼被克（7），门前趋谒见凄惶（8）。喜神驿马兼财禄（9），若动应知大吉昌（10）。 [注释] (1)若要拜谒贵人，以鬼谷子爻位法推之。如贵人临初爻，宜谒乡贵之类。 (2)若得内外卦相生，则主遇贵有喜也。 (3)若值青龙发动，主有吉庆。 (4)若值白虎发动，主趋谒适当。 (5)世应相合，子孙爻发动，主吉利。 (6)若官鬼爻发动，主困顿难行。 (7)外卦属阳克内卦，如既济卦之类。 (8)若如上受克，主趋谒会凄惶而归。 (9)若得天喜、驿马兼财爻和禄。 (10)以上四者发动，主谒贵如意，并有获财之吉。 [译文] 占卜拜谒权贵，以鬼谷子爻位推断。内卦与外卦相生，谒贵可见，而且有喜事。遇青龙发动，主吉庆。逢白虎动，很快就可见。世应比和，子孙爻发动为吉利。官鬼爻发动，主困顿难行，不顺利。外卦为阳克内卦，主临见也心情紧张，凄惶而归。天喜、驿马兼财爻和禄发动，主见贵人，大吉大利。 卜筮元龟云 贞悔相生吉是当，内外相凌凶且伤（1），世克应云群长怒，更相鬼爻为不祥（2）。悔克贞云君主念，亦忧刑害于谗言（3），贞克悔为伤主心，俯仰唯须自卑钦。应克世云君主爱，内外相生吉为最，世应比和吉无凶，官鬼旺身乐无碍（4）。 占得见贵人否云： 欲见贵人占月卦，卦底有着相见也（5），占卦须见官鬼爻，官鬼生身尤益雅。卦若无身又无鬼，欲见临行必又止，卦中官鬼落空亡，此则终须不劳拟（6）。 占见常人或喜怒云： 内阳外阴相见美，容貌如嗔心中喜（7），阳爻动言出外游，阴爻动云居内底。外卦见阴内见阳，九五相承求吉昌（8），内阴外阳不相见，虽见哪嗔外作伴（9）。 占献书云： 旺相相生皆为敏，休废不和终不允，若得一阴复一阳，上下相生亦相顺（10）。内外俱阳应生世，吉庆无疑不须记（11），阴居休囚刑杀并，相克须防至忧滞（12）。外阳听顺阴不从，有气相生无气凶（13），纯阳相生喜即听，纯阴相凌似诈聋（14）。 占欲见人可出不可出云： 阴兴之时得阴卦，相见法宜小人也（15），阳生之后得阳卦，此则方宜士贤者（16）。阴卦遇阳时灭没，出则应被小人害（17），阳卦遇阴弗顺时，出亦难同君子爱（18）。 [注释] （1）内外卦相生，吉利。内外卦相克、冲，凶且受伤害。 （2）应与用及卦身为趋处。若世克应或克官鬼，皆不利。后仿此。 （3）终不及相生也。 （4）内外相生，世应比和，官鬼生世爻，都为吉利。 （5）假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人平交也。 （6）终不得见也。 （7）内为心，外为貌。阴主不见，阳主见。阴主喜，阳主嗔。 （8）外阴主近，得相见。外阳主远，不相见。 （9）外阳内阴，主不吉，若见也不相喜。 （10）阴阳相生为顺，如恒泰之类是也。阴阳相克为逆，未济之类是也。按：经云：上阴即逆不乐顺。临、小过之类是也。 （11）如讼、中孚之类是应生世。应爻父母爻为书信，父母化鬼欲求官职，父母化兄欲进身求名财之事。但父母为吉神，并之则吉也。其余仿此。 （12）纯阴怒，纯阳喜。世居纯阴，休囚无气，并带刑杀，受克大凶。书启申事，不得其意也。 （13）内为身，外为君。外阴如有气相生内亦吉，例如卜得家人卦是也。外阴如无气亦凶。更须细详之。 （14）纯阳相生，有气为喜。纯阴无气，相克为怒。 （15）夏至后阴气生，卜得阴卦，是小人得其时也。 （16）冬至后阳气生，卜得阳卦，是君子得其时也。得时则吉，失时即凶。 （17）阴卦遇阳时为灭没，出门易被小人之害。 （18）阳卦遇阴时也不顺，出门也难得和君子相见，相投。 [译文] 内外相生吉利，内外刑害凶伤，世爻克应爻或克官鬼，皆不吉利。悔克贞表示互相想念，则利相见，若逢刑害，当防有人谗言挑拨。贞克悔表示过去曾经伤过主人之心，必须自我反省，向人家致歉。应克世表示受主人爱戴，内外相生最为吉利。世应比和，有吉无凶，官鬼旺，卦身旺，相见其乐融融。 占得见贵人否云： 欲见贵人，看月卦身。假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人可相见。官鬼爻旺相，生身，相见尤欢。若无卦身，又无官鬼，欲拜见人，临行也会改变初衷。卦中官鬼爻临空亡，此去拜会，不能相见。 占见常人或喜怒云： 内阳外阴，主相见美好，其人外貌似嗔，其心中也是欢喜的。阳爻动，说明想去见的人外出了，阴爻动，表示其人在家。外卦见阴，内卦见阳，九五相承，求见吉昌。内阴外阳，不得相见，虽然相见，也都不欢喜。 占献书云： 旺相相生，双方都敏锐，相见相契。卦遇休废，世应不和，终不得允。若得一阴复一阳，上下相生，也是相顺和谐的。若内外俱阳，应爻生世，肯定吉庆，无须怀疑。世爻为阴，休囚无气，刑杀并相克，则书奏不当，难免阻滞。外卦阳，书奏有效被采纳，外卦阴，书奏不从。有气相生吉利，无气则凶。纯阳相生，书奏可被采纳，纯阴相凌，拜见之人装聋作哑，书奏将不被采纳。 占欲见人可出不可出云： 立夏之后得阴卦，利小人相见。立冬之后得阳卦，则利士贤君子相见。阴卦遇阳时，为灭没，出则宜防小人加害。阳卦遇阴，也不顺时，出门也难得和君子相见，相投。 洞林秘诀云 参谒先须看卦名，稍逢爻动利生成，相扶相合见终美，有气如心遂称情。只忌世内克应外，其余皆可望相迎（1），阴爻旺相利见武，阳爻升旺见文人（2）。世应本宫内外旺，不怕旬中犯空亡，纵然初到未得见，即时会遇甚相当。望财须要有官鬼，伏神卦有亦为强，休囚之卦宜休望，喜神动助自寻常。休囚空亡休准拟，旺杀伤身返有伤，生合扶之卦不旺，寻常相见正忠良。 [注释] (1)世爻克应爻，内卦克外卦，都不利相见。应生世，外克内，则他相喜，望我来求。 (2)阴爻旺相，利见武职之人；以及平辈之交。阳爻旺相，利见文职之人，以及尊长之类。 [译文] 参见拜谒贵人，先要看卦名，若卦中用爻动，就利于相见。世应相扶相合，旺相有气，相见一定和美，称心如意。忌世克应，内克外，不利相见，其余都可会见。阴爻旺相，利见武官，阳爻升旺，利见文人。世应在本宫，内外俱旺，不怕逢空亡，即使第一次未见，到出空后也是可以相见的。求见谋财，要有官鬼爻，如主卦无官，伏神也可。若遇休囚之卦，那就没有希望了，如有喜神发动扶助，也只是平常。休囚空亡不吉，谋求之事难成，若逢旺杀相克，回返也会受伤。生合扶之卦，不为旺，通常相见的是忠良之人。 海底眼云 谒人须问谒何人，世应坐鬼枉劳心，用爻出现不乘土，往见必不在家庭。 又云：凡拜谒人，以外卦取，外阳可见，外阴不见。阴化阳宜再见，阳化阴公已出。要外卦出现，在家。忌外卦独发、伏藏，应动皆不见。一看财爻，旺相出现，忌发动。见官看官爻，谒人须问谒何人。忌世应坐鬼。 [译文] 占卜拜谒，须要问是拜谒何人。世爻或应爻临官鬼，枉费心机。用爻出现不是土爻，想去见到的人，必然不在家。 又云：凡是占拜谒他人，应该以外卦取，外阳可见到，外阴见不到。阴化阳，初次难见，再次可见，阳化阴，人已出外，不在家。要外卦出现，在家。忌外卦独发、伏藏，应爻动，皆不得相见。一看财爻，旺相出现，忌发动。见官看官爻。拜谒占卜，须要问世拜谒何人。忌世应临官鬼爻。 占求事第十三 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 心事 身事 家事 人事 官事 国事 杜氏占求事歌 求事先看内卦中（1），刚柔克外所求通（2），内爻无气哪能共（3），空处身心亦不同（4）。内外相生俱有气（5），事皆成就荷天公（6）。 [注释] （1）求事当先看内卦，是阳卦还是阴卦。 （2）若内卦克外卦，则所求可成。若外卦克内卦，则主难成。] （3）若内卦无气，即使外卦旺相，所求终不能遂心。 （4）若世应空亡，主身与心违，与人谋事，也难如心称意。 （5）内外卦相生，有气则吉利。如风水涣卦之类是也。 （6）谋事成就，如得天公庇佑。 [译文] 凡占谋事，先看内卦属何卦，是否旺相有气，若克外卦，所求能成。若内卦无气，所求难成。若世应空亡，也是难成。如内外相生，有气，谋事可成，得天时之利。 经验云 出行谒贵及寻人，兄鬼交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴既去又回程。 [译文] 出行去拜谒贵人或者寻找人，逢兄弟爻和官鬼爻动，不利。子孙爻旺相，妻财爻上卦，吉利之兆。父母爻发动，即使去后也复返。 占斗欧第十四 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 口争 骂訾 拳手 持杖 持刃 官司 李淳风论斗欧歌 应被大杀斗皆伤（1），世兑临斯身主强（2），旺相内中皆克外（3），安然领取贼消亡（4）。九二处重兼六五（5），必须竞争事忙忙（6），阴阳中半徒相守（7）世应比和两不伤（8）。 [注释] （1）若应爻被大杀克，主对方受伤。 （2）世爻在兑宫，表示身体强壮。 （3）内卦克外卦，世爻克应爻，我胜。 （4）安然得胜，对方败。 （5）九二爻和六五爻都发动。 （6）双方发动，互不相让，争斗不止。 （7）若一阴一阳之卦，争斗不成，双方都以守为攻，形成对峙。 （8）若世应比和，表示势均力敌，两无相伤。 [译文] 占卜斗殴之事，若应爻被大杀相克，表示对方受伤。世爻临兑宫，主自己身强力壮。内卦世爻旺相克外卦和应爻，轻取得胜。九二和六五爻发动，双方争斗不止。阴阳各半，双方对峙。世应比和，两无相伤。 海底眼云征战云 出战交锋问败赢，最嫌鬼旺克持身，世墓我军不可动，应衰彼阵折人兵。世坐阴宫宜后举，身临阳象利先征，子孙得地将军胜，妻财粮草要相乘。火鬼克身防劫寨，水发乾宫不可停，土动八方兵不一，木宫伤世有生兵。金火不宜持世应，两家流血害交征，兄弟夺粮嫌变发，父母旌旗应动兴。 [译文] 出战交锋，占卜胜败，最怕官鬼爻旺克世爻，或者持世临卦身。世爻入墓，我军不可妄动。应爻衰败，敌方损兵折将。世爻在阴宫，只宜坚守备战，待敌攻击败下再追击。卦身临阳象，则利于首先出战征伐。子孙旺相，发动克应爻，我军胜利。妻财爻表示粮草，要旺相，则表示充足。官鬼临火爻发动克世爻，要防止敌军劫寨偷袭。水爻在乾宫发动，攻击不可停止。土爻动，主士兵来自四面八方，难以统一指挥。木宫伤世爻，表示敌方还有后续部队攻击。金爻和火爻不宜持世爻和应爻，否则，敌我双方流血，损伤惨重。兄弟爻为劫财之神，若发动，要谨防敌方劫持粮草。父母爻表示旌旗，宜静不宜动，动则表示会有战争。
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