土音深沉厚重；
木音高亢流暢； 火音焦躁熱烈； 金音溫和潤澤； 水音清亮圓潤。 白色是商形人，金的顏色。 黃色是宮形人，土得顏色。 青色是角形人，木的顏色。 紅色是徵形人，火的顏色。 黑色是羽形人，水的顏色。 聲音像鴿子的人，心地仁慈，
聲音像喜鵲的人，性情乖巧足智多謀， 聲音像貓頭鷹的人，心腸惡毒又不孝， 聲音像驢叫的人，性好淫邪， 聲音像水牛的人，則心高氣傲， 聲音像駱駝的人，心高氣傲，富貴， 聲音像大象的人，長命又高貴， 聲音像羊叫的人，貧窮下賤， 聲音像豺狼的人，十分殘忍， 聲音像豬叫的人，貧窮也是淫邪， 聲音像馬嘶叫的人，這種人性情勇猛，高貴。 人的聲音，又與五行相應，以宮，商相配，以陰陽推斷，觀察各種徵像，來決定吉凶。
宮聲中的善者，音韻嚨嚨，表達出和平之聲。而不善者，則混濁紛亂，萎縮疲困。 商聲中的善者，音調鏘鏘，悠揚地發響。而不善者，則細碎支零，豪無條理。 角聲中的善者，音韻敦敦，風格爽直。而不善者，則動靜毛躁或稀疏冷落。 徵聲中的善者，音韻遙遙，流播芳香，而不善者，則低迴靡靡，零散拖沓。 羽聲中的善者，音韻喓喓，深遠明徹，而不善的人，則淺淺瑣碎，細微委曲。 五聲之中，宮聲凝重深沉，迴響雄渾。商聲堅勁而有力，寬宏博大。角聲圓潤舒長，通靈透徹。徵聲抑揚頓挫，流利暢順。羽聲則氣息微弱，低沉嬝繞。首先要通曉這裡面的意思，然後才能探求聲音的善惡。 白色是商形人，金的顏色。 黃色是宮形人，土得顏色。 青色是角形人，木的顏色。 紅色是徵形人，火的顏色。 黑色是羽形人，水的顏色。 宮形人有善的商聲，則子孫眾多，後代興盛顯貴。金是土之子，如果商聲是不善的，則子女不孝順，兒子兇悍，或者經常患難治的疾病，又或者子孫稀少。 如果有善的角聲，預兆職位高昇，木是土鬼，如角聲不善，則有牢獄之災。 如有善的徵聲，適宜多子孫，保全父母。火是母，父為水。如徵聲不善，則自小失去父母，或者是被母親嚴酷地對待。 如果有善的羽聲，會得到賢良的妻子，得到奴婢，將大富。水是土之財，如羽聲不善，會有不好的妻子，也得不到財帛田宅，或者妻子很早就去世。 個人如果能得到適合的善聲，則會大富大貴長命安樂。如果得到不合的惡聲，他的行爲就像一個惡人或者手攣腳跛，瘦弱傷殘，常患疾病。這裡只是略擧出一個方面，以此為例，推而廣之，其他的也全部可以知曉了。 聲音像鴿子的人，心地仁慈， 聲音像喜鵲的人，性情乖巧足智多謀， 聲音像貓頭鷹的人，心腸惡毒又不孝， 聲音像驢叫的人，性好淫邪， 聲音像水牛的人，則心高氣傲， 聲音像駱駝的人，心高氣傲，富貴， 聲音像大象的人，長命又高貴， 聲音像羊叫的人，貧窮下賤， 聲音像豺狼的人，十分殘忍， 聲音像豬叫的人，貧窮也是淫邪， 聲音像馬嘶叫的人，這種人性情勇猛，高貴。 聲音有長有短，有高有低，有昂揚有低沉，有深有淺，有粗有細，有快有慢，有散有破，有曲有直，有歡樂有凄慘，有圓潤充實洪大飽滿，有空虛怯弱摧毀挫折，就憑着分辨這幾種聲音來判定吉凶。 凡低，況，粗的屬宮聲。 慢，破，淺的屬商聲。 直，緊，昂的屬角聲。 飛，揚，散的屬徵聲。 短，曲的屬羽聲。 用於來代替人的聲色，怡悅的就是樂聲。淒慘的是悲聲。圓潤充實洪大飽滿的，屬於旺相聲。空虛怯弱摧毀挫折的，是廢囚死病之聲。從一些表象來研究探求也可以得出結果的。仔細地審聽這些聲音之後，再用善惡的標準來評定它們。 假如宮形人有商聲中的善者，再加上有樂聲，即可知產貴子，商聲縱然不善，也多子多孫。 宮形人有角聲中的不善者，再加上悲聲，即可知是被貶官了。 宮形人有羽聲，再加上囚聲，便可知他的妻子去世，或是奴婢，六畜死亡。這要聼囚聲的輕重來説明，聲重的是妻子將去世，聲輕的就是奴婢死亡，或是妻子得病。如果加上悲聲，則將與妻子離別。 假如角形人有角聲，加上旺相之音，即知那人長命富貴，無疾病，而更能升官興旺。 相的種類很多，不能一一列舉，這裡只是一個大綱，應用時要按實際情況來判斷它。 聲音就如同眼睛般，不容易隱瞞，看相首先看眼，次則聞聲。 的聲音是由元氣所發出，貴在深長遠大，並出於丹田之中，如若是聲音響亮如撞鐘般，餘音繚繞，長久不絕則代表富貴吉祥。如若是淺短，苦澀，破敗之聲，都是短壽下賤之相格。 人能說話發聲，就像鐘鼓的音響一樣，鐘鼓的體型大，聲音就宏大，體型小，聲音也就淺小。 神清則氣和，而聲音溫潤圓暢；神濁則氣促，而聲音焦急輕嘶。所以貴人的聲音，由於出自丹田之中，與心氣相通，雄渾響亮，會傳得很遠。 小人的聲音，由舌尖發出，急促尖小，所以傳之不遠。 男人發出女聲之人，孤獨貧窮。女人發出男聲之人，終身會有阻外及損害，婚姻多失敗。 體型小而聲音大的，吉祥；體型大而聲音小則不吉利。 有些人聲音乾澀潮潤不一致，叫做“羅網聲”。有些人聲音大小不一樣的，叫做“雌雄聲”。或者是先緩慢後急促，或者先急促後緩慢，或者聲音還沒停而氣已接不下，或者聲音還未發出來，而神色已經大變，這些都是下賤的相格。 人稟承五行的形態，那麽他的聲音也可分五行之相； 土音深沉厚重； 木音高亢流暢； 火音焦躁熱烈； 金音溫和潤澤； 水音清亮圓潤。 貴人的聲音出於丹田，氣足又雄渾，非常響亮。貧困的人聲音由口中的唇與舌所發出，終生將勞碌奔波苦不堪言。 體型小而聲音大，說話的聲音隔著江河也能聽見，這樣的人，可以看出他將來會一日千里，飛黃騰達。 聲音好的，能傳得遠而不分散，在近處也不停止。聲音短淺又雄壯，深遠又能藴蓄，大而不渾濁，小又能清楚，細微但不混亂，隱蔽卻能分明。餘音激切，好像笙簧，聲調圓滑流暢，能明亮舒展。聲音發出，要深沉而奮起，又要響亮而圓潤，這就是好聲。 聲音好的人，能夠長保他的財祿官爵。 聲音不好的，如粗濁，飛散，細微，澀訥，雜亂，一叫就氣盡，聲音也傳不遠，嘖嘖之聲就像狐狸在低鳴撓孤，這些都是惡聲。 聲音出於五臟，總合五臟之神而發出響聲，對内傳達意思，對外待人接物，開口發聲，表現自身精神，不可不善。聲音不善的人，也是性情惡劣的人，一定會遇上厄難，名叫“刑獄厄”，有官職的也多數會散掉。男的不能保存他的家庭，女的不能保住她的住室，奴婢則不能保住他們的衣食。 聲音不喜不惡的，沒有災禍也沒有福祉。 |
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