|
【多彩.尼泊尔】--杜巴广场
尼泊尔共有八处世界文化遗产，其中七处就在加都河谷，分别是：加都 杜巴广场、巴德岗杜巴广场、帕坦杜巴广场、博大哈佛塔、帕斯帕提纳神庙 （烧尸庙）、苏瓦杨布纳(猴庙)、昌古纳拉扬神庙。
两老汉重装徒步8天，完成了安娜普纳ABC登山。返回加都后，又设计了 加都河谷这七处世界文化遗产的徒步路线。
住在繁华的泰米尔区，于是一张加都地图就成了我们最好的向导。每天 一游，徒步往返，走街串巷，随意的游荡在加都的历史和现实之间。悠然自 得，让时间随意流逝；我行我素，让视觉触及每个角落。
虽然对那些神庙的名字和历史仅是从书上一知半解，但花上一天的时间 在这个弥漫着神圣和岁月味道的古城里漫步，感受这些奇异的时间沉淀物却 是如此的让人迷恋、让人安心。
尼泊尔语中的“杜巴(Durbar)”是王宫的意思。杜巴广场囊括了尼泊尔 十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿。尼泊尔王国的马拉王 朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰。马拉王朝第六代国王 死后，其三个儿子各据一方，自立为王，为夺取西藏商路的控制权，相互征 战，斥巨资修建王宫广场。加德满都、帕坦、巴德岗的三个杜巴广场，是当 年三个王国的王宫广场，现在都是辉煌的世界文化遗产。
杜巴广场没有围墙，庙宇、佛塔林立。这里，人来人往，熙熙攘攘，象 集市一样热闹。朝圣的、卖花的、狗狗、鸽子，与人力三轮、出租车构成一 幅人神交融的场面。
一个现实生活中的广场,却又是一个世界文化遗产,历史和现实是如此的 接近,融合到你难以看到两者之间的间隙。
尼泊尔就是这样的一个国度,你可以如此近距离的接触他的文化,他的生 活,他的人民。如果在我们国内,我知道绝对不可以在一个几百年历史建筑上 肆意打牌,聊天,发呆,睡觉等而不受干涉。
想象不出来世界文化遗产之下可以是一个集市,狭窄的街道喧闹杂乱，垃 圾横野，周围是神庙殿堂，乱得神俗不分。这就是尼泊尔，典型的脏、乱、 差。说的好听点，那叫人与自然的和谐。
然而当你置身于恢弘的异样建筑中，用感觉去读取神奇的宗教语言时， 我想没有谁会不惊叹那一座座古老华丽的建筑，没有谁能抵挡的了杜巴广场 如此神秘夺目的诱惑。
宗教浸透了尼泊尔人的日常生活，每当黎明时分，人们便携带着祭神的 贡品到寺庙去，他们将贡品摆在神像前，然后把贡品与泥土搅拌在一起,搽一 小点在前额的两眼之间，以示神灵存在的象征。
神殿前密密麻麻的挤满了鸽子，鸽子群中趴着几头牛，据说是神牛。人 们买来食物不断的给牛和鸽子喂食，这里的牛和鸽子活得都很滋润。
在广场的人口处，就是那赫赫有名的女神庙。女神庙修建于1757年，三 层红砖楼上面装饰着精致的孔雀窗，被奉为“库玛丽”的活女神就住在里面 。
供奉活女神库玛莉是尼泊尔特有的宗教传统，尼泊尔人认为库玛莉是神 在人间的化身。库玛丽必须从一群最健康、最美丽又最无畏的五岁女童中， 经过由神职人员组成的专门委员会、星相术士和其他重要人物共同的审查、 挑选，最终成为众人瞩目的童女神。她是女神活的化身，是纯洁的载体。
“库玛丽”一词有几个意思：姑娘、处女、贞洁女，但它们的含义只有一 个--纯洁。在身体里没有流出血之前库玛丽就一直是女神，一但踏入青春期 月经来潮，抑或是擦伤或掉牙等最轻微的伤引起流血，那么这个库玛丽就马 上不再是女神，将重新挑选另一个女神来代替她。
著名的黑贝拉伯神像，是用完整的、高约5米的黑石凿成的，雕像足踏 怪魔，头戴骷髅饰帽盔，颈挂垂至腹下的一串人头骷髅，赤眉如火，巨眼圆 瞪，令人恐惧。
此像已有300余年，据说，如果有人在它面前说谎，立刻就会死去。于 是这曾经被用作测试人们是否撒谎的一个地方，每天都有很多教徒到这里来 祈祷。
神殿前有摆摊的，算命的，无所事事晒太阳的。
这位每天早上在固定地点位置，认真打扮描画的，竟是个男子。
极其精美的木雕
那天正遇广场上有活动，家长带来女童围坐一起，女童们岁数相仿，个 个打扮得花枝招展，不知是什么意思。
|
|
|
