书写“神龛”有讲究

                         书写“神龛”有讲究
       民间神龛中都置有“天地國親師位”牌子，她既是中国传统社会中无形的精神信仰，也是有形的具有象征意义的符号。旧时，民间神龛上是“天地君親師”。她的产生尚无定论，一般认为发端于《国语》，西汉时已颇为流行。东汉时，《太平经》中最早出现“天地君父師”的说法。北宋初期，“天地君親師”的表达方式已经正式出现。明朝后，她已在民间广为流行。据记载，清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君親師”次序，并对其进行诠释。从此，“天地君亲师”就风行为全国的祭祀对象。民国时期“天地君亲师”又衍变出“天地國親師”和“天地圣親師”。 当今民间普遍采用“

天地國親師”
      书写“天地國親師位”

 

六个字是很有讲究的。拼弃那些趋炎附势、牵强附会的说法；首先，只用繁体而不用简体，因为古时沒有

 

简化字，习俗遗留下来只用繁体字。其次，各个字有其特定的书法要求，即“天”大、“地”不分家、“國”无缺口、“親”不见目、“師”不带刀、“位”要正。再次，不可草书，神龛位置厅堂上席，属庄重之处，书写定当正规，切不可了草。
     “天”，上横要短而轻，下边要书写粗实有力，突岀“大” 字。让人一眼看去，“天”字象“大”字，它缊含着“天大”之意。“天”字排第一，一说是指天子皇权至上；另一说是指天理法度高于一切；说法不同，但都指向一个共同点，天代表至高无上，神圣不可侵犯。

  “地”，它的书写要求是“土”“也”不分开，要连在一起，称之为“地不分家”。地为万事万物之基，根基要牢稳，自然土也不能分离，方称地利。
   “國”， 它的书写有两点要求：其一，用繁体不用简体，含意是繁体國字囗里笔划多，国家不怕财富多，只怕國穷财富少，所以不用简划字。其二，囗字四边不能有缺口，寓意国度边彊牢固，有缺

口外敌就会入侵。“國无缺口”之说就是这个理。
    “親”，它的要求很简单，就是“親不见目”。“親” 字右边的“見”字，上半部的“目”四周不能封闭无缝，要留缝缺。它的含

义带有一些迷信色彩，目字直接含义指眼睛，目字四周无缝隙，说明眼目不开成瞎子。要求“親不見目”，谁违反了谁家下－代要出瞎子。这只是相传之说，并无宣扬迷信之意。
    “師”，它有点特别，左半部顶上不能有“丿”（撇），这“丿”象刀，小人岀门带刀；为師者授业传人，是正人君子，不能象小人那样出门带刀。民间有“師不带刀”之说。
    “位”，它的基本要求，用正楷写正当。其含意是上列五者之位正当，天下太平稳当。    （摘自龙的传人）