土地公和门口土地,地主爷的区别

2012-05-04  幸运草wrh

土地公和门口土地,地主爷的区别
                                                                                                   刘法传

        中国自古就有土地神的崇拜左传通俗篇有云:「凡有社里,必有土地神,土地神为守护社里之主,谓之上公。」。
        土地公客家人叫伯公配祀伯婆,福建台湾叫福德正神,在广东香港潮州客家地区一带,土地神一般人们会在村庄的路口水口上建小庙供奉,村庄的路口的土地神是地方之守护神,维持安宁不受邪魔侵扰,管辖的范围比较大,如同警察守护地方合境平安,有时法师行法时也要通告土地,有云:「此间土地,神之最灵,通天达地,出入幽冥,为吾朝关不得留停~~~~~~」。有时法师行法时也要让土地帮助,比如到地方境内做和合法事,比如查地方境内苦事,比如游地府(观落阴)等等,相传人死后头7日,后土神会派所属境内土地公带亡魂到地府。牵亡魂(问米)也会让土地寻找先人,还有大家如果有留意好多道观,灵园的山门龙边都有配祀土地神庙,,庙虽小虽简单甚至简陋风吹日晒,但是老神在在,土地也会尽责镇守坛庭园,神格虽小但是尽责一方,这个不能小看,土地公福德正神也是财神,大家可以从土地公的神像造型看出,一般都是一个老者笑容可掬,头带圆外帽,左手托元宝,右手执拐杖,有时也有拿如意的,在福建一带一般和观音关帝供奉在一堂,台湾有一种叫神明彩(就是满堂神的画像,几乎家家都供奉)中堂画上方是观音,中间两边是妈祖,关帝,下方是灶君和土地公福德正神,可以看出土地公的信仰之广。

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  在广东香港地区一带,的商铺,住宅无论是别墅还是单元住宅都安奉土地神位,一般都用木牌或者石牌刻上「门口土地财神神位」这个土地和村口庙宇的土地是有区别的,村口庙宇的土地从神格比门口土地高,管辖范围比较广村口村尾,庙前庙后,门口土地管辖范围限制在门户见方位置,事实上每家每户的门口也有所属的土地,现在的住房结构发生了变化,但是在广东香港一带保留在门口安门口土地神位,门口土地神虽然神格比较底,但是他具备躯邪出外,备守门口清吉,不受邪魔侵扰防幽魂野鬼路过拍门,同时兼任财神一责,所谓引财入门无论正偏俩财,好多商铺娱乐场所都有安门口土地神位,正因为门口土地兼任财神一责,当然在法科上有一套完整安土地神和门口土地神的方法,这样才能发挥其作用起到招财和保平安的目的。笔者经常帮助一些善信和商铺工厂安门口土地神位,应用法科真实能改变财运和生意。如果见人安放也安放,不得法不得力是没作用,所谓多只香炉就多只鬼,所以要请法师开光安神。

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   地主爷係以前有钱人供奉既,他的管辖的范围就在住宅内,一般都安在客厅对着大门口,做生意的人就安在店里对着大门口,为什么要对着大门口呢,因为地主爷神位有纳气引龙招财的作用负责守护家居的神明,如使用八宅风水,神位可放在伏位。一般都以牌位的形式供奉,但是供奉地主爷必须接地气,所以神位下面必须放张方砖,所谓的地主砖 ,砖下放5色龙安东南西北中排好再放安土符和引龙符,地主香炉要瓷製的,为什么要这样做呢,大家看下牌位就明白了,地主牌有写着:五方五土龙神  前后地主财神位,对联:土中生白玉,地裡出黄金。五方五土其实是有五位神仙, 所以在我们上清香时,紧记以五支来供奉,特别是生意人供奉不必须5杯茶5杯酒,一般的商铺内供地主外供门口土地,作用在招财。

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