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向现代善良忠贞的女性致敬
讴歌女性的善良忠贞，历来是大文人大墨客妙笔生花的主题。我自知我的文字水平，还达不到一般文人墨客的水准。但是今天，我被一位军嫂感动，她的所作所为让我感动不已，我才斗胆想介入一直不敢亵渎的领域——我不由得想写一篇讴歌女性的文章！ 中国悠悠五千年的历史，善良忠贞的女性多如牛毛，最有代表性的，是王宝钏苦守寒窑十八年的故事。我不是历史学家，历史上所讴歌任何一个女性的善良忠贞，我除了感动欣赏之外，我没有任何疑义。 我之所以把讴歌女性的文章，拉倒漫漫历史长河中，是因为历史中善良忠贞的杰出女子，是身处在封建社会的包围中，其身边的意识环境是赞扬女性善良忠贞的。在这样的大环境的影响下，女子选择善良忠贞，虽然自身凄凄冷冷悲苦难熬，但她精神层面是自傲和舒畅的，周围人们的目光是钦佩的，这足以给苦守苦熬的女子以极大的外在和内心动力！ 我的铺垫讲完了，我该讲我要讴歌的正题了。 沈阳有一个军嫂，她的军人丈夫在四年前不幸摔成重伤，医生两次下了病危通知书，军嫂两次以跳医院楼求请医生。医院加大抢救力度，幸然从死神手中夺回了军人生命。留有不幸的是军人成了全身瘫痪，一点也不能动！瘫痪的人，每天需要几次翻身按摩，不这样褥疮就会接踵而至。军人身高体沉，每次翻身按摩，都是重体力活。请了几次保姆，都是顶不住累跑了，甚至保姆一看所需照顾的军人就辞之乎也。而军嫂呢，善良忠贞的她，每天用弱小的身躯几次坚持为丈夫翻身按摩，日月轮回，到现在已经一千多个日日夜夜，四年来粗略合计搬动十几万斤——她已经是过了50岁退休年龄的妇女啊！ 我要讴歌就是这位军嫂！她就是我要讴歌的现代善良忠贞的女性！ 也许，会有人不以为然：不就是有一个瘫痪丈夫吗？这有什么了不起？全中国有这样不幸的家庭多了去啦！ 是的，有瘫痪丈夫不止这位军嫂一个人。那么，我为啥偏偏要讴歌她呢？一来我不知道也不了解其他的不幸家庭；二来，我在这位军嫂的博客中看到，瘫痪军人笑的欣慰笑得阳光灿烂。 社会发展到现代，封建社会的善良忠贞早被打翻在地，被人们踩得稀巴烂，人们的思想意识已经解放的无边无际了。在这样的大环境下，一个妇人厮守和伺候瘫痪在床的丈夫，虽说算不上难能，但也称得上可贵吧？！ 这位军嫂的可贵之处：是她用真情焕发了军人生的勇气！试想：一个原本正常的人，睁开眼睛一看，自己只能吃不能动，心里是什么滋味？如果再遭到家人冷遇、白眼，他还想活在这个世界上吗？ 军嫂善良忠贞啊，现在社会的意识环境于她有很大惰力，然她的内心对爱的痴情让她选择了爱的唯一。受伤极重的人是九死一难生，她用无理耍横不要命的纯真爱心，赢得了医院同情拼尽努力挽回了丈夫的命；她用尽全身力气汗流浃背，日复一日地为丈夫翻身按摩；她几乎不梳不洗经常蓬头垢面，也要让丈夫利索干净卫生清洁；她自己忙里忙外没吃没喝，也要先喂饭送水清屎端尿侍候床前；她自己暗暗咬牙克服生活困难，用一己之力挑起家庭之担；她心里再苦也吞下苦楚，还要露出笑脸和丈夫语谈；她为了丈夫的身体康复，鼓励丈夫保持军人的坚强和勇气；她用似乎随意的开朗乐观，促使丈夫的心情转好开怀一笑灿烂在脸…… 如果这位军嫂是古时封建社会时代的人，虽然做到了贤妻的程度，但仅仅如此这般善良忠贞，就有人予以歌颂，想必会被封建社会的文人墨客笑掉大牙，因为古代女人嫁夫从夫，别无二想。而生活在当今社会，由于“文革”后造成的价值观和道德观的混乱，我认为军嫂这样的善良忠贞应该大力弘扬，用以指导人们建立正确的价值观和道德观。我们现在提倡学习雷锋，是学什么呢？雷锋就是普通一兵做好事，平凡极了。但是，平凡之中见伟大，我们学的是雷锋的精神！同理啊，这位军嫂做出了的善良忠贞，虽然是平民一个、凡事一桩。但在某种意义上说，这位军嫂做的不就是好事吗？！ 我要说：雷锋做好事不同凡响，这位军嫂的善良忠贞也不同凡响！ 不管别人怎样看怎样想，这位军嫂给我的感觉是心灵感动。为了这份感动，我写下了这篇小文章，我要为这位军嫂唱赞歌，我要为这位现代的女性讴歌；讴歌她不是古人，却胜似古人；还因此，我还要向这位现代善良忠贞女性致敬！ |
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