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《臣轨》系唐代女皇武则天撰。武则天是一位非常奇特的人物。她原为唐太宗的才人，后来成为唐高宗的皇后。她乘唐高宗体弱多病之机，参预朝政，并逐步专权。高宗去世后，她继续把持朝政，先后废除了两个儿子的皇位。在公元690年她67岁时，终于以武代李称帝，改国号为“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝，并造了一个“瞾”(音照)字作为自己的名字。在她当政期间，既有任用酷吏、政治恐怖的一面，也有改革科举、任贤纳谏、发展经济的一面。 武则天聪颖过人，富于智谋，也喜爱文史，重视著述。《臣轨》是其众多著述之一。全书有上下两卷，分国体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人十章。轨，是规矩，是标准。武则天正是通过《臣轨》，向百官提出了具体的为官准则。内容既有她的论述，也有摘引前人的事迹、议论。虽然也不乏爱民、利人、恤农等内容，但是君臣一体，要求对君主忠诚。 《臣轨》与唐太宗的《帝范》一直并行。虽然二者出自唐代两位皇帝笔下，但一个是约束臣子，一个是规范皇帝，其中所反映的气度与胸襟是绝不相同的。文字上，《帝范》也要胜《臣轨》一筹。新旧《唐书·艺文志》均有著录，但《宋史·艺文志》已无记载。至清代修《四库全书》，《帝范》自《永乐大典》中完整辑出，但《臣轨》仍未收入，可见当时未有见本。现在所见各本，基本均出自日本宽政至文年间出版的《佚存丛书》。此本首尾完整，前有“序”，后有“论”，卷末题“垂拱元年撰”，文中有注，但不知注者姓氏、年代。据书后天瀑山人(〔日〕林衡)题识，此本系据家旧藏抄本；其中有一些武后制字，因此断为当时原本。不过此本尚存一些疑点。比如“垂拱元年撰”与《通典》等“长寿二年”的记载不合，清人阮元指为日人妄增。又如书中武后制字与史籍所载及碑志所见颇有不同。诸如此类，也希望读者在阅读时予以注意。 武则天有哪些重要著作？
《旧唐书》曰："则天素多智计，兼涉文史"。《资治通鉴》亦载："后性明敏，兼涉文史"。这就充分说明武则天是一位有较高文化素养的政治家。确实如此，她在执政期间，不仅重视发展文化艺术事业，本人也能诗善文，留下了许多很有价值的诗文著作。 据统计，武则天有诗57首，其中《全唐诗》中收录了46首，其余11首散见于唐代其它文集。有独立成篇的文章80余篇，绝大部分收于唐代文集中，少量散见于民间碑刻。《旧唐书》明确记载的有以下著作：唐高宗在世时由武则天亲手撰写的《谏言十二事》，尽管内容不多，但人们历来认为它是武则天的施政纲领。后来她还对此做过修正和补充。《臣轨》二卷，相传为武则天亲手撰写，其目的是为了给臣伦理思想和治国驭臣之术。同类的还有《百僚新诫》五卷。唐高宗即将病逝的前夕，武则天为了巩固己经到手的权力，仿效唐太宗延揽十八学士的做法，特意新召了一批文学之士，借"修撰"之名，而"分宰相之权"，并特许他们避开南衙，从北门即玄武门进入宫中。这批以刘祎之、元万顷、范履冰、苗神客、周思茂等为首的"北门学士"，也确实按照武则天的意图写出了一大批署武则天名的著作。如：属大百科全书性质的《玄览》、《古今内范》各一百卷；《青宫纪要》、《少阳正范》各三十卷；《维城典训》、《凤楼新诫》、《孝子列女传》各二十卷；《内范要略》十卷等。属刑法性质的《垂拱格》四卷；属字典性质的《字海》一百卷；还有研究礼仪的《紫宸礼要》十卷；研究乐礼的《乐书要录》十卷；研究农业的《兆人本业》五卷以及《高宗实录》一百卷、《古今内范记》一百卷、《列女传》一百卷、《文集》一百二十卷、《保傅乳母传》一卷等等。这数百卷之巨著，是武则天政治、经济、文化思想的具体反映和阐发。只可惜大多己经失传。等将来乾陵幽宫开启之后，武则天的这批著作或许还能重见天日 |
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