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在孔子的一生中，有两次生命之“恸”，那是一种锥心泣血的“恸”，一种生命绝望的“恸”。《史记·孔子世家》记道：“颜渊死，孔子曰‘天丧余！’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’” （“麟者，太平之兽，圣人之类也。时得而死，此天亦告夫子将殁之证，故云尔。”）“吾道穷矣”是孔子的最后一“恸”，理想破灭了，生命之灯熄了，怎不悲痛？此后不久，孔子就去世了。而前一次“恸”就是颜渊之死。颜渊死时，由于孔子哭得过于悲伤，跟从他的人就问：“你太伤心了！”（“子恸矣”），孔子回答道：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（真的伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢？）。孔子何以为颜渊的死，而如此伤恸呢？这就需要我们去探寻颜渊的生命足迹，去探究颜渊的生命价值。 颜渊，名回，字子渊，春秋末期鲁国人。生于鲁昭公二十一年，卒于鲁哀公十四年。《孔子家语》记曰：“年二十九而发白，三十二而死。”后儒曾评价说：“颜子没而圣学亡。”足见颜渊对儒学的重大影响。那么，颜渊给儒学注入了什么呢？ “好学”的精神。鲁哀公和季康子，都问过孔子同样一个问题：弟子中，谁最喜欢学习？孔子答道：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今则无。”可见，在孔子的心目中，颜渊是最喜欢学习的。对于其他的弟子，这样的赞语，是孔子所未曾言的。颜渊不仅喜欢学习，而且还善于举一反三，触类旁通。有一次，孔子问自己的另一个弟子子贡：“你和颜回比，谁更强一些？”子贡回答道：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”孔子高兴地说：不如他啊，我赞成你的观点，你确实不如他啊！ 一个人学习成绩的好坏、知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。譬如唐朝大文学家韩愈曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。“书山有路勤为径”，曾经成为许多人的座右铭，来告诉自己：“在书山中，只有勤奋，才是最佳途径。” 高尔基说过“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善于求勤，就一家能在艰苦的学习中，蠃得学业上的巨大成就。 居里夫人在“三没有”（经费、实验室、帮手）的情况下，以科学家的勤奋、智慧和毅力，再加上勇于探索、发现的精神，克服重重困难，勤苦奋斗四年，最终发现了新金属镭。居里夫人完成科学上一个伟大的发现所经历的艰苦工作过程，里面最重要的是包含了这位女科学家所付出的勤奋和毅力。再说说美国著名的发明家爱迪生也曾经说过这样一句话“天才，就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。”勤奋是把愿望变为现实的条件，不付出勤奋，就不会有智慧和灵感，也不会产生天才，这也是一个例子。 从颜回韩愈，到近代大名鼎鼎的科学家，发明家，对好学的这个态度都是肯定跟赞赏的，同学们，让我们做个好学的人吧，现在距我们的高考不过400天而已，给自己一个交代，给父母一个欣慰，给一起奋斗的同学一个感动。 |
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