六一居士吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。诸壑蔚酿转僧守
辄zhūhèweiniangzhuǎnsēngshòuzhé夫穴晦fúxu
éhuì伛yǔ本义:背曲偻lǚ“娄”意为“双层”，转指“折叠”。“人”指“人体”。“人”与“娄”联
合起来表示“人体上半身因高度驼背而形成‘折叠’”。本义：驼背提本义：两手同时悬持一件物品（在身前）。引申义：单手悬持一
件物品（在身一侧），或两手各悬持一件物品（在身两侧）。携xié把地上的物品举提起来牵挽;挽扶洌酣中筹哗l
ièhānzhòngchóuhuá皆山也其西南诸峰林壑尤美望之山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者
酿泉也都是山城西南面的各个山峰树林、山谷格外秀美望过去沿着山行走六七里路渐渐听到潺潺的流水声又看
见从两座山峰中间奔泻而下的山泉就是酿泉有亭作亭者谁山之僧智仙也名之者谁太守与客来饮于此饮少辄醉而
年又最高故自号曰“醉翁”也有个亭子建造亭子的人是谁山中的一个叫智仙的和尚给亭子取名的人是谁太守和客人到这里
饮酒喝不了多少就醉了而且年龄又是席间最大的所以自己取名号叫醉翁醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在于喝
酒，而在于山水之间。山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里寄托在酒上。环……也。其……峰，林……美，
望之……者，……也。山……里，渐闻……者，……也。峰……转，有亭……者，……也。作……谁？山……也。名……谁？太……也。太……此，
饮……醉，而……高，故……也。醉……酒，在……也。山……乐，得……也。若夫而山间之朝暮也水落而石出者山间之四时也
朝而往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也像那（承接上文）（这就是）山间的早晨和傍晚（的景象了）（冬天）水流减少，石头
露出水面（这就是）山间的四季（不同景象了）早晨出去游玩，傍晚回来四季的景致不同乐趣也就无穷无尽若夫……开，云……暝
，晦……者，山……也。野……香，佳……阴，风……洁，水……者，山……也。朝……归，四……同，而……也。至于歌于途行者前者
呼后者应往来而不绝者滁人游也临溪而渔至于在路上唱歌走路的人前面的人呼唤后面的人答应来来往往络绎不绝
的是滁州人在游玩来到溪水边捕鱼溪深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌杂然而前太守宴也起坐而喧哗者众宾欢也太守
醉也溪水深，鱼儿肥用酿泉的水酿酒泉水香甜，酒色清澄杂乱的样子摆开在面前的是太守的宴会（宾客们）有时站立，有
时坐着，大声喧闹的场景那是宾客们在欢乐那是太守喝醉了至于……途，行……树，前……应，伛……携，往……者，滁……也。临…
…渔，溪……肥，酿……酒，泉……洌，山……蔌，杂……者，太……也。宴……乐，非……竹，射……胜，觥……错，起……者，众……也。苍…
…发，颓……者，太……也。已而夕阳在山人影散乱太守归而宾客从也游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐
人知从太守游而乐而不知太守之不久太阳快落山了人影疏疏落落太守下山回家，宾客们也跟着回去了这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音
但是鸟儿只懂得山林的快乐却不懂得游人的快乐宾客们懂得跟随太守出游的快乐却不懂得太守已……山，人……乱，太……也。树……翳，
鸣……下，游……也。然而……乐，而……乐；人……乐，而……也。醉……乐，醒6者，……也。太……谁？庐……也。特别注意：读出“也
”“而”的味道陈述（用于描述景物）如：“环滁皆山也。”“琅琊也。”肯定（用于介绍人名）如：“山之僧智仙也。”“太守自谓也。”
感叹（用于直抒胸臆）如：“在乎山水之间也。”“得之心而寓之酒也。”读到“也”字后面应有较长的停顿。凡表示转折或递进意味的都
要重读。如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用
的“而”，则可以轻读。如：“朝而往，暮而归。”重点词泉香而酒洌觥筹交错伛偻提携颓然乎其间阴翳乐其乐醒能述
以文者太守谓谁翼然临于泉上名之者醉翁之意山水之乐得之心而寓之酒日出而林霏开云归而岩穴暝负者重点成
语醉翁之意不在酒水落石出觥筹交错文中哪一个字贯穿全文主线，表现作者情感山水乐：亭之环境（环滁皆山─琅琊山─酿泉─亭
）???????????亭的由来（作亭者──名之者──命名之意）四时乐：?山间一日???????????山
间四时游宴乐：?滁人游（歌休呼应往来）???????????太守宴（溪渔泉酒山肴野蔌）???????????众
宾欢（射弈觥筹起坐）???????????太守醉（苍颜白发颓然）太守乐：?禽鸟乐???????????游人
乐???????????太守乐???????????作记人文中写出了谁“乐”？明确：太守乐，众宾乐，滁人乐
。太守、众宾为何而“乐”？明确：太守：山水之乐、宴酣之乐。众宾客：从太守游而乐。文中怎样写滁州百姓之乐？明确：“负者歌于途
，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。可见，享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓。一州之人，人人
都可以纵情山水。你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游
”有歌声和呼应声，有老人孩子，百姓兴高采烈出游，可见生活安定富足。这是太守励精图治的结果。太守为此而乐，能与民同乐，这是他的政治
理想。讨论：作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么联系？“醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐
”。小结本文是作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。被贬为滁州太守后，他仕途坎坷，有志难伸，心情郁闷，可是却以宽厚
仁爱之心“与民同乐”，他的志趣和情怀是美丽的，为后人所崇拜景仰。现在，在醉翁亭就有那么一副对联写道：“翁去八百年，醉乡犹在；山行六
七里，亭影不孤”，可见他的情趣依然可以在后世找到知音。醉翁亭记欧阳修了解作者欧阳修：欧阳修，字_
________,自号________,晚年又号______________,________代文学家，_______家。欧阳修幼年丧父，母亲以荻杆画地教他读书。24岁中进士，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。曾官至刑部和兵部尚书。他领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大。在史学方面很有成就。永叔醉翁六一居士宋史学 |
|
