BWCHINESE中文网讯，说起《甄嬛传》，目前的评价可谓“一半是海水，一半是火焰”———很多人为剧中讲究的台词、跌宕的情节、精美的场景等所倾倒而津津乐道；但也有不少人对其价值取向忧虑万分，比如自百家讲坛成名的学者鲍鹏山就在微博上批评《甄嬛传》的内容全是“勾心斗角、冷硬与荒寒”，“什么样的民族心灵经得起这样一轮又一轮的毒害？”
《甄嬛传》是一部另类的宫斗戏。绝大多数宫斗戏着眼于争宠的技术层面，《甄嬛传》也把大段笔墨投注于此。如磐风雨中，孙俪扮演的甄嬛由只求自保的文艺女青年，演变成了人挡杀人、佛挡杀佛的猎杀者。不管是论计谋还是论虐心，这部剧不比任何同类剧更温婉，可能还更激烈。
但《后宫甄嬛传》没有停留于暴露层面，而是在甄嬛嬗变的过程中焕发出一种悲剧感和批判性。甄嬛貌似剪除了所有的对手，以太后之尊母仪天下，但她深爱过的皇帝早已变心，她最爱的果亲王死在她怀里，她的儿子一辈子不知父亲是谁，她的姐妹们几乎全成了她的敌人。
这个没有胜利者的结局是对争宠哲学的深刻批判：一大帮环肥燕瘦的女人成天围着一个心不在焉的中年男人转，挖空心思博取欢心，狡计百出残害同类，这是极其扭曲的价值观，可悲可恨可笑可怜。
对于该剧中描述的“阴谋”，中国传媒大学教务处主任张育华教授分析说：“该剧以大气沉着的悲悯情怀，雍容典雅的阴谋杀戮，疯狂惊悚的人性扭曲，超越了是非善恶的二元对立，激起了人性的弹性，写出了人性在极端境遇中可怕的变异，表现出个体命运在一个巨型的历史面前，那种无助、无奈，还有悲惨的抗争。”
翻开古代中国的后宫政治史，里面充斥着勾心斗角、尔虞我诈：吕后专权致残戚夫人，赵飞燕害死与为皇帝生子的宫女和许美人，武则天从自己亲手杀死自己的女儿开始其夺权之路，慈禧从后宫中脱颖而出垂帘听政，其宫斗手腕几乎颠覆了整个大清王朝……
帝王的后宫就是这样，它不仅使帝王成为后宫的囚鸟，“生于深宫之中，长于妇人之手”，成为宫中唯一有生殖器官的男人；另一方面，除皇后外还有大量的嫔妃等不同等级的女子，后宫就成了皇帝与无数女人的囚笼。虽说不是每个皇帝都有“后宫佳丽三千”，但妻子一多，难免会有争风吃醋、勾心斗角之事发生。
比那些讴歌伟大帝王、王朝的正剧更有批判性。在《金枝欲孽》和《甄嬛传》这些宫斗剧中，皇帝成了可有可无的角色，但他代表的皇权、男权却无时无刻不左右着残酷与压抑的后宫争斗，而一切争斗都是悲惨的，宿命的，没有胜者的噩梦。这里倒有鲁迅所说的“吃人”的氛围。
阴谋剧在中国的热播就不消细说了，连古人也免不了对阴谋小说的推崇。就像《三国志》上的诸葛亮，还是一个正常的智士，到了《三国演义》里，就变成了浑身都是诡计的妖道，千百年来还被老百姓津津乐道。
在美国，阴谋论时常能在民间掀起一些波澜，但始终无法在主流社会成为一门显学，爱看阴谋剧的美国人也始终被其他国家的公众认为是“最天真的”。同样爱看阴谋剧的中国人，却几乎个个都是阴阳家，遇到各种事情都能说出一大堆其背后的“阴谋”，卖弄自己的“智慧”，在主流学术研究上更是司空见惯。
面对宫斗剧热，有学者表达了担忧。他们担心现在的年轻女性有一种重新为奴婢、为妾室的心态，沉迷于后宫小说女主人公那种争宠、幽怨甚至自轻自贱之中，渴望找到一个被依附的男人，这样下去会影响中国女性人格。
对各方忧虑，中国文联原副主席李准说：“近来，各方人士对荧屏上‘后宫热’中的一些作品提出批评，根本目的不是要取消这类题材，而是要反对这类题材创作中低俗化倾向和违反创作规律的‘一窝蜂式’的跟风做法。”
他表示，那些大家批评的后宫戏要么“无视历史真实的基本要求，随意颠覆、编织重要历史人物的整体定位和相互关系”，要么“完全抛开对社会基本矛盾和当时历史主题的揭示，主要用后宫的情感波澜和权谋较量去揭示历史发展”，要么“无批判甚至以玩赏的态度去展示、美化后宫生活中的争风吃醋和权谋”。
然而，套用鲁迅评论《红楼梦》的一句话：看到这里，易学家看见八卦，道学家看见淫，才子看见缠绵，干部看见升迁。《潜伏》来了，我们怕；《宫锁心玉》来了，我们又怕。可是看惯了脑残荒诞的古装剧，来一部台词典雅、剧情紧凑、表演到位、尊重观众智商的《甄嬛传》有何不可？
责任编辑：NONO Han
