子嗣

子嗣

凡问子嗣，须明告之，或已有子占后还生否？或问现在之子可保长年否？或从不生育，占终有子否？决不可含糊而问。

盖易告未来，不示已往，假令求嗣者已经有子，意问后再生不？而不明晰告之，设后不再生，神必现无子之卦，是不报已前之朋，乃报后来之无也，而断卦者不知，自依卦断之，占者岂服耶？又有现虽得子而将来不存者，神亦现无嗣之卦，尔固曰有，神告曰无，神肯妄谀耶？即如

寅月癸亥日，占子嗣多少，得“坤之艮”

干支：寅月癸亥日  (旬空：子丑)

　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　艮宫：艮为山（六冲）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　世

螣蛇　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水　

勾陈　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　应×→　▅▅▅▅▅　子孙丙申金　应

青龙　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母丙午火　

玄武　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　

鬼变子孙、子孙变鬼，遇一者，即为无子，此卦两显无子之兆乎！彼曰现有四子矣。予曰：依此卦象，恐俱难存。占后不三五年，无一生者，临危，过侄立嗣。

福德旺隆，育儿贤俊。

福德，即子孙爻也，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤郎。

子孙衰弱，生子痴愚。

子孙爻衰弱，必生愚痴之子。衰而被克、休囚无气，或墓绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子、子化父、鬼变子孙，或父母持世，皆主生而不存。若子动逢空不碍，必得子于冲空实空之年。

觉子曰：《黄金策》云子化兄，生凶不肖，不思化兄，乃回头之生，如何不肖？注云：化鬼亦不肖，化鬼者，百无一活，岂不肖已耶。

申月辛卯日，占子嗣，得“地雷复”

干支：申月辛卯日　(旬空：午未)

　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　　　　

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　应　　　

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　

玄武　父母乙巳火　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　世　　

身带吉而子扶，喜闻鹤和。此卦申金月建，作子孙以生世，有子之兆也。上爻酉金子孙，日辰冲动以生世，定有远方之子来家之象。彼喜曰：向有子，因乱失散，至今并无所出。予曰：是也，明现子从六爻动来生世，此子必归。彼问期。予曰：明岁甲辰，与酉金相合，定得意而归。果归于次年六月。

财化子，可辨正出庶出。

卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙，乃庶出也，即断曰：正无所出，定得偏生。卦有子孙，变爻亦有子孙，又非此论，即以变爻之子为晚子也。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，又以正卦之子为正出，变爻之子为庶出也。如

巳月己酉日，占生子不存，将来存否？得“贲之无妄”

干支：巳月己酉日　(旬空：寅卯)

　　　　　　　　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　巽宫：天雷无妄（六冲）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水　　×→　▅▅▅▅▅　子孙壬申金　

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　应×→　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

玄武　子孙丙申金　▅▅▅▅▅　妻财己亥水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　

白虎　父母丙午火　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　应

予曰：克过正妻否？彼曰仍是结发。予曰：伤过正妻，方能存子。盖以内卦亥水之财，即为正妻，破而被克；五爻子水之财，乃为再娶，变出申金子孙，必生子也。但五爻子水，亦被戌土之克，虽化长生，而兼酉日之生，不免多病。卯年占，巳年而正妻死，即于冬月续娶，申年得子，而因产成疾矣。

子化子，须知本宫他宫。

子孙化子孙，得验者二：

少年无子，得此者，应多生子也；现有子，得此者，乃应多子而多孙也。

若夫老年无子，得此者，乃抚他人之子而为子，须宜分别。化出他宫者，立异姓之儿；化出本宫者，立族中孙侄。如

子月戊戌日，占现已有子，现能生否？得“屯之节”

干支：子月戊戌日　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　坎宫：水雷屯　　　　　　　　　　坎宫：水泽节（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　应

白虎　妻财戊午火　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚寅木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙丁卯木　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　世

子孙化子孙，又逢月建相生，不惟多子，抑且多孙。彼问命应几子？予曰：古有此法，因不合理，不敢以之欺人也。彼问古法亦错乎？予曰：古以水一、火二、木三、金四、土五，数止于五，假使文王百子，何以定之？予以占多寡者，旺相者多；占贤愚者，另占一卦，旺相者贤，屡试屡验。予今以聪明断之，看后验否？

动爻寅木子孙，乃现在之子，化出卯木子孙，乃将来之子也。目下现有几子？彼曰有四。予曰：还有四子。后过十余载，果得四子。予至其家，见眇一目者，问之，属兔。予曰：此子必贵。前卦变出卯木子孙，与月建相刑，与日辰相合，刑中带合，既带破相，自然荣显。后此子官至参政。又如

干支：巳月 丁酉日　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　离宫：火水未济　　　　　　　　　坎宫：水泽节（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　应○→　▅▅　▅▅　官鬼戊子水　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙己未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙戊戌土　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　　○→　▅▅　▅▅　妻财戊申金　应

螣蛇　官鬼己亥水　▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世　　　▅▅　▅▅　子孙丁丑土　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁卯木　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁巳火　世

内卦辰土子孙空而被克，乃无子也，幸外卦未土化出子孙，劝之早继螟蛉。彼曰意继妻侄可乎？予曰：离宫化出他宫，原应异姓子也。又如

亥月庚子日，占子嗣有无，得“屯之节”

干支：亥月庚子日  (旬空：辰巳)

　　　　　　　　　坎宫：水雷屯　　　　　　　　　　坎宫：水泽节（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　应

青龙　妻财戊午火　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚寅木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙丁卯木　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　世

或曰：世爻子孙，又化子孙，月建合之，日辰生之，多子之兆。予曰不然，子孙化子孙，非己出也。后果立侄孙为承嗣。

父占子，知其易养；子临贵，难曰成名。

父占子，止知易养，难断富贵。子孙旺相，克制官星，子若休囚，焉能食禄？所以易养否，不难知也。

子孙旺相，或动而化吉，或临日月，或日月动爻生扶，或长生帝旺，皆许成人；如休囚空破，动而变凶，风灯水泡。至于子孙之富与贵者，旺相又遇生扶，自然富贵，若以科甲而断者，乃欺人语耳。

《黄金策》云：“子带贵人，自有登天之目。”又云：“禄贵临爻，童年拜相。”以贵禄临子孙而化鬼者，不为化鬼，而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻，并无禄到，贵人临马，止有丁巳日，见亥水子孙，乃为贵人与马同宫，余皆不是。有禄者，并无贵人与马，此皆未尝经验，不过信笔书之耳。况予屡占子女而遇子孙变鬼者，万无一活。如

亥月丙辰日，占子易养否？得“姤之旅”

干支：亥月 丙辰日  (旬空：子丑)

　　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　　　　离宫：火山旅（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　父母己未土　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　应

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　

勾陈　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅　子孙辛亥水　　○→　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　世

亥水子孙临月建，五爻兄动以相生，旺莫旺于此也。若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也。岂知子孙变鬼，死于次年五月。

觉子曰：《黄金策》云：“官鬼无伤，曹彬取印终封爵。”予以为此官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被克，休囚无气，所以不能伤克官鬼。然既是如此衰弱之子孙，又岂能封官爵耶？

又云：“父身有气，车胤显名。”尤为不轻。夫父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或疑为婴儿自占也。夫婴儿，知识皆无，占富占贵，全在人之一念，孩提辈遂知富贵而动念耶？况身命后章有曰，若卜婴儿之造化，非代占之一证乎。

代占六亲，不宜世爻化鬼。

占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者。世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝，及随鬼入墓、日月同克，休问他人，且忧自夭。

常问父母，亦有兼应儿孙。

每见占父母之卦，爻中带出刑伤兄弟、儿孙、妻妾者，亦有占儿孙，兼应父母、兄弟、妻妾者，不可不知也，此谓之“占此而应彼”，此论前已详说，今复谆谆告之者，因余屡占屡见故也。

李我平曰：《黄金策》身命章，父子官鬼兄弟妻财，虽不当概论，其理犹细，惜乎悖谬者多，明镜微尘，不宜有也。《易冒》虽有分占之意，论理太粗。如问寿夭，而曰破散冲空之天，存有占验：

戌子命，亥日占，后行午限，绝于亥，是以终也。倘占非亥日，何处而寻限绝耶？如果占验有灵，何不多存一二以为后法乎？！嗟乎，生死事大，一二言何能尽之？尚谓推之深者。虽日时可知，予不信也。

又如问我能贵乎？龙为文翰，虎为龙卫，以龙虎而定文武，周易之理，如此易耶？又曰三为守牧，五为台省，初二爻竟不知是何职也。又云：问子忌子虚，问财忌财陷。空与陷，便足断其无子无财耶？

夫学者，得其精妙，原赖前人传授之有方，问者能以趋避，全凭卜人识理之入细。对人作易，以前民用，后人问卜，无过命身，身命之外，夫复何求？似此浮泛无当，恐不堪训世也，如此书身命，较他章愈加微奥，反复通透，真卜书中之宝笈也。