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十、为 wéi
【本义】动词，古代的人们驱赶大象帮助劳作——劳作、制作、做。 【成语例释】巧妇难为无米之炊—即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来，比喻做事缺少必要条件，很难做成。若要人不知，除非己莫为—不得已而为之—见义勇为—胡作非为 【经典文言】天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。(彭端淑《为学》)木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。 【引申义】 1．运用智力管理国家也是一种劳作——治理(国家) 【成语例释】各自为政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。 【经典文言】为国者无使为积威之所劫哉! 2．运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任——可译为“充当、担任、作为、成为” 【成语例释】不足为训—足，够得上；训，法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 化险为夷：险，险阻；夷，平坦。化危险为平安。比喻转危为安。 并为一谈—转危为安——反客为主——宁为玉碎，不为瓦全 【经典文言】霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 注意：为有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 【经典文言】①斩木为（充当）兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为（作为）家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为（成为）刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为（形成）之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） 3．只有勤奋劳作的人才有——作为、作用 【成语例释】大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。 【经典文言】昔人云：“将以有为也。” 4．大家都认为勤奋的人才能有作为——认为、是、算作 【成语举例】互为表里——互为因果——何足为奇——不以为奇——不以为然 【成语例释】人为刀俎，我为鱼肉：俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 【经典文言】此为长江之险已与我共之矣。 5.判断词，是。 【经典文言】 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。《孔雀东南飞》 6.以为，认为。 【经典文言】①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）③窃为大王不取也! (司马迁《史记·项羽本纪》) 【假借义】 1．用作介词，表示被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 【经典文言】①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．句末语气助词，表示疑问或反诘，用于句子末尾译为“呢” 【经典文言】①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）④匈奴未灭，何以家为? 3．用作介词，介引对象、原因、目的等语义成分(以下义项读音为wéi)。 【成语例释】为渊驱鱼，为丛驱雀：把鱼赶到深水里去，把鸟儿感到丛林里去。比喻统治者施行暴政，使自己的人们投到别的国家去。 父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。 【经典文言】①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）④谁为大王为此计者? ②引进目的，可以翻译为“为了”。 【成语例释】舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。 【经典文言】天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(《史记·货殖列传》)——慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）——为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）——未报秦施而伐其师，其为死君乎？ ③引进原因，可以翻译为“因为”。 【成语例释】不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 【经典文言】天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)——百姓之不见保，为不用恩焉——盘庚不为怨者故改其度——为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。 ④引进方位或方向，可以翻译为“向”“对”。 【经典文言】不足为外人道也。 (陶渊明《桃花源记》)—如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。 ⑤表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"”当”等。 【经典文言】①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）②为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？ 十一、焉 【本义】像一种鸟儿的形状——焉鸟，产于江淮。 【假借义】 【成语例释】①心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。②语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。 【经典文言】①惟俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）④人之所罕至焉。(王安石《游褒禅山记》) 2．代词，表示疑问，可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”。 【成语例释】①皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。②不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 【经典文言】①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）④且焉置土石? 3．兼词。 （1）兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。 【成语例释】习焉不察——习：习惯；焉：兼词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 【经典文言】①三人行，必有我师焉（于之：在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（于此：从这里）（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（于此：在这件事情上）者也（《五人墓碑记》）④微波入焉⑤必死是间，余收尔骨焉。 （2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 【经典文言】①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？ 4．助词，用于句中表示停顿，用于句末表示肯定或陈述。句末语气词，译为了，啊，呢。 【经典文言】 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）④寒暑易节，始一反焉。(《列子·汤问·愚公移山》) ⑤夫子言之，于我心有戚戚焉 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 【经典文言】①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 5．助词，做形容词或副词词尾，相当于“然”“地”。 【经典文言】 ①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 ②(杜牧《阿房宫赋》) 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之问。 6．助词，表示疑问，用于句末，相当于“乎”。 【经典文言】王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?(《孟子·齐桓晋文之事》) 十二、也 【成语例释】①来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。②空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 （1）表示判断语气。 【经典文言】①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）③廉颇者，赵之良将也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)②君子生非异也，善假于物也。(《荀子·劝学》③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （2）句末语气词，表示陈述或解释语气。 例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ②用在句末，表示疑问或反诘，相当于“呢”，单独使用或与“何”连用。 【经典文言】①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？④若为佣耕，何富贵也? (司马迁《史记·陈涉世家》)⑤寡人之民不加多，何也? (《孟子·梁惠王上》) ③用在句中或句末，表示感叹的语气，相当于“啊”或“呀”。 【成语例释】何其毒也：也，文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成感叹语气。多么狠毒呀! 【经典文言】 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）④吾王之好田猎，夫何使我至于此极也! (《孟子·庄暴见孟子》) 【经典文言】①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）③毋从俱死也! ⑤表示已然，即某种动作已经发生，相当于“了”。 【经典文言】如此，则民顺治而国安也。 【成语例释】人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 成也萧何，败也萧何：萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 【经典文言】①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） ③师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 【固定词组】 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”“。。。。吗” 【经典文言】①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 【经典文言】①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 十三、因 【本义】人躺在草席上休息——草席、垫子。 1、 【成语例释】因地制宜——因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。因人成事—因：依靠。依靠别人的力量办成事情。 【经典文言】 ①因利乘便（因：顺着。凭藉有利的形势），宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》④）高祖因之以成帝业。(诸葛亮《隆中对》)⑤践华为城，因河为池。(贾谊《过秦论》)⑥公等录录，所谓因人成事者也。 2．依靠多了形成惯例——因袭、沿用、依照 根据 【成语举例】因循守旧——陈陈相因 因材施教——因，根据；材，资质；施，施加；教，教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因陋就简——原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。 【经典文言】 ①罔不因势象形，各具情态。(魏学洢《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。③蒙故业，因遗策。(贾谊《过秦论》) ④故事因于世，而备适于事（《五蠹》） ⑤加之以师旅，因之以饥馑（加上外国的军队侵犯，接着又遇上饥荒） 3．介词，引进动作行为的依据、条件、时机等，相当于现代汉语的“通过”“经由”“趁着”。 【成语例释】因势利导——因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。 （1）趁着，趁此。 【经典文言】①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》）③因厚赂单于，答其善意（译文：顺便送给单于很丰厚的礼物，来答谢他的好意）④单于使使晓（告知）武，会论（一起审讯）虞常，欲因此时降武⑤于是相如前进缶，因跪请秦王⑥还，因上便宜事，以《书》称说⑦居匈奴中，益宽，蹇因与其所属亡向月氏 （2）通过，经由。 【经典文言】①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）②振声激扬，伺者因此觉知③君因我降，与君为兄弟③余有所疑，愿因先生决之④衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以（通过它）讽谏。⑤景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。 4．介词，表示原因，相当于“由于”“因为”“因此”。 【成语举例】因祸得福——因小失大 【成语例释】因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 【经典文言】①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）③以是人多以书假余，余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)④因得观所谓石钟者。 5．名词，可以译为“原因、机会”“机缘”。 【成语举例】前因后果——事出有因——因果报应 【经典文言】于今无会因。(《乐府诗集·孔雀东南飞》) 6．副词，于是，就。 【经典文言】①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②王授璧，相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）③项王即日因留沛公饮。④上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因馋之。③府史闻此变，因求假暂归 十四、于 【本义】语气舒缓的样子——语气舒展。 【假借义】 1．用作介词 ①引进动作行为发生的时间、处所，可译为“在”“从”“到”。 【成语例释】安于一隅——隅，角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 无敌于天下——立于不败之地——不安于位——一年之计在于春 【经典文言】①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝（前一个“于”：从）——齐桓公闻管子于鲍叔（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》⑤繁启蕃长于春夏，蓄积收藏于秋冬。(《荀子·天论》) ②引进动作行为发生的方向，可译为“向”。 【经典文言】①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（《赤壁之战》）③天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王 ③引进动作行为的趋向或所从，可译为“从”“到”。 【经典文言】 青，取之于蓝…… ④引进动作行为的对象，可译为“对”“对于”“给”等。 【成语例释】取信于民：取得人民的信任。迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。 【经典文言】客之美我者，欲有求于我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)——沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(司马迁《史记·鸿门宴》)——于其身也，则耻师焉。(韩愈《师说》)——寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子·寡人之于国也》) ⑤用在形容词之后，表示比较，可译为“比” 【成语例释】轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。 哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于悲观绝望，麻木不仁。 急于星火——冰寒于水——重于泰山 【经典文言】 霜叶红于二月花。 ⑥引进动作行为的主动者，放在动词之后，可译为“被”。 【成语例释】见弃于人——见，被。弃，遗弃，抛弃。被别人抛弃。 【经典文言】 臣诚恐见欺于王而负赵——吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人——君幸于赵王——故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ⑦引进动作行为的原因，可译为“由于”。 【经典文言】业精于勤，荒于嬉。 ⑧“在……方面”“从……中” 【经典文言】①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） ⑨与，跟，同。 【经典文言】①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》④室西连于中闺 2．助词，用于句中，无实际意义。 【经典文言】之子于归，宜其室家。 【固定词组】 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。 例：①于是（在这时）宾客无不变色离席②吾祖死于是，吾父死于是（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是（因此）余有叹焉（《游褒禅山记》）④遂墨以葬文公，晋于是（从此）始墨。 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。 例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。 例：①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 十五、与 1、动词义 ①【本义】动词，赐予别人一勺饭食——赐予、给予。 【成语举例】多许少与——与人方便 【成语例释】将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。 【经典文言】①玉斗一双，欲与亚父。②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） 【引申义】 ②．给予别人东西是为了和别人——结交、亲附 【成语例释】虚与委蛇——虚，假；委蛇，随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。 【经典文言】与赢而不助五国也——因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知——合纵缔交，相与为一 ③．与之亲近则容易赞成他的观点——赞成、赞许、援助 【经典文言】暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。(《论语》)——以致天下之士，合从缔交，相与为一。(贾谊《过秦论》)——吾与点也——朝过夕改，君子与之。 ④、对付。①庞煖易与耳。 ⑤动词，可译为“参加、参与”，此义项读音为yù。 【经典文言】蹇叔之子与师。(《左传·殽之战》) 【假借义】 2、 介词。 （1）比，和……比较。 【经典文言】①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 （2）给，替。 【经典文言】①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） （3）介词。和，跟，同。 【经典文言】①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）③竖子不足与（之）谋——吾与汝毕力平险 ④ 问其与饮食者，尽富贵⑤也苏子与客泛舟游于赤壁之下⑥郦元之所见闻，殆与余同 3． 连词，相当于“和”“同”“跟”。 注意：此用法与介词用法要分清，义同而在句中所做成分不同，所以用法不同。 【成语例释】事与愿违：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。 【经典文言】①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 ②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）③故遣将守关者，备他盗出入与非常也。④客亦知夫水与月乎？ 4．句末语气词，表示反问、疑问或感叹，后作“欤”，此义项读音为yú。 【经典文言】反问：子非三间大夫与?——无乃尔是过与？ 疑问：王之所大欲，可得闻与？——不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?(《庄子·齐物论》)——虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）——然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） 【固定词组】 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 例：①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”③公之视廉将军孰与秦王？④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 例：①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》） 十六、则 一、【本义】古代以贝类和刀形金属作为货币——货币。 【引申义】 1．货币的轻重各有等差，需要制定法则加以衡量——法则、准则 【成语例释】以身作则：则，准则，榜样。以自己的行动做出榜样。 【经典文言】愿依彭成之遗则。(屈原《离骚》) 指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。 动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 2．法则就是规定必须遵守的是非标准——副词，是、就是。 【成语举例】偏信则暗——成则为王，败则为寇——穷则思变——闻过则喜 【成语例释】不平则鸣：鸣，发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 【经典文言】此则岳阳楼之大观也。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是" 3．副词，就、立即。【经典文言】沛公则置车骑。 二、【假借义】 1．用作连词，表示多种语法关系。 ①连接前后相承接的语句，相当于现代汉语的“就”“便”“那么”。表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。 【经典文言】①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。②故木受绳则直，金就砺则利。③徐而察之，则山下皆石穴罅。④临视，则虫集冠上（《促织》）⑤唇亡则齿寒。 表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。可归入承接类 【经典文言】阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。 ②连接转折关系的语句，相当于现代汉语的“却”“但”。表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 【经典文言】①于其身也，则耻师焉，惑矣。②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）④北虽貌敬，实则愤怒。(文天祥《(指南录)后序》)⑸臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲；苟顺私情，则告诉不许 ③表示假设关系，相当于“那么”。表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 【经典文言】①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ④表示并列关系，不用翻译。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 【经典文言】①位卑则足羞，官盛则近谀。②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。 ⑤表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 【经典文言】①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） 2．助词，无实际意义。【经典文言】匪鸡则鸣，苍蝇之声。 【固定词组】 [然则]指示代词“然”和连词“则”的连用，意思是“既然如此，那么”。 如：……然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。 【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。①连呼则则。 十七、者 【本义】从鼻子中喘气帮助说话——分辨事物的言辞。 【假借义】 1．表示称代，加在动词、形容词(或动词性、形容词性短语)后，使之具有名词性质，可译为“的”“……的人（东西、事情）”。 【成语举例】当局者迷，旁观者清——观者如云——来者不善——来者不拒 【成语例释】窃钩者诛，窃国者侯：窃钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 【经典文言】①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》③）存者且偷生，死者长已矣! ④不为者与不能者之形，何以异（。。。。。的情况）⑥期年之后，虽欲言，无可进者⑦不赂者以赂者丧⑧为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣 放在主语后面，引出判断，可不必译出。例：陈胜者，阳城人也。(司马迁《史记·陈涉世家》) 放在主语后面，引出对象：邑有成名者(蒲松龄《聊斋志异·促织》) 3用在“今”“昔”等时间词后，组成名词性词组，表示语气停顿。可不必译出 【经典文言】①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。 ④今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 4．用在数词之后，相当于“种”“样”“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 【经典文言】①此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 【经典文言】今吾嗣为之十二年，几死者数矣。(柳宗元《捕蛇者说》) 6．表示指代，跟在总体名词后的限定性词语后面，指代总体中的某一部分、个体。 【成语例释】太公钓鱼，愿者上钩：公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。 7．助词，用作“若”“似”“如”的宾语，用在句子末尾，相当于现代汉语“……的样子”“似的”。 【经典文言】①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 注意： 放在分句的句末，引出原因。 例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）放在分句的句末，引出原因。 9．助词，放在疑问句的句末，用在疑问句后，表示疑问。 【经典文言】①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）③安见方六七十如五六十而非邦也者? 10.助词， 定语后置标志。，无实意 【经典文言】例：①求人可使报秦者，未得。②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众③诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同!④楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。(《吕氏春秋·察今》)⑤太子及宾客知其事者，皆自衣冠以送之。⑥群臣侍殿上者，不得持尺兵，诸郎中执兵皆陈(于)殿下。⑦石之铿然有声者，所在皆是也⑧马之千里者，一食或尽粟一石。⑨缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 【固定词组】 十八、之 【本义】像人的脚趾站在地上，即将出发——到……去、往(动词) 【经典文言】①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）⑤辍耕之垄上。(司马迁《史记·陈涉世家》)⑥项伯乃夜驰之沛公军。 【假借义】 1．第三人称代词，相当于第三人称“他（们）、她（们）、它（们）。 【成语例释】藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 【经典文言】①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）③项王则受璧，置之坐上。④未之有也 【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。 【经典文言】①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）⑤巫医、乐师、百工之人，不耻相师⑥郯子之徒，其贤不及孔子 【经典文言】不知将军宽之至此也——君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)——臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之——且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我） 4．比较作定语的标志的两种不同用法。 （1）助词，相当于“的”，定语的标志，用在定语和中心语之间。 【成语举例】不经之谈——不惑之年——伯仲之间——布衣之交——城下之盟——乘人之危——出头之日——恻隐之心 【成语例释】不刊之论——刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不虞之誉——虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 【经典文言】①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③古之人不余欺也。④道之所存，师之所存也。 （2）特别注意：定语后置的标志。放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。结构式：1中心词+之+定语+者 【经典文言】 蚓无爪牙之利，筋骨之强——人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎-——石之铿然有声者，所在皆是也——马之千里者，一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君_____仰观宇宙之大,俯察品类之盛_____凌万顷之茫然______高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣————居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 5．助词，变主谓结构为偏正结构，取消句子的独立性。 【经典文言】①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。⑤孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)⑥五人者，盖当寥洲周公之被逮……(张溥《五人墓碑记》)⑦欲勿予，即患秦兵之来⑦愿夫子之幸存寡人⑧为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫⑨为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也⑩若事之不济，此乃天也⑾宜乎百姓之谓我爱也——臣之进退，实为狼狈——夫人之相与，俯仰一世——曾不知老之将至——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错————鸷鸟之不群兮，自前世而固然——悔相道之不察兮，延伫乎吾将反——微君之疾，群臣固且请立赵后——应侯之用於秦也，孰与文信侯专？ 6．助词，构成动宾倒装句式。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 【经典文言】①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）④何功之有哉? 7．助词，用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 【经典文言】①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）④三寸之舌 【经典文言】自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 9．补语的标志，可译为“得”。 【经典文言】以其求思之深，而无不在也——君侯何不快之甚也？（你为什么这样不愉快呢） 【固定词组】 [唯……之、唯……是]表示宾语前置的格式，如成语“唯利是图”“惟命是从”，文言例句有：父母唯其疾之忧。 已 1.天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》） 惟 唯 维 1、天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》） 2.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》） 1.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》） 2.虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） [总结]用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为“虽然”。 5、虽（只要或者如果）一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。 |
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