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小说《水浒传》明确说梁山水泊是在山东济宁辖境，即今天梁山县城附近。林冲刺配沧州，在草料场附近的一座破庙里手刃了企图置他于死地的陆虞候、富安和一个差拨，躲到了柴进家。但是，随着风声日紧，柴家也不能保证他绝对安全。于是，柴进给他指了一处藏身之所：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。”（一百回本第十一回）后来，晁盖等人上山入伙。在林冲的帮助下，晁盖取代了心胸狭窄的原头领王伦。从此，梁山渐渐变成天下英雄最为向往的避难之所、造反胜地。宋江继任头领之后，梁山的造反事业蒸蒸日上，军事实力达到巅峰，战无不胜，攻无不克。 今天，当地政府为了开发旅游，把梁山建成以农民起义历史遗址为游览主题的风景名胜区。按照小说的描写，在山麓一带修建了山寨造型的纪念馆，摩岩刻石，山上搞了宋江山寨、宋江马道、黑风口、断金亭、聚义厅（忠义堂）等景点，还给一些水浒英雄雕塑造像。风起处，城垛上战旗飘扬，还真有一点当年山寨的意思。 小说里描写得很是热闹，处于八百里水乡泽国之中的梁山，易守难攻，何涛、黄安、童贯、高俅，谁去攻打，谁吃败仗。简直是一座可以长治久安的农民起义根据地，可以跟贪官污吏充斥的官府对抗到底。 不过，若是考证起来，这梁山未必是当年宋江在招安之前一直盘踞的山头。梁山地区虽然当年是有水泊环绕，地势险要。但是，那里毕竟不是什么万重大山，梁山主峰海拔也只有一百九十多米。“宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚蛟龙”，当然不过是文学夸张。再说，历史文献记载的宋江，也并非长久盘踞一处山头的山大王，而是转战各地的游击队首领。《东京事略·徽宗纪》云“淮南盗宋江陷淮阳军，又犯东京、河北、入楚海州”；又《张叔夜传》云：“张叔夜……出知海州。会剧贼宋江剽掠至郡，趋海岸，劫巨舰十数”。可见，宋江等人的活动范围及于今天河北、山东、河南、江苏等省，显然还有占领海岛的计划。 事实上，实有其地的梁山只是小说作者的一个写作模型。据说施耐庵当年写武松景阳岗打虎那一节，还是以自家一把椅子作为老虎模型，揣摩打虎招式的。 《水浒传》里还描写了一处梁山泊，那就是招安之后，宋江就任之地楚州（在今天苏北地区）。楚州城南门外有个名叫蓼儿洼的地方：“其山四面都是水港，中有高山一座。其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，坡阶台砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水浒寨一般。”小说描写这地形酷似梁山泊的蓼儿洼，当然是为了表现宋江的内心世界：招安之后，为朝廷卖力，镇压其他造反集团，特别是方腊集团，损兵折将，属下死伤惨重，他不禁怀念起当年英雄齐整的梁山泊；自己一心效忠朝廷，得来的却是朝廷的不信任，被赐毒酒，他恨不能再上梁山泊，重新揭竿而起。只是奈何“军马都尽了，兄弟们又各分散”，已经反不成了。看了蓼儿洼景物，宋江马上就将其选为阴宅，后来又安排忠如仆人的李逵死后到那里相伴（第一百回）。一代枭雄，如此下场，颇有宿命的意味。 其实，梁山泊何尝不是一切造反者的根据地的代名词呢？我儿时在家乡，常常听到大人们只言片语地说到一个当地的英雄，家乡人都称他为“王金满”。说王金满有十八兄弟，个个本事通天，官府都奈何不了他。一次入城办事被官兵发觉，关闭城门，严加搜捕。王金满就弄了一副棺材，里边放了烂虾酱，自己躺在棺材里，让人抬出城门。守门士兵，闻到烂虾酱味道，以为是死人腐烂了，不愿意认真检查，王金满于是顺利脱险。一次遭到官兵围剿，王金满被围困在离我们村里只有几里地的一座山上。山洞里不时传来踢踏声，官兵以为王金满就在那山洞中。官兵先是犹豫着不敢往里冲，后来终于想了烟熏的办法。不料，最终在山洞只发现了一只腿上绑了木板的老母猪。原来，在官兵犹豫、想办法的时候，王金满已经从别的出口逃遁得无影无踪了。后来翻看文献，才知道，我儿时听说的王金满，真有其人，真名就叫金满。金满是我们邻镇的人，生活的时代是清朝末年。他原先雇佣于一财主家，受雇主指使杀死了与雇主同族的一家三口，从此走上逃亡、反抗官府缉捕之路。他也打出劫富济贫的旗号，聚集了不少亡命之徒，也有“十八兄弟”之说。大概因为当时官府确实不得人心，加上金满等人智勇善战，官兵也一直拿他们没有办法。最后，朝廷使出招安的办法。金满比宋江要幸运得多，官做到长江水师守备，没有被赐毒酒，在家乡安度晚年，享年八十岁。家乡老辈传说他像鲁智深，预先知道自己什么时辰要死。于是，在安顿好一切、从从容容沐浴更衣之后，盘腿坐在椅子上，无疾而终，俨然一得道高僧的圆寂。那一年是1919 如果把梁山看作一切反抗压迫与迫害的武装斗争根据地，那么，井冈山也可以算一处。 如果把梁山看作一切反抗压迫与迫害的精神斗争根据地，那么，它就存在于一切属于弱势群体人们的脑海、心中，无时无之，无处不有。[朝花夕拾] |
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