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全球哲学团体的崛起，为思想独立提供了很好的领域。比如说，会有这样的演讲： 古时候的建议——死去的哲学家对现代生活有什么启示？（Matilda Battersby 于新哲学俱乐部）
有个不可避免的问题“你是做什么的？”，通常哲学家们会老老实实的回答：“事实上，我是个哲学家。”Jules Evans就是个真正的哲学家，有一天他这样回答的时候，一个妇女笑着说：“我以为他们都死了呢。” 哲学和哲学家在现代生活中并不显眼。有一种误解——古代的建议对现在的生活没有什么帮助。因为这个世界充满了Twitter网络、滚动新闻和无穷无尽的小装置，可以满足我们的需要，解决我们的问题。但是，渐渐的，具有共同意愿的人们会在咖啡馆、俱乐部、教室、网络聊天室等场所自然聚集，谈论哲学。雅典的学校就是为这些人办的。他们可以组建团体，讨论存在的本质。Evans是个哲学家、作家和记者，也是伦敦哲学俱乐部的固定成员。这个俱乐部会在一系列场所定期举办讨论会，讨论的问题包括“幸福可以学习吗？”“是否有看起来比较美好的死亡？” 2010年，Evans在伦敦哲学俱乐部做了一次报告并参与了组织随后的辩论，因为他认为这样会对自己有所启发。他说：“我刚进俱乐部时大约有500成员，但很快就翻番，有1000人参与，现在我们有将近2000人了。” 伦敦哲学俱乐部是一个相当大型的组织，它经历的成员激增其实是复制了这个国家中那些较小的地方性的哲学俱乐部千变万化的模式。 英格兰西北部的酒吧哲学(PIPs)的创始人Paul Doran,在Merseyside郡和14个团体独立会晤时说，去年他的组织就经历了“流行大爆发”。PIPs已经拓展到全国，今年晚些时候他们突然出现在 Surrey郡和Devon郡。
另一个相似的情况，是1999年建立的酒吧怀疑论者意见拓展到英格兰全国、新西兰，美国亚特兰大甚至是约旦。Evans正在整理一个被称为哲学的中心的互动式地图，估计全世界有超过1500个哲学团体。 这并不是新鲜事。苏格拉底咖啡馆就是一个存在超过百年的你可以获取知识的休闲场所。法国有一个所谓咖啡馆运动。它是19世纪由已故哲学家萨特创立的，至今已经扩散到比利时和荷兰。 美国作为哲学俱乐部的孳生地也已经经历了一段时间。世界最大的哲学俱乐部就在纽约。最活跃的哲学俱乐部先驱之一Christopher Phillips,从1996年起至今，建立过几百个苏格拉底咖啡馆。他一边在在全国旅行，一边组织宪法咖啡馆，试图以哲学模式解决政治改革。 那么，是什么在吸引人们坐在那里谈论普鲁塔克、笛卡尔完美的苹果或知识论呢？Phillips说这大概是在寻找“令人振奋的困惑”，它也可以定义为“真理看起来有点不固定的时刻”。他说它是封装在亚里斯多德的乌托邦（粗略翻译成“人类繁荣”）。 基于苏格拉底关于无意识的决定、情感健康和身体健康的想法，Evans相信哲学实际上可以降低个人的痛苦。这种揭示“坏的思维方式”的想法(已经被相当简化)对对现代形式的认知行为治疗也有帮助。他说：”伦理学这个词实际上是来源于希腊单词“习惯”。“古人习惯随身携带的手册蕴含着他们的想法和流行语，能帮他们解决各种难题。” Evans说，另一个重要的原因，是因为虽然统治阶级不知道他们在做什么，但哲学团体成为展现思想的论坛，其意义越来越重要。 因为话题并没有宽到高等教育之外，所以为了获得成功，哲学集团必须吸引那些非哲学专业的毕业生或非哲学专业的学者。2010年，20%的A级学生选择学心理学，但只有1%的A级学生选择学哲学。有些人认为哲学神秘，和生活无关。Doran原是一个泥瓦匠，现在已经40岁了，在大学里学习哲学。他认为获得观众很容易，所以创办了他自己的哲学团体。尽管PIPs取得了巨大成功，但它仍然不容易让人们感兴趣。工人阶级对哲学的态度是“你以为你是谁？那不适合我们。“我的回答是:“我们都要思考。人人都是这样做的。”在伦敦，大型思想组织每个月会在 Rathbone的麦束酒吧聚会。每个月最后一个周二，至少有60人会出席。组织者Nathan Charlton说，最初女性来参加聚会是比较困难的。5年过去，女性性别比例不断上升。但P仍有类似的性别不平衡——女性占35%。PIPs 注意一下演讲者，像Alain de Botton或Lord Glasman，他们都吸引住了某个群体。然而，较小的哲学集团可以不像“舞台上的圣人"那样例行公事，而用更民主的争论，为未来的话题投票，参与讨论和赋予每一个声音平等的权利。而且，专家们讲座需要花钱，而大多数哲学团体是免费的。 如果哲学俱乐部不能给他们需要的东西，他们是不愿离开舒适的沙发的。对大多数人来说，这不过是稍微锻炼一下大脑肌肉，但这能满足另一些人接近亚里士多德的思想的愿望。你也可以说这是具有百万英镑的自助行业的实际延伸，具有巨大的商业潜力。 |
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