流氓和贵族
流氓和贵族，无疑是两个泾渭分明的阶层。流氓，出身草根，两脚泥巴，打落地起就一无所有，凭一股泼皮精神闯天下；贵族，通常都有显赫的来头，不与也不屑与普通人为伍，继承了高贵的名分和一切可以继承的东西，恪守高傲的信条和准则。流氓通常无赖，因为除了无赖他实在没有更好的武器；贵族通常高傲，因为足够的资本使他无法容忍哪怕一丁点的冒犯。流氓通常灵活，因为他毕竟没有土匪的实力，不灵活的下场往往是变成猪头；贵族通常死板，因为对已经生活在上层的他来说，对现实的任何改变都有可能损伤自己的利益。流氓因贵族而更暴露出自己的流氓，贵族在流氓面前更加骄傲于贵族的骄傲。在中国几千年的历史中不断涌现着这样的孪生兄弟，有的人出身流氓，骨子里却是不折不扣的贵族；有的人看起来是贵族，却往往在不经意中暴露自己的流氓本质。荆柯，风萧萧兮壮士行，“千载人已没，今日水犹寒”，那裹在寒冰般外表下的沸腾热血，明知必死的一往无前，面对死神的从容不迫，谁又能怀疑，他是个高傲到极点的贵族，这个高傲到连死神都敢嘲弄的男子；反观他的对手，赢政先生贵为秦王，更是彪炳史册的千古一帝，却在死亡的威胁面前差点尿了裤子，暴跳如雷的失态和对刺客尸体的残酷处置更是失去了应有的冷静，而在以后的数次大屠杀指令中，暴露出赢政先生不但是流氓，而且是一个毫无节制、泯灭人性的大流氓。如果说，赢政先生更象是一个屠夫，那么，中国第一大流氓的头衔落在汉高祖刘邦的头上，应该是没有多少人表示反对的。刘邦出身农户，从小纠集了一帮兄弟喝酒赌博、打架斗殴，老爹痛骂了几次（如果痛打的话，刘邦先生八成会反把老爹推个跟头）不但没有效果，反而变本加厉，十足一个小流氓。在以后的楚汉征战中，刘邦的流氓气质更是表露无遗：在逃命中为了减轻重量，数次将老婆孩子推下车，被下属救回之后，居然气急败坏地破口大骂；项羽以炖了他老爹相威胁时，他居然腆着脸要分一杯羹，活脱脱一副无赖嘴脸，搞的项羽先生也毫无脾气。反观项羽，虽然有不少让人诟病的地方，但他身上，的确闪耀着贵族的标志性光芒：项羽出身世家，名将之后。而刘邦则是不折不扣的乡下农民出身，当汉帝国册封皇族时，可怜他们可曾想起，十多年前，这群所谓的皇族还是一群被政府打击的地痞流氓；项羽武力超群、英勇无畏，每上阵必亲披坚执锐、冲锋在前，成皋之战以3万精兵十日内击溃刘邦四十万大军，令人目瞪口呆；而刘邦呢？可怜，他老人家逃命是天下第一，以身犯险的觉悟从来不属于他。项羽多情，他对虞姬的深情令中国无数荒淫无度的大人物汗颜，临死前一曲高歌“虞兮虞兮若奈何”更是成为传奇；刘邦从来只爱自己，性命受到威胁的时候，老婆孩子可以亲手推下马车，利益受到威胁时，老爹被炖成肉汤也无所谓。项羽重面子，杀气腾腾地摆开鸿门宴准备砍人，结果被刘邦几个高帽子戴上去，虚荣心一满足，马上就晕乎起来，范增老头都急得快掀桌子了，他还是没能抹下这个脸来；刘邦不要脸，该当爷爷时当爷爷，该装孙子时装孙子，决不含糊。上一秒信誓旦旦地表忠心，下一秒马上撒鸭子开溜。楚汉盟约签定的第二天，就出兵阴了项羽一记回马枪，而且做的毫不脸红。在小说中，拥有贵族美德的主角往往会取得最后胜利，而在现实中，不择手段脸厚心黑的奸雄才能够掌握局势。楚汉相争的结果有点象中国解放战争的古代版，一群当初东跑西窜的流寇型力量在流窜中不断壮大，而貌似强大无敌的敌人却被一点点地摧毁，最终完成了大翻盘。流氓的无赖让刘邦走上了强汉之路，贵族的品质却成了项羽失败的根源，历史往往是如此无常，且看看这其中的原因：项羽出身世家，加上高傲的禀性，导致他只往上看而鲜有下视，只知道借六国后裔来壮声势而忽略了百姓真正的需求；刘邦出身农家，不但明白百姓的疾苦、更了解百姓的心思。看两人入关之后，项羽将秦宫付之一炬，尽掠财宝而去；刘邦约法三章，兵不扰民。民心所向已经很清楚了。
项羽武力超群、英勇无畏，这使他养成了一切用武力解决的习惯，而作为一代名将的他确实有这个资本，但在政治上，他无疑是个标准的白痴。刘邦身上没有任何亮点，却拥有一个任何人都难以拥有的优点：善于用人和吸取意见。看楚汉征战的整个过程，刘邦本人没有任何了不起的策略，全是吸取部下的智慧。项羽一个人的智慧相比刘邦一个集团的智慧，高下也可以分晓了。项羽多情，但不能分清楚公私。虽然历史上没有明确记载，但我们有理由相信，在项羽的若干次决策中，包含着虞姬的成分在内。张丰毅演的一部电影中，刘邦在虞姬面前大装可怜，引的她同情心泛滥而为之求情。虽然我们在史书上找不到，但以情理推测，十有八九少不了这种事。项羽重面子，最直接的表现就是触犯他尊严的人不能饶恕，偏偏他在政治上的智慧实在有限，要向他提出有建设性的意见就必然会反衬出他的无知，著名的“沐猴而冠”是个很好的证明，韩先生的真知灼见不能被项羽所理解，失望之极的他一句嘲弄的话语，立刻令自己变成了肉汤。刘邦则不同，他从来不相信什么“天纵英明”的狗屁话，也从来不认为接受属下意见是丢面子，觉得别人对自己没用时，可以一边大刺刺地洗脚一边叫人进来，意识到别人有用的时候，可以立刻跪在地上求教。常此以往，人才的流向就很明朗了。又想起了金庸小说中的两个人物：陈家洛和韦小宝，又一对贵族和流氓的鲜明对比，当流氓在现实中如鱼得水的时候，贵族却常常因为自己的信条而折翼。在儒家思想统治千年的中国，中庸之道和明哲保身成了大部分民众的基本信条，为信念而不计得失的贵族精神便成了令人嗤笑的傻瓜；在普遍以成败论英雄的势利文化氛围中，只有成功才令人景仰，失败的英雄成了不知天高地厚的可怜虫。在现代人的心目中，贵族几乎只剩下“金钱”“奢华”等可怜的几个词，却把“英勇”“信义”“情义”等甩在一边，遍地的“贵族学校”正在成批地制造这样的“贵族”。流氓的命运又如何呢？流氓文化在中国便越来越盛行，“厚黑学”几乎成了每个人的处世宝典，昔日的大流氓刘邦更被奉为楷模。但信奉者几乎无一例外地只看见了刘邦先生的“脸厚心黑”，却忘记了他虚怀若谷的气度、善于用才的慧眼和统筹调度的指挥能力，这些成功的真正精髓被弃若敝履，却一门心思地对权术运用趋之若骛。若刘邦先生和项羽先生看到这样的情景，恐怕也会感慨：学贵族者学成武流氓，学流氓者学成文流氓，贵族固然要绝种，流氓身上也只剩下一些渣滓，芸芸众生，真要成为一个流氓世界了。
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