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《令狐天恩墓表》、《田绍贤墓表》等墓表

 鸿墨轩3dec 2012-05-13

《令狐天恩墓表》、《田绍贤墓表》等墓表  

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    《令狐天恩墓表》  
 
    《令狐天恩墓表》,砖,墨笔,纵41.6、横41、厚4.7厘米。北京故宫博物院藏。高昌延昌十一年(北周天和六年,571年),墨书,有界格,六行四十八字。

    《令狐天恩墓表》书法甚得北魏《高贞碑》筋骨,又得《马鸣寺碑》用笔取势,功力深厚无寒险气。如此妙笔神韵,于石经洞中万卷遗书也难遇见。

释文:
    延昌十一年辛卯岁四月朔戊寅六日水未,前为交河郡内干将,后转迁户曹参军,字天恩,春秋六十有八,令孤氏之墓表也。

 

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    《赵荣宗妻韩氏墓表》  
 
    《赵荣宗妻韩氏墓表》,砖,墨笔,纵35、横35、厚3.7厘米。北京故宫博物院藏。高昌建昌元年(555年),墨书六行四十五字。
    墓砖有刻字填朱和直接墨书或朱书两类,后一类往往先涂一层粉垩使砖面平滑易写,粉垩吸水性强,使提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。

释文:
    建昌元年乙亥岁正月朔壬午十二日水巳,镇西府侍内干将赵荣宗夫人韩氏,春秋六十有七,寝疾卒。赵氏妻墓表。

 

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    《田绍贤墓表》

 

   《田绍贤墓表》,砖,墨笔,纵34.3、横34.3、厚3厘米。北京故宫博物院藏。
    高昌建昌五年(北周武成五年,559年),墨书五行四十四字。
    北朝后期墓志书法峭厉,此表和《赵荣宗妻韩氏墓表》则已趋圆美。墓文与佛经的书写都应郑重、工整,然而佛经要求更加严谨、整饬,于是在特定的时期和地区内形成有特色的经生体,这又是二者的差异。

释文:
    建昌五年已卯岁四月朔戊午廿九日丁亥,镇西府兵曹参军绍贤,但旻天不吊,春秋册有九,寝疾卒。田氏之墓表。

 

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    《张买得墓表》

 

   《张买得墓表》,砖,墨笔,纵35.6、横36.3、厚4.3厘米。北京故宫博物馆藏。
    高昌建昌十五年(北周建德四年,575年),墨书五行四十六字。
    写经画乌丝栏,碑志有界格,每行字数相等。高昌砖分有界格与无界格两式。无界格时,楷书兼行,短长俯仰,左右参差,各随其体。本表和《麴弹那及夫人墓表》即如此。灵秀健拔,与《张猛龙碑》笔意同趣。

释文:
    建昌十五年乙未岁七月癸丑朔九日辛酉,镇西府散望将,追赠功曹吏,旻天不吊,春秋五十有六,字买得,张氏之墓表。

 

    墓表,犹墓碑。因其竖于墓前或墓道内,表彰死者,故称。 唐代柳宗元 《答元饶州论春秋书》:“ 宗元始至是州,作《陆先生墓表》,今以奉献,与 宣英 读之。” 明代徐师曾 《文体明辨序说·墓表》:“按墓表自 东汉 始, 安帝 元初元年立《谒者景君墓表》,厥后因之。其文体与碑碣同,有官无官皆可用,非若碑碣之有等级限制也。” 清 恽敬《与李爱堂》:“惟是墓表之法,止表数大事,视神道碑、庙碑体不同,视墓志铭体亦不同。墓志铭可言情,言小事,表断不可。” 姚华《论文后编·目录中三》:“至与墓碣式同而名异者,有墓表,如 吕宪 ;有墓专,如 房宣。表则树于墓外,专或藏于墓中。”

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