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一口气看完了那个曾经风靡的电影的小说版——《灵犬莱西》，看到了这样的一句话，让我着实的难过，却又自醒：
动物是高贵的，动物不同于人，人在生病或痛苦的时候，总是要张扬，总是要展示病痛，以换取别人的同情。动物则不然，它不寻求同情。在动物的眼里，任何形式的软弱都是可耻的，它只会钻进某个隐蔽所，在那里独自等待结果——康复或死亡！
这是小说家眼里的动物或者说是畜生，也许你会说，它所有的一切都是人赋予的，正是因为人的品质才能给予动物或畜生以灵魂。我只能说你仍然活在自欺之中，就像那可悲的阿Q。
不知道为什么，在现在的社会中，似乎流行着一种示弱文化，尤其在学生当中——诉说自己的不幸和痛苦，或者是真实或者是杜撰，用自己的弱，以其打动人。在诉说中自己似乎永远都是不幸的！我想起了我自己，自己这可悲的丑恶！
也许，示弱真的会是一种博得同情和换取关注的手段；又也许，示弱真的可以为弱者带来好处；再也许，示弱真的可以是一种良好的“品质”......无法知晓，对于这些我现在是鄙视的，鄙视自己，鄙视所有的示弱者！
固然，诉苦（我现在更愿意说成示弱）可以让别人了解自己，换取别人的同情。可是别人说一些同情的话，做一些稍微温柔的举动后，又能带来什么或者改变什么？诉说，那些自己不开心的过去，只能让自己永远活在那些灰暗的泥潭。而一遍又一遍的去重复那些东西又希望得到什么呢？难道这样你就会成为一个别人都要关注、同情、帮助的“低保人”？难道你就要靠这种卑鄙的方法活着?
示弱，还有一种更让人不齿的形式，那就是利用自己的身世，去换取同情，换取金钱！不止一次见过，在繁华的商业区，总会有这样跪着的乞讨人——面前的纸上用漂亮的字体写着，自己是某某大学的学生，因为什么什么，希求得到帮助，还装出一副可怜巴巴的样子（也许那些内容是杜撰的）！不是我是铁石心肠，也不是我有仇富心理，更不是我毫无怜悯之心！我也出生在不太富裕的家庭，我也有不幸的经历，我也是花着钱的大学生！我只想说，可怜的人呀，你那崇高的人格，你那千金之躯，你那跪天跪地跪父母的高贵的膝盖就值这么些俗物？你那健壮的四肢，不太愚笨的大脑就是让你用来乞讨，用来低人一等的（起码你希望把自己看做低人一等）？你那漂亮的字，健壮的四肢和拥有的学历是你优于那些真正弱者的生存的手段，何必要作践自己？
无法理解，现在的人又多了一种劣根性——示弱！其实这也不是只在大学生中间存在。还记得早些年深圳的“下跪事件”，媒体大篇幅报道的是那个不跪的孙天帅。那些时候，人们仿佛被一个不跪的“中国脊梁”搞得热血沸腾——什么我们是有骨气的！我们不是好欺负的！一个个民族主义情绪高涨！可是，可怜的人们呀，你们能不能先冷静下来，看清楚那个站着的“民族脊梁”的后面又有多少跪下的丑陋的人！这样对比下来，是不是觉得，我们的英雄是那么的“格格不入”，那么的孤单？现在呢？是不是觉得那些下跪的人，中国流行的示弱性文化，大大伤了中国人的自尊,刺穿了人们誓死也要维护的面子？
劣根性，从鲁迅到柏杨，一路批来，不减反增。中国人有点不思悔改，有点破罐子破摔！
我国著名的民族主义学者王晓东说过，那些一味地狠批中国人的中国人有崇洋的倾向。可是，我不觉得，我反而觉得那些人有“恨铁不成钢”的痛！痛，自己的人一味的劣着；痛，自己的人自欺着，麻木着！
可悲的人呀，示弱是什么？示弱是对人格的作践，是对生命的蔑视！可悲的人呀，你可知道示弱的你，丧失的是什么！ |
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