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静静的夜晚，沐浴着轻柔的月光静坐在亭栏旁，面对一湖幽水，静看几许荷花，将一颗宁静的心归于自然，将一份淡然揉进月光，将一份清幽溶于水中。微风习习中，淡淡的荷香缭绕于鼻端，沁入心田。在这短暂的享受中把胸中的一口浊气换做清莲的芳香，把尘世的纷繁都抛到九霄云外，把那一篇《爱莲说》在这怡然宁静中默念于心。
爱花之心人皆有之，无论是布衣还是权贵，爱花之心都是一样的，但是真的能欣赏出一种境界，道出花之真谛，把那一份爱花之情溢于言表，却非文人莫属。从古至今，随着诗人们精美的华章，在不同的时期，让不同的花种独领风骚，各具芬芳。从陶渊明的菊花，到李唐的牡丹，再到宋朝周敦颐的“爱莲说”，都让我们体会到了这一点
在中国的“花文化”里”莲文化”同样占据着大幅的篇章。《诗经》中有“山有扶苏，隰有荷华”《离骚》中有 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，从李白的《采莲曲》到现如今以四五百首吟咏荷花的诗词，并且获得世界吉尼斯纪录的高占祥，他们都把荷花的娇美，神韵，清廉，高洁感知于心，倾诉与天地之间。 但是，真正说出莲花的精髓的莫过于周元公的《爱莲说》 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。
寥寥数语，道尽莲荷之精髓。
观莲赏荷总要有一份心静，心静方可念清，念清方可入禅，然，求心难，求静更难，求得心清念净更是难上加难，终其一生，求而不得之者比比皆是，所以我也只能求这一时之清净吧，就这一时清净也是十分的难得。以我个人看来真正的清净是写不出传世的佳作的。众所周知，李白的狂放洒脱，浪迹形骸，杜甫的悲人悯天直说人间疾苦，王勃的沉郁雄浑挥洒出滕王阁序，刘禹锡的论达深远，讽世愤俗，我想他们只有在心的追求下才会迸发而出，因为真正的心清念静是佛家的真髓，而佛家的清净是要万念俱灰的，是“以一静而入万世”的。红尘中的我面对着一品出世的青莲，能有这一小会的享受已经于心足矣。
月光中，品着淡淡的清香，观赏着摇曳的荷影，静静而无言。夜间赏荷更是别致，因为夜色是朦胧的，荷花的美也是朦胧的美，在这朦胧的夜色中面对婷婷的枝干，田田的荷叶，不辨颜色的花朵散发出淡淡的幽香，无处不透出一种神秘，让你去探索，去猜想。 若论观荷赏莲我不及古时圣贤的万分之一，此时此刻，我只好借助古人的精华在心里细细的品味、咀嚼。在这无言中，我的心里仿佛有一架瑶琴，清净无为的心弦已被柔柔的晚风拨动出心的旋律，揉按出一缕颤音，弹奏出一曲莲的诉说。 清白的月华沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入习习的晚风，柔柔的晚风又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了归时。
月色下，晚风时不时的掠过荷塘，摆动的柳梢下，一池的荷花时而婷婷静静，时而荡荡漾漾，晚风吹来时，面对月色下的荷花，好似面对着一位位翩翩起舞的仙女，裙裾摆动，腰肢婀娜，那舞姿的优美出于自然，起手无式，落足无声，仿佛是凌波虚度，妙意横生。又仿佛，我看到了莲花女神的秀眉淡雅，品到了青莲的芳香如是。无尽的清幽中，盈盈的舞姿缠绕于我清越的琴弦，把那一份爱意诉与月下的清影。几世前的几世你已被引渡为佛前的青莲，我将珍藏于心的檀香点燃在清池莲旁，把一颗许愿给佛祖的心，伴着你的清纯，把不期的相约付与今晚的月色，把这份缠绵诉与风中。让一天的月光，让一池的荷影，让一夜的清风统统沁入我的梦中，让我的梦萦绕于月下的荷池，依恋与池中的清影，为此，不要让几声蝉鸣把我的梦“惊醒”。
心清神则清，心清月更明。今晚的月色里，就这样的伴着你，伴着你的芳魂，让一颗心穿行于红尘凡世，遨游于天地之中。
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