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人生多寂寞，谁是谁的知己
知己是知道和了解自己内心世界的人，它通常指和自己有着交情的朋友。乍一看，这个简单呀，交一个了解自己的朋友也不是很难呀！其实，对于知己的概念，我们看到的解释，总有一种隔靴搔痒之感，没有将它说透说完整。
鲁迅在谈及朋友时，曾写道：“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”得到一个知己，鲁迅为什么要把它说得这么难？都是因为知己有着它特定的含义。古往今来，俞伯牙和钟子期的故事总是被我们作为典范在传颂。这个知己，也不过是知道自己的一部分而已，他只能称为知音。
清代才子涨潮说：“天下有一知己，可以不恨。”
“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代诗人陶渊明有很多咏菊之作，他是菊花的知己。北宋诗人林逋，终身不仕，也不婚娶，隐居西湖孤山，植梅养鹤，人称其“梅妻鹤子”，他是梅的知己。北宋人周敦颐，独钟情于莲，著有《爱莲说》，他是莲的知己。晋代葛洪《神仙传》载：“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林。”文中所指的这个董奉即是杏的知己。湖北襄阳史上的著名书画家米芾好奇石，他是石的知己。唐代陆羽被称为“茶圣”，他是茶的知己。更有香草以屈原为知己，季鹰以西晋人张翰为知己，蕉以唐代草书家怀素为知己，鹅以东晋人王羲之为知己，竹以清代郑板桥为知己……
但是，物虽幸矣，人中知己却是难觅。对于古代人痴迷于物的现象，康熙年间的浙江人张竹坡说：“人中无知己，而下求于物。是物幸而人不幸矣。物不遇知己，而滥用于人，是人快而物不快矣。可见知己之难，知其难，方能知其乐。”
知己难觅，不是难在不易产生共鸣共通，却是难在相融为一体。
其实，大多数人要求的知己，并不只是知道和了解自己的人，而是一个思想、行动上完全能和自己同步的人。
俗话说：“物以类聚，人以群分。”知己是有层次和范围的。人们认为知己难求，总是忽视了一个基本问题，那就是认识和了解自己的价值。问过自己没有：我有什么值得人们特别重视和了解的？是否像鉴宝一样，当所有人看上去都认为是块石头的时候，有人发现原来就是块玉。这与伯乐和千里马的故事很是相像。所谓知己，其实指的就是这样一种情况。至于一般情况下的知道和了解，哪里需要动用知己这样豪华的词汇？
所以，要互相称为知己，需要不断地修身养性。知己是一种境界，所有人都想达到，但又不是所有人都能达到的。 | 
