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人身中先天太极者，凡两肾皆属水也，若其庸龊之讹言，以左为阴右为阳，指其命门居右边者，非也。盖以命门在两肾中，附背脊，形如豇豆相并相向，外有黄脂包裹，里白外黑，两肾中一点白枚为阳，乃太极一半，两肾中一点黑枚为阴，乃太极一半，两肾在人身中合成一太极，命门对脐间，合成附脊骨，自上数下十四椎，自下数上七椎，经曰“七节之旁，中有小心”是也。故易象所谓一阳陷于二阴之中，以成坎卦也，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，二水均为有形之水可知，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，即太极图中间之白圈也。其右旁一小白窍，相火也，即少火也，元阳也；其左边一小黑窍，即先天之真水也，即真阴也，元阴也，培养相火若无此真水则命门之真阴气亦衰矣。此一水一火俱属无形之气，与后天之水不同。相火禀于命门，命门名天君，无为而治，相火称宰相，代天行令，三焦臣使之官，又禀于相火而行，真水又随相火而运用周流，自寅至申，行阳二十五度，自酉至丑，行阴二十五度，日夜周流五脏六腑间，以应刻数，上行夹脊至脑为髓海，泻其津液注于脉以荣四末，滞则痛，息则死矣。 按内经无命门之名，命门始于越人三十六难经而曰肾有两枚，谓左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞之说者。夫以右肾绕精胞，则左肾之将藏何物。如男精女胞何独偏于右肾耶。盖以命门居两肾之中，而不偏于右也，为妇人子宫之门户，子宫者，肾脏藏精之府也，当关元气海之间，男精女血皆聚于此，为先天真一之气，则是坎中之真阳，为一身生化之源，在两肾中间为一身之主而不偏于右也。两肾属水，有阴水有阳水之分，命门属火居于二阴之中。脉经以肾脉配两尺，但当云左尺配真阴，右尺配真阳，而命门则为阳气之根，随三焦相火以周流，于右尺则可耳。若谓左主于肾而右偏于命门者，此千古传说之讹也。 |
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