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大话西游与人生 林电锋 西游记中神仙为何不识身边宝？ 凤凰峰顶自欣然，凝望莲花数百旋。风卷长蛇垂羽翼，光披金殿舞喷泉。 浮云遮眼求黄鹤，沧海耕玉种蓝田。借问凰山何处往？安知金凤在身边。 这是前不久写的一首诗，因与本文的题意相同，所以把它作为本文的“诗曰”：《深圳凤凰山》。 话说唐僧师徒一路跋涉，前往西天大雷音寺我佛如来处求取真经，有了孙行者师兄弟及白龙马的帮助，虽然千般困苦，倒也克服了一个又一个的苦难，一步一步地靠近灵山。 但是，在沿途与众路妖魔的生死大战中，孙老猴子最怕什么？就是怕“有后台”、“有宝贝”的妖怪。“有后台”的妖怪普遍手段高，打不死，很不爽；“有宝贝”的不好弄，总是吃亏。遇到手中有宝贝的妖怪，老猴子几乎每次都吃大亏。以至于在进入“狮驼岭”之前，老孙侦察到情况是，前面有三个法力高的妖怪：一大王一口能吞十万天兵，对此老孙不以为然，因为他也曾经打败十万天兵，这些所谓的天兵，只吃空额，没有什么战斗力，因此老孙有资本说“不怕”；二大王与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铜身铁骨，也魂亡魄散，对此老孙毫无所谓，因为他见过了更大的风浪，“不怕”；三大王叫“云程万里鹏”，随身有个“阴阳二气瓶”，一旦把神仙鬼怪装了，三个昼夜化为脓水。老孙一听，别的“不怕”，只是须“细防”他的瓶儿！真是“一次遭蛇咬，十年怕井绳”，确实这些“井绳”把老孙咬怕了。 在漫漫的取经路上，老孙被“井绳”咬的次数太多了，这里列举几个例子：在平顶山莲花洞大战金角、银角大王时，这两个家伙连同他们的压龙山压龙洞妖怪干娘，总共有“五件”宝贝：红葫芦、玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑，每一件都非常了得。如红葫芦、玉净瓶，只要把老孙装起来，永远不开塞子，像《渔夫的故事》一样，将魔鬼装进瓶里丢进大海，这个神通广大的老孙就没得玩了。那条幌金绳也非同小可，任你老孙怎么跑都跑不了，尤其是老孙偷了金绳抓住金角大王时，没想到这家伙不仅有“紧绳咒”，还有“松绳咒”，反过来把老孙捆住了。那把扇子也厉害，平白在地上扇出火来，烈炎飞腾，老孙一看到这“恶火”，“心惊胆颤”，“不好了！我本身可处，毫毛不济，一落这火中，岂不如燎毛之易？” 面对八百里通天河的水怪，在水里拿着一柄九瓣铜锤，就搞得老孙一点脾气都没有，最后不得请观音菩萨出面了事。在金兜山金兜洞与老兕怪的较量中，老孙就吃尽了“金刚琢”的苦头。这个宝贝见什么收什么，哪咤的各种兵器、火德星君的火龙火马、水德星君的大水等，通通被它收掉。在小西天小雷音寺遇到妖怪黄眉老佛时，一个名不见经传的“褡包儿”，见什么装什么，唐僧师徒、六丁六甲、二十八宿、五方揭谛、日值功曹等等，应装尽装，毫无保留，弄得老孙没有一点脾气。在麒麟山獬豸洞，那个妖怪的三个“紫金铃”，大放光彩：头一个晃一晃，有三百丈的火光烧人；第二个晃一晃，有三百丈的浓烟熏人；第三个晃一晃，有三百丈的黄沙迷人，尤其是黄沙最毒。最后老孙上演了一出“智盗紫金铃”，才把妖怪困住了。 我们来看看这些妖怪及其宝贝的来历，说起来很搞笑，我来列举一下：金角银角大王是太上老君烧火的童子，所谓的宝贝，“红葫芦”是太上老君装仙丹的，“玉净瓶”是盛水的，可能还是个“净手瓶”，“芭蕉扇”是为八卦炉扇火的，那根极其厉害的“幌金绳”竟然是勒袍的丝带！天哪，太上老君什么都是宝贝。通天河的怪物是观音菩萨莲花池中的金鱼，那把九柄铜锤是一枝未开的菡筜，即荷花也！金兜洞的妖怪是太上老君的青牛，那个“金刚琢”说白了，就是栓牛鼻子的“拘儿”，书中美名为“宾郎”是也。小西天的黄眉老佛是弥勒佛殿前一个敲磬的黄眉童子，“褡包儿”是一个“后天袋子”，俗名“人种袋”，狼牙棒是敲磬的棒槌，那个装了老孙的“金铙”，是一个打击乐器。獬豸洞怪物是观音菩萨的坐骑金毛犼，三个“紫金玲”是装在脖子下的“饰品”而已！ 说到这里，我们又要打回头了，在老孙大闹天宫的“辉煌岁月”里，各路神仙藏有这么多武功高强的“坐骑”、“家奴”和“宠物”，有取之不尽、用之不竭的“宝贝”，竟然给区区一个老孙搞得乌烟瘴气，虽然怪天兵神将本事不济，但更重要的原因，我看除了孙猴子其时心中“无物”、神通广大、所向无敌外，关键的是这些神仙家没有善待身边的人和事。 我们看到神仙家有这么多好东西，而大多被闲置和浪费了，正是“仙人不识宝”啊！“借问凰山何处往？安知金凤在身边。”善待身边的人和事，说起来容易做起来难。你说，作为道家的始祖太上老君，在他的旗下各路本领高强的神仙不胜枚举，什么时候能发现身边的童子还有一定的道行呢？在老君的眼里，八卦炉肯定比“小扇子”重要得多，仙丹肯定比装仙丹的“红葫芦”重要，因为，炼丹炉和仙丹是“内容”，是真家伙；“红葫芦”和“芭蕉扇”是形式，是表面的东西。但是，老君同志忽视了一个问题，这些歪童子肯定知道这个“葫芦”宝贝具有装天装神装人的功用，包括那根勒袍的丝带具有拘人的功能，肯定每天拿出来玩，还玩出花样，玩出什么“紧绳咒”和“松绳咒”，这个好效果老君同志可能真的不知道。另外，好的实践产生好的理论，好的理论又来指导好的实践。从这个层面来说，实践真的出真知，老君同志的理论水平高，“高分低能”，实践方面却不一定比童子们高了。 莫要仙人不识宝，就要善待身边的人和事。一些人一生在寻找“灵山”，却不知“灵山”就在心中。要善待身边的人和事，就是要尊重身边的人，尊重身边的事物，尊重身边每一件事情。有的人习惯于戴上有色眼镜，苛求与自己一起生活、共事、相处的人，只有看到其缺点，难于发现其优点，所以，往往会与一些好的机遇失之交臂。有一个故事，一个和尚在庙里时间呆长了，总感到没有成就，于是向方丈大师提出，要到另外一个寺庙修行。后来，大师告诉他，你每天端茶给一个不修边幅的老和尚，就是玄奘大师啊！小和尚震惊了，一直端茶送饭服侍的老和尚，竟然是名闻天下的玄奘大师，真是“近佛不求求远佛”！ 要善待身边的人和事，就要用欣赏的眼光看世界，看待身边的人和事。要具有欣赏的眼光，重要一点，就是要胸怀宽广，志怀高远，达观大气，说白了，就是不能太小气，小心眼。弘一大师所讲，每个人都要保持一颗“改过自新”的心，时时对自己的心灵勤“拂拭”，不要“惹尘埃”：知己之过，是谓曰明；知过能改，可以即圣！ |
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