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书斋即是书房。“直当花院里，书斋望晓开”，从古到今，书斋一直是读书人梦寐以求的家园，也是放牧思想的田园。平时喜欢读些闲书，因此，对历朝历代名人大家的书斋颇感兴趣，细细盘点，竟然发现：有些书斋名不仅颇富诗意，而且寓意深刻，妙趣横生！ “陋室”。唐代大诗人刘禹锡曾写过一篇脍炙人口、流传千古的名作《陋室铭》，一时被传为佳话，于是，他就把自己的书房取名为“陋室”。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”一间书屋，大有“陋室不陋，万古流芳”的自信和豁达。
“七斋录”。明代著名学者张溥一生好学，他读书有一个习惯：边读边抄，抄后即烧，如此反复，竟至七次。其目的是为了对所读之书烂熟于心，增强记忆。这种读书方法旷古绝有，于是，中国历史上便留下了令人赞佩的书斋名——“七斋录”。
“青藤书屋”。明代杰出文学家、艺术家徐渭，曾在绍兴的故居院内栽下一株青藤，这株青藤以旺盛的生命力伴他习诗作画，“吾年十岁栽青藤，乃今稀年花甲藤。写图写藤寿吾寿，他年吾古不朽藤。”徐渭因此把自己的书房取名“青藤书屋”。徐渭自称“吾书第一，诗二，文三，画四”，因这书屋之名，他被后世尊为“青藤画派始祖”。
“老学庵”。“老学庵”是南宋著名诗人陆游的书斋名，语自“师旷老而学犹秉烛夜行”。陆游一生以坐拥书城为乐，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。“老学庵”表达了诗人活到老学到老的决心和信念，他因此自己晚年的作品结集成《老学庵笔记》。
“惜字斋”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家黄宗羲一生著述甚多，他的写作理念是简洁明快，惜字如金。于是便将书房取名为“惜字斋”。《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》、《葬制或问》、《破邪论》、《思旧录》、《易学象数论》、《明文海》等等一大批宏文著述，就是源出“惜字斋”，黄宗羲因此与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”，并被誉为“中国思想启蒙之父”。
“抱残守缺斋”。“抱残守缺斋”是清末小说家刘鹗给自己书房取的名。“抱残守缺斋”，并非刘鹗“自毁自贱”，而是因为他生平“嗜古成痴”，人谓“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，唯古器物是求。”他收藏的古董历千年风雨，虽残缺不全，但却视如珍宝。“抱残守缺斋”表达的正是刘鹗这种“甘与文物相命”的矢志决心。他给后世留下了“抱残守缺斋珍藏碑帖”、“抱残守缺斋中头等碑帖”、“抱残守缺斋书画碑帖目”、“抱残守缺斋藏器目”等一批珍贵的藏品。
“饮冰室”。这是近代学者梁启超的书斋名。“饮冰”一词出自《庄子》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热”一句。意喻自己忧国忧民之“热”，饮冰方能“消暑”。梁启超临危受命，变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼可想而知。在这间书斋里，他完成了《饮冰室合集》。
“绿林书屋”。现代伟大文学家、思想家鲁迅先生支持学生爱国运动，而被一些反动文人诬为“学匪”。鲁迅先生针锋相对，遂把自己的书屋“俟堂”更名为“绿林书屋”。“绿林”意即强盗，“绿林书屋”意即“学匪、强盗寓所”。这间书屋，体现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指”的大无畏战斗精神。
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