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谈孔子的“孝”的思想 《论语》，儒家的经典，他记录了孔子及其再传弟子的言论以及人生智慧。及时历史进步到了今天，这些智慧和道理都是亘古不变的。是孔子最早在《论语》中定义了仁爱，中庸，义利，教育，为政，礼乐以及宗教思想的基本内容，其中，我感触最深的就是“孝”。 “孝”是中华民族的传统美德，他的意义很广，指的是对本族中年长者的尊重，敬爱，赡养与祭祀。随着社会的进步，“孝”也由对本族中年长者的尊重变为了对父母的关爱，成为处理家庭内部关系的重要伦理规范。但是在《论语》中的“孝”的思想，与古代时的意义较为接近，那就是“孝”不仅仅是对父母的义务，还是忠于国家的品德基础。我认为在孔子看来，“孝”不仅仅是物质上的供养，更是精神上的抚慰与祭奠。 《论语》中提到的“孝”不仅是生养还是死葬，不仅是对人生前的尊重，更是对死后亡灵的尊敬，慎终追远，这才是孝的完结。比如“孟懿子问孝。子曰“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰“无违”樊迟曰“何谓也？””子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼。”这里的“违”应指的是违背礼节。就是说不论长辈是否在世都必须按照礼节来侍奉他们。对于死去的人，子曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 虽然我们生活在科技发达的今天，但是人们的道德水平却没有多大的提高，甚至于连两千年前的古人都不如。如今，出现了一些子女不关心老人，不赡养老人的现象，如“空巢老人”，高龄老人与生活完全不能自理的种种老年人问题十分突出。 正是由于存在有以上这些不和谐现象，《论语》这类古书中的经典不得不成为人们重温的话题。 高二六班 王孟凡 |
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