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10.从成功到卓越

 生活向太阳 2012-05-21

本章关键提示:

1.小心你的态度,管好你的思想。

2.选择快乐。

3.记住你不会直接找到幸福。

4.任何情况下都去寻找"美好",做个美的发现者。

5.帮助别人,无条件的善待他们,不思回报。

◆自律是什么

自律就是不能为所欲为。这很难做到,但它是一种对生命负责的态度。自律就是坚持做正确的事,而不是凭本能驱使,这里正确的事是就长期利益而言的。不犯错误是经过学习得来的艺术,不是天生就会的。《在恐惧中取胜》的作者罗伯特·灵格说:"关键是把现在的行为和即将造成的后果结合起来"。你必须有自我约束的能力,把所有无意义的和影响你达到目标的事情剔除出来。每个人都可以培养自律的能力。 '"开始的艺术是伟大的,而更伟大是结束的艺术",亨利。华兹华斯'朗费罗说,"不为的意志与为的意志同等重要"。由于媒体中连续不断的广告轰炸,从剃须霜到游船,从快餐到度假胜地,我们生活在一个永远嫌即时满足还不够快的世界。

"当在'超级碗'全国职业橄榄球赛决赛日每30秒的夹缝广告都会花费300万美元,这时我可以肯定有人在向别人卖东西了。"

延缓满足是成功的关键。畅销书《少走的路》的作者M·斯科特'派克硕士把自律描述为"一个先苦后甜的过程"。里奥纳多·达'芬奇说:"我们唯一可以征服的就是自己。"

这样做的秘诀就是忘记痛苦,看光明的一面。其实,大多数努力都不容易。有句谚语说得很对:"总学不休息,人会变成傻子"。而如果把一切都当作游戏也会导致同样可怕的后果,因为即使是最如意的生活也会有不如意的部分。

达到平衡是最理想的。永远不要把自律和死板}昆为一谈。真正的自律是通过努力发展而不是强迫驱使来达到平衡,甚至自律本身也是受约束

的。在努力工作和休闲放松中找到平衡,才能激发一个人的创造力。比如爱因斯坦的相对论是他在做白日梦时发现的。

自我发展和自律是分不开的。能自律的人更快乐,因为他们充分发挥自己的潜力。真正的自律并非如芒刺在背,而是站在你身边鼓励你。当你明白自律是自我帮助而非自我摧残,你不但不会排斥它,还会很愿意培养这个习惯。

对"自律"这个词,有人会产生消极的印象,有人还会觉得难过。自律的人会做出卓越的事来,因为他们能够把精力集中在需优先考虑的事上。他们在最困难的时期咬紧牙关前进,即使士气低落,即使其他所有人都撤退了。他们凭着对延缓满足的坚定信念持之以恒。他们知道要达到目标,就一定要放弃眼前的片刻欢愉。记住,延缓满足并非自我惩罚,把自律当作征服自己也是不对的。

◆提高自制力的4条准则

(1)积攒力量的法则:大部分成功都是慢慢达到的。非常成功的人都质疑"快速致富宝典",解决复杂问题的简单办法,短期搞好人际关系和所有可以很快成功的方法。成功不会从天而降。要想成功,你应该慢慢努力,一点点积累成绩。

(2)不可以跟着感觉走:想想现在全世界泛滥的毒品问题,其根源不是贫穷或是警力不足,而是流毒甚广的即时满足的想法。我们要延缓满足,而不是提前享受它。

(3)发挥人类精神力量:人类精神力量达到最好状态不是在我们放纵自己时,而是在我们充分发挥它时。我们在发挥出最大精神力量时达到最佳状态。

(4)自由:自律才能自由

◆成为自律平衡人的5点建议

(1)定一个积极的目标,限时完成。

(2)认真记录进步的过程。

(3)培养对痛苦的忍耐力。

(4)现在就做,不要拖延,提前完成任务。

(5)诚实正直。如果你能一直履行诺言,按规矩办事,人们会认为你是个奇才,因为现在这种素质已经很少见了。所以要履行诺言,按时赴约。

很多人用A·杰克逊·金的话来定义自律:"成功的秘密就是,那些成功的人愿意做一些失败者不愿做的事。"不错,我曾听健美教练杰克L.雷恩说:"我喜欢锻炼吗?不,我讨厌它,但我喜欢锻炼的结果。每周3次,我可以跑步、骑车、爬楼梯、做有氧操或者游泳20至30分钟。我真的爱做它们吗?不是的。当然,我对它不是很讨厌也不是很喜欢。老实说,我宁愿我是在睡觉,然而,如果一天到晚只知道睡觉,哪里会有比一般人更缓慢稳定的心律,更好的心血管状况以及更低的脂肪含量?至少,我做不到。"

◆生命中最重要的3件事

据说形成一个习惯需要21天。我不确定是否真的要21天,还是l0天或30天。可谁在乎具体要多少天?重要的是形成了自律的习惯。看似容易,其实他们经历了很痛苦的一段时间。我将列举一个我很喜欢的禅宗故事来说明这一点:

一个富翁很喜欢猫,他让一个著名的禅宗画家给它画一幅猫。画家答应了,让富翁3个月后再来。3个月后富翁来了,却被告知还没画完。他这样被推迟了很多次。l年过去了,富翁又来找画家。画家立刻拿出毛笔,成竹在胸,大笔一挥画了一幅富翁看到过的最美的猫。它很惊讶,然后生气地问: "这幅画只花了你30秒的时间,可你为什么让我等了一整年?"画家没说话,打开了一个柜子,里面涌出了成千上万幅画好的猫。

研究表明,在生理上不能约束自己的人,在其他方面也很难做到。换句话说,一个人如果过胖以至身体走型却不肯锻炼或健康饮食,就表明他不能控制自己的胃口。别人就会怀疑他在生活的其他领域能不能约束自己。

多斯韦斯克说:"会有l00个年轻人为了真理不惜生命,但他们中很少有人会花5年时间去了解什么是真理。"比起一天天,一月月,一年年

的研究真理,为真理牺牲性命更激动人心。自己去研究,体验生命从而得到智慧。《圣经箴言集》里说道:"得到智慧要比得到银子好得多。而理解比金子更可贵。"

人们曾经问一个禅师: "生命中最重要的3件事是什么?"他的回答是:

专心。专心。还是专心。

你的行为要向世界上最伟大的人物看齐,同时,你一定要掌握自律的法则。记住:"即时满足"是给失败者的,"延缓满足"是你一生要做的事。培养做失败者不愿做的事的习惯,你收到的回报将是非常丰厚的。自律因素肯定会产生良好的后果。

本章关键提示:

1.设定那些有时间限制的积极目标。

2.仔细追踪你目标的完成进展。

3.学会容忍痛苦。

4.现在就开始!不要迟疑。在你的计划日程前就开始动手。

5.完成约定,约会一定守时。

◆宽容对你如此关键九

八年前,当我驱车行驶在北卡罗来那州古老的市区路上,一个教堂门前的标志引起了我的注意。上面写着:宽容无法改变过去,但却能改善你的将来。这可是一句至理名言啊。大部分不良情绪,像仇恨、内疚、憎恨几乎都缘于无法释怀。对人心存不满与愤恨,长此以往,在内心深处总感到自己是受害者,这种情绪会引发各种心理疾病,仇恨也将如影随形。愤怒与反叛削减生活热情、引发疾病、遏止成功、影响个人成长。

负罪感的不良影响表现在多个方面,如自惭形秽、恶意攻击、缺少关爱、贫乏感和自卑感。负罪感导致人无法正常地享受生活。当处在顺境中时,他们怀疑这种美好是否会长久,总是杞人忧天,担心自己不配拥有这些美好的事物,长此下去,这种人会产生自残的倾向。

一直以来,"宽容"都出现在圣经和神学的文章中,但渐渐地,这种宽容可以治愈个人创伤的理念最终进入了心理学的领域。如在祈祷与自省,宽容不失为一剂良药。如果你无法释怀,就必然得忍受愤怒与痛苦的折磨。医学界刚刚发现对往事耿耿于怀的人容易引发心脏病。正如中国的一句古话:"心怀仇恨者自掘坟墓"。

有些人总是花费大量的时间来计较自己所受的委屈、不公、怠慢、歧视、漫骂、敌视和虐待。十分偶然的一件往事,他们却像巴甫洛夫的狗一样,无法释怀,仍旧饱受痛苦的折磨,这几乎令他们疯狂,然而他们固仍旧守着仇恨不放,就像猫毛死死粘在衣服上一样。正应了有句古话:"搬起石头砸自己的脚。"愤怒对愤怒者伤害最大。

英文中"仇恨"一词来源于法语的"感受"一词,意味着去感觉,去经历。对什么人什么事心怀憎恨,就表示你正在重新经历你所受的恐惧,愤怒,伤痛,耻辱等当初的一切,不管那是真实的还是想像出来的。这些种感情时刻纠缠着我们,犹如一个沉重的包袱,其中满载着我们的委屈和指责--别人总是错的。

德莱塞在他的《仇恨之影响》一书中指出:"在人类所遭受的一切具

有破坏性的情感之中,仇恨是最普遍的。"它挫伤人类自尊与破坏心灵的平静,剥夺了生长的希望和机遇,取而代之的是悲伤和停滞。如果人们将错误都推给他人,他也就无须承担责任。而一生充满了憎恨的人永远感觉自己是受害者,永远无法突破自己而成为一个更会享受生活的人。如在《戒酒》一书中说:"是仇恨遮住了我们心灵的阳光"。

当然,在最近"宽容"这个字眼也倍加流行。美国总统克林顿就着性丑闻这件事,无论在公开还是私下里都在大声疾呼"宽恕"。近年来,勇敢而有风度的人谅解他人的例子也如春笋般涌现。

1996年,卡第诺·约瑟夫在原谅了当年诬陷他性虐待的人之后平静地死于癌症。史蒂芬·麦当纳,一位纽约警探不但宽恕了那个在1986年开枪射击并造成他全身瘫痪的罪犯,而且自此之后,成为"宽容"这一概念的,积极倡导者,他的影响甚至延及到了饱受战乱之苦的北爱尔兰地区。再看.看曼德拉,在27年的牢狱之苦过后,非但没有向那些拥护种族隔离政策的分子进行打击报复,而且奇迹般的走出痛苦,于1990年起被民主选举为总统,并为修复民族感情而创建了真相与和解委员会。他的一生都在反对种族隔离,后来担任总统5年,最终成为了这个曾经监禁过他的国家的领袖。在约翰内斯堡南部的体育场的一次集会上,数以千计的非洲国民大会支持者向这位年近八甸的自由斗士欢呼致敬,他们高呼着"谢谢"。在曼得拉的领导之下,政府采取了新的宪法,改善了法律机制,解决了无数人的住房、医疗和用水问题。

仇恨是没用的。仇恨是世界上最具杀伤性的武器,百害而无一利,而且对心怀仇恨的人造成的伤害最大。哈利·爱默生·沃斯迪克说过:"憎恨他人就相当于仅为屋中的一只老鼠而烧掉整个房间。"

《奇迹》一书不厌其烦地讲述了一个道理:只有宽容才能带来心灵的平静,宽容能实现人与人本身的统一。窝辛顿,佛基尼亚联邦大学的一位心理学教授说:"宽容已经成为一种风尚"。他还领导着约翰·谭普里顿基金会的宽容科研运动,这项运动始于l999年秋,计划为60多项有潜力'减轻人类痛苦,改善人类生活质量'的科研筹得l000万美元的赞助。作为一位婚姻和家庭建议专家,窝辛顿将宽容定义为:对于曾经伤害过你的人,你会产生一种疏远、报复的心理情绪,而宽容恰恰是情感上的这种情绪的淡化"。窝辛顿的理解决不只限于理论。3年前,他的母亲在家中遭遇偷窃被小偷所杀,他饱受复仇的折磨。但他的母亲过世不久,他与其他人共同执笔一本书《宽恕即为人--如何释放过去》:"当我在脑中一遍又一遍的回忆起这件事时,我感到非常的讽刺,我在为谁写这本书?为其他人吗?"他最终领悟到,宽容别人实际上有利于自己,其实宽恕别人很容易。

无论在心灵上还是在身体上,谅解是觉醒和治愈的基础。讲授态度疗法的杰拉德博士说:"如果我们总是充满内疚与抱怨,我们注定会感到受攻击而迁怒于自己或其他人,这样势必会伤害我们的自尊心和信心,使我们感到压抑和空虚,处在愤

怒当中的人无法获得内心的平静,也更感觉不到爱的存在。内疚感使我们无法忘掉过去,也谈不上抓住机遇来放松自己。"那么我们要如何生活?基本上,有两种生活态度。对人对己事事苛求责备,饱受痛苦折磨还自我安慰地认为这种过程是必经的。另一个选择就是对自己也对他人宽容一些,冰释前嫌,在痛苦中走出来并学着成熟,摆脱折磨。事实上,生活在地球上的大部分人都肩负着沉重的负担,或是悔恨,或是自责和指责他人。

只有学会去谅解,渐渐消除仇恨与愤怒,才能实现个人的成长。否则,仇恨、受伤、愤怒和斥责的感情也会对身心、人际关系和你的幸福生活造成伤害。如果你选择不去原谅,你就会付出巨大代价。你会时刻感到孤独、恐惧、对朋友无法敞开心扉,身体健康与人际关系会受到影响,充满矛盾与苦闷,这样的你如何能幸福呢?想想你为此付出的代价吧。事情总要分主次的。这时候你首先要问自己,我究竟最想要证明自己正确还是使自己快乐。"原谅"这个词意味着放弃。不然的话,紧紧抓住抱怨不放,长此折磨,人就会疑神疑鬼,尖酸刻薄,更无法感觉到真情的存在。纵然时间可以来医治,然而,仅仅时间还是不够的,它会令人麻木。只有衷心的谅解体会才能涤荡一切愧疚与悔恨,重新净化灵魂。用理解、善良与爱心来驱除陇伤、仇恨和憎恶。

◆4个等待你宽容的人

被无数人认为是史上最伟大的戏剧家和四行诗人的威廉.莎士比亚有

这样一首诗:

慈悲的本质绝不是做作,如天降细雨一般顺理成章,它所滋润之处都备受恩泽。它保佑那些给予的人,同样庇护接受的人,这是神力中的精髓,比国王更有权利继承王位。

君王自有威严庄重在,无奈仁慈常存君王心,更能越王权,它是上帝的特性。仁慈和公道并用,世间力量同神力。相信只有圣人才能真正仔细地看透那些行为恶劣的人,并能给予他们仁慈与宽恕。时刻记住莎士比亚的话:仁慈与公道并用。选择谅解,放弃仇恨会给你自由的空间来珍惜此时,而不是对过去耿耿于怀。宽容给予你精神上的慰藉。

当我第二次去印度的时候,我有幸拜访了甘地的故居。我和我的旅伴在入口处付了费用后,就开始独自游赏。这是一问很简陋的房屋,有一台他过去经常沉思时使用的手纺车和一些标有注释的照片。其中一张比较特别,是甘地遇刺的照片。标题上注释着:当他被刺后,第一句话就是:上帝啊",随后他马上为行刺者祈祷,祈求上帝的宽恕。我从没听说过这样的事情,不禁感动得热泪盈眶。年龄的增长使我对这句话的体会就更深。即使你遭遇如何充满愤怒甚至仇恨的人,要记住:他也是饱受痛苦感情折磨的人啊。理解他人,牢记"善待每一个人,因为每个人都不容易"。

为全面挖掘你的潜质,开发智力,来实现精神与智慧的彻底解放,你必须有胸襟来宽恕别人对你的任何伤害。你无须将此举看成是利他的行

为,它实际上是为了个人。你要将自己从各种消极的困扰中释放出来,不要一再的重复以往的不快。全心全意地快乐的生活,培养出高尚的人格,超脱于各种不快乐的情感之外。这不仅仅是因为和谐的气氛范围会感染你周围的人和事,更是因为在这样的环境中,你才可能实现梦想--如果你渴望摆脱消极情绪、健康、幸福地生活,对人对事就有必要采取宽容的态度。

几年前,我做了一个梦。在梦中,我发现自己在狱中不断地表达对母亲与哥哥的宽恕。突然间,在我眼前,铁窗围栏的间距变地越来越宽,最终窗子开了。醒来后,我意识到,逃离监狱象征着解放,而恰恰是宽容给予了我自由。

此时此刻,有四个人等待你的宽容,而后你就能摆脱各种消极情绪--内疚、自卑、悲伤和愤怒--的影响。当你放下过去的包袱上路时,你会感到轻松和解放后的愉悦。从此,生活将以前所未有的美好景致向你展开。

第一个需要你原谅的人就是你的父母。在一部叫做《泰德王子》的电影中,尼可诺扮演的角色说过:"我已经学会原谅我父母的过错,在一个家庭中,没有不可谅解的错误。"无论他们曾经做的事情有多么的不公正、残忍,你必须超脱出狭隘的憎恨,勇敢地承认并放手不再追究过去。要牢记:你的父母已经竭尽所能做到了最好,谁都不是天生来就能成为善解人意的好家长。你有什么权利过分得要求他们呢?十分重要的一点:任何责备,无论是对自己还是对他人都会使你裹足不前,影响你实现理想的。你必须要明白一点:你过去所为把你带到了目前这个位置,不管你过去做的选择是否明智,它们都已成事实了。这样一来,你就必须对自己的所作所为,所处的景况负全责,逐渐培养出能力与智力来使你走出困境,不断地完善自己。

这就是你的生活及生活所赋予你的选择。生活就是不断选择的过程,没有你的同意他人是无法影响你的生活的。在一定意义上,你和他人共同塑造了你的生活。正如我在前文中提到:如果你的生命中充满了求全责备,就等于为自己加重了砝码,变得视野狭窄,深深陷入了责难的深渊,在那里,到处充斥着批评、责备与抱怨。例如地主用一间简陋的茅草屋的天价房租来残忍地压榨佃户。无论别人怎样待你,你所要做的就是审视自己的态度,对自己的行为负责。记住,实际上每个人都怀着美好的心愿,竭尽所能将事情做的尽善尽美的。父母也不例外。有许多的成年人在四五十岁的年纪仍无法成熟起来,原因只在于他们仍没能原谅自己的父母,而深陷在悲痛之中。如果他们无法释然,那么一生的抱怨将是巨大的代价。在很多时候,父母并没有意识到你仍然在与他们生气。他们从不知晓。所以当他们得知你生气的原因时,经常会很惊愕。只有你完全体谅父母后,你才能成为成熟有用的人,否则在内心深处你仍是一个稚童。对大多数人来说,他们真正享受家庭温暖之时始于他们学会原谅父母,并放弃过去沉重的包袱之日。

记得在电影《金色的池塘》中的一句台词最有力的诠释了宽容的力量。柱这部电影中,简·方达与亨利·方达这对现实生活中的父女与凯瑟林.赫本共同扮演一个家庭。其中很戏剧化的一幕:当简向凯瑟林扮演的妈妈抱怨父亲那不可救药的坏脾气时,凯瑟林看着自己的女儿语重心长地说:孩子,有时你需要去发现你的父亲正尽力做到最好。"你必须牢记,你本身也不是生来的善解人意的好父母。

第二个需要你宽恕的人就是其他任何一个曾以各种方式伤害过、背叛过你的人。如果你无法宽恕别人,将来也很难成就事业。你无须强迫自己喜欢他,只需谅解他。即使你受到了伤害,你的爱人令你心碎,你最好的朋友背弃你,原谅他们,因为他们并不知道你的痛苦。我敢保证如果他们知道你所受到的伤害有多大,痛苦有多深,他们当初一定不会那样做。而且,信与不信,他们已经尽力做到最好。你的耿耿于怀只能使自己备受折磨。这样看来,唯一明智的选择就是停止作茧自缚,释放愤恨,摆脱伤害,让过去的就过去吧。你可以将宽容看成是一件完全利己的事情。它与别人毫无关系,却与自己息息相关,甚至关系到自己现在与将来的成功与幸福。可以说,世界上最愚蠢的事情就是与根本不在乎你感受的人怄气。第三个需要你原谅的是任何令你讨厌的组织、机构、国家、文化或宗教。历史上许多伟人的事迹,曼德拉、甘地、马丁。路德·金、圣保罗等数不尽的人都为我们树立了宽容的典范。他们每个人都曾在狱中深思自己的良心。无疑,他们也都受到牢狱之灾,内心也充斥着愤怒与复仇的火焰。但当他们出狱后,在巨大的社会变革面前,超越了仇恨,转化成积极的情感。毫无疑问,没有这段监禁之灾,他们无法经历宽恕别人的历程,未必会做出如此大的贡献,更谈不上名垂青史。历史表明,他们心甘情愿的宽恕别人并非是为了赦免施与痛苦的人,而是为了能真正摆脱内心的牢笼,不受任何恐惧、仇恨、愤怒与抱怨的折磨。

第四个是最需要你谅解的也是最难宽恕的就是你自己。如果你可以做到,你将是最幸福的人,是你在这个地球上对自己和家人所做的最最明智之举。无论你曾经做过多么愚蠢,多么残忍的事情,你都要选择原谅自己,从中得到磨炼,增强自己的实力,历练性格,培养同情心。牢记永远不要用内疚来折磨自己,你已经尽力,你所做的就是最好的。没人是十全十美的。怀着善心,竭尽所能。当然,你也会犯错。但我感保证,如果你不会给自己放松,宽恕自己,你更无法善待他人。永远克己律人的家伙是不会开心的。

苏菲派的诗人鲁米劝告道:"即使你失言千次也要记得来找我"。当你学会接受生活中的一切,尽力使之完美,你已学到了生活的真谛。世界上没有绝对的错误。想想本打算探索印度的哥伦布偶然问发现了美洲。只有在一个完美的宇宙里才能完全避免错误,但那怎么可能实现呢?所以对往事纠缠不清,心怀悔恨,自责毫无意义。那只是懦弱的表现。自责常常被滥用做举足不前的借El。从古至今,许多让人尊敬的智者,男人或女人都曾犯下各种低级、恶劣的错误并原谅了自己,这也恰恰是他们令人敬佩的原因。

对于你或是其他无法释然的人,先放下所有的"可能"、 "将会"、"应该",我们共同来分析。你已经在适宜的时候做了所有得体的事情,你尽力做到了至善至美。过去已经过去了,成为事实了。你所能做的就是放手过去,原谅自己,继续前行。以全新的视野来看待这段痛苦的历史,或许生活由此出现光明的转机。

要知道,原谅不等于以下三件事:

(1)原谅不同于遗忘

当我们下决心去原谅什么人或什么事情时,我们并不是突然问失忆。原谅不是一股脑儿地将不愉快的事情从记忆中抹去,至今没有医学上的手术可以做到,即使存在,也不宜滥用。因为这经历本身是一份宝贵的财富。我们从中体会该如何积极地创造生活经历而不至再次陷入困窘,甚至还可以培养同情体谅之心,保护他人不受伤害。

(2)宽容并非赦免

对人宽容意味着大幅度地减少心灵所受的影响撞击,为将来的成功铺平了道路。然而,事实无法改变。我们的情感受到了伤害与挫折,我们经历了苦难。切莫将姑息养奸与宽容混为一谈。

(3)宽容不允许自我牺牲

许多人将自我牺牲的行为误以为宽容,它绝非是宽容的表现。这不是r 原谅,而是自我否定,给予宽容不表示要做不分是非曲直,忍辱负重的殉道者。当一个人扮演烈士时,他通常内心忍受着巨大的折磨,精心呵护彼此的关系,不计前嫌,始终如一的关。tl,着有罪的人。这种做法并非宽容,而恰恰相反,使人身心疲惫,不可取亦不值得推荐。我们在原谅与否之间选择,从长远来看,真诚的接受自己无法宽恕的事实更胜于伪装的宽容。

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