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当一个人将自己的爱倾注在某个对象身上，对他过分的溺爱时，就削弱了一个人去爱其他人、关心其他人的能力。一个人爱自己，爱家人，才有可能去爱他人，爱社会。一个人不自爱，对家人冷漠，这样的人绝对不可能真心地去爱他人，爱社会。没有人是多余的人。不管你感到自己是多么的无能，你也不是多余的人。因为仍然有人爱你，并需要你去爱他们。一个人若仍被人需要着，他就绝不会是多余的人。爱是一种选择，爱是一种态度，爱是选择表达爱心的态度。当一个人选择去爱时，他就是选择了表达爱的态度。人有了爱憎的偏见，便会曲解各种有关无关的信息，来支持自己的看法。所以，爱会增强爱，憎会强化憎。甚至有时，小小的憎会颠覆了一份深深的爱。不受爱憎的偏见的左右，就不会曲解了各种无关的信息，便不会爱得盲目，也不会憎得没有道理。生命中需要爱。生命中需要爱的付出与回馈。生命中若没有爱，人生将不会有精彩。但是，人生的精彩也不是完全由爱而获得。 过分的自爱造成自恋。过分的自爱使人孤芳自赏，自我陶醉。过分的自爱削弱了一个人爱他人、爱社会的能力。人有时真的很犯贱，给予的关爱越多，越是不领情，越是不知足。做一个知足的人，做一个领情的人，不要成为一个犯贱的人。不要对他人的关爱熟视无睹，要恰当地予以回馈。为了爱而占有，因为爱而伤害，许多人不都在这么做吗？为了爱而占有爱的对象，甚至伤害爱的对象，这还能算爱吗？爱可以因自己的主观意念而增强，也可以因自己的主观意念而减弱。换句话说，当我们想有真爱时就能有真爱，当我们想不爱时，也总是能够找到不爱的理由。爱是一种特别容易被误解的感情，这就是为什么许多人感到爱不可靠的原因。爱不仅是一种情感，爱也是一种艺术，由于没有被教会去正确地爱，绝大多数人并不真正地懂得爱，他们也无法真正正确地感受爱、理解爱和享受爱。许多人把对美好事物的占有称为爱，这充其量只能算是一种欲。爱是关注，爱是理解，爱是支持，爱是奉献，爱不是占有，爱不是欲，不要让爱变成为欲。爱的情感与恨的情感相反，但是，爱的情感与恨的情感最接近，因为由爱转为恨常在一念之间。除去父母对孩子的关爱，人真正关爱的只能是他自己。不要责备一个人过分地自爱，一个人若能分一些爱给他人，若能对他人有一些关爱，就已是大不易了。 少年时，祖母在窗口遥望我远去；年长时，母亲在窗口遥望我远去；现在，我在窗口遥望孩子远去。爱其实并不需要用过多的语言去表达，爱只需要我们用心灵去感受。自私的爱以占有为目的，无私的爱以付出和奉献为目的。我们可以企望人是无私的，但是不能要求人是无私的。所以，我们对于自私的爱没有必要少见多怪。当爱过度时，就变成对受爱者的极大的束缚。过度的爱并不引起爱。过度的爱常常导致逆反与反感。因为过度的爱是一种自私的爱，它的目的不是要付出，而是要占有。我们不仅要在心里爱着，我们还要善于将爱表达出来。爱的表达不仅传达爱的信息，爱的表达能够强化我们内心爱的情感。 恋爱、婚姻与家庭在理想的婚姻和现实的婚姻之间存在很大的差距。对异性的喜欢与真正的爱情之间存在很大的距离。恋爱时，由恋情维系着爱情。结婚后，由责任维系着爱情。爱的情感会随时间而改变，爱的情感可以由主观意念而改变。如果说恋爱情感更多地来源于男女双方性的吸引的话，婚姻情感则更多地源于一种维护自己的承诺、维系家庭成员之间的亲密关系的需要。爱是不可抗拒的，但是被爱是很难的。所以，爱的付出，不一定有爱的回报。一个人付出爱，若一定要回报爱，他会很失落、很失望、很失败。恋爱是人生的一个选择。恋爱是选择一个可以信任、理解、帮助，可以相伴永久的爱人的过程。爱情就是一种相互信任、相互帮助、愿意相伴永久的亲密感情。既然恋爱是人生的一种选择，失恋就是最正常不过的事情了。失恋就像我们做错了选择题，所以，需要我们重新做一次选择。我们不能期望恋爱是十全十美的，因为我们寻找的恋爱伴侣绝不可能是完美的。我们无法在生活中选择最好的伴侣，但我们一定要选择最合适的伴侣。恋爱的情感绝对不可能是纯洁的，一定会伴随了经济条件、政治地位、家庭背景、社会舆论等种种因素的影响。我们绝不可能找寻一个在世俗的眼光和自己内心深处都感到极不合适的人做我们的恋爱伴侣。在恋爱选择时，选择机会多并不比选择机会少的人更有希望找到称心的伴侣。如果恋爱选择时，一个人总是期望着作更好的选择，而不去作出选择，最后就会变得没有机会选择。爱情是一位伟大的导师，能唤醒一个人内心沉睡的美丽的情怀。婚姻是一门有益的课程，能教会人义不容辞地去承担责任。爱情是男女双方之间不带任何功利色彩的倾慕与吸引。在现实生活中，爱情一定是功利的，不带任何功利色彩的爱情是虚幻的、理想化的，也是致命的。所以，通常不会有真正意义上的爱情。爱情是男女双方间强烈的吸引和亲和的力量，仿佛自我要努力找到缺损的部分。所以，爱情中既有自我统合的喜悦，也会有自我缺损的痛楚。当一个人陷入爱情的冲动时，他就会变得很弱智。当一个人陷身爱情中的时候，他就不再是他自己。因为他的自我中已经嵌入了另一个人。他的思考不再能独立、理性和客观。爱情，这是多么神圣、多么崇高的一种感情啊！对于这种感情，我们可以向往、追求，却常常并不能真正地拥有。我们追求的爱情是憧憬、向往的产物，它常如肥皂泡一样着手即化。许多人天真地认为，爱情可以帮助人摆脱孤独。这实在是一种幼稚的想法。 劳动和学习，只有劳动和学习才能使人真正地摆脱孤独。爱情，神秘而奇妙，甜蜜而温馨，充满了幻想，既想得到，又害怕失去；满含着期待，希望着，又害怕会失望。爱情，朦朦 胧胧的爱情，多么甜蜜，多么激荡人心，多么令人神往啊！爱情美梦的编织，爱情的憧憬、向往和追求，这是多么美妙的情景啊！ 这是多么美好的时光啊！爱情是多么虚伪、多么夸张的一个用语啊！所谓爱情，它可能是性欲满足的代名词，可能是一个人对美好事物的占有欲，也可能是把自己卖给财富、地位、荣耀、权势的卖身契。有多少所谓爱情是出于心灵相通，情感共鸣呢？在爱情中，一个人只有三分之一的控制力。爱情的对方有三分之一的控制力，还有三分之一是由其它的因素控制的。人们对爱情的控制力很低。许多人对爱情期望很高，但他们最后失落也很大。在爱情上，男人一般坠入情网更快些，移情也更快些；女人一般坠入情网更慢些，移情也更慢些。因为男人在爱情中更感性，更冲动，所以，他们坠入情网快，移情快。因为女人在爱情中更矜持，更谨慎，所以，他们坠入情网慢，移情也慢。爱情不等于同情。基于同情基础上的爱情除非能够让大家找到更多共同生活的理由，否则注定是要失败的。 爱情可以是无私的，意味着对所爱对象的真正无私的奉献和付出。爱情同时也一定是自私的，意味着对被爱者的非理性的占有和控制。当爱情双方为了控制与反控制而互相争斗时，爱情的悲剧就产生了。婚姻不独是性与爱的契约，它也是义务与责任的契约。婚姻不独是为了要保证性，它也是要保证爱，它也是要一个人去承担义务和责任。在婚姻关系中，互相尊重至关重要。缺乏尊重，就不可能有真诚和谐的夫妻关系。若夫妻之间不能像对待陌生人一般地有礼，他们的生活必处处潜藏着危机。 婚姻是一种承诺，一种愿意为自己选择的伴侣自我牺牲，为两个人构筑的家负责的承诺。当一个人变得不愿意自我牺牲，不愿意为家负责时，非婚的情感就开始蠢蠢欲动。婚外情感是一个人不愿意负责任的结果，是自私的产物。所以，我们常常看到婚外情感往往以兴奋、激动开始，而以痛苦的悲剧告终。夫妻之间感情的裂痕，甚至婚姻的破裂，都是由于双方对对方寄予了过高的期望，是由于他们要求对方作出更多的自我牺牲，而自己却不再愿意作出牺牲或者不再甘心作出牺牲的缘故。 |
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