“杀子”母亲唐成芳真的丧失人性了吗？ 中国农村里有千千万万个唐成芳们在子女非自愿情况下，其行为或涉嫌构成犯罪事发当天（3月27日）清晨，唐成芳丈夫李合元的大嫂饶朝琼，在打给唐家的电话中听到了李合元7岁大女儿的呼救：“伯妈，快点救我们！妈妈灌我们喝‘百草枯’！”“百草枯“是一种除杂草的农药，有剧毒，大约5毫升“百草枯”就足以致命。当时大女儿李春红喝得最少，大致估计在5-7毫升左右，5岁的二女儿李水秀估计在10毫升以上，年仅8个月的小儿子李顺仕因不知反抗喝得最多。唐成芳在让子女喝过后，自己也喝了。…【详细】 在子女非自愿的情况下，唐成芳灌他们喝下农药“百草枯”是否有罪？重庆学苑律师事务所夏天律师表示，这得看唐成芳的精神状况。如果经精神病司法鉴定后，确认其精神方面有疾病，那她在刑法上不是一个承担刑事责任的适格主体。如果检查结果为其精神正常，那她就涉嫌故意杀人罪，应该由公安机关追究其刑事责任。 唐的轻生举动已非第一次据丈夫李合元回忆，唐成芳以前就有过轻生的举动。2004年，即两人结婚的第二个年头，唐成芳因头痛难耐，李合元带她到大竹县人民医院检查，医生表示无大碍，开了一瓶止痛药。但回家后没几天，唐成芳竟无故吞下200片一瓶的止痛药，最终送到医院洗胃，才幸免于难。 不止性格内向，长期有厌世情绪在堂嫂谢吉菊看来，唐成芳是个沉默寡言，性格内向的人。平时，只要谁不顺她的意，她就耍横，在地上打滚，又哭又闹，用头撞门，“但近日，她每天就带娃儿，还没有闹过事情。”唐成芳虽然性格怪异，但正常的时候，还是一个标准的好妈妈，“她只要有一元钱，差不多全都要花在娃儿身上。”饶朝琼回忆。 这种极端的情绪化性格，也可以从李合元的叙述中被证实。3月26日，唐和丈夫因琐事在电话中发生争吵，第二天清晨惨案就发生了。 唐成芳并没失去人性，照顾孩子累或许是压垮她的最后一根稻草李合元这几天去看望还在重症监护室里的唐成芳，妻子最关心的还是孩子好不好，但李合元撒谎哄她安心，说孩子们没事。 这一点也得到探望过唐成芳的堂嫂和生父彭尚海的证实，唐成芳如今很是后悔，虽因喉咙疼痛难以开口多说话，但是她总会询问来探望她的人：“娃儿怎么样了？”生父彭尚海说，唐成芳看上去很憔悴，话不多，只是一个劲儿询问孩子的情况如何，“我也只有安慰她，娃儿都没事，喊她安心治病。”很显然，唐成芳人性没有泯灭。 照顾孩子累或许只是压垮她的最后一根稻草，更深的原因可能跟她的留守处境有关。 留守母亲唐成芳生存在一个怎样的环境中？ 8个月大的老三正在接受血液净化回归家乡仅一个多月惨剧发生，并非偶然李合元和唐成芳结婚9年来，两人一直生活在福州，男方当木匠，女方在出租屋煮饭，两个女儿则分别托父亲和嫂子照顾。直到今年春节，妻子生下幺儿李顺仕后才回到老家。回到老家后，两人只能靠电话联系。唐成芳经常在电话里抱怨，带孩子太累，有点应付不过来。 从繁华的大城市一下回到农村，一定会有不适应，如果不能及时做出调整，这个巨大的心理落差和情绪落差，会给不少出外打工归来的年轻人以很大的麻烦。 在不少农村地区，留守妇女已成为村里和家里的主要劳动力。她们白天下地干活，晚上烧饭做家务，不但要抚育孩子，还要照顾老人，繁重的体力劳动让她们的身体严重透支。更为重要的是，她们往往还要承担着与丈夫的分离之苦，忍受着空虚和寂寞的煎熬，加之缺乏安全感，让她们心情抑郁、烦闷，身心俱疲，极易产生严重的心理问题和连锁的负面情绪。农大的调查中发现，69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。 外在的不确定干预也是导致留守母亲们震荡的因素在唐成芳出事前一天，李合元接到了妻子打来的一通电话，“她一直哭，哭得那个伤心哟，说不想活了，我就劝她。”妻子突然情绪崩溃，在福州打工的李合元很震惊，但也只能在电话中劝慰。“我说我赶快挣些钱，把小儿子超生的罚款交了。”李合元笑呵呵地劝说着妻子，听着李合元的话，唐成芳终于止住了哭。李唐已经有了三个子女，前两个都是女儿，老三终于是个男娃，在养儿防老的封建意识较浓的中国农村，这是再正常不过的了。当然，她还要独自（丈夫不在身边）承受计生部门的巨大压力。 中国农业大学一项调查发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，“她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。”在一个女性扎堆，男人稀缺的地方，恶棍也会变成女人的“偶像”。媒体曾报道了现代“西门庆”与十余少妇有染，被村民乱棒打死的事件。我们不能完全归罪于这些留守女人的堕落，我们的社会应该反思反思，哪个女人不希望自己的男人伴随身边，共享天伦？ 心理学上将所有自杀动机分为两类：人际动机与个人内心动机。而在这位妇女身上的表现，其实就是面对巨大生活压力时的无助与精神贫乏。 留守妇女已成为严重社会问题不容回避“留守一族”是一个沉重的社会话题，有类似经历的又何止于27岁的“留守妈妈”？在中国，这样的家庭和这样的妇女无以数计。 “农村留守问题”已成为当今社会打工经济滋生出的一个社会性问题。社会应更多地关注农村留守妇女，从心理上去关心，从人性化角度去为他们创造“团聚”的条件。…【详细】 “同类不同情”频现，是什么总让爱变成戕害？ 李合元望着正在重症监护室治疗的妻子别让恻隐之心蒙蔽是非之心在有关27岁“留守妈妈”携子自杀的新闻留言中，可以看到为数不少的谩骂式留言。有的风凉话中显示出明显的城乡分裂、人性分裂；一些网友总爱拿美国来作比，艳羡“国外都有给全职太太工资的”。 还有人说，不管怎么样，也不该对孩子下此毒手。当然，这话是正确的，甚至是100%的真理，但处在一个旁观者的角度，如此评价一个默默承受苦难不知道多少个日夜的留守妈妈，显然有一点“站着说话不腰痛”。把这些罪责都加诸在其一身，似乎又太残忍，也不公平。我们的围观者在人性能力与人性情感上都需要培育。…【详细】 道德教化之外更需一颗包容之心此时，谈父母责任也好，谈亲情伦理也罢，甚至谈计划生育之类的话题，其实对于受害者家庭来说，已经没有什么实质性的意义。在此时，抛开道德层面的教化，更多是需要一种社会温暖，帮助处于困境中的家庭，扛着他们继续前行。毕竟，没有什么比生命更重要。要知道，现在躺在病床上还有一个母亲，三个孩子。她们每一个人都是受害者。 这个沉默的群体遭受着各种各样的痛苦，但是他们不懂得为自己发出声音。在像“留守妈妈带孩子自杀”这样一件件悲哀的事曝光后，我们的社会是否应该给予他们更多的关怀？ 不能让留守妈妈成为制度的牺牲品目前，中国的女性保障和福利制度主要是针对城市劳工阶层的女性，涉及农村妇女的则很少，对于新出现的农村留守妇女群体更是缺乏关注。此次四川年轻留守妈妈绝望中“制造”的惨剧极度震撼人心：物质上饿不死人了，但是精神上留守妈妈们太穷了，穷的只剩下死亡了，一个连死都不怕的人却惧怕活着，无论如何，这里面透出的寒意，千万不能“忽略不计”。 关爱留守妇女，需要切实的制度行为。其一，就是减少留守妇女，从而减少留守儿童。减少留守妇女，一方面需要城市的努力，能够包容更多的农民工夫妇；另一方面需要大力发展农村经济，留住外出农民工的脚步；其二，关爱留守妇女的制度不但要细致，且要有实效性，比如农村也要建立小型的妇联，同时多组织活动，既丰富留守妇女的业余生活，又能帮助解决一些实际困难，唯其如此，才能温暖留守妇女的心，从而积极地生活。 没有留守妈妈的福祉，就没有整个社会的幸福没有“留守妈妈”的福祉，就没有整个社会的幸福，自然也就谈不上我们每个人的幸福。这不是一个家庭的悲剧与悲情，而与我们每一个人都息息相关。“留守一族”既然是一个复杂的社会问题，需要的是全社会的共同努力。不要以为我们离他们太远，其实我们离他们很近。善待身边的每一个外来务工者，你可能就在关心和慰藉一个“留守家庭”，给一个人的关心和关爱，就可能传递给一个家庭关爱，甚至放大成整个社会的温暖。更重要的是，我们必须于“携子自杀”的悲剧中，找到一个明确的努力方向。 结语此时，母子四人尚未脱离生命危险，在此让我们祝福她们平安健康。 |
|
|
