董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海市松江）人。万历十六年进士，选庶吉士授编修，官至礼部尚书。谥文敏。少好书、画，临摹真迹。行楷之妙，跨绝一代。
董其昌 行书天马赋 立轴
董其昌（1555～1636） 行書鶺鴒頌
款識： 唐明皇鶺鴒頌，余侍東宮講讀時曾從內庫一見真跡。其英偉之概不減太宗，而遒勁不無少遜。余近於新都汪景淳得摹已刻入鴻堂帖中，蓀復臨成副本，稍具優孟衣冠。至于形似未賞此也。董其昌。鈐印： 董其昌印（白） 太史氏（白）鑒藏印： 萬幾餘暇（朱） 吳永之印（白） 觀復審定真蹟（朱）
董其昌 草书 立轴
董其昌 行书手札三通 册页 （九开）
题识：一、五月中，曾于沂州丞族侄人来附小启一通，想已徼览久矣。吴门张君父子，每相见，感年丈高谊……弟作牡丹诗有云：莫向芳丛数姚魏，年来蝶梦不曾过。兄以此想弟之倔强，比惜时何如耶？直指何熊祥受壬辰君之招，故欲困弟以不荐顾，弟岂此少困者，定有不朝天子而以直指累累之语为重耶。真可一笑。林居无可告语，聊为年兄及之，弟之相知，又失一吴金豀，所谓君子道消者也，何时相见，抵掌积阔。弟名正具，左冲。
二、今年异署，及秋尚多病，湖山之胜，遂不可冀。念之念之。古篆自何苏之后，久虚无人，海上奚子初独得三昧，惟仁丈为雅道主盟，敢进之左右，幸游扬其声价，非仅奚君之感也。不一。九月八日弟其昌顿首。左冲。钤印：昌
三、顷得杨若水公祖书，知己入都矣，徽宅之缺，获得新命，亦可相闻也。渠又有书致。令兄，乃海上沈丈所携者，即令呈丈发之。此兄当侯，令兄有旧言也，其昌兄蹲守。钤印：董其昌印
签条：思翁手札拾锦，老葭。
董其昌 行書孟浩然詩
識文： 武陵川路狹，前棹入花林。莫測幽源裏，仙家信幾深。水廻雲嶂合，雲度綠谿陰。坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。
款識： 董其昌。鈐印： 董玄宰（白）
董其昌 书法 立轴 董其昌 行草七言诗立轴
董其昌 行书七言诗册 册页本 （二十二开）
签条：董文敏公真迹。瑞研堂藏
钤印：[梦楼]
款识：1.为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。
2.看花临水心无事，何业成事二十年，溪中士女出笆篱。
3.溪上鸳鸯避画旗，何处人间似仙境，春山携伎采茶时。
4.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄，试上高楼清入骨，岂如。
5.春色族人狂，莫道官闲身老大，既无年少逐春心。
6.凭君先上江头看，柳色于今深未深，天街小雨润如酥，草
7.色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8.虽有柴门长不关，片云高木共身闲，犹嫌住久人知处，见欲移。
9.居更上山，此去临溪不是遥，楼中望见寺城标，不知。
10.叠嶂重霞里，更有何人度石桥，家在双峰兰若边。
11.一声秋磬发孤烟，山连极浦鸟飞尽，月上中峰人未眠。
12.风卷长空乱雪晴，江烟消尽柳条轻，前数片无人扫，又得。
13.书窗一夜明，只去都门十里强，竹阴流水绕同廊，满。
14.城车马皆知有，每唤同游尽道忙，望山寻山二里余，竹。
15.林斜到地仙居，秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。
16.镜湖流水漾清波，狂客归来逸兴多，山阴道士如相见，应写黄。
17.庭换白鹅，知掩山扉三十秋，鱼须翠弃床头，诗兴。
18.到来无一事，五言今日为君休，曾经沧海难为水。
19.除却巫山不是云，自入花丛懒回顾，半因学道半因君。
20.秋天一夜净无云，断续鸿声到晓闻，欲向征人问消息，居延。
21.城外又移军，夜深闲到戟门边，却绕行廊有独眠，明月。
22.满庭池水绿，桐花垂在碧帘前。其昌。
钤印：[玄赏斋] [知制诰日讲官] [董其昌印]
册尾题跋：忆文治在滇南时与寿雪太世叔……嘉庆元年冬十月世侄王文治记。
钤印：[王氏禹卿] [梦楼]
收藏印：[共栽桃李寿山河] [憨斋鉴藏]
[周氏德□鉴藏]
按：此件原为王文治（1731-1802）旧物，后为周怀民所得。据王氏于此册后跋可知，王文治官云南临安知府，曾向“寿雪”借家藏董册归行赏玩，忽然失去，三十年后以此册见偿。“寿雪”或为张若澄（1728-1802），安徽桐城人，乾隆十年进士。王文治书学董其昌，专取风神，故于董书有痴癖者。跋语中谓此册“浑古淡宕，为华亭上乘书”，信为知者之言。
董其昌 书法 立轴
董其昌 行书陋窒铭 立轴
款识：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 西蜀子云亭，孔子云何陋之有？……其昌。
钤印：[董氏玄宰] [玄赏斋]
收藏印：[内府图书之印] [东郭草堂] [神品]
董其昌 行书王维诗 扇面
款识：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩山下，归来且闭关。其昌书。
钤印：[董其昌]
董其昌（1555～1636）书法手卷
款识：（文略）。董其昌书。
钤印：知制诰日讲官（白）?董其昌印（白）?玄赏斋（白）
包首签条：香光墨妙。浚斋五兄属，耆龄题。
隔界签条：董文敏墨迹。龙泓外史丁敬题籤。
鉴藏印：韵初审定（朱）
说明：龙泓外史丁敬题籤。
董其昌 行草池上篇 四屏
董其昌 行书 立轴
董其昌 草书七言诗 立轴
释文：韶容归娶主恩私，不比孟门百转时。顾影彩鸾窥宝镜，衔书青鸟下瑶池。侍儿烛引燃藜火，宰相衣传补衮丝。珍重如椽朝史笔，缘窗曾否画双眉。董其昌。
董其昌 行书《不自弃文》 手卷
释文：不自弃文。夫天下之物皆物也，而物有一节之可耻且不为世之所弃。可谓人而不如物乎？……（略）。
备注：陈半丁旧藏並题引首。
董其昌这卷行书“一转一束皆有主宰”，轻松自如而又法存笔端，真正是游刃有余，潇洒出尘。董其昌曾评：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色”，对赵书评价是否客观姑且不论，但一个“秀”字却道出了董其昌的艺术风格及其审美特征。
观此手卷，萧散简远而又秀逸虚灵，取法晋唐，用笔内涵丰富，在笔的运用中完成点画的各种形态，气贯韵满，虚实结合，由此生动变化而曲尽其妙。书法结体上讲究精微、紧密而有势。在章法上则讲究疏密相间，以字距大、行距大形成疏朗的调子，将结体的美与行间的空白产生有与无的对比，因而造成萧散简远的意趣，韵致内涵。此书作展示了董其昌秀逸虚灵的书法风貌。
此卷由陈半丁题引首。陈半丁旧藏、文革时曾归于北京故宫收藏。
董其昌 书法
董其昌 1621年作 行书古贤格言 立轴
录文：
△一篇旧字天台赋，六幅新传太华图。占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉。
△夜分饮散酒家炉，归路迢迢月满湖。小竖窃言翁未醉，入门犹记震菖蒲。
△浪迹人间数十年，年年散緑醉江天。岳阳楼上留三月，聊与潇湘结酒缘。
说明：台湾著名收藏家，王蔼云先生收藏。
董其昌 行书“人日侍宴诗”册页 册页（十一对开选十）
董其昌 行书 立轴
董其昌 行书丛札十二页 册页
此册收录董香光三种书法，首为信扎，笔法纯出自然，为香光晚年笔，行笔流畅，行气联缀，风格秀逸。明人尺牍，纸质皆麦黄，幅窄或仅容三四行而已，此册似之。继为行书律诗，当为中年之笔，有米芾，李北海风致，中锋遒劲，章法疏朗。第三种为行楷书，虽云仿黄山谷，实则苍质天真，平淡古朴，实得颜鲁公古法。
董其昌 草书五言诗 立轴
董其昌 庚戌（1610年）作 节临《天台》 《鹦鹉》二赋 册页（四开八页）
说明：1.此册明拓本现藏上海博物馆，编号为53（1），名称为“《玉烟堂董帖》第一卷《天台赋》”。
此册旧拓本之一现藏上海图书馆古籍部碑帖整理研究室。
2.附清代拓本一册。
董其昌 行书七言诗 立轴
后纸史树青跋：董其昌临王右军帖长卷，绫本，光素完好如新。右军书法最早《兰亭序》及《十七帖》，其次则见于北宋淳化三年之淳化法帖，即《淳化阁帖》，及大观三年之太清楼帖，人称《大观帖》，皆善本法帖也。此卷所临盖董氏所藏宋拓《淳化阁帖》数段，笔墨婉转，神似游龙。自题称“偶阅右军帖，临数种。时有不可解者，稍为改定。”故知淳化、大观右军文字尚未尽解，通读为难也。清王良常澍《淳化帖考》，释字释文，多有新意。读右军帖者可无滞碍矣。此卷应以董氏改定本视之，所改疑文亦一家之言。在书法史研究上可称孤品，亦艺林之宝墨也。庚辰（2000年）中秋，史树青跋于竹影书屋。 钤印：史树青印
杨仁恺题引首：董其昌临羲之帖。岁次庚辰冬，八十六叟溪仁恺题。 钤印：杨仁恺玺
董其昌 行书七言诗 扇面
释文：洞云一斤汉江帆，玉破鲈鱼霜破柑。好作新诗寄桑黏，垂虹秋色满东南。
董其昌 草书《早朝诗》 卷
董其昌 行书七言诗 立轴
释文：朝出沙头日正红，晚来云起半江中。赖逢邻女曾相识， 并著蓬舟无畏风。
董其昌 香山诗翰 册页（八开选四）
董其昌 草书诗 立轴
释文：故园渺何处，归思日悠岁； 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 董其昌。
董其昌 书法 立轴
董其昌 行书 立轴
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董其昌 行书
董其昌 行草 立轴
董其昌 草书 立轴 |
（李梨根据网络资料编辑收藏）
董其昌走上书法艺术的道路，出于一个非常偶然的机会。起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家。这在他的《画禅室随笔》有所记述，其中还自述学书经过：他在十七岁时参加会考，松江知府衷贞吉在批阅考卷时，本可因董其昌的文才而将他名列第一 ，但嫌其考卷上字写得太差，遂将第一改为第二，同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌，自此钻研书法。董其昌回忆说：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池矣。初师颜平原 （真卿）《多宝塔》，又改学虞永兴（世南），以为唐书不如魏晋，遂仿《黄庭经》及钟元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。 凡三年，自谓逼古，不复以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家，从钟王到颜、柳，从怀素到杨凝式、米芾，直至元代的赵孟頫。
董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《溪山行旅图》——（作者：北宋范宽）、《龙宿郊民图》、《夏山图》，并以“四源堂”名斋，后其“四源堂”中四幅名画多为河南袁枢(袁可立子)递藏，使其成为晚明收藏董、巨作品的集大成者。还有精选李思训《蜀江图》、《秋江待渡图》，董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅图》，巨然《山水图》，范宽《雪山图》、《辋川山居图》，李成《着色山图》，郭忠恕《辋川山居图》，江贯道《江居图》，赵大年《夏山图》，赵子昂《洞庭二图》、《高山流水图》，王蒙《秋山图》，《宋人册页》等18幅。从中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲视当代。
他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。善画山水，远师董源、巨然和黄公望。其画风笔意安闲温和、清新秀丽。他提倡用摹古代替创作。又以禅宗的南北派比附绘画，称“南北宗”。他是尚南贬北，抬高文人画的地位，打击压制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品，用笔柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏气势，且多辗转摹仿，如《峒关蒲雪图》、《溪山平远图》等，皆为摹古之作。
董其昌没有留下一部书论专著，但他在实践和研究中得出的心得和主张，散见于其大量的题跋中， 董其昌有句名言：“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋 三代书法的审美取向。这些看法对人们理解和学习古典书法，起了很好的阐释和引导作用。董其昌一生勤于书画，又享高寿，所以传世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市诗》、《三世诰命》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》、《倪宽赞》、《前后赤壁赋册》等。
