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大话西游与人生 林电锋 西游记中的困难为何总是八百里？ 唐僧取经，沿途历尽艰险。这些困难，大多数可以量化。不管是遇到高山，还是莅临大河，吴承恩老爷描述其困难的程度，好像只会用一个词，就是八百里。八百里有那么困难吗？ 困难总有八百里 首先，八百里是一个什么概念？是八百里长还是八百里宽？ 一般来说，这应是一个面积的概念，即方圆八百里。按照明代的度量衡制度，1里约等于今天的0.96里。那么，八百里大约相当于两百平方公里。看来，这样还是比较科学的。 唐僧师徒遇到的第一个“八百里”，叫做八百里黄风岭。黄风岭的妖怪是灵山脚下的老鼠精，靠近城隍求得好签，偷了佛祖琉璃盏内的清油后，畏罪潜逃，跑来这里为妖，最拿手的本领是练就了“一口气”，能将孙大圣这块石头吹得无影无踪，真是好厉害。大圣拿他没法，请来了灵吉菩萨将他收伏。 跨过了八百里黄风岭，遇到了八百里流沙河。在河那边，立了一块石碑，上面刻了一首诗，“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这条大河波浪宽，原来是沙和尚的老地盘。孙大圣一人能够抓住猪八戒，却无法打败沙和尚，也是在观音菩萨的帮助下，才解决了过河的问题。 接下来，取经团队来到了通天河，“径过八百里，亘古少人行”；迎来了八百里的火焰山，三调芭蕉扇才得以成功；爬上了危乎高哉的“荆棘岭”，“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”；进入了八百里的狮驼岭，与三个魔头展开了殊死的决斗。 如果灾难一直持续下去，还不知道有多少个“八百里”。可见，这个数字也是一种泛指，不管它是八百里，还是七百里，总之一句话，西行路线，一个字“难”。
八百里的象征意义 刚才这么多八百里，是说明唐僧取经的难度。 一方面，从地理意义来说，取经团队要克服大自然所赋予的困难。一条河流宽八百里，一座高山方圆八百里，危峰屹立、怪石嶙峋，让唐僧马上发生了“高原反应”。 另一方面，说明心理的难度。八百里火焰山，更多的是要求取经同志，一定要克服自己的心魔，不然，八百里的心火肯定将心脏化为灰烬。 古往今来，用“八百里”来形容事物的宽度和广度，已是非常普通的说法，并不是吴承恩的发明专利。 我查阅资料，比较早将八百里用作地名的，是浙江杭州附近的八百里。它是一个古地名，意思是八百岁老人的故里。相传四千多年前，我国历史上第一长寿老人彭祖曾经居住在这里。彭祖据说活了八百岁，所以，这里就叫八百里。彭祖曾经做过“财长”，就以钱为姓，成为钱姓的祖宗。于是，就有了“天下钱姓本一家，宗为彭祖，根在八百里”之说。 我们见到最有名的八百里，是“八百里秦川”和“八百里洞庭”。 洞庭湖在湖南省北部，面积二千八百多平方公里，是我国第二大淡水湖。传说舜帝时，他勤于朝政，长期到外边巡视。他的两个妃子娥皇与女英，为了帮助舜帝，来到了洞庭湖，忽然听到丈夫已经去世的消息，顿时泪如雨下，眼泪洒在君山的竹子上，化作了“湘妃竹”。 八百里秦川，特指沿秦岭以北的渭河冲积谷底或平原，全长八百多公里，流域面积十三万多平方公里。自古以来，这里农业发达，成为富国强兵的好地方。由于当年秦国曾经在这里创业，所以被称作八百里秦川，是中华文明的发祥地。 还有一处八百里也赫赫有名，它是八百里梁山水泊。梁山泊好汉的故事家喻户晓。据考证，水泊原型是山东省的东平湖，目前该湖水面积一百二十多平方公里，平均水深两米多。古时称为蓼儿洼、梁山泊，到清朝咸丰年间才定名为东平湖，是《水浒传》中八百里水泊唯一遗存水域。 八百里很有气势，很多地方为了提高本地的知名度，也纷纷推出“八百里什么”的东西，什么八百里武当山，八百里伏牛山，八百里太行山，八百里清江，八百里……这些与洞庭、秦川一起，成为一种称呼、一种精神、一种象征。 关于八百里的一场笔墨官司 除了山川湖泊有八百里之外，在文学史上，也有一则关于八百里的趣话。南宋著名词人辛弃疾有一首词，叫《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！ 这个八百里的解释，目前尚存着一些争论。教材比较一致的看法，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，解释为，“军营将士都分到犒劳的烤牛肉，乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。” 辛弃疾喜欢“掉书袋”，他的词作经常引用前人的典故，具有点石成金的妙术。确实也是，很多经过他手的典故，重新焕发了青春活力。 在这里，人们根据吃烤牛肉的气氛，加上《世说新语?汰侈》记载，晋王恺有一头好牛，取名为“八百里駁”，后世诗词根据需要，多以“八百里”来指“牛”。 但是，也有学者认为，这样解释，明显割裂了上下文的意思。假如说，众人都在分吃烤牛肉，一边在欣赏出征的歌曲，还有什么军威呢？好像是儿戏。 宜昌金东方学校谭国政老师解释，“八百里”虚指军营的范围之广。这样，才能体现军营的“壮气”。 词的上阕写雄壮的军容军威，下阕写战争的壮烈场面与作者的壮志雄心。整首词中，能形象展示军容军威的，就是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句话。 在秋风萧瑟，军营绵延数百里的边塞上，将士们正在分吃烤牛肉，乐器演奏起出征的战曲。这时士气高昂，大家豪气万丈，准备奋力一搏！ 这是何其豪壮的景象，称为“壮词”名副其实。如果把“八百里”解释为“牛”，而且只是分食烤熟的牛肉，其“壮”的意味在何处呢？ 红孩儿的号山为何只有六百里 当然，在西游记中，还有两处困难也是用数字说明的，却不是八百里，而是六百里。 一处是平顶山，“此山径过有六百里远近”，山上有一个莲花洞，金角银角两位魔头在这里安居。一处是红孩儿的地盘，叫做六百里钻头号山。 这里共有三位魔头，其共同特点，都是小孩。金角银角是太上老君的烧火童子，红孩儿也是童子，来自火焰山，也擅长放火。看来，这三位都是“火娃娃”。六百里是不是“火孩子”呢？ 六百里和八百里有什么区别的？我从古代的驿站制度中得知，基本没有什么区别。如果有区别的话，可能那些妖怪是成年的，这些妖怪尚未成年。 古代的通讯不发达，我国的幅员又很辽阔，因此，建立了以驿传方式通达信息的制度。唐朝时“一驿过一驿，驿骑如星流”。通过飞快的驿马，可以将岭南的新鲜荔枝快速送到长安，以博得美女杨贵妃的千金一笑。 驿站是消息传递的中转站，分成二百里、四百里、六百里、八百里站，不同的级别用的马匹不同，每到一站换一次，人的吃喝全在马上，当级别达到八百里的时候，基本上是跑死马也跑死人的结果。 由此可见，不管是六百里，还是八百里，都象征飞快的速度，紧急的任务，困难的程度。西游记中的灾难，除了困难之外，也是急需解决的事情。 如果，任由心火在体内燃烧，不赶快采取八百里加急治疗的话，估计不要说取经，恐怕连命也保不住。 因此，做事不能等。 |
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