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人，有时也要学会“糊涂” 细雨轻舞，习风轻扬。柔嫩飘逸的杨柳，扭着那细弱的腰肢，在枝头树梢舞动着青春的动感；轻盈跳动的溪水，吐着那顽皮的气泡，在田间地头唱着欢快的歌谣。如水的时光，悄然无声地从这绿了又黄、黄了又的绿的世界里匆匆溜走。当春风吻落那一地鲜花的时候，季节的热度再次告诉我们，新的轮回又在岁月的那头向这个世界招手了。 人的一生，会经历很多，也会遭遇很多。这点滴的进程如果一旦被无限制地加以积聚、堆垒，那一路走过的苦辣甜酸、顺逆平坎将在你的生活里留下刻痕无限；那一路历经的风花雪月、情仇恩怨将在你的岁月中涌动着思绪万千。或许，精明的你，正深陷于斤斤计较的漩涡而不能自拔；或许聪明的你，正徘徊于情感的边缘正难于抉择；或许敏锐的你，正迷茫于人生旅途中的种种机缘。而此时的你，也会因此生出了一个个杂乱无章的心结，你的生活也将陷入困惑、痛苦的怪圈。 其实，生活中的你在许多时候还是可以糊涂点的。糊涂不是不明事理、不是不懂是非、更不是不通人情。糊涂是我们的内心不用对任何物事都过于敏感、对任何事件都长于计较、对任何问题都乐于钻牛角尖，糊涂是让自己更大度一点、更包容一点、更超脱一点。那样，你的内心将会卸去许多无谓的苦痛忧伤，你的生活也会远离斤斤计较的烦琐，你可以赢得更多的理解与尊重，你还能收获更多的宁静与轻松。 无论是谁，总是要与人相处的。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”在人与人的世界里，有谁愿意与一个一眼就能洞察自己内心世界的人相处？又有谁愿意与一个喜欢斤斤计较、事事精明的人相交呢？我想，太精明，甚至长于算计之人总会让人望而生畏、望而却步的。记得有一个“六尺巷”的故事：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京为官。其老家桐城府第与吴宅为邻，中有一隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用这块公共隙地建房。吴家此举势必影响了张家人的正常出行。于是，双方发生纠纷，告至县衙。因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张家人见有理难争，便寄书京城，将此事告之张英。张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基。吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷子，名谓“六尺巷”。此事迹也在当地成为美谈。或许在“精明”人看来，张英此举又何偿不是“糊涂”之举呢？其实，正是这种糊涂，让邻里间有了更多的礼让、有了更多的包容、有了更多的善意、有了更多的温情。 如果真想活得闲适，活得轻松，还是糊涂点吧！糊涂，我们可以忘却，忘却那曾经有过的苦痛、那曾经有过的忧伤、那曾经有过的颓废、那曾经有过的苍凉；糊涂，我们可以超脱，在超脱中可以卸去一路的重负、可以释放心灵的感伤、可以收获内心的安详；糊涂，我们可以淡然，淡然地面对世间的喜怒哀乐、面对生命中的离合悲欢、面对人生的得失成败、面对生活中的贫富变迁。这样，你的生活就象岁月中的春夏秋冬、雨雪风霜，来的时候或许突然，去的时候却总是那么的自然。 糊涂，不是圆滑于世故的装憨，而是内心宁静真实、表里如一的体现，是对世事的一种大彻大悟。圆滑之人糊涂的根本只是利益，糊涂的外表只不过是其精心设计的伪装而已。当利益的天平偏向自己时，他糊涂；当利益的天平偏向他人时，却是精明透顶的。这种人总喜欢耍点小聪明的，也总喜欢把别人当傻子。但是，随着时间的推移，迟早会被世人看透、看穿。当然，这种糊涂是无法收获人生的闲适与轻松，更无法领略人生的快意与美好的。 糊涂是人生的一种佳境，懂得糊涂之人是最明智之人，他的心中只装原则、只装大局。而面对一些无碍个人原则的是非得失、无关大局的磕磕碰碰、无伤大雅的琐碎嫌隙，总是能糊涂一点、大度一点、洒脱一点。因此，当你再次打开记忆的阀门，用理性的梳子将往事加以整理的时，你会忽然发现：多少情仇恩怨、多少苦难辛酸、多少离合悲欢，已然在红尘中如烟云般永远消散！ 所以，我想说的是：“糊涂”是个能让自己轻装上阵的座驾，学会糊涂，就可以轻松地拥有着每一个日落、月圆！ |
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