犀 角 雕 刻犀角是一種十分珍貴的獸角，有較粗的直線紋，角的頂端有小砂眼，近似蜂窩狀。犀角呈圓錐形，稍有彎曲，長短不等，在十五至三十厘米之間。表麵為烏黑色，內中漸淺，為灰褐色，也有淺灰黃色。犀角為珍貴藥材，性寒、味苦酸鹹，是消熱、鎮驚、止血、滋補的良藥。因此，早在漢代人們就有犀角製成器皿飲酒、喝水以強身祛病。由於犀角得之不易，受到曆朝政府的控製，甚至犀角製成的飾物都成為等級尊卑的標誌。因此，犀角雕刻未得普遍流傳，亦未形成一種專門的工藝美術專業，多由竹、木、牙雕刻藝人兼工。文獻記載中，隻有明人鮑天成為專治犀角的名匠。此外，明人濮仲謙、明末清初人尤通除精於竹、木、牙、玉石雕刻，在犀角製作上也頗負盛名。明清兩代是犀角雕刻高度發展的時期，主要集中在蘇州、揚州、南京、杭州、廣州等地區。清代宮廷大約自雍正朝起開始製作犀角器，至乾隆朝達到鼎盛。清宮廷犀角來源於越南、南掌（在今老撾境內）、暹羅（今泰國）等國進獻的禮物和各地督撫的貢品。犀角器因受形狀的限製除以整角製成酒杯外，尚有盅、碗、缽、洗、盒、鼎、爐、瓶、筆山、筆架、花籃、盆景、扳指、嵌件以及供欣賞陳設用的人物、動物等雕刻。相傳用犀角杯飲酒可清熱解毒，所以，它便成為犀角杯的主要器型。清廷犀角器也以犀角杯為多，大致可分為：一、花形杯。杯雕成花朵和荷葉狀，以其枝梗苞葉做把或座，有的用廣角製成長過尺餘的枝梗，中心穿孔後將其變曲至杯口，以供吸酒用，但不能立穩，酌酒後非飲畢不能離手。二、山水杯。杯外雕刻重巒疊嶂、叢林枯木、溪流瀑布、繚繞煙雲，文人雅士怡樂自得。三、人物杯。杯外雕刻狩獵圖、西園雅集、仙人乘槎、八仙祝壽等題材。四、仿古杯。取青銅爵、匜之形，呈橢圓口，窄邊作流，寬邊作把，口外飾回紋或勾連紋帶，身部飾平凸或隱起的饕餮紋，三足或圓足。裝飾複雜的是仿漢螭酒杯，在仿古彝中雕刻蟠屈翻轉的螭虎，最多的達十二足。以上四種犀角杯的圖案裝飾均用陰線、陽線、平凸、隱起、起突和鏤空等雕法。鏤空一般用於把手，雕成枝梗或鬆樹和雜樹的枝幹。仿古杯鏤空把手有時雕龍、螭等盤繞。此外，還有光素杯，有的以整個犀角製成天然形犀角杯，還有的用犀角零料製成無把或單把的酒杯。清宮犀角器所用材料有犀角和廣角兩種。天然形、山水形、人物形、仿古形等犀角杯多用犀角製成，而花形杯則多以廣角製成。兩者顏色不同，前者黑紫色，後者尖部灰黑，下部淺黃。有許多犀角器經染色或塗漆後呈濃深發亮的黑紫色，本色者需經燙蠟以保護器表光潔。  清犀角觀音   清犀牛角蟠龍杯  角擺件  台北故宮藏品  台北故宮藏品 |
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