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大话西游与人生 林电锋 揭开孙大圣也有孙子的秘密 金庸的《鹿鼎记》中，陈近南成立“天地会”这一秘密组织，异姓结盟，拜天为父，拜地为母，成为让清廷头痛的“黑社会”。西游记中，孙大圣也拜天地为父母。看来，“造反派”都喜欢认天地为干爹干娘。如果我说，天父地母的孙大圣也有孙子，你可能会笑我。我就来乱弹一番，博得一笑耳！ 孙大圣是谁的爷爷 孙大圣最喜欢当什么？ 我在《孙大圣为什么喜欢当外公》一文中，阐述过这个问题。 老孙喜欢当妖怪的外公。最经典的，是狮驼国的狮子精。这头傻乎乎的狮子，为了活命，乖乖地叫了几声孙外公。最有趣的，是朱紫国遇到的金毛犼。当老孙打上门来，自称孙外公。妖怪问那位被“俘虏”皇后，说你们那里有没有姓“外”的。皇后娘娘回答相当有水平，她说，千字文中有“外受传训”一句，估计是这个“外”了。妖怪信以为真，让人开心了一回。 我探讨过孙大圣喜欢当外公的原因。有位博友告诉我，要增加一条，便是不想被“株连九族”。因为，吴承恩所处的明代，动不动是要株连十族的，外公这边的不会被牵连。因此，还是当外公好。当今女孩子孝顺父母，大家也喜欢当外公。 孙大圣还有另外一个爱好，就是喜欢当雷公的爷爷。 唐僧师徒来到黑风山观音禅院，那些和尚一见老猴子，吓得屁滚尿流，趴在地下直呼“雷公爷爷。”老孙乐了说，“胡扯，雷公是我的重孙子呢。” 在接下来的故事中，凡是有称呼孙大圣为雷公的，他都说“雷公是我的孙子。” 孙大圣是个石猴，是个得道的仙人，得道的高僧，无论从任何角度来说，都不会有“孙子”。何况雷公是天神，也不可能是孙大圣的孙子。那么，孙大圣为什么喜欢将雷公当成自己的孙子，雷公又没有异议呢？ 爷爷和孙子的相同基因 雷公和孙大圣有什么关系？首先，看看他们之间，有没有相似的基因，从血缘上来认认亲。 雷公长得怎么样？谁也说不清楚。好在历史是人类创造的，神仙也是人类创造的。武当山有个雷神洞，在石殿里供奉的雷神，便是雷公邓天君。可见，人们心目中的雷公姓邓，不姓孙，孙大圣是不是又新增一位外孙？ 邓天君的塑像属于明代，神像造型奇特,相貌威严, 鸟面人身，鹞眼鹰嘴，人足鹰爪，三目圆睁，是我国典型的十五世纪雷神形象。 估计吴承恩熟悉雷神的相貌，因此，用雷神的形状来刻画孙大圣的外形。 在八百里黄风岭，一位老者见到大圣，对唐僧说，你那个徒弟，是一个“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼。”猪八戒的老丈人也说，家里已有一个丑头怪脑的女婿打发不开，“怎么又引这个雷公来害我？” 车迟国众僧受难，太白金星点化他们，用了一首《西江月》称赞孙大圣： 磕额金睛幌亮，圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。 惯使金箍铁棒，曾将天阙攻开。如今皈正保僧来，专救人间灾害。 大圣为了救这些僧人，每人给半条猴毛。个别僧人胆子大点，将猴毛掐在指尖，叫一声“齐天大圣！”——只见一个雷公站在面前，手执铁棒，就是千军万马，也不能近身。 我感觉有点奇怪，大圣有这个妙手，为什么不给唐师父几条猴毛呢？多省事啊。反过来，也说明自己的事情自己做，自己的磨难自己担，别人是帮不了的。 从性格上，孙大圣与雷公孙子也相像，都是风风火火，急如闪电。他们嫉恶如仇，视正义为生命！人世间如果多一些孙大圣，多一些雷公，那些丑恶的现象肯定少了。 让正义之神亮剑 我认为，雷公也罢，孙大圣也罢，他们的共同特点，是视正义为生命，他们是“正义之神”。 西游记中，最经典的描述，是天上地下“正义之神”联手，爷爷和孙子一起露脸，妖魔鬼怪闻风胆寒！ 在四十五回中，为了斗法打败虎力大仙，孙悟空部署自然之神布云、打雷、下雨时，专门交代“孙子”雷公邓天君说，“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！” 一时电闪雷鸣，贪官污吏、忤逆不孝之人，被邓天君清理个干净。 读者在这个时候，倍感无限的痛快和敬意。 雷公是神话传说中的司雷之神，能代天执法，扬善除恶，专门击杀有罪的人。如果地下某些人严重造孽，震撼了上天，便会电闪雷鸣。雷鸣被看作是天庭震怒的象征，最是令人胆寒。 不过，有时候好像雷公也不称职。你看，在西游记中，几回雷公的神通和做法，能让我们这些凡夫俗子振奋的？我倒觉得雷公是一个碌碌无为者。 孙大圣高呼雷公这个孙子，是不是吴承恩老爷深憾人世间那么多不平事，而可敬的正义之神雷公同志哪里去了呢？ “雷公你这个龟孙子哪里去了？这么多贪官污吏、不忠不孝之人，有几个被雷电惩罚呢？” 为此，在雷州半岛，流传一个“捉雷公”的传说。 唐宪宗元和年间，湛江海康县大旱。海康是位于闻名的雷州半岛，顾名思义，就是雷公的故乡。 雷公的故乡竟然大旱？因此，一位叫陈鸾凤的年轻人不高兴了，痛骂雷神贪吃贪喝，穷尽民间血食，却不干一件好事，一定要教训雷神。 据说，雷神最讨厌人类边吃黄鱼边吃猪肉，因此，小陈便在一个下暴雨的黑夜，一边吃鱼一边吃肉，高声向雷公叫阵。 雷公也不高兴了。看到天下竟然有犯他的禁忌，而且胆敢挑战他的权威的，马上下来应战。 看来，姓陈的愤青还是有两下子，几经激战，“咣”的一声，将雷公砍下一条腿来。 我们敬仰的正义之神，竟然好吃懒做，变成一头猪了。 时代呼唤正义之神回来 现实生活中的污泥浊垢，蒙蔽了人们的双眼。要求正义的呼声，越来越急。 “正义”需要有效履行，否则，便成为“口头禅”。正义要求人们的行为符合道义。从个体来说，每个人都要履行正义。从社会来说，需要一定的约束力来推动正义。 当人们将社会履行正义的义务交给孙大圣和雷公时，强烈希望他们能够各尽其责，而不是蹲着茅坑不拉屎。如此的话，“正义之神”就变成猪了。哪怕一个平凡的人，都能战胜外表披着“正义”的猪。 孙大圣和雷公，我们将他供奉在庙里，能不能显灵，只有天知道，人们只有寄托美好的愿望而已。 现实上，谁来履行正义呢？ 正义和公平是相对的、统一的，连结在一起的，两者之间相互连结，相互促进，没有公平就没有正义，没有正义就很难做到公平。 我们不能依靠神仙依靠上帝，需要依靠自己，需要依靠一个强有力的制度体系。 一个没有正义的社会，就是一个亟待灭亡的社会。 
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