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第八章 风水案例解析 （一）邵伯达占宅基 己酉年十月庚寅日十五寅将酉时。 补：甲申旬首 戌 亥 子 丑 青 贵 后 空 子 戊子 青 ⊙ 朱酉 寅虎 子 未 午 丑 官 癸巳 阴 蛇申 卯常 未 寅 丑 庚 父 丙戌 合 未 午 巳 辰 贵 后 阴 玄 邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。 孟子翔注解：占宅，以支上为主，先看支辰，支上未乘贵人空，是未有宅基，支阴发用空，是暂住。中传巳为日干庚之长生，长生为长辈，临太阴为老妇人，巳为店，是以老妇人之店作宅基！末传六合生日，是稳妥成就! （二）邵先生断任三翁占宅之课注解 任三翁庚午生三十九岁占宅，戊申年十一月壬寅日丑将申时。 补助：甲午旬首 辰巳空 戌 亥 子 丑 虎 朱 勾 后 兄 庚子 虎 勾酉 寅玄 子 未 酉 辰 财 巳 贵 ◎ 合申 卯阴 未 寅 辰 壬 官 戊戌 青 ⊙ 未 午 巳 辰 朱 蛇 贵 后 邵先生曰：此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。 孟子翔注解：此课干支乘墓，为人宅滞晦，时运不通！39岁行年在辰，辰上酉为婢妾，发用羊刃为争，子破行年上神酉，故断因婢妾相争。酉加临干阴与干上辰合，故之去后再回！ 宅阴兄弟子水羊刃发用，子为日之兄弟，又为子孙之类神，羊刃为争斗，故断常被子息及兄弟作扰。支为宅，支上未为眷属，乘朱雀为口舌，克日主口舌是非，幸中末俱空，主吉凶不久。 （三）刘日新为人占家宅 元祐六年辛未九月辛卯日，角音人戊子生，四十四岁占家宅，得寅时。 补注：甲申旬首 午未空 戌亥陷空 父 未 虎 子 亥 合 财 卯 后 贵 常 虎 合 寅 午 未 亥 辛 寅 卯 未 酉 戌 亥 子 申 未 午 巳 辰 卯 断曰：君家修造宅舍，不依方所，误用日时，不知禁忌；故怪异併集，频有丧服哭泣之事，留滞月日。占人曰：实有此灾，怪丧病久矣；愿求禳治之法。刘曰：必犯六神黑道，今已日月滋久不须禳谢；只是君家井厕相近，又厕畔有桃树叶落厕中，故有此灾；君须去此桃树，移厕远井，则灾怪自消矣。 议曰：未加卯为用上得白虎，其卯是久居之宅；又卯为门户，兼角音之宅神在卯，中传有丁神乘六合加太岁之上，行年上又是丑乘螣蛇，故云宅中有怪异；末传天后乘卯加亥，亥为双鱼宫，即为阴怪，九月飞魂丧魄同居未上乘白虎，故有丧服哭泣之事。九月以寅为月厌，以戌为天目，寅临戌上，乃是月厌加于天目也，所以怪异留滞月日。法以亥为厕，未为井，今相加为近；寅为桃，卯为树；課得曲直属木，木至秋则叶落；又六合加井厕上，故云桃叶落在井厕中也。 孟子翔注：寅为树，午加寅上为花，乘太常为食，故为桃树。此课未乘白虎克日为毛病，未为井，亥为厕，亥加未是厕加井上，故断井厕相近。卯为叶，卯加亥上是桃叶落于厕中！ 任太公甲午生七十五岁占宅，戊申年正月丙戌日子将辰时。 六 虎 阴 朱 寅 午 酉 丑 午 戌 丑 丙 财 酉 阴 兄 巳 空 子 丑 朱 丑寅卯辰 子 亥 戌酉申未 邵先生曰：此课干支六害，一生牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。 二主妇人失明。盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。东方注：此处注解错误。 三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有奸也。 四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。东方注：此处后人注解有错误！ 五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。 【王彦宾注】：此课原断语清晰明了，分析思路是不是邵公原意，我们不得而知，但就此课的信息，本人略有不同意见：所谓的妇人失明之妇人非是自午而出，但以午就断妇人失明，显得实在太牵强了！ 午是有妇人、眼睛之象，但总不能见午火不吉，就说是妇人失明吧？午乘虎是妇人或眼睛有病之象，二者并不完全是个统一体。 那么这个妇人到底来自何处呢？那还得从支说起！支戌乘天后，而这个天后才是妇人的正象，天后的阴神（也就是上神）为虎，虎为病神，妇人有病的意象就出来了，戌为日墓，上神午火为眼睛，综合实际情况，以理贯穿，那么妇人失明的意象不就出来了吗？ （孟子翔整理补充：支戌乘天后是夫人，支上午为眼睛，乘白虎为眼睛有毛病，临戌入墓，火入墓是失明！） 太阴与酉是同位元素，太阴为女人，并不一定就是“老”的！是不是老的还得从它所依附的天将状况来加以细分，六壬是以贵神所依附的天将来论的，太阴依附在酉上，酉在正月为囚老之气，这才是老的意象！太阴与酉是有分别的，太阴有酉形而无其质，不能以太阴来确定生旺衰死！大抵宋以后的六壬学者大多没认识到这一点，希望研习玄机门的六壬学者不要再为此迷惘了！ 张九翁戊午生五十一岁，佔宅。戊申年九月庚寅日辰将未时。 蛇朱合勾 寅卯辰巳 贵丑 午青 后子 未空 亥戌酉申 阴玄常虎
虎 阴 蛇 勾 申 亥 寅 巳 亥 寅 巳 庚
官 癸巳 勾 财 庚寅 蛇 子 丁亥 阴 邵先生曰： 干支皆受上神来生，利宅不利人。干上发用归传支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏人不和，尊长末后为儿娶妇，所费尽坏家计；十一年间阴人守寡，是时家产四分矣。 张九翁果先好，后因充役大有所费；又为妻叔与陈姓吏人作鬼，因来动店内物，却乃争讼；后二年又与子娶妇，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。 盖庚生于巳，寅生于亥，庚脱于亥，寅脱于巳，干支俱受生而互受脱，是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七，乃十一年也。亥脱今日干，则耗泄我矣，故主费财。亥为支之长生，生宅脱我，岂不是为宅旧役累而费用乎？宅上亥乃脱神，从宅发出，为末传，又来脱我，亥为妇人，故曰为子娶妇费坏也。 亥上加太阴，为老阴人，故又主阴人守寡，中传寅为吏人，上为蛇挠，又为今日绝神，且寅又为今日财神，阴人得亥为脱气，故主因妻与吏人争讼也。 【孟子翔注解】：日为人、支为宅，此课庚金寄宫在申，申加支阴生亥、亥脱日生宅，此为宅广人衰、对人不利！ 三传逆生脱人生宅、宅又生日上之鬼，则受其克，鬼乘勾克日，为受官事所累，又寅乘蛇生鬼，是宅不吉！寅为官吏，乘蛇为缠绕，巳乘勾克日，是受为陈姓史人之害！ 亥为孩儿，乘丁神脱日，是为孩子所费，自亥逆行到鬼，是为此费尽家计。 阴人守寡是申年见亥为寡宿，末传亥乘太阴，是主阴人守寡！亥为四数，乘丁神为变更，故家业四分！ 童保仪丁巳年生五十二岁占宅，戊申年六月丁巳日初四未将酉时占。 空 虎 常 玄 卯 辰 巳 午 青寅 未阴 丑 卯 卯 巳 官 癸亥 朱 ⊙ 勾丑 申后 卯 巳 巳 丁 财 辛酉 贵 子 亥 戌 酉 合 朱 蛇 贵 邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木，故有大树在门。天空主朽；丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也。丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。 此课今人杨景磐有三个意见： 1、杨老师以第二课和第三课皆为卯加巳，干两课主外，可断为门外有树，卯乘天空，可知此树为老朽之树。 2、杨以为原断以末传酉为支宅巳火之死地，酉为六数故断此宅六年败尽。酉为占时先锋门，为日财，又为贵人加亥是为贵登天门，亥又为日德，由此杨老师认为占问家宅应是时来运转，化凶为吉了。 3、此课亥为猪，加丑，丑为后阁，是为后阁养猪；但亥陷空，无力克日。 由此杨老师认为此案错误或传抄有误！ 王彦宾：本人却不认同杨老师的观点，论述如下 1、六壬断案中的确是有许多不正确和传抄错误的地方，但本课不在此列！本课思路清晰，断语精辟，取象到位，总的说来是比较精粹的案例！ 2、杨老师的第一个观点，本人基本认可，第二、第三个观点本人认为不妥，理由如下：原断自旺转衰是从日上旺神巳火却化出卯木的败神，卯虽亦有生日之意，但受末传酉金冲克，卯又（传)入空（丑），自此又传入死绝之地，所以六年败尽应是看卯木，而非以酉金来论！ 此课虽是贵登天门，但皆是酒色败地，何吉之有？且酉是未月的死神，又坐亥之脱泄之地，贪生亥水，亥反克日，是以原断说猪盛克人！ 3、丑在占断家宅中有后院的类象，未是天井前院，原断丑为后阁应是传抄错误！此课丑空、又受月建之冲，是指后院必被拆除而不存在了！而后又传出亥水-----建猪圈养猪，以致猪盛克人！亥受阴神酉金之生，丑亥皆是一气（亥子丑皆北方之气），丑虽空但其气犹存，猪盛克人非是妄语！ （七）详断林地风水 庚寅五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占风水吉凶。 乙酉日未将寅时午未空 朱蛇贵后 戌亥子丑 合酉 勾申 未午巳辰 青空虎常 龙 阴 阴 六 未 寅 寅 酉 寅 酉 酉 乙 财 父 戊子 贵 子 癸巳 虎 喜乘旬丁，所谓旬丁即丁神，乃变动之神，经云：“旬乙盗神庚响动，丁神动处六亲详”，例中此丁神乙酉日丁未六亲是乙木克未土为财，故曰：“喜乘旬丁”，未为土，坐寅地盘，火土长生在寅，故曰：“长生”。由丁神为动神，帯出主穴活泼有情，如丁神的六亲如为忌神，就非此断语矣。 书云：“初传为初代，中传为二代，未传为三代”。此课“未”虽为财爻，但为旬空，中传子坐下地盘未支，亦为旬空，这样初、中传均旬空，故断：“但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名”。未传子孙爻为巳，巳为日支酉金的长生位，为何出贵在中房与长房呢？窃以为探其根源应在孟、仲、季，贵人临子为仲，应为二房，书云：“传见四孟者荫长”，巳为孟。故断其一、二房“子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职”。大六壬在“堪舆占地”篇中有“乙青断贵勾六富”之语，也就是说，太乙、贵人是显贵之象，六合、勾陈是断富。 经云：“课传并见，则数者俱全，课传有缺，则数者不全”。按此理论结合风水常识，课传中俱见青龙与白虎，则测地的左青龙右白虎数全，地理分房有左为长房右为二房之说，以此相参长、二房吉亦解的通也。 （八）林地课例断法点窍 郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地，己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。 贵 后 阴 玄 卯 辰 巳 午 青 合 常 空 官 戊戌 青 蛇寅 未常 戌 子 未 酉 父 丙申 虎 朱丑 申虎 子 寅 酉 壬 财 甲午 玄 子 亥 戌 酉 合 勾 青 空 邵先生曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。 郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。 左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作玄合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为妓，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。 孟子翔注解：断林地风水，以玄武为后山之来龙风水！以阴神断其各自第二重并景物；以神将定其吉凶。今课式玄武乘午，午上辰空，所以断不是正龙！以螣蛇为穴地，今螣蛇居地支寅、寅属于艮宫，寅上子为坎，故断艮山行龙，坎山落穴。 龙为左砂、白虎所临为右砂，自青龙传虎，主左边无山，右有两重白虎。勾陈管明堂，今勾陈临亥，亥上酉为日之败神，且乘天空，主明堂也有问题，酉为六数，主自身六年为酒色所败！支为墓地，子加戌为泥，传出申金白虎冲克支墓，主白蚁食尸。 子孙贪淫好酒者，支上子为子、末传为孙，子为日刃乘六合、午乘玄武，皆是淫溺不正之神，且六壬以干为人，干上酉临天空败日，干阴太常临未，因酒食败家！ 徐承务丁未生六十三岁占坟地，己酉年九月癸卯日辰将卯时。 甲午旬首 辰巳空 巳午陷空 蛇 朱 合 勾 午 未 申 酉 贵 后 阴 玄 官 辰 后 ◎ 贵巳 戌青 巳 辰 卯 寅 财 巳 贵 ◎⊙ 后辰 亥空 辰 卯 寅 癸 财 甲午 蛇 ⊙ 卯 寅 丑 子 阴 玄 常 虎 邵先生曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。 徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。 徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。 徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。 孟子翔注解：支上辰为日之官星乘天后恩泽之神，支阴贵人，主出官贵之地，所以邵先生断此地甚好。发用三传全空，空空如也事末追，故言但恐此时不可得而葬。 第九章 牢狱刑事案例 （一）学员果良，问某人牢狱 占事：72年生人,盗窃被抓,能被判刑吗? 时间：2008年04月08日19时52分 农历：戊子年三月初三日戌时 干支：戊子 丙辰 戊寅 壬戌 月将：戌 甲戌旬 申酉空 朱 蛇 贵 后 巳 午 未 申 合辰 陈卯 寅 丑 子 亥 青 空 白 常 青 青 朱 朱 寅 寅 巳 巳 寅 寅 巳 戊 父母 辛 巳 朱 子孙 申 后 官鬼 戊 寅 青 诸葛东方断曰： 此类事情的预测，最好以对方前来或发问的正时起课最好！！ 若以此课观之： 1、戌时玄武墓日，是近期已经因偷盗之事入狱之象！ 2、本命乘太岁作日财白虎，是为了大财挺而走险，胆大妄为！ 3、支寅木青龙克日，是地方执法人员对其制裁。 4、干上巳火朱雀化生，巳为进气，主本方有关系，或有利的缓解，但本命克德生官制身，是自作孽自受其祸！ 断此事可减轻、但受制裁难免！！ 果良2008-4-25 19:25反馈： 戊子年 丙辰月 乙未日放出! （二）王牧夫断牢狱遗案讲解 某占讼 己巳年五月丁卯日 乙酉生 四十五岁 朱 合 勾 龙 亥 子 丑 寅 空 贵 阴 勾 父 丁卯 空 蛇戌 卯空 卯 酉 未 丑 财 癸酉 贵 贵酉 辰虎 酉 卯 丑 丁 父 丁卯 空 申 未 午 巳 后 阴 玄 常 王牧夫曰：此讼乃见贵而起罪重落狱遣戌也。盖发用天空，中末反复是卯酉。卯酉乃私门也，贵人坐此一官未了，又换一官，反复不止一次。喜太岁上神亥克丁，乃是今日德神，年上辰戌为牢狱，乘白虎，故主落狱，阴神戌与命作合，罪止遣戌而已，且贵临卯酉，占讼多牵他人，后果一一如占。 孟老师注解：卯酉为私门，酉为贵人，贵人反吟，事主反复，占讼必定反复不宁。天空临卯丁神发用，天空为文书、状纸，丁神为变化之神，决主反复。 45岁行年在戌，戌上天罡辰临白虎凶神，又为日之鬼库，天盘戌临蛇，为日墓，为牢狱之灾！幸太岁巳上亥为日德，能逢凶化吉，所以罪止“遣戌”，遣戌，为发配边疆！在六壬中戌，为荒野，为不毛、荒凉之地，故引申为边疆、偏远、荒芜之地！ （三）苗公达断狱讼点窍 天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时丁卯人六十二岁占讼 合 勾 龙 空 子 丑 寅 卯 虎 贵 阴 合 官 甲子 合 朱亥 辰虎 辰 酉 未 子 子 辛未 阴 蛇戌 巳常 酉 寅 子 丙 父 丙寅 龙 酉 申 未 午 贵 后 阴 玄 苗公达曰：主门户不宁，卑幼为尊长所欺，反有词讼，须坐狱，两旬必有贵人释罪。来日丁卯便见官入狱也。果是兄讼其弟得大尹劝和，论曰魁罡乘蛇虎立卯酉，故知门户不宁，三上克下，为幼度厄，故主尊凌卑，神后加水为用，水在五月为囚气，丙火正旺不受上神所制，则反起争讼，年上见戌，戌为日墓，故主坐狱，发用神后为甲子旬首，年上河魁为甲戌旬首，应以两旬为期，传中合阴龙俱是吉神，又是比用课故主和允。酉作贵人临日支，顺行与用神金水相生，故得贵人释罪，卯上见戌，戌为火墓，故在丁卯日见官入狱也。 孟子翔注解： 1、卯酉为门户，卯为前门上、戌为日库乘蛇，酉为窗户、后门，酉上天罡鬼库乘白虎凶神，前蛇后虎，凶险之象，故曰门户不宁！ 2、上为尊长、下为卑幼，四课中三上克下，为幼度厄，故为卑幼为尊长所欺！ 3、神后子水克日，时逢五月，子为月破，又为囚气，破囚之气克人，故主囚讼。 4、62岁行年在卯，卯上戌为日库有临蛇，为牢狱之灾，故断坐狱。 5、支上贵人生日上官星克日，为贵人不喜。末传寅木乘龙为日之长生，为救星，主解讼。 6、子为九数、未为八数，八加九为十七，十七天后为两旬，以末传寅木长生为贵人释罪！ |
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