苏东坡的“喜欢静故了群动，空故纳万境。”
用老人的话说就是：白纸好画画。
二十多载风雨，二十多载的人生涂抹，人生的滋味，人生的色彩都已遍尝，如果人生真的是画布，那也该是色彩缤纷了，如果人生是盘菜，那也该到了百味尝遍，心满而溢的程度了，哪去找寻什么艺术的空灵之感。
突然想起了约旦河，还有约旦河养育的巴勒斯坦的两个海。一片是活水，鱼儿在水里快乐地徜徉，湖海边花香树茂，人们在湖海边盖房建家，这片湖海养育了这里的鸟语花香和人们幸福的生活；约旦河继续向南流去，又流成了一片湖海，两海相距不远，但是这个湖海，却没有鱼儿游泳，没有鸟儿唱歌，行人也不愿从它的身边走过，就连天上的云都显得那么凝重，人们叫这海为“死海”。为什么相近的水域，共同的来源，却有了这样的天囊之别。道理很简单，死海在接纳约旦河的时候，小气的一滴也不向外排，慢慢地淤积成了死海，而另外一个加利利海，却很慷慨，它每接纳一点约旦河水，就放出去一点积存，所有它的海成了活水，与数这活水养育了永远的生灵，也养育了自己的青春永在。
很简单的道理，人生不是一个什么都积存在心的负重过程，要想保存自己的心年轻，就要学会不断地排解掉心中积淀，让心的湖水活起来。或者是在一天的生活中，也要学会，在适当的时候让自己的心空出来，那样才可以暂时地游走在生活的细节之外，慢慢品读生活的美好，寻找心的空灵，自由地纳世间万物，把玩在自己的品德之中，陶冶自我，也修养他人。
这大约就是王羲之的：在山阴道上行，如在镜中游。只有心空，才可感悟别人感悟不到的，山阴道上的光泽。
这大约也就是那苏东坡的“空故纳万境”，给我们的启迪，一颗心怎么装得下万境，又怎么能顺手就来，顺呼吸就出，是因为那心“空”了，那些曾经的人间不平，人间伤感，人间的细节，在这个瞬间为万事万物空了出来，于是，就可在那静中慢慢品读到了群动的真谛，坚韧了自己的情怀，了解了万物的本质，淡化了自我的起伏，将自己的人生小波折随了世间的潮流，心有了律动却无了伤感。
这大约也就是那“结庐在人境”的陶老，为什么能够写下那句“悠然望南山”的千古名句，却没有几个人能读出其中的味道，只有“心远地自偏”，才可以看见东篱下的菊，就见了南山。我们是否也能在自我的窗前，空出一方精神的灵动，那大约悠然所见的即时到不了南山，也可花香鸟语地愉悦了自己的情怀吧。
手指轻点，有蜂鸣蝶舞，鸟语盈耳，花香扑鼻，心空也。
