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周易“十二变”之八
第六变：豫变随
同人卦的爻时是丁甲丙己戊乙，同人卦“原始反终”变成大有，所以大有卦的爻时是癸庚己壬甲辛。大有再“原始反终”变成谦卦，所以谦卦的爻时同同人，也是丁甲丙己戊乙。豫为谦的“覆卦”，这样豫卦的爻时就是癸庚己壬甲辛。
谦豫和师比一样，都属于“单极世界”的卦，也是极其严重的失衡卦，卦中强大的阳爻，都有向下的趋势。师二至初，合乎天道与地道，但是正与人道犯顶，所以没有进入初位；比五至初，正与天道犯顶，所以初爻才是“邑人不诫”；谦卦三爻至初，合乎天道与地道，且不与人道犯顶，所以谦初才有“用涉大川”的说法，但是谦三返初，也不是君子的行经，谦三如果待时至四，四为谦卦的终结阶段，所以是“君子有终”。到了豫卦，豫四至初，还是既合天道，也合地道，此时不取，更待何时？所以卦辞讲“利建侯，行師”，四爻辞讲“由豫，大有得。勿疑，朋盍簪”，此“由豫”非“犹豫”，而是决心颠倒卦体，篡位夺权，从而一举当上了随卦的“大君”，这也就是随卦初爻所说的“官有渝”，由于这次政变是豫四凭借自己的实力，不象讼四、师上、否四那样，得到“王”的认可，所以也就没有“命”字。
豫四变随初，豫二必定变成随上，这样我们也就知道了随初为丙，随上为戊。根据乾坤定位，戊庚为西，上爻讲“王用亨于西山”，可知五爻为“王”为甲。五为甲，则三必为己。五三一定，也就知道二为乙，四为丁。这样我们也就知道了随卦六爻的爻时分别为丙乙己丁甲戊。
随卦的爻时与师卦相同，但与师卦的形势大不一样，师初受二爻压迫，如果不想离位，那就只有坚持。随初没有二爻的压迫问题，但是也不能至二，因为这正与天道犯顶。倒是四爻有迫初之势，在卦体上，三爻的取象为“门”，同人初的“同人于門”就是与三爻结盟，四爻为门外，随初是个强爻，至四合乎天道，所以随初的爻辞是“出門交有功”。
由于是豫四返回来当了随卦的初爻，所以这也是“中道而返式”的卦变。
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