仲景学说的精神实质是古之最重要的气数学说，万物有气，万物有数，人乃万物之中最贵者，莫不有气数的存在。甲为天子气，子为地之气，甲子相合命曰岁立，人禀天地之气而生，天一地二人三，天地合气命之曰人。一阴一阳之谓道，三阴三阳之谓人，故天地万物之生皆祖于气数，圣人先知先觉，因制之以示人，以分天度，量地理，观之天地皆有气数，况人物乎！自伏羲画卦以用太极，神农植谷以用元气，黄帝制历以分天度，画野分析以量地理，其余隶首造算，大挠造甲子，仓颉造字，歧伯论医，皆以气数而示人也。世之通气数者代有传承，五代宋初华山道士陈抟老祖“好读易，手不释卷，著《指玄篇》八十一章，言导养还丹之事”，作龙图易（河图洛书）传流于世，宋邵康节承其传，著有《皇极经世书》，其邵子数和铁板数析人一生，精准无比，毫发不爽。
人生在世，并不是一帆风顺的，其间充满了艰辛和曲折，忧愁和欢乐，时而晴空万里，时而阴云密布，如意之事少，不如意之事多，因天不足西北，地不足东南，故称缺陷世界，若问人世间最痛苦的是什么？莫过于生离死别。
余家累世农耕自给，其家祖父（1887——1969）俭朴纯诚，仁慈谨厚，人犯而不校，咸高长者之风，以善士名乡里。家父（1921——1967）仁义忠信，正大刚方，多行善事而口不言，族人有急难，援赴恐后，家无余蓄，匮乏常不及，然性疾恶，好数面斥人过，里中有为不善者，惟恐先君之闻也，惜天道不公，好人不长命，英年早逝，临终不忘举古人孝义事而告子，以成己之志，今已含笑九泉四十年矣。
1966年文化大革命开始，家父身为一村之长，造反派整日在大喇叭里用恶毒语言对其进行人身攻击，余父一向乐善好施，刚直不阿，受此精神打击，便终日郁闷不乐，不久就出现了太阴病状，腹满而吐食不下，强食之则咽喉处噎塞不通，吞咽困难，并伴喉咙疼，说话声音嘶哑，就去地区医院检查，确诊为喉癌，当时余年仅六岁，年幼无知，只记的家父常常独处悲泣，吐痰甚多，呼吸困难，颜面铁青发黑，虽服用过不少药物也未见显效，于67年春病逝，年仅47岁。
余用仲景方术可知：家父气质分型是7/3厥阴之人，先天肺肝有遗传缺陷，气数图示：66年46岁时正处在太阴病阶段，患太阴病里虚寒证，太阴病提纲条文云：“太阴之为病，腹满而吐食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，则胸下结坚”。在《伤寒论》中，太阴病是本气自病之内伤病，属杂病范畴，其病位在胃肺，其病性以里虚寒湿为主，兼有寒热错杂，治疗以温补为主，理中汤是其主方，随着疾病的演化传变而加减变化用方，其证治方药散见于太阳病和少阴病篇中。47岁时太阴病2/7内传阳明热化1/6，胃为肾之关，胃弱肾虚而生痰，而怪病多生于痰，肺主咽喉，痰湿郁火滞结于咽喉，气血凝结不通而成块，是导致喉癌产生的原因，其标在喉，其本在肺，治疗以治肺为主，然肺乃娇脏，畏寒畏热，过寒过热之药，不可以之治肺也，故正治肺甚难，肺之母脾也，当转治以脾，脾气有养，则土自生金，故在太阴病证治中，治脾之药甚多，然脾终不属太阴，属少阴也。家父气数图：
7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7太阴病
1/6阳明证
病乃先天，医乃后天，余再举一例喉癌以证之。聂某，男58岁，工人，1995年3月1日初诊。病者自述近半个月来，咽喉部梗阻，声音嘶哑，咽干口燥，夜烦多梦，大便不畅，舌黄腻，脉弦实。处理：一。建议去肿瘤医院做喉癌有关检查，2。内服药川黄连6克 法半夏10克 茯苓15克 陈皮10克 竹茹15克 郁金10克 枳壳10克 射干10克 浙贝母10克 僵蚕10克 每日一剂，水煎分两次服。3。外用三黄散（黄连 黄柏 黄芩）。。。。。。（选自陈瑞春《伤寒实践论》第292页）。气数图示：
8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7太阴病
1/6阳明证
9/5少阴证
8/4太阳证
