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陷入心理困境的八个抽离法

2012-05-30  心理疗养室

  初春季节,气温回暖潮湿,人们的心情也会随之起落,变得敏感。当然,这仅仅是环境一方面的影响,在我们的日常生活中,工作的不顺利、婚姻上的挫折、孩子的教育问题等都会让我们陷入心理困境中。当我们陷入心理困境的漩涡中时,若是作困兽之斗只会身心疲惫,尝试寻找出路,尽快抽离这些坏情绪吧!以下介绍八个好方法,让你远离心理困境:

  1、回避法

  当人陷入心理困境时,最先也是最容易采取的便是回避法。躲开、不接触导致心理困境的外部 刺激。在心理困境中,人大脑里往往形成一个较强的兴奋中心,回避了相关的外部刺激,可以使这个兴奋灶让位给其他刺激引起新的兴奋中心。兴奋中心转移了,也 就摆脱了心理困境。“耳不听心不烦”,正是说这一道理。比如,家里的琐事使您“勃然火起”或“郁闷不乐”,就到单位上班;身患绝症者不妨去医院看望垂危病 人;面对一份无望恋情的深深困扰,以一种大智大勇来 ,这都是有效的自救。也可算客观回避法。此外,还可采取主观回避法,即通过主观努力来强化人的本能的潜在机制,努力忘掉,或压抑自己不愉快的经历。在主面 上实现兴奋中心的转移。注意力转移是最简便易行的一种主观回避法。在您痛苦的时候,集中精力动手去干一件有意义的事,自然就回避了心理困境。

  2、转视法

  并不是任何客观现实都可以 。有时候,同一现实或情境,如果从一个角度来看,可能引起消极的体验,陷入心理困境;从另一个角度来看,就可以发现积极意义,从而使消极情绪转化为积极情绪。相传一位老太太有两个儿子: 大儿子卖伞,二儿子晒盐。为两个儿子,老太太差不多天天愁。愁什么?每逢晴天,老太太念叨:这大晴天,伞可不好卖哟!于是为大儿子愁。每逢阴天,老太太嘀 咕:这阴天下雨的,盐可咋晒-于是为二儿子愁。老太太愁来愁去,日渐憔悴,终于成疾。两个儿子不知如何是好。幸一智者献策:“晴天好晒盐,您该为二儿子高 兴;阴天好卖伞,您该为大儿子高兴。这么转个看法,就没愁发喽!”这么一个老太太果然变愁苦为欢乐,心宽体健起来。看来,在审视、思考、评价某一客观现实 情境时,学会转换视角,换个角度看问题,常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有。

  3、自我安慰法

  伊索寓言说,一只狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的;只能行到柠檬,就说柠檬是甜的,于是便不感到苦恼。心理学便借用来,把以某种“合理化”的理由 来解释事实,变恶性刺激为良性刺激,以求心理自我安慰的现象,称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。不错,在自慰时所谓的理由不过是“自圆其说”,但确有维护心理 平衡,实现心理自救之效。单位里评职称,不能每人一份,为此茶饭不思也太不值了,这次定不上还有下次,再说,没有职称也一样称职,有实实在在的业绩就不掉 价,何必为个虚名玩命?恋人分手,也好跟这们无情无义的人真成婚,说不定要倒大霉,早跟她“拜拜”,岂不是免去报患-两百块丢了,就当所终奖没发,何况 “去财免灾”,全家平安还不是大福-这不是“精神胜利法”吗-正是。精神胜利法不该被瞧扁了,有些不如意的事情摆在那里,如若能改变,当然该向好处努力,如若已成定局,无法挽回,就该宽慰自己承认现实。这比垂头丧气、痛不欲生不知要好上多少倍。

  4、幽默法

  幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一。据说,大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太。一天,苏格拉底正当与客人说话,太太突然跑起来 大闹,并随手将脸盆中的水泼在苏格拉底的身上。局面何其 -这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的。苏格拉底却笑了一笑说,说:“我早知道,打雷之后,一定会有大雨。”一言解颐,他妻子也禁不住笑出声来。 英国首相威尔森在一次演说进行到一半时,台下有我喊:“狗屎-垃圾-”这分明是指责他演讲的内容。但威尔森这位干练的政治家却微笑以对装糊涂:“狗屎-垃圾-公共卫生-各位先生,我马上要谈这个社会问题。”就这样,他不仅没陷入困境,反倒赢得一片喝彩。

  笑是精神消毒剂,幽默是走出心理困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时,当交际出现僵局时,幽默的行为,幽默的语言,常常能使困境和窘迫转为轻松和自然,从而使精神紧张得到放松,和缓气氛,释放情绪,减轻焦虑,摆脱困境。

  5、低调法

  我出于本能会不断提高自己的人生期望值。这自然有其积极意义,它是个我进取、社会进步的一种心理驱动力。但“物极必反”。一味不切实际地以过高 的期望值来对待人生,也许正是有些人每天都在郁闷愁怨的心理困境中消磨宝贵的时光,终生不能享受生活的快乐和幸福的心理根源。期望值越高,心理上的情绪冲 突越大,这是社会心理学的一个结论。

  于“官”念,于“钱”途,于“物”欲 ,低调期望值;于事业也该如此。虽然,“志当存高远”一向为人称道 ,但没有芸芸众生何谓社会-虽然“不想当将军的士兵不是好士兵”一向有人欣赏,但没有小小兵卒组成军队,谈何将军-天上只有一个太阳,地上只一个珠峰。群星虽没有太阳耀眼,同样熠熠生辉;群山没有珠峰的高大,同样勃勃向上。“没有花香,没有树高,我是一颗无人知道的小草……”拥有了小草的境界,便告别了心理困境。

  6、宣泄法

  由于社会文化的影响,人们对压抑自我情绪似乎给予更多的肯定,而对宣自我情绪则给予更多的否定。其实这有违心理科学。心理学认为,当一个人受到挫折后,有意志力量压抑情绪,表现出正常情况下的谈笑自 若,这种做法虽可以减轻焦虑,但这只能缓解表面的紧张,却按捺不住内在的情绪纷扰,不仅不能解决问题,还会陷入更深的心理困境,带来更大的身心危害。比 如,愤怒如强抑制,就像一个定时炸弹,时刻有毁灭自己或他人的危险;悲痛如强抑制,不随泪水宣泄出来,不仅危害身心健康甚至会气绝身亡。如同闷热的夏天唯有一场大雨,才能使空气一新,如晴空万里一样,困境中的心理重压也只有宣泄出来 ,才能赢得心理上的一片晴空。

  宣泄按社会效果说,有合理不合理之分,善于心理自救者总是选择合理的方式来宣泄心中的苦痛:一是理智性地合理宣泄。如对自己的至亲好友诉说心中 的委屈和痛苦,或者自己跟自己吐,诉诸文字,让心中的苦水顺水端流泄出来。二是情感性的合理宣泄。据说,美国某任总统办公室内设一满细沙的沙箱,以必要时 宣泄心中的怒气。这实在是明智之举。我们不妨照此办理,在适当场合,大哭一场,大叫一番,任怒火喷发。这也是智者和强者所为,因为这是陷入极度心理困境的 即时性的最佳自救策略。

  7、升华法

  文豪哥德年轻时曾遭受失恋的痛苦,几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当作素材,从爱情焚毁的灰烬中得到灵感,写出了震惊世界的名着——《少年维特之烦恼》。真年谓“塞翁失马,安之非福“。

  困境和挫折,绝非人们年祈求的。因为它给人带事心理上压抑和焦虑。善于心理自救者,却能把这种情绪升华为一种力量。引向对已、对人、对社会都有利的方向,在获得成功的满足时,也清除了心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙.子、不韦、韩非、 司马迁等等,之所以为万世传颂,就在于他们在灾难性的心理困境中以升华拯救了自己,塑造了强者的形象。在人遇到挫折时,一味憋气愁闷,或颓唐绝望,都无济 于事;做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误在惩罚自己。正确态度是:化挫折失败为动力,从心理困境中奋起,做生活的强者。

  “当自求解脱,切勿求助他人“。这是释迦牟尼圆寂时的最后一句话。我们不必去当佛徒,我们也无需拒绝他人的援助之手。但当我们为心理困境所扰时,也应该首先学会自救。

  8、补偿法

  “人无完人”,一个人在生活或心理上难免有某些缺陷,因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法补偿这一缺陷,以减轻、消除心理上困扰。这在心 理学上称为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。如著名指挥家日本的小泽征尔,原是专攻钢琴的。他在手指摔伤十指的灵敏度受到影响 后,一度十分苦恼。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名,从而摆脱心理困境。另一种补偿是凭新的努力,以期某一弱点得到补救,转弱为强,来达到原来的目标。 希腊政治家狄塞西怪斯因发音微弱和轻度口吃,使他不能演讲。他下决心练习口才,把小石卵放在嘴里练习讲话,并面对海滨高声呼喊。最终,他的语言优势得到补救,成为闻名的大演说家。他内心的紧张焦虑也自然消除。

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