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二、七情致病的特点
七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤及口鼻而入，发病之初均见表证，而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，导致种种病变的发生。故《三因极一病证方论。三因篇》说：“七情，人之常性，动之则先脏腑郁发，外形于肢体。”
人的任何表情动作都与脏腑有直接关系，情绪一发生，就直接影响相应的内脏。
（1）、直接伤及内脏
《素问。阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。临床上不同的情志刺激，可对各脏腑有不同的影响。但并非决对如此，因为人体是一个有机的整体，《灵枢。口问》说：“心者，五脏六腑之大主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”这里指出了各种情志刺激都与心脏有关，心是五脏六腑之大主，心神受损可涉及其他脏腑。有如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调，肝胃不和等证。
心主血藏神，肝藏血主疏泄；脾主运化而位于中焦，是气机升降的枢纽，又为气血生化之源。故情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏和气血失调为多见。如思虑过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运等症。郁怒伤肝，怒则气上，血随气逆，可出现肝经气郁的两胁胀痛，善太息等症；或气滞血瘀，出现胁痛，妇女痛经、闭经、或癥瘕等证。此外，情志内伤还可以化火，即“五志化火”，而致阴虚火旺等症或导致湿、食、痰诸郁为病。
癥瘕：腹腔结块，如卵巢囊肿类，身体内部原有的或气血流动不畅，该排出来而没有及时排出，长期堆积而成的肿瘤结块。
这里简单把情绪对五脏的直接伤害基本都讲了。
“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”：大家要仔细体会，不要简单的看字面，这里面牵涉到一个过去讲过的很重要的观念，就是人的心神对健康的影响。这个神就是指人的第一念，起心动念非常重要，这里概括了心态对脏腑造成的伤害。
心者，五脏六腑之大主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇：这里告诉大家关键在于心神一动就决定了以后很多病理的变化，这些喜、怒、悲、忧、恐是因何而动？只要心不动，这几样都不会动。
用现代的话来解释，就是心态决定一切。
比如说，对别人的一句话，你如何看待就决定了以后思想的方向。我常讲：心态一变，世界都在变。
例如我告诉你要做一件事情，你认为这是好事，以积极的态度去办，以后所有的发展都会向好，即使遇到困难也能想方设法克服。但是如果你认为这是坏事，你所有的态度行动都变得消极，一点点问题都会放大甚至放弃，后面所有的结果就都变了。这就是你的思想，心神决定了日后的发展变化。
人类最可怕的是传话，有一个游戏很多人玩过：我告诉你一句话，你即使明白了什么意思，但传到另一个人耳朵里就会变了，传来传去，到最后根本就不是原来的意思了。
七情内伤是怎么来的？古语说得好：“世上本无事，庸人自扰之”。为什么？不是因为苯，是你的心神，神一动，心态一变，五脏六腑都变了。
病人来复诊，你不用问，一看样子就知道，心态变了。因为人的心神动了，五脏六腑的伤害就都来了。一看他哪里跟原来不一样，面貌改变了，就马上知道动了什么心神了，比如脾胃不对了，是因为想法多了。
为什么我一再讲，神不能有病，神有病就是精神病。
脑栓塞的病人为什么爱发脾气？因为你的第一想法首先把别人都看成笨蛋了，行为随着思想走，越骂越觉得他笨，越骂体内的火越往上冒，火一大把心神给烧了，最后火冲到一定程度，也许是脑栓塞，如把血管撑破了，也许是脑淤血。
如果你换个想法，一看他做错了，先不要生气，理解他本来能力就不高，你就教他怎么把事情做好。换个想法，后面的结果是不是会不一样？也就是说你的思想决定了后面所有病情的发展，是你的心态决定着一切。
这种内伤因为是看不见的，在不知不觉中给人体造成无形的伤害，也最可怕。
大家可以看到所有的成功者都有一个共同的特点：他们的思想，所做的事情都达到一个高度，而且能坚持不懈，与普通人的层次不一样。为什么大部分人不能成功？首先这个神就定不住，今天听这个人说，信一把，明天听另一个人说，好象也对，改天再来一个人，觉得也有道理。你自己的神在哪？这是神不归位，老是定不住，所以你老成功不了。你的意志不坚定，自己定位不清晰，不知道自己想要什么，不能经受中间的坎坷。所以说心态决定一切。
（2）影响脏腑气机
《素问。举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。《素问。生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《素文。举痛论》说：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”
昏厥卒倒：气死了。
飧泄：生完气，气往上走，把食物都吐出来。
喜则气缓，包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和精神紧张，使营卫通利，心情舒畅，《素问。举痛论》说；“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中，甚则失神狂乱等症状。故《灵枢。本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏。”
快乐过头，太兴奋，精神亢奋，出现精神错乱。大家都听过“范进中举”的故事，考几十年终于中了举人，兴奋过度发疯了。
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。《素问。举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。”
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄以下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，发生骨痠痿厥、遗精等症。
二便失禁：电影里看多了，遇上恐怖的事，吓得尿都出来了。
骨痠痿厥、遗精等：传统中医告诫人们，在打雷、风雨交加的时候，不要有性生活，万一被雷吓到，后面的麻烦就大了，很容易出现阳痿。过性生活一定要在安全地带，而且不要有惊吓。
曾有一个当警察的病人，有一次深夜正在过性生活的时候，通知执行紧急任务的电话突然响了，人一下子受惊，从此阳痿。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
就象过去老人家常说的，受到突然的惊吓，魂丢了，不知所措。如果不能及时安抚，很容易引起精神疾病。
思则气解，是指思虑劳神过度，伤神损脾导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。《素问。举痛论》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”阴血暗耗，心神失养则心悸，健忘，失眠多梦；气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的收纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满、便溏等症。
这种情况在日常生活中最普遍，很多人就是想法太多了，爱钻牛角尖，耗伤了心血，这种人，不管吃多好的东西，气血也补不上来。
纳呆：人在神不在，发愣，萎靡不振。
人的想法太多时最大的伤害就是自己，你想一圈回来别人可能根本还没这意思。可以问问周围的人，你说一句话，可能是无意的，有的人听了就会想多了，漫无边际，越想越离谱，可实际上根本不是那么回事。这就叫心血暗耗。
往往是人自己把问题复杂化了，你看长寿的人，都是乐呵呵的，凡是不计较。为什么郑板桥到六十多岁才写出“难得糊涂”？俗语说，吃亏是福。为什么现代人那么多失眠多梦？老是想着那一点点问题，琢磨的事儿太多了。
还有的人晚上下班回家，肚子会胀得慌，这也是思虑过度，气机郁结。
（3）、情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往使病情加重，或急剧恶化。如有高血压病史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼斜，心脏病患者，也常因情志波动，使病情加重或迅速恶化。
这里举出实例告诉大家，情绪波动过大对身体的伤害。
有的病人为什么调理很长一段时间，病情反反复复，总是没有明显效果？遇到这样的情况，除了调整配方，还有看看这个人的精神情绪，帮助他面对问题，解开心结，否则这边补进去他马上又耗掉了，事倍功半，难以达到治疗目的。
整个“七情内伤”的篇章，都是说明人的情绪变化决定了身体的变化，请大家好好想一句话，为什么修炼养生的人会说：“心如止水”？
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