西山蔡季通之“先睡心，后睡眼”一诀最为要紧，心不能息，只是闭目以求睡，是缘木求鱼也。人之不能寐者，要在此心妄想多、杂念多、忧虑多、烦恼多、欲望多、攀缘多，能先息心忘虑，则即易得酣睡矣。故朱子称之为“未发之妙”，实则此只是入手法耳。故孙思邈真人于《千金方》云：“不宿酒，独自宿，软枕头，睡盖尽；能息心，自瞑目。” 唯不若天玄子之“首宜心无念，常令抱丹眠，魂魄安神窍，自到未画前。”能更上一层楼也。罗门睡功，主在“炼睡丹”，谓较“坐丹”易效，盖可得“不倒丹”之妙也。炼金不换睡丹，尚有补髓功法，与生髓法，非得师不传。
古真又谓：“伏气炼丹，眠法有三种。病龙眠，屈其膝也。寒猿眠，抱其膝也。龟鹤眠，踵其膝也。”口诀不传。要在小大周天、采药炼药、结胎脱胎、出神入化等全部丹程，均在睡功中完成也。此世称“金不换睡丹诀”，如传不得其人．须遭神谴也!
又马大年于其《怡情小录》中，辑有咏睡诗数首，名之曰“睡味”。虽非言睡功丹诀，然亦可怡情，特录之以供莞尔。
饱食缓行初睡觉。一瓯新茗侍儿煎。 脱巾斜倚藤床坐。风送水声来耳边。 ——斐晋公
细书妨老读。长簟惬昏眠。取快且一息。抛书还少年。 ——半山翁
相对蒲团睡味长。主人与客两相忘。须臾客去主人睡。一枕西窗半夕阳。 ——陆放翁
读书已觉眉棱重。就枕方欢骨节和。睡去不知天早晚。西窗残日已无多。 ——僧有规
老读文书兴易阑。须知尘冗不如闲。竹床瓦枕虚堂上。卧看江南雨后山。 ——吕荥阳
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑。数声渔笛在沧浪。 ——蔡持正
余习惯成癖，每遇暑尽，必须偃息。客有嘲孝先者，即吟此以自解。但苦枕热，屏转数四。后见前辈言荆公嗜睡，夏月多用方枕，睡久气蒸枕热，则转一方冷处。此非真知睡味，不易语此也。最后，为使读者对长生睡功丹法，易于领会契入起见，特附刊数图于后，用之为助道耳。
附记：参阅本书卷三《陈希夷新传》之《华山处士留眠法》一节读。
