契丹文物展中还有部分壁画和雕塑，俺又从首博拍了一些辽代文物，从这些展品中，得以窥视千年前大辽国的人民生活的风貌。
因为喜欢这些壁画，俺又吐血买了本墓葬壁画的画册。
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1】侍宴图木板画辽高125厘米，厚2.3厘米，内蒙古赤峰出土
这是女捧茶盏，
2】男执酒壶
这两幅木板画出土时分别置于木制小账门（象征墓主人居所的殓葬用具）的两侧，均以矿物质颜料绘制而成，色彩艳丽，笔触流畅，表现了契丹贵族的奢华生活和游牧民族特有的善饮习风。
从画法和画中的任务服饰可以看出唐代风格，也许，这个画是被俘虏到北方的汉人画工所绘。
3】 调羹图 内蒙古赤峰辽墓壁画 这是原画照片
在这幅画里，可以看到契丹人髡（kun)发的习俗，髡发在契丹人的祖先--东胡人时就开始流行。
契丹无论男女皆髡发，有的仅在两鬓各留一绺头发，其余的全部剃光，有的将头顶的头发全剃光，而妇女仅剃沿前额的头发。
在古代中原，汉人认为身体发肤受之父母，剃发为不孝，所以剃去违法者头发的髡刑是一种极伤尊严的耻辱刑罚，但为什么契丹却流行髡发呢？文化的价值取向问题？
4】备宴图 壁画照片。
在这幅画里，可以看契丹人的服饰与中原迥然不同。契丹男子的上衣多为圆领窄袖左衽长袍，下穿连靴长裤，系腰带，上面挂上饰件或刺鹅锥、餐具刀一样的工具。
5】备饮图辽 应是临摹品 宽116厘米，
主人袖手坐于石墩上，左侧有两名女仆，一人头顶食盘，一人正在调制食物。
6】备经图壁画照片河北辽墓宽130厘米
红色方桌上放着花瓶、经书和香炉等，黑衣男子注视着手捧白盂的蓝衣男子。注意图上的香炉
7】是不是和这个香炉器形基本一致？
莲花形手执银香炉辽通长36厘米 内蒙古赤峰出土
佛教行香仪式中的用具，外形为一束盛开的莲花，莲茎为手柄，莲花为炉身，莲叶为炉座。整件器物设计巧夺天工，匠心独具。
8】这个图还不知道名字
9】来自首博的一张图
10】从墓中出土的石雕也可以看到真实的契丹人的风貌
石刻契丹女俑辽高64厘米内蒙古赤峰出土
青砂岩雕成，盘发，手捧浣巾，将侍从垂眉敛目，恭立侍奉的神态刻画得细致入微。
俑在契丹墓葬中的发现，是契丹文化与中原文化融合的反映。
11】石刻契丹男俑辽通高62厘米内蒙古赤峰出土
青砂岩雕成，身着窄袖长袍，腰带结双环同心抽扣，足蹬尖头皮靴，髡发,腰挂刺鹅锥，造型简约，轮廓清晰，刀法细腻。
12】契丹渔猎木立俑，来自首博
13】来自首博，渔猎而归的契丹男子
14】骨质鹰负来自首博 契丹猎手为避免鹰隼利爪抓伤而将其绑缚在手臂上
15】灰陶契丹族男立俑昌平区出土来自首博
16】还可以通过面具来要看契丹人的真实面目
这是陈国公主墓出土的驸马金面具，来自国博。
面具又称覆面，覆盖于死者脸部。契丹金属面具在不同阶层中都比较流行，男女老少均有佩戴，因身份等级的不同，分为金银铜铁等质地，是权力合地位的象征。
为什么要在死者脸上罩上面具呢？是佛教影响，取佛要金装？还是辟邪？
也有研究认为一般契丹大贵族死后，尸体并非马上入葬，在外停葬的时间可能很长，半年或更多，而且没有棺椁盛殓。所以待正式下葬时，尸体已经面目全非，有损贵族体面。
所以，面具也可能是用来遮丑的。
17】鎏金铜面具辽长26.5厘米 内蒙古赤峰征集
契丹金属面具有多种，但金质者极少，多数为铜质，该面具用铜片鎏金制成，呈半浮雕状，面具边缘有缀孔，便于与网衣连接。
18】鎏金银面具辽长21厘米内蒙古赤峰辽墓出土
用银片依照墓主人容貌锤錾而成，正面鎏金，两侧各有两个小孔，用来穿线固定，人物五官刻画的惟妙惟肖，表情恬静，似处于睡眠之中。
19】鎏金银面具 来自首博
用银片锤錾而成，保存完整，面部轮廓清晰，头发后梳，眉骨突出，双目闭合，双唇紧闭，神态安详，耳下合鬓两侧有孔，可系结
20】木偶人像 辽高180厘米内蒙古赤峰出土
柏木雕刻，面部、小臂以下涂彩，头、躯干、四肢关节以榫卯连接，可以弯曲活动，背部掏空， 盛放骨灰，有抽拉式的盖子。
21】总结一下辽代的葬俗
早期契丹人死后，“以其尸置于山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之。”
辽建国后，受汉俗影响，无坟墓的习俗逐渐被破除，但仍有其特点：
1.有墓而无棺。2。随葬丰厚 3。穿网络衣戴面具。同时火化遗风并没有完全改变，而是演变为火葬加土葬。
在已经发掘的数百座辽墓中，火葬墓占1/3，火葬者的骨灰，有的被置于尸台上或墓室中，有点用陶罐储存，用仿墓主人生前容貌雕刻成的木偶盛放死者骨灰，在佛教徒和契丹平民很流行。
22】陶骨灰罐 辽 内蒙古赤峰征集 通高47厘米
23】琉璃供器来自首博
24】石雕释迦涅槃像辽内蒙古赤峰出土
由整块汉白玉圆雕而成。释迦佛头枕莲花枕，身着红袈裟，侧身而卧，神态安详，佛的裸露部分不施彩，即所谓“鎏衣不鎏肉”的佛像装饰手法。
右侧吉祥而卧的佛陀造像称“涅槃像”，谓之诸德圆满，诸恶寂灭，此为佛教修行理想的最终目的。
契丹人最初信仰萨满教，好鬼贵日，崇拜自然。在与中原王朝的密切接触中，开始尊儒、崇佛、信道，兼容并蓄，其中一佛为最。契丹立国后，统治者大力提倡佛教，大兴佛事，遍修塔寺，译刻佛经。佛教在加强统治的同时，也造成辽国的政治腐败，国力衰退，故后人总结辽亡原因时称：“辽以释废”。
25】石雕释迦牟尼佛涅槃像 辽来自首博
26】彩绘释迦牟尼像 辽 北京门头沟出土 来自首博
27】这个雕像的材质我还没有注意到，似乎不是石雕的
28】契丹族在与汉人的接触交往中逐渐接受了道教信仰和文化，虽然道教的影响不及佛教，但道教宣扬的长生不老和得道成仙等教义被契丹社会广为吸收，并逐渐形成一些具有浓厚道教色彩的习俗。
这是道教的木雕仙鸟
29】继续贴一些没有归类的照片。
青铜短剑战国 通长41厘米 内蒙古赤峰出土
东胡族典型的青铜兵器，剑首呈半圆形，称为“加重器”，用来保持剑身和剑柄的平衡，挥动起来省力，加重刺杀力量。
30】立人柄青铜短剑战国长31.7厘米内蒙古赤峰出土
东胡族青铜兵器，剑柄铸圆雕男女裸体立人像
31】牵马陶俑北魏俑高19.5厘米内蒙古呼和浩特出土
牵马人手持缰绳慢行状，陶马俯首贴耳紧随其后，造型质朴。草原民族的牲畜都圈养于居地周围，入圈后不宜惊动，故接近居地时，车马都要慢行。
32】鎏金铜铎 辽高42厘米内蒙古赤峰出土
铎（duo)为乐器主要用于重大祭祀活动，此铎通体鎏金，应该是送终车上的装饰，契丹盛行厚葬，贵族不仅生前地位尊崇，待遇优厚，死后还有专门的送终车。
33】铜环形车饰 北京石景山八大处出土 来自首博
34】木桌木椅 北京房山区天开塔地宫出土来自首博
北京首次发现，距今千余年，是难得的辽代木器家具实物资料
35】彩绘石桌面辽长70厘米，厚6厘米
绿砂岩石桌，桌面上彩绘橘红色花卉纹，随着游牧生活向定居生活的过渡，居住条件的改变使室内家具也随之变化，逐渐向稳重结实，相对固定的方向发展，此仿木石桌即是一例。
36】银錾花镯 来自首博
37】水晶嵌金舞狮纹带板 来自首博
38】细节
39】在200余年的历史中，辽王朝是一个与汉族政权--宋朝分庭抗礼并逼迫其称兄纳贡的强大王朝。
契丹，真是一个豪放而又精致的民族。
