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其實老祖宗早就告訴我們該怎麼去追求智慧只是我們都把它們束之高閣，當成珍寶藏者，沒有信心和誠心拿來用。
生慧的秘密就是靜。
或許你會非常懷疑的看著我說：“你開玩笑吧，怎麼可能那麼簡單。”我可以很嚴肅的告訴你，就是這樣，但絕對不簡單。因為，面對壓力和誘惑的現代人已經很難做到靜了，更別說知曉靜還有許多層次。我看南老師的書時，心很誠，也很靜，似乎能拋開一切而不被沾染。然而隨著環境的變化，我很快就失去了靜的感覺，而變得浮躁。這不禁要問，然道說我看書時的靜是假的嗎？我想不是，那也是靜，只是它的層次比較低。
我練武的時候，要求凝神忘形，知而不守，因此可以隨心所欲動作。面對攻擊可以自由閃化，而不被招式和身形制約，察敵之來勢而度進退之時宜。這個時候很靜，你眼觀四周，感覺非常地清楚，但不會被感情牽扯，而是種放鬆的狀態。由於我練武的時間尚短，因此這種靜的狀態還不能保持得足夠長時間。不過，有一點我可以肯定，這個時候的靜是比看書時的靜更高個層次的。
靜的最高層次是什麼？我沒有達到，所以我也不知道。而我大膽猜想，那應該是種很平常的狀態，即能在日常生活中時時刻刻保持著而自己卻不覺得有什麼不一樣的，即一種不二心態。
說了這些，其實目的就只有一個，那就是靜的層次與心的解放程度息息相關。我們的心好比一塊水晶，本來透亮得很，但在空氣中沾染了飛塵，在水中受了寒氣，在土裏遭遇邪氣，因此變得污濁不堪。只有經過歷練才能將表層這些贓物盡數滌盡回復本來面目，最終達到最高層次的靜。所以，比擬來說，看書就好像在水晶外層上掃了掃塵土，而練武就像在這外層上刺了幾個窟窿，心可以透透氣。
至於，靜能不能生慧，我不用說你也早有答案了。在什麼情況下，學習效率最高？在什麼情況下，工作效率最高？在什麼情況下，靈感思維最活躍？
此文取自南懷瑾文網
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