安静——城市断货
人久居城市，便如城中之树，树与树之间保持一定的距离，从小到大被修剪得规规矩矩，貌似安逸，自在。但细细望去，总感觉缺乏大自然里怡然自得的神韵和潇洒挺拔的风采。即使高大，也寻不到山野之中顶天立地的气概，找不见森林里树与树之间相互摩擦的那种亲昵。茂密里叶片弥漫着落寞和孤单。在一座座高高耸入云的高楼大厦间，像一个无所适从的孩子，等着森林母亲的召唤。
广告牌是城市最为殷勤和执着地游说者，无论你身处何地，不管白天和黑夜，它总能出其不意地钻进你的眼睛和耳朵里，喋喋不休，纠缠不息，言过其实地推销着自己。每一条人行道上都人满为患，人头攒动，匆匆忙忙。大街小巷川流不息的车辆火急火燎地叫唤着，可没人理睬，人们习惯了漠视，且渐趋麻木。
柏油路、道路砖和石片隔离了城市大地与天空自然的遥相呼应的路径，天地之气无法凝聚成精华，圣人之后再造就出一个圣人，为人们——这些在工业化革命失去家园，刚刚歇过神来——又被网络信息革命的浪涛打蒙了脑袋的人们，给精神一个信仰的支点。人们迷茫，内心彷徨，穷也哼哼，富也哼哼。在生活的重压下，不知所措。只有突兀的高楼暴发户一样俯瞰着如蚁的人群，洋洋自得，夜夜萧歌。
“郊野非葬人之处，楼台是为邱墓；边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵。”
人们终于发现，一个物产丰富的繁华的城市中，唯独安静断货——缺少一个人们灵魂打坐的地方。
安静——在被安静的寻找者毁灭
圣人，也许能看穿百年、千年，但圣人绝不能看穿千年以外遥远的未来。荧屏像一个的讲道的演讲台，各路的伪圣人从各个角落纷纷登场，大显身手。一番以己之矛攻己之盾表演后，最终黯然落幕。人们期待的心灵更加没有着落，从而彻底失去耐心和执着，变得更加急功近利，唯利是图。好在有古文提示：“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。”激活了人优雅浪漫的天性。天地间，正是人们天性里真性情撒欢的原野。聪明的人开始自我平衡，开始最初地拯救。大呼：人“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”自古有人竖起旗杆，就有当兵的。人的惰性里本来就潜伏着善“从”不善“思”的基因。可惜“文章不疗山水癖”，自然“身心每被野云羁”。于是，旅游开始走红，身价飙升。翻阅历史，曾几何时，有过今天江河湖泊，高山大川，人山人海，人满为患盛况空前的景象呢？没有！此印证了古人“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。”人们把自己的苦处已灾难的方式转嫁给了自然，和自然界里所有的生灵。
“草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏。”这种没有安静的境况里，人们自然不会赏到花草之真趣，悟到桃梅开谢之无常，更别说云烟影里悟人生。怎样去，怎样回。空空如也。
哦，你也许有许多照片。但一幅幅照片能证明什么？只能证明你曾到过那个原本安静的地方——那个灵魂打坐的地方。被寻找安静的人毁灭了。
安静——在大自然中，更在人的心中
“赏景，在于景天成，而非人为。”如读书之原本，方能品其原味。品味，只有心灵最灵敏的嗅觉，最细致的目光，最丰富的思想，才能接纳安静的世界里无穷无尽启迪的乐趣。
用静下来的心在赏，而不是用走马观花的眼睛。
“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”大自然是上帝的杰作，人人可赏。可毕竟有了人工雕凿建造的痕迹，犹如狼虎豹撒尿做下记号，表明已有主家。景的天成之妙，妙已不存。自然鬼斧神工的妙处就在安静里搁置着一本另类语言的书籍，并给以万物做参照和注释，等待着安静的人，在安静的世界里读人、读己、读世事，去解读，破解未来。可以说，安静——这个灵魂打坐的地方，就是智慧精灵的产床。
人，也只有在智慧精灵的指引下，才能走得更远。
那安静到底在哪呢？安静，在旅行家徐霞客永不停止的脚步追寻里；在一生足迹从未离开故乡百里的康德心中。安静即在大自然中，安静也在人心中。安静是心灵与自然的一种和谐状态。安静也有安静的声音，就是那旷野鸟鸣和溪流溅响。
