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真河图

医易同源，学医不可不知易，然《系辞》有云“河出图，洛出书，圣人则之”，又将我们引向《易经》的源头河图和洛书（据说：“图书”一词也源于此）。《系辞》中虽然提到河图洛书，并无图案记载，及至宋代才出现河图和洛书的图案。为便于对比思考，特将传世的河图、洛书、五行、九宫等图案一并列出。

在学习中，发现河图的图案似乎并不完美，而且有诸多不解之处，如河图的数理结构、河图和洛书之间的关系以及河图与八卦的关系等。正在困惑求索之际，偶得史力生老师的《易经科学新解》一书，顿时豁然开朗，史力生老师明确提出流传千年的宋代河图可能为误传，真河图应该是让原来河图上侧的2、7与右侧的4、9交换位置，这样其阴阳数理更加完美。同时，如果让真河图上的所有偶数逆时针旋转45度，即可导出洛书。至此，河洛归一，图书始之。

有了《真河图》，下面的先天八卦图（有多种叫法：伏羲八卦方位图、伏羲八卦次序图、先天八卦）就也可以顺理成章地推导出来。

以下为史力生老师的推导过程：

1．四象由两仪生成：两仪为阴、阳。阴又生出阴和阳，阳也又生出阴和阳，这样就构成了四象。排列顺序为：老阳1，少阴2，少阳3，老阴4。

2．我们知道，在真河图中：1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。用真河图中央的成数10减去四周的成数，再用中央的生数5分别减去四周的生数。其结果是：东：10－8＝2，5－3＝2；南：10－9＝1，5－4＝1；西：10－7＝3，5－2＝3；北：10－6＝4，5－1＝4。参见下图。

3．将各侧所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成顺序可得到：南1为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴。

4.在真河图中，每侧都有奇偶一对数。偶数为阴，奇数为阳。根据真河图各侧的奇数和偶数，在四方所得到的四象上分别一阴一阳。为偶数的在看得到的四象上生一阴爻，为奇数的在所得到的四象上生一阳爻。这样每侧就得到两个卦：在南方（9、4）的老阳上加一阳爻（9为阳数）构成乾，加一阴爻（4为阴数）构成兑；在西方（7、2）所得少阳上加一阳爻（7为阳数）构成兑，加一阴爻（2为阴数）构成坎；在北方（1、6）老阴上加一阴爻（6为阴数）构成坤，加一阳爻（1为阳数）构成艮；在东方（3、8）所得的少阴上加一阴爻（8为阴数）构成震，加一阳爻（3为阳数）构成离。见上图。

5．将每侧所得到的两个卦按顺序排好，得到左下图。

6.将东、南侧偶数8、4所对应的震、兑卦分别逆时针旋转45度，财时将西、北侧奇数7、1所对应的巽、艮卦分别逆旋转45度，就得到先天八卦图，见右上图。做这样的旋转是因为：按照真河图所表示的方位和季节，从南（夏）向北（冬）阴气逐渐增加；从北（冬）到南（夏）阳气逐渐增加。

7．此结果说明，先天八卦图来自真河图和四象，《易传上》的有关描述是正确的。同时也再一次证明了真河图的正确性，而宋朝人所得河图为误传。

偶有所得，欣喜不已。

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