西行观河洛文化之源“洛出书处”  前几日闲来无事，听闻“洛出书处”要开发成旅游景点，打造一个以“洛书”为主题的公园，并建“特色社区”安置搬迁久居于此的村民，心想，埋头书海亦不可辜负大好春光，何不当回历史见证人？此时不去，更待何时。于是邀好友前去踏青、采风。 出洛阳西行百余公里，便是南蹬熊耳、北枕崤山的洛宁县。洛宁，西依秦岭之脉，东望一马平川。境内洛河横贯， 良田千顷；涧水纵注，青山万重；地理版图，犹如灵龟；文化底蕴，宏博深厚。饮誉中外的河洛文化，其标志之一“洛书”，源于洛宁。 行至西长水村，就到达目的地河洛文化之源——“洛出书处”。此处遗留有上刻“洛出书处”四个大字的汉魏时期和清雍正二年的两通大碑，石碑恰在洛河上下游分界处，上游多系深山峡谷，下游一马平川，为先民繁衍生息之地。 行走于斑驳古道，乡间村景、朴实的方言，播撒在这伴着泥土清香里。路上我拿着相机不停地拍照，思考着这古老的文化遗留下的遗泽。 河洛文化，博大精深。洛贡龟书，源远流长。 走下大路，往南拐过村口，我来到“洛出书处”。这是一个小院落，木门半掩，一位70余岁的老人在进房的古井里打水，听老人介绍说，这井水相当神奇，冷井水可冲开生鸡蛋，可惜不能现场做个试验，心中遗憾良久。井房两侧立有两座“洛出书处”石牌。一通为汉魏碑，系沙岩石质，上圆下方，额刻圭首，虽因年代久远已经风化，但“洛”字仍清晰可见；另一通为清雍正二年（公元1724年）永宁县令沈育所立，碑上4个大字“洛出书处”为时任河南府尹张汉书。 看着这两通石牌，不由得心绪神游于华夏历史上下5000年。 “洛书”被称之为“宇宙魔方”，它们产生于中国的上古时期，并且奠定了华夏文化的根基，是华夏民族原始文明的源头之根，也是华夏先民智慧的最高成就表现。 “洛书”又是河洛文化的重要标志之一，古称龟书。相传尧舜时，洪水肆虐，给人民带来了巨大灾难。一天，洛河中浮出一神龟，背驮“洛书”，献给大禹，大禹依此平息了洪水，遂在龙头山设坛叙畴，划天下为九州。大禹又依据“洛书”制定了管理天下的九章大法。 他的结构是“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中”，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。简单到用9个数字，排列组合为一个正方形，其上下左右交叉安排，错综分布，大数小数调配适当，巧妙地把天与地、阴与阳的对立统一涵盖其中，把抽象的数字与宇宙万物的变化紧密结合起来。 “洛书”也体现了中国古代先民灿烂的数学成就。“洛书”竖、横、斜每条直线上3个数字之和均等于15，它第三排为“6、1、8”，而当代数学中的“黄金分割”的近似值为0.618，同样也开创了位置解析数学与几何的先河。 正如著名数学家华罗庚所说：“洛书和河图可能作为我们‘地球文明’和另一个星球交流的媒介。” “洛书”说明，一切事物的运动转化总是打破平衡又回归平衡，平衡的同时又孕育着不平衡，局部不平衡而整体平衡，平衡的整体在一个更大的体系中又是个不平衡的局部，从而促进整个人类社会的进步发展。 古人由河图推演出先天八卦，“洛书”推演出后天八卦。同时，河洛二图一旋转起来，就又产生了太极图。“河图”为体，“洛书”为用。“河图洛书”与天文学相结合就能推算出时令，服务于农业生产；与地理学相结合，就产生了风水学，服务于建筑业；与人体的五脏六腑相结合，就产生了中医学，服务于人类的健康；与武术相结合，就产生了太极拳，她既能健身，又能防身；既有健美效果，又能陶冶情操。 一路行来，心里感慨万千，神奇土地上、神奇的河流造就了神奇的河洛文化，华夏的先人们如此富有创新精神和渗透精神，将文化的传播早就定在华夏民族摇篮的床头上了！ 于是，我也深深缅怀了一下内心，我的缅怀是为了心中的求知欲望，也是被祖先的伟大彻底征服！ 我相信，随着东方与西方、中国与世界文化的不断交融与汇通，不久的将来，河洛文化之源“洛出书处”必将成为炎黄子孙探寻华夏文明之根、品读“洛书”文化的圣地，中原文化大地，必将为之崛起。 文/图 马宁军 |
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