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人生佛理

2012-06-06  洮河人

 
 

【处事类】

居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,
处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,
不自反者,看不出一身病痛。
不耐烦者,做不成一件事业。
处人不可任己意,要悉人之情。
处事不可任己见,要悉事之理。
事到手,且莫急,便要缓缓想。
想得时,切莫缓,便要急急行。
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。
命若蹭蹬,走来走去,步步踏空

【待人接物篇】

事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。
人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。
径路窄处,留一步与人行。
滋味浓底,减三分让人尝。
任难任之事,要有力而无气。
处难处之人,要有知而无言。
古人爱人之意多,故人易于改过;而视我也常亲,我之教益易行。
今人恶人之意多,故人甘于自弃;而视我也常仇,我之言必不入。

【存养类】

涵养冲虚,便是身世学问。
省除烦恼,何等心性安和!
[译文]:涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。
人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也,疏之而已耳。
人心如明镜,全休浑是光明,习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也,拭之而已耳。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
谦退,是保身第一法。安祥,是处事第一法。
涵容,是待人第一法。洒脱,是养心第一法。
世俗烦恼处,要耐得下。
世事纷忧处,要闲得下。
胸怀牵缠处,要割得下。
境地浓艳处,要淡得下。
意气忿怒处,要降得下。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切已良箴。
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切已大病。
心一松散,万事不可收拾。
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执著,万事不得自然。
天地间真滋味,惟静者能尝得出。
天地间真机括,惟静者能看得透。
惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。
适善改过,其象为益,得力在一悔字。
少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,
勿妄动以养骨气,戒嗔怒以养肝气。
薄滋味以养胃气,省言语以养神气,
多读书以养胆气,顺时令以养元气。
好讦人者身必危,自甘为愚,适成其保身之智。
好自夸者人多笑,自舞其智,适见其欺人之愚。
事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽;试思己当其局未必能效彼万一。
旁观而论人短长,抉隐摘微,不留些须余地;试思己受其毁,未必能安意顺承。
贫贱是苦境,能善处者自乐。
富贵是乐境,不善处者更苦。
观操存,在利害时。观精力,在饥疲时。
观度量,在喜怒时。观镇定,在震惊时。
对失意人,莫谈得意事!
处得意日,莫忘失意时。
品诣常看胜如我者,则愧耻自增。
享用常看不如我者,则怨尤自泯。
忿如火,不遏则燎原。
欲如水,不遏则滔天。
见人不是,诸恶之根。
见已不是,万善之门。
以恕已之心恕人,则全交。
以责人之心责已,则寡过
休诿罪于气化!一切责之人事。
休过望于世间!一切求之我身。
敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。
敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。
忿如火,不遏则燎原。欲如水,不遏则滔天。
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。
存养宜冲粹,近春温。省察宜谨严,近秋肃。
常操常存,得一恒字诀。勿忘勿助,得一渐字诀。
名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
气忌盛,心忌满,才忌露。
静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。
聪明者戒太察,刚强者戒太暴,温良者戒无断。
忧愁则气结,忿怒则气逆,恐惧则气陷,拘迫则气郁,急遽则气耗。
多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心,玩古训以警心,悟至理以明心。

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