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从材质上看，市场上有几种特殊的银，一为泰银，二为藏银、三为苗银。泰银又叫“乌银”，是在银饰品上把银、硫的混合物融化，并以玻璃质状态形成覆盖层。乌银覆盖层疏松乌黑，与白银的光洁银白形成鲜明对比，产生特殊的视觉效果。由于经过了特殊的防旧处理，乌银饰品不仅长期不变色，表面硬度也大大增强。别具一格的质感和色泽，使这种饰品粗犷而古朴。泰银，概念上就是925银，只是一种特殊工艺的特殊称呼。泰银的款式繁多，做工也不错，适合清秀的女生也适合追求唯美的女士及追求大方的男士。藏银只是一种名称，它其实是一种合金，在藏族人那里说来，藏银其实就是白铜。藏银是白铜（铜镍合金）的雅称,传统上的藏银为百分之三十银加上百分之七十的铜。因为含银量还是太低，所以现在市场上已经见不到了，并以白铜完全替代。而苗银本身是指纯银,长久以来苗族地区的重要饰品品和婚嫁用品。但现在市场上的的苗银都并非纯银，它主要成分是铜，含银量不高，一般在40%左右，因此价格很低。苗银饰品的主要特点是苗族地区手工打制作，图案精美，富有寓意。苗银产品经戴过后，长期放置不戴，手镯表面金属会产生氧化反应，就是我们平常说的变色，不过下次在戴的时候只须用软布或纸巾擦拭就可以光亮如新了。
在这三种银当中从表现态上来看，泰银是最被广大爱美人士看好的。市面上大家看到的都是素银饰品，就是纯银色的，光泽很好，但是戴一段时间以后就会出现颜色发暗，变黄。而泰银就能很好的弥补这个银饰缺陷。所以，在现在的市场上，泰银的身影我们已经可以随处寻觅得到了。
古老的泰银来源于泰国北方部落，它有着灰黑的外表、貌似粗犷的做工和不起眼的光彩，在高贵精美的现代银饰下低调而质朴地存在着。假如说那些精美、泛着刺眼光泽的银饰是光彩照人的公主，那么这些泰银就是质朴无华、与世无争的平民，更显厚重与沧桑。
在泰国、老挝和缅甸三国交汇的“金三角”地带，有卡伦族、苗族和瑶族等多种多样的少数民族部落，它们每个部落都有各自独具特色的服装、风俗和装饰品风格。这些部落村庄散落在广阔的区域，一些有原始泥泞的道路、一些只能靠步行才能到达，所有的部落都从事银器制作。他们用炎火熔化银块，把银水倒进模子，通过长时间的打磨，小小的银器就慢慢成形了。
古泰银制品是神奇的艺术品，它们手工制作，很少或几乎没有利用机器，因此没有两件是一样的。一部分通过锤打和蚀刻铸成银珠，其他的则被雕刻成各种外形，主要模仿自然界的事物，如瓢虫、蝴蝶、鱼、贝壳、树叶，还有不同种类的花卉。北部高山地区的少数民族制作的银珠子和饰品的纯度高达99.9%。
低调的泰银饰品总是聚集在一些特色的小店里，而这些小店又总是聚集在民俗村、特色街和学院路的地段，他们或三五成群地散落在一些贸易街，或是占据了服装店的一个角落，默默地守候着知音人的到来。布满异域风格的装饰和古朴的图腾画像，民族织染、牛皮口袋等元素和这些泰银为伍，他们的消费群由另类的街头少年、校园青春一族蔓延到如今时尚的白领一族。
长期以来，人们对泰银都有一个观念性的误解，认为硫化熏黑或是设计粗犷的东西就是泰银，并且是不值钱的东西。然而事实却并非如此。实际上，泰国的银饰工艺很发达，由于他们领先的制造工艺，吸引了全球的客商到泰国采购，因此在出货速度以及原料供应上造成供不应求的局面，导致生产的产品有A、B级的等级之分。一般A级产品在工艺上比较上乘，主要是出口到日本等地，B级产品，在快速生产的情况下，工艺相对来说不精致，有一些小瑕疵。至于银料方面，B级产品也有一些是达到925的。
目前市面上有一些所谓的“古银”和“泰银”的产品很便宜，但是品质就很难说。造成品质问题主要有两种原因：第一，就是纯度的确到不了925，或者就是在泰国原料供应不上的时候，他们会将库存没有卖掉的东西熔掉再造，这样原料的杂质就比较多了。最明显也是最容易辨认的一点就是：不纯的产品表面基本上都会有沙洞。虽然商家会说这是因为年代久远，风化所致，但实际上沙洞是由于银料不纯而在倒模过程中产生的。目前大陆市场上销售的多为B级产品，随着时间的累积造成了消费者较深的误解。
如果说泰银传入中国是一种偶然，那么用其当做服装配饰却是一种必然。泰银本身所散发出来的民族特色就比较浓郁，对于喜欢民族风的朋友来说，这的确是一件好事。泰银的出现的确让人们眼前一亮，然后这种极富民族特色的饰品在人们的眼里总归有些距离。如何在将泰银原有的优势发挥到极致又能拉近与服饰的距离，这是银饰界一直在摸索和探讨的问题。
粗犷的外表、质朴的内在、另类的图腾、神秘的文化，泰银饰品中和了另一种“美”，它让精致闪亮的现代银饰显得平庸，让人们对美有了另一种定义，喜欢展现个性魅力的都市女孩，会利用泰银原始而又神秘的民族饰品结合不同的服装，搭配出一种清新脱俗的感觉。时尚的气息与这种带有古老神秘文化的民族饰品，在她们身上总能演绎出令人赏心悦目的魅力。
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