5月12日，朋友发来一条短信，说是湖州某特级教师身患癌症，将不久于人世了，我于是不得不感叹生命的渺小与脆弱。记得前年12月份我们曾到湖州学习、交流，还聆听过该特级教师的讲座，其奕奕神采，如在眼前，不料其病至于此。
今年5月12日，是“汶川大地震”一周年纪念日，有一点良知的国人无不为那些逝去的生命默哀并寄托哀思。可是，不少醉生梦死的人日日狂欢，夜夜笙歌，或许早已忘却了一年前逝去的亡灵。
没有任何人为大地震死难的数万生灵承担丝毫责任，四川有关部门的官员说校舍等房屋倒塌造成惨剧是“天灾”不是“人祸”。只有一个貌似“灾民”的“范跑跑”老师因为在自己的学生出逃之前率先逃离了摇摇欲坠的教室，差点被“郭跳跳”们的唾沫星子淹死……
“512”灾难竟然成了一曲滑稽喜剧！
鲁迅先生说，中国人从来就没有争取到人的价格，至多只是略等于牛马。因此，他老人家把中国以往的历史分为两个时代：一是做稳了奴隶的时代，一是想做奴隶而不得的时代。所以，在鲁迅先生的启迪下，无数国人梦寐以求的就是努力争取做人的价格。
我等获得了“略等于牛马的价格”者，总是把“做人”作为毕生的追求目标。可是，偏偏有人不愿做人，而极力想做狗，并以做狗为荣。甚至放言，凡是体制之内的，做牛马那是屁话，没有哪一个不是狗，只是有的想做狗而不得而已矣。
我之不慧，甚矣！然牛马与狗之别，稍能分辨，故略述如下：
第一，体型不同。虽同为四足动物，但牛马体型偏大，绝不像狗那样身形矮小，故一眼即能分辨。
第二，食性不同。牛马食草，青草、干草是其主要食料，可谓绿色环保之食物；偶有善良主人喂以豆麦等精料，算是改善待遇，仍旧是素食。狗则不然，其食性颇杂，人吃的大米饭它吃，人拉的屎它也吃，对于肉骨头更是孜孜以求。余印象最深的是，乡间人家逢年过节或有红白喜事宴请宾客时，总有几只狗子在席间桌下逡巡、摇尾，等待宾客扔下吃净的肉骨头。因此，从所吃的食物来看，狗吃屎、啃骨头，而牛马是绝对不会也不屑去吃那些东西的。
第三，分工不同。牛马或耕地，或拉车，总之是为主人承担负重等苦力活；狗看家护院，负责维护主人的家宅安全。如今，最常见的是宠物狗，纯粹进化为人的宠物，成为玩偶，哈巴狗之类即是。北京产的哈巴狗颇具特色，人们习惯称之为“京巴”。
第四，习性不同。牛马只知埋头拉车或耕地，不会有意去伤害别人；狗则不然，看见陌生人或者衣衫蓝缕之人往往就会狂吠甚至追逐撕咬，看到主人就会摇尾乞怜，有时为了一根骨头，不论是否主人都会摇尾巴。牛马也会摇尾巴，但绝不是乞求肉骨头之类的东西，那多半是为了驱赶吸血的牛虻等虫子。
第五，对待侵犯的态度不同。牛马遇到外来过分的欺凌与侵犯时，往往会奋起反抗，牛会用天生的犄角往死里顶，绝对不会退缩，连有着“百兽之王”称呼的老虎也会对之敬畏三分；马虽没有犄角，也没有狗那样锋利的牙齿，但惹急了它也会奋起还击，要是被马踢中要害，非死即残，绝对不可小觑。虽说“马善被人骑”，但从烈马背上摔下来的绝对不在少数。狗善于咬人，一旦被咬中之后，往往会感染狂犬病，需要及时注射狂犬疫苗，绝对不可等闲视之。但是，狗胆子其实是很小的，它只会倚仗主人的威风，故有“狗仗人势”之说。我曾多次遇到狂犬追逐狂吠，但我不论其主人是谁，一律捡起石头猛砸，抡起打狗棒奋勇还击，所遇之狗无有不望风披靡，逃之夭夭者。
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可见，狗与牛马有着显著之差别，不单是其外形，更主要的是其内在。
此外，还有驴子，与马外形相似，常常被人套上眼罩，整天绕着磨子拉磨。驴子偶尔也会因外来的骚扰而大怒，其绝招仅只是“蹄之”，但杀伤力逊于牛马，故有“黔驴技穷”的故事流传至今。
我辈深知，要争取做人的“价格”，任重而道远，绝非一朝一夕可以成功的。但若是心甘情愿做牛马，则难有做人之机会；若是心甘情愿甚或孜孜以求地做狗，那就等而下之，更不值得一提了。
不过，佛说，狗子皆有佛性，若明白因果与轮回之道，狗子或许也会开悟，脱离六道轮回之苦厄。
