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什么是幸福？《现代汉语词典》中这样解释：“（生活、境遇）称心如意”。如果老师问你，你这样回答，老师肯定会说，“你真棒，答对了！”但是现实生活中的幸福却没有那么简单，一千个人可能会有一千个答案。之所以大家整出这么多答案，是因为没人对幸福进行认真思考。大家随波逐流，把幸福搞得成一个空壳了。
一千个人有一千个答案，原因是一千个人会有一千个幸福观。幸福观不同，对幸福的回答也就不同。我们先来看看这些答案都有什么。 幸福观就像用各种不同材料制成的长短不一宽窄不等残缺不全的尺子。使用金钱尺子，家里有多少钱都嫌少，多到自己都数不清了，进钱就幸福，出钱就痛苦。使用食物尺子，追求山珍海味，除了毒药，没吃过的都要吃，没喝的都要喝，满足食欲就是幸福。使用房尺子，房子一套又一套，北京买，上海买，纽约买，月球还要买，乐此不疲。使用知识尺子：天天把自己埋在书堆里，贪婪吮吸知识。获取知识就幸福，虚度光阴就耻辱。使用奉献尺子：就像蜡烛一样，牺牲自己，照亮别人。还有创造尺子、工作尺子、名尺子、利尺子、义尺子、懒尺子-----很多很多尺子，我们根本没有办法将它穷尽。但是所有这些尺子都装在一个筐里，这个筐就是欲望。找到了欲望，我们就快摸到幸福的门了。 一般来讲，获得幸福只有三个途径。一是通过努力使自己所有的欲望都得到满足；二是尽可能降低自己的欲望从而提高自己的幸福指数；三是怀着幸灾乐祸的心态欣赏别人的灾难和痛苦从而得到满足。这三条途径如果让你做出单选，你很难找出自己最满意的答案。第一条途径就像攀登珠穆朗玛峰，能到顶端的本来就没有几个，如果这几个到了顶端还想再往上爬，那会怎么样呢？欲望是无限的，到头来只有“欲壑难填”来收场，不会有幸福可言。第二条也许是实现幸福的最容易的方式，它很像跷跷板，欲望低了，幸福来了；欲望高了，幸福感低了。面对花红柳绿充满诱惑的世界，心如止水，哪那么容易。再说，人人都成了苦行僧，人类怎么进步，社会如何发展。第三条涉及道德问题，为多数人所不耻。把幸福建立在别人的痛苦之上，让人家背后戳脊梁骨，唾沫星子也把人淹死了，不会有幸福可言。但是细想一想自己，难道就没有过这样的心态或闪念吗？ 单选不能选，前两条你可以参考着用。在讨论这个问题之前，我们先把欲望变成愿望、理想。首先，按照第一条，不通过努力，愿望是不可能实现的，幸福不会天上掉下来，就是掉下馅饼也砸不着你。所以幸福需要你自己去努力争取。第二条，降低自己的理想愿望。这的确不失为追求幸福的一个好办法。释迦牟尼在菩提树下坐了七天七夜，悟出的就是这个道理。欲望决定行动，行动决定结果。后来的佛家弟子们把这个道理推向了极致。试想，没有愿望、没有理想甚至说没有欲望的世界会是个什么样子。综合上面两条，显然愿望过高或是根本没有都不行，把愿望定在什么位置合适应该才是决定幸福的大问题。这里又说到个人。个人的条件不同，比如身体状况、道德修养、意志品质、聪慧程度、家庭教育、社会环境等都不一样。把愿望定在同一个高度肯定不行。那就要求我们对自己有一个正确的认识，准确的判断，实事求是确定一个愿望高度，千万不要和别人比，家雀儿子跟着夜猫子飞，肯定没好儿。就像大家常比喻的摘苹果。你有吊车梯子，可以决定摘最高枝儿上的最红的苹果；什么工具都没有，可以爬树或是蹦起来摘稍好一点的；你站都站不起来，和别人关系又不好，就只好爬到树底下，像牛顿一样等着苹果掉下来。 每个人的愿望理想高低都会不同，谁也不会去给每一个人一个标准，这就需要我们找出一点规律来，让大家有个参考，这个规律我想应该是黄金分割。 咱们搞摄影绘画设计的都知道黄金分割。黄金分割点约等于0.618：1，再粗略一点大概是一条线段的三分之二的位置。一般来讲，我们的愿望理论值是1,也就是说在没有各种条件的限制下，中途也没有意外，你可以实现全部的愿望，就是获得幸福第一条途径说的。因为这种理想状态很难实现，打五折总是可以实现的，那大家谁都不会甘心，于是可以在一半儿的基础上适当调高，这就是黄金分割点了。在黄金分割点上上下浮动，愿望通过努力得以实现，幸福自然相伴而来。 但是还有一个前提，那就是愿望的目标应该在正确人生的线段上，否则在这条线段上节外生枝，追求了错误的目标，别说没有幸福可言，灾祸会相继而至。 你又问了，我的黄金分割点在哪里？找不到，定不了位，怎么才能幸福？其实找不到也没关系，下面的几招都很管用。 第一，不要和任何人置气。不要和老人置气。人家活了七八老十了，那么多年的积习你不可能去改变，况且这种改变没有任何意义。只要他的毛病对社会对家庭对他人不构成重大危害，比如抽烟喝酒，比如不太讲究卫生，比如爱管闲事，你只要顺从就可以了。不要和孩子置气。孩子成长需要时间，他不大可能超越自己的年龄，过高的要求，错误是自己而不是孩子。允许孩子犯错误才是你最应该记住的。尽管大家对八零后九零后有这样那样的担心，其实大可不必，社会不会像九斤老太说的“一代不如一代”，只能是一代更比一代强。不要和领导置气。两千多年前的墨子就说过，“未有处家而得罪于家长而可为者也！”试想，家有千口主事一人。家庭如此，国家如此，单位也是一样。人生在社会，不可能都生在人群的两极，多数都处在上下之间，双重身份，两种角色，和人家置气与人家和你置气都不好受。不要和同事置气。都说世界有60多亿人，相识的不过几千人，能在一起工作的几百人，缘分啊缘分！但是遇到利益，遇到分歧，反而不如陌生人，那么，人不就变成怪物了？不要和家人置气。家庭是讲情感的地方，不是说理的地方。用情感，用爱解决家庭问题，让金钱物质退居第二位最为有效。讲情感，家庭和睦；讲理法，就去法院，离婚。不要和环境事物置气。不要和陌生人置气。不要和自己置气！ 第二，不要耍小聪明。小聪明就像母鸡，下个蛋就咯咯哒咯咯哒叫个不停，生怕主人不知道。小聪明就像老鼠，就看到眼皮底下那点食儿，忘了大仓里成千上万的粮食，要知道，半道上的食儿大多是诱饵。耍小聪明的人很容易当面一套背后一套，表面上看当时自己不吃亏，吃亏的是别人，从长远来看，耍小聪明失去的将是人格，是信任，是朋友，是发展的机会。 第三，不要贪小便宜。贪小便宜，不光是让人瞧不起，简直让人深恶痛绝。古辈子就说，贪小便宜吃大亏，吃亏是福。到今天人们还是记不住。行远路者不修路，爬高山者少负重。 第四，少解释多担待。一件事情没有完成或是没有做好，一定是有原因的。分析原因一定要先找自己主观的原因，不要总找客观理由。条件是不具备，要是火箭树起来了，测控系统准备好了，就差摁最后的电钮了，恐怕你想摁也轮不上你了。还有，有时候你很容易被误会，一时又解释不清，不妨多背几天黑锅，没有什么。 第五，别拿工作匝筏子。“不迁怒，不贰过”，有时候心情不好，有时候受了点儿小气儿，工作也不好好干了，摔摔打打，使小性子。其实本质还很好，倒是表象给人留下坏印象。还有自己感觉得不到重视，得不到支持，工作就怠懈下来，不能积极主动创造性开展工作，慢慢的大家把你遗忘了，也就没有了发展，将来怎么有幸福可言。 说到底，什么是幸福还没有说清，也根本说不清。幸福不过是一种感觉。感觉幸福就是幸福，感觉不幸福就是不幸福，生在福中不知福，那就是错觉。既然幸福是一种感觉，那他一定是属于精神的而不是物质的。这方面古今中外都有证明。法国思想家罗曼-罗兰十九世纪初在上海看到享受阳光的快乐乞丐，立刻意识到，幸福快乐是属于精神的。《论语》中“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回的不改其乐同样说明幸福是属于精神的。清贫的方志敏一心想的是党的事业人民的解放，他的内心一定是幸福。我们说幸福是属于精神的，也不能把这种理念推向极致。不容忽视的就是物质的基础作用。人的生存本身是离不开物质的，离开了食物、水、空气、阳光，能够承载精神的身体就不存在了，研究灵魂是否幸福变成另外一码事。那么，物质够多少就算是满足了幸福的条件了很不好说，恐怕还是因人而异。但是你一定要相信，人体中间是空的，上下通气才是活的，用物质把它填满或是把它变成金子同样是死亡。对于今天的大多数人来说，已经满足了基本的物质生活需要，追求精神生活是通向幸福的一条捷径。托尔斯泰在给罗曼罗兰的信中说，“人类最幸福最自由的时刻，正是发扬忘我精神和友爱精神的时候。理性在人身上找到了可能通往幸福的唯一道路，而感情则起了促进作用”。 通往幸福的道路千万条，这千万道路恐怕都得经过一个路口，这个路口就是认知。通过这个路口，还要靠你的两只脚，一只脚是学习，另一只脚是实践。 |
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