|
手串-佛珠介绍：寓意、功能、种类 、选购和养护
手串的由来，通常的说法是起源于佛珠。佛珠有三：挂珠、佩珠、持珠。大者挂于颈部胸前，谓之挂珠；中者戴在手腕或臂上，谓之佩珠，小者握于掌中，谓之持珠，亦有谓之念珠者。后逐渐演化成配挂在胸前的挂饰和戴在手腕上的手串。其材质，从石器类的玛瑙、水晶、翡翠、玉石到木器类的紫檀、花梨、檀香、沉香等，琳琅满目；其形制从标注型到特异型，争奇斗艳；其搭配从同一材质到不同材料的混搭等，巧妙各有不同。 本文主要介绍常见的木器手串制品。
第一部 含义和功能 手串源于佛珠，但在演化过程中，尤其是在实际生活中，已逐渐脱离了单纯作为佛具的宗教气息，而成为一种流行时尚，现今更是风靡一时。 其实，手串在中国的长盛不衰，更多地是和中国人固有的文化传统、心理认同有关。中国古人，历来有佩戴饰物尤其是特定饰物的习俗，并赋予了这些饰物社会的、文化的意义。例如，因为美玉象征着高洁与坚贞，就有了“君子玉不离身”的说法。再如，成语“佩韦佩弦”就来自于《韩非子·观行》： “西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。” 意思是说，性子迟缓的人，就随身佩戴弓弦类的饰物以自励，因为弓弦有绷紧的意思；性子急躁的人，就随身佩戴牛皮或布匹类的饰物以自警，因为牛皮有舒缓的意思。因此，性子急的西门豹才会去佩戴牛皮，而性子缓的董安于则佩戴了弓弦。牛皮和弓弦，皆是平常之物，但因为赋予了其特殊的意义，就显得非常重要而得体。 关于以物言志、借物明治，在古代的士君子中，最早也是最典型的就是屈原了。试观其《离骚》，相关的事例层出不穷： “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”、“折琼枝以继佩”...... 《诗》不有云：“投之于桃李、报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”桃李、琼瑶皆是平常之物，在这里被赋予了象征友谊和爱情的崇高意义。 借物明志、以物咏志，历来就是一种在士人中非常普遍的做法。
反映到当今之手串，其功能主要有： 1、装饰与赏玩。木器的特色，是华贵而不艳俗，确乎是美观大方、高洁清雅的不二之选。木器有其特异的纹理和色泽，令人目不暇接。更重要的是，随着时间的变化，木器会从里到外地发生变化，尤其是其色泽，会变得越来越温润，令人爱不释手。 2、文化功能。文化功能内容十分丰富，既可以以物言志，也可以用于祈福平安、辟邪消灾。 3、药用功能。木材中有很多品种，本就是药材，例如檀香类。像檀香、沉香手串，可以起到提神、安神之功效。以笔者自身的经验，逢上堵车、开会时，可以嗅一嗅檀香、沉香，以提神，而夜晚则可将其置于枕头下，起安神之效。因此笔者身上，常佩戴此物。 提神与安神，本就是两件截然不同的事情，在此却可以统一于一体，斯可谓上天予人的惠赐啊！
第二部分 分类 一、分类法 手串没有法定的标准，一般是按约定俗成的习惯来分类。 1、按照产品的种类。大致是按照不同的品种和功能来划分，最主要的有： （1）手串和佛珠 （2）挂件和饰件 2、按照材质分类。可供用于制作的材料非常丰富，常见的是木材类和石材类，且多为天然的材质。本文仅讨论木材类部分，其主要的、常见的材质有： （1）绿檀。绿檀本身并非名贵树种，但由于其常用于佛具尤其是佛像等的制作，因而在相当大的人群中，绿檀具有崇高的地位。绿檀特有的馨香味道，也是其备受欢迎的原因。 （2）黑檀。黑檀并非一个科学的名称，甚而连行业的名称都谈不上——例如，不仅很少有人搞得清黑檀、黑紫檀、紫光檀的关系，即便行家，也说不清其间的异同。黑檀的特点是色泽厚重，显得深沉、贵重。在某些方面，纹路也不逊色于酸枝、绿檀。黑檀的缺点是容易开裂，因此用于做手串，倒是有扬长避短之效。 （3）酸枝。酸枝在今日，可谓大名鼎鼎，如今更是大红大紫，玩红木者，没有人不认识它、拥有它的。酸枝颜色润泽、纹路美丽多样，如此材质，自然大受欢迎。 （4）小叶紫檀。小叶檀的大名，在历史上就是声名卓著，当下业内业外对小叶檀的追捧，更是如日中天。其色泽温润、含蓄，纹路体量丰富，质地细腻，非常适合雕刻造作。因此成为名贵树种。用小叶檀制作的手串，戴在身上，名贵而内敛，确是身份和品位的象征。 （5）花梨。有海南花黎和越南花梨两种。紫檀因为带了“檀”字，现下名声似乎更响。但无论是在历史传统上、还是材质上、还是品种的珍稀性上，花梨是真正的瑰宝——这从其交易时常用的计量单位可知一二：在大部分历史时期，其他木材基本都是论吨、论立方来买卖的，而花梨，尤其是海南花黎，是以斤、甚至以克为单位来进行交易的！ （6）檀香。檀香的名贵，在于它既具有现实的实用功能，又具有神秘的宗教意蕴。 檀香具有药材的功能，其气息芬芳，宁静悠远，有安神之效。 檀香具有工业价值，它既可以用于制作工艺品，如雕像、首饰盒等；也是化工产品的不可或缺之物，如其提取物是配制各种高档香水、香精必备的基础定香剂。 檀香是佛门重宝，在传说中，它是引导人神之间交流的一种神秘物质。 正因如此，檀香被广泛应用于工艺品、化妆品、日用品、宗教用品，乃至保健食品加工业，堪称全身是宝。 （7）沉香。沉香向来是名贵药材，根据《本草纲目》记载，功效与作用为：“主治：风水毒肿，去恶气；主心腹痛，霍乱中恶，邪鬼疰气，清人神；调中，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气，破症癖，冷风麻痹，骨节不任，风湿皮肤瘙痒，气痢；补脾胃，益气和神。治气逆喘急，大肠虚闭，小便气淋，男子精冷。” 常见药品有沉香丸、沉香降气丸等。 （8）其他类。例如常见的菩提籽，因其宗教意义而广受欢迎。 可以用于制作手串的木材非常多，各具特色、各有千秋，而且因为时间、地点和场合的变化而各有要求、各有所好。要而言之，上述1-5类，是以材质为主，6-7种，是以香料为主，第8类，则以各自的因缘为主。 3、按照产品的规格。大致是按照不同的规格和组合来划分，最常见的分法有： （1）直径。手串的主体是珠子，因此该种分类方式就以珠子的直径为准。通用的做法有：2.0公分、1.5公分、1.2公分、1.0公分和0.8公分。一般而言比2.0大的就作为挂件和摆件，例如悬挂在车内的大型串珠、大和尚挂在胸前的念珠等；比0.8小的就作为饰件，例如缠绕在手上的串珠（多为108颗）、挂在身上的饰件等。 （2）颗数。因为颗数有特殊的含义，因为也可以以颗数作为分类。就手串而言，最常见的有： 14颗，象征观音菩萨的14种无畏功德；15颗，14颗者带一佛头； 18颗，又名罗汉珠，俗称“十八子”，象征佛教对于现象分类的18个范畴； 19颗，18颗者带一佛头； 12颗、27颗、36颗、108颗等。 在日常使用中，除开宗教界信众，一般不会去关注珠子的颗数问题，而是以佩戴舒适、大小合适为取舍，最常见的就是以自身手腕的粗细大小，结合珠子的大小来确定珠子的颗数，自由组合，以形制美观、佩戴松紧适度者为宜。 二、图示与说明 关于分类法，笔者倾向于按照材质来划分，原因有二： 1、各种材质之间的差别非常大，从质量、含义到价格，相去何止千里！以至于其间往往都不具有可比性。 例如同样是1.5公分15颗的黑檀手串和檀香手串，二者在各方面都不具有可比性。 例如异形品，如菩提籽做的手串其形貌与机雕、手工制作的圆珠手串也完全不同。 2、不同材质有不同的定制要求。 例如，沉香贵重，价格高昂，且其色泽与花纹并无特异之处，故其珠子一般以直径1.2公分以下为主，多为1.2、1.0和0.8者。 例如，花梨色泽多样，且纹饰美妙，故其手串多为直径2.0者，可以更好地表现这其特点。 再者，手串的佩戴也讲究男女有别。例如男生手腕粗壮、肤色健康深沉，女生手腕纤巧、肤色白皙细腻，其所对应的饰品，材质、式样、规格皆有不同要求。 3、消费习惯。 一为喜好。一样米养百样人，每个人的习惯和爱好不同，审美观和消费取向也不同。但在手串的选择上，一般不会以规格为主要依据——就像买车，首先看重的是品牌、价格这方面的问题，而不是排量。 一为财力，由于材质的不同，价格相差极大，可以达到千倍以上，因而财力也是考虑的一个重要指标。一般而言，收藏、鉴赏，在财力上都会有一个渐进的过程和考虑。我们看寺庙送香客的手串，多为绿檀的材质。这固然有其传统的、宗教的含义，但材质稳定、容易获取和价格低廉也是重要的考虑。因而，即便是来自像方丈这样的长者所赠，也是低值小物件的现象，并不奇怪。 附图是各种规格（尺寸）、颗数的手串：
从左到右依次为：越南花梨11颗2.0cm带1佛头、金星小叶紫檀14颗 1.5cm 带1佛头、黑檀（黑紫檀、紫光檀）18颗1.0cm 带1佛头
从左到右依次为：宁夏产的玉石手串、玛瑙、水晶福禄寿手串
从外到内依次为：小叶紫檀108颗0.8cm 、越南花梨108颗0.6cm、小叶紫檀216颗0.4cm
第三部分 选购和养护 选购 手串的选购并不复杂，只要掌握几个要点即可。 一、材质的分辨 分清不同的材质是第一步，也几乎可以说是最重要的一部，这既有含义、意指这类形而上层面的考虑，也有价值、价格这样形而下的考虑。 二、材质与表现 不同的木材固然差别极大，即便同类的木材也会如此，尤其是像沉香这样的材质，即便来自同一棵树的同一截木料从中剖开后，其两边都有可能截然不同！在玉石界也有这样的情形，大致这也就是“赌石”的由来吧？ 以下是选择的内容或者说标准，可供参考： 1、色泽和纹路外观标准者。 2、特点鲜明者。例如： 酸枝：大红大黑、对比鲜明者，以有黑筋者为上佳。 紫檀：作为名贵树种的紫檀，等级或者说档次的分别很多，其中以牛毛纹典型者为佳，以金星纹的“金星紫檀”为上佳。 3、品质高贵者。其物理指标为油脂饱满、通体无瑕疵，其视觉指标为外观色泽温润、纹路清晰美丽。笔者经验，通体无瑕疵者可遇不可求，盖木材的难免变形、开裂，在早期尤其如此。若无瑕疵，则堪有一比：云：西子增一分则肥、减一分则瘦，木之无瑕疵者，乃人中之西子也！ 上文提及的酸枝黑筋、紫檀金星，皆是木中之佳人也。 4、珍品和名品 凡入一行到一定道行，也即是我们常说的玩到痴迷处，它就会有种种讲究。例如玩木头，就木纹而言，最高的标准是什么？是瘿、是瘤——而这些都不是木材的常态，因而马未都先生说：“最高境界是病态的美”，例如林黛玉，就号称红楼第一尤物。我的意思是说，这些讲究，就非一般常人所能了解与把握。手串的珍品是什么？是用同一根木头上做出来的精品，其色泽、纹路统一，十分美丽，俗称“一根料”。这是就选材和工艺上而言。其他的诸般“讲究”，这里就不再赘言。 名品有两个含义，一是如天然珍品，如黑筋和金星，一是名家精心之作。 5、工艺标准。这“工艺标准”，是所有手串审美的通则，有三个讲究： 一曰圆整：每颗珠子要求停匀，越接近标准圆越好，切忌做得跟歪瓜裂枣似的。 二曰大小一致：每颗珠子的大小都一样，慎勿大小不一。 三曰磨光度高：红木家具业内人士都知道，家具要磨光，其标准有160、200、400、800、1000、1200、2000等，越高越好。为了做到珠子的停匀，有必要强调珠子的磨光度。 养护 手串的养护比较单纯，笔者愚见，最大最好的养护就是多戴，这样会更快更好地引起木色的变化，形成包浆，其色泽愈发变得美丽不可方物。 笔者还有一个题外的建议，就是希望佩戴者能学习一下专门的技艺——盖手串的各颗珠子，靠线条连接，而线条容易磨损，严重的会断开，因此最好能学习两个技能： 1、 串珠子。串珠子有诀窍，工具是关键 2、 打结。打结的学问大了去了：中国结纷繁复杂、如意结左右穿插……总之是眼花缭乱。 打结还有个关键：有些结，光有手艺还不行，没有特制的工具是打不出、打不好的。这也就提醒了大伙儿与其买复杂的，不如买简洁的。
|
|
|
