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李经梧太极内功 二

2012-06-15  schcs
 
李经梧太极内功(完整版)
 
  七 太极内功的操作方法

   (一)姿势:太极内功的姿势可分为三类:静练式、动练式、活练式,每一类里又有不同的姿势。依据患者需要和练功的要求目的,可任意选择和按步分段锻炼,现分述于后。

   (1).静练式:静练式是练功初阶段应用的姿势,适于治疗疾病。它可分为卧式、靠式、坐式、站式四种形式进行锻炼。

   1.仰卧式:采取平时睡觉时的仰卧姿势,头颈部端正,枕头略高一些(枕头25公分左右),肩膀下垫高3—6公分,以舒适为宜。两腿并拢伸直,两足跟相靠;两足尖分开,成自然八字形,两上肢自然伸直,手放于身体两侧,手心向下平贴于床上,或手心向上,手背贴于床上。全身关节,肌肉放松,可根据情况适当加盖衣物。

   2.靠式:靠式又分靠卧式和靠坐式两种

   靠卧式:即采取平时休息时的半卧姿势。半卧床上,枕头要高,背下垫起来(约35—45公分),成坡形。身体自然放松,胸微含,头微前倾,手放于身体两侧(同仰卧式),全身各关节、肌肉放松,下肢自然伸直,另一式左脚搭于右脚背上,压住解溪穴,或右脚压左脚背,舒适为宜。两眼轻闭内视,或微露一线之光。

   靠坐式:这种姿势就是平时在躺椅上,所呈现的姿势,姿势的要求与靠卧式同。这种形式,因为应用躺椅,坡度正巧适于做靠坐式,运用方便,感觉舒适,故可多采用。

   3.坐式:采取平坐位置,身体端正稳坐于凳上,两腿自然分开,宽度与两肩之宽度相等,膝关节弯曲成90度角,两小腿平行而垂直于地,双脚踏地,凳的高度要适宜。头正直,微前倾(头顶悬之意)要含胸拔背,颈部放松,全身关节、肌肉放松。两眼微闭内视。

    4.站式:站式是太极内功的基础功,采用的时间比较长。姿势与太极拳预备式相似,立正姿势,左脚横开,脚尖向正前方,横开宽度与肩宽相等。头正微微前倾顶头悬之意)含胸拔背,松肩垂肘,两手贴于身体两侧,全身关节、肌肉放松,直立于地面,两眼凝视。

   (2)动练式:动练式又分单练式和带功练,这种式适用于治疗、强壮阶段,是太极内功的中级锻炼阶段。有以下几种形式。

   1.站式:与静练站式相同,配合导引运气呼吸法,凝神后两眼微合看会阴,头慢慢下垂,随呼气,身体慢慢下蹲,降至两膝发疼为度,姿势到此定型,开始调息练功。

   2.活步站桩(1)预备姿势立正,含胸拔背,吸气意贯丹田,使带脉充实,此时闭息不呼,两拳紧握,两臂抬起,右手在前右腿同时迈步,两拳变掌,右脚尖点地,十分之七体重在后腿,其余在前腿。右肘略高,左肘低于右肘。此步闭气,待闭气不能坚持时,再呼气换式。(2)换式:将两手轻落身体两侧,随落随慢慢呼气,将气吸尽后再抓闭。抓闭后再向左前侧按出,姿势要领与右侧同,只左右之分。

   此式可以随练功者身体情况灵活掌握锻炼时间。在抓闭后向前按出时,两眼看前手之手指,故又称太极看手式。

   此步功是在动练式里的站式锻炼基础上进行的。

   3带功练拳:在练完以上作基功之后,身体一强健,有了一定功夫。由于姿势、呼吸、意守的锻炼,身体内部有了变化,以意领气,气能达于命门,带脉充实后将气停住不放(抓闭呼吸法)即可开始带功练拳。因为这是中级阶段,功夫持续不长,所以要适当交替锻炼。当命门带脉之气消减不足之时则可重新抓闭充实,待充实后再继续练拳。此后再坚持锻炼即可达高级阶段,即活练式。

   (3)活练式:活练式是太极内功的高级锻炼阶段,练功达到这一步,功夫已经练到身上,这个阶段没有固定姿势。这种功夫是看不到的,是无形无相的东西,用则有不用则无。锻炼中采用喉头或意识呼吸法,以意行气,气通全身,带脉充实。此时可以带功练整套太极拳。平时更随便,不必采用固定姿势,可走路练、说话练、坐车练即随心所欲,不受时间、地点限制。

   (二)意守:太极内功的意守是首要问题之一,现依据本功之特点和锻炼步骤分述如下:

   1.守会阴法:这里所指的会阴也即通称的下丹田。意守会阴配合呼吸和凝神、采物意守这个部位可以迅速排除杂念,使神凝心稳。意守开始,两眼平视,向正中处视为一线,将视野放到最远处,寻找一个目标,如山川、日、月、星、辰、花朵、胜景等,待凝神后,将所采之物收回离眼约1尺2寸左右,停住凝视,待气物出现后,头慢慢下垂,眼看会阴。此时要与内视合一,以意下达会阴(意气同行),意守会阴。

   2.意守涌泉法:练功开始以意领气,从会阴慢慢经过大腿、膝关节、小腿最后到涌泉(脚心)。以意领气要缓慢,不可过急过快。初练时呼吸不长,气不能随意到达时,可先不管口鼻呼吸,此即气断意不断,经过一定时间锻炼,意气自然合一而下达涌泉。因为气从会阴到涌泉走得是一条线,故亦称连线意守。

   3.意守命门法:意守命门是太极内功锻炼中,最重要的一环,以守命门为主以气连络其它部位,循环不止,故又称循环意守。练功开始,以意领气,从涌泉开始配合吸气,经小腿、关节、大腿到会阴合而为一,上达后丹田即命门。稍停后,以意领气,从命门开始经会阴再分两线经大腿、关节、小腿达涌泉。如此周而复始的进行,久而久之命门即可达到充实。姿势可采用站坐两种。注意气的运行要缓慢、均匀、细长、无声、无息,不可过快过急,不可用力。

   4.意守关元法:这里指意守关元也即通称的前丹田,但此功之意守前丹田不同于其它功法,因为它不是固定的守丹田,而主要是充实带脉。练功开始,即以意领气,从命门分两路冲向关元。经久锻炼,前后贯通,在腰的周围,似有一条带子敷住。功夫练到这一步,带脉充实,只稍用意功夫便来,内在力量极大,配合呼吸便可产生鼓荡劲。带此功练拳,即可增加爆发力,提高拳术技击能力。

   5.意守上丹田法:上丹田即两眉之间也,印堂部位,亦有称玄关,这是此功最后意守部位,必须在以上功夫的基础上,才能运用,又因不易掌握火候,故在无人指导的情况下,不可早练此步。它的操作法是由吐纳的吸气不放,再将气提到背部,经夹脊至玉枕、百会,达印堂即上丹田。须说明的是太极内功的守上丹田不同于别种功法,就是把气提到印堂后停住。不再下引也不旋转。此时即可带功练拳,两眼有内视之意,全身有意气贯满之感,精神贯注。在机体感觉和精神状态方面都不同于平常,此时如参加拳术技击,似有万夫不挡之勇的趋势。

   6.命门涌泉连线意守法:此法多用于临床治疗疾病,练功开始可采用卧式、靠式或坐式,配合深呼气,以意领气,使气从命脉门下引到会阴,由会阴分两线经两大腿两膝关节,小腿到脚心“涌泉”,然后再吸气,以意领,使气从涌泉经两腿,关节,大腿至会阴,合而为一到命门,然后再配合呼气,以意领气下达涌泉如此周而复始进行。

   7.意守解溪法:此法系治疗应用之法,不是原太极内功的锻炼法。主以在治疗高血压病人和失眠患者时应用。练功开始,即取仰卧式或靠卧式,以一支脚搭于另一支脚背上,压住解溪穴。全身放松,采取沉气呼吸法。呼气时,使气下沉到解溪(或达涌泉亦可)。

   (三)呼吸法:依着锻炼步骤和临床运用可分为以下几种:

   1.自然呼吸法:自然呼吸法适用于初级阶段的第一步,或者练功开始。练功开始即采取平时的呼吸形式,自然缓慢的呼吸,并由胸式呼吸逐渐引导转变为腹式呼吸。不停顿,不默念。要求逐步达到缓缦,均匀,细长。

   2.导引运气法:此导引运气法适用于初级段的第二步。练功开始,口对会阴细长吐气,随着吐气身体慢慢下降,降到两膝发酸为度。此时用意引导气由脚心经小腿,膝关节、大腿,会阴达命门。呼气时再由命门经会阴降到大退、关节、小腿、达脚心。如此周而复始,使气运行。

   3.抓闭呼吸法:抓闭呼吸法是在第二阶段应用,也就是在练完导引运气法后,再开始练习此呼吸法。这种呼吸法也称之谓吸、贴、抓、闭练功法,操作法是:采取站式,练完导引运气法之后,呼气时将气以意引导到脚心(涌泉),至此开始停顿呼吸,停顿后再进行吸气,以意带动气慢慢上提,经两小腿、关节、大腿、会阴、尾闾至命门。此时随吸气,两手用力紧抓(紧握拳),两脚十趾抓地不放。舌尖轻贴于上齿与齿龈之间,紧缩肛门并上提。吸气到不能再吸为止,然后停顿。停顿后,随呼吸再将气慢慢以意下引按原路达脚心,手指放松,脚趾放松,全身放松。这里所指之呼吸,是一种内呼吸,对于口鼻呼吸可不必管它。如此周而复始的进行,因这种呼吸法较猛烈,抓闭锻炼时间不宜过长。抓闭停顿时间也要随着锻炼的时间延长而加长。

   4.候.4.候头呼吸法这是内呼吸法的一种,是在抓闭基础上进行的。在以上几种呼吸法锻炼的基础上,身体强壮,有了良好的基础,为了病后的健康,预防疾病的再次发生和增强太极拳的技击能力,还必须进一步加强这种内呼吸锻炼,达到带脉充实,神经及内脏健壮。呼吸时口鼻之呼吸形式不必管它。用意配合喉头纳气,只稍用意整个带脉即刻充满起来,腰部充实,气贯全身。这种呼吸可以单独应用,也可以在此基础上将气闭住,接着进行抓闭呼吸锻炼。这种呼吸多用在太极拳技击上,因为它无固定形式,以意领气,随用随来,非常方便。

   5.内转呼吸法:将吐纳之吸气引到腹部后再向中丹田吸气,前后充实之后,再以意引导气围绕腰的周围转圈。先从小圈由右向左转大圈,计三十六圈,然后再由大圈转小圈,从左向里转计二十四圈。此法主用于带脉充实,前后贯通,产生鼓荡劲。

   5.意识呼吸法:这种内呼吸法是太极内功锻炼中最后的一步呼吸,也可说是长期呼吸法锻炼所得之一种特殊呼吸法。它是在严格遵守以上几种呼吸锻炼方法并循序渐进而产生出来的一种呼吸法。无形无相,没有任何形式,完全以意行气,用则有,不用则无。

   (四)收功法:太极内功之收功非常简单随便,如果治病择用功法,可以在不练时即停止收势不练,两眼慢慢睁开,两手相搓发热后抚摸面部,活动肢体即可,太极内功之收式以意收住,身体直立,以意使气下沉到脚心,活动肢体,散步。

   八 关于练功的时间和进度

   太极内功练功时间的长短,进度快慢,次数多少,可依据疾病程度,身体健康情况,练功条件,采用,姿势、呼吸法,意守法及练功目的等不同情况而灵活掌握。在一般情况下,用于治病时由疾病痊愈到恢复健康,快者一个月,多者半年,如以延年保健为目的者,需持之以恒常年坚持锻炼。

   一般病情轻者,疾病单纯者治疗时间快;病重而疾病又复杂者治疗时间就慢;方法对头有人指导,掌握正确,见效快,反之则慢。

   从锻炼阶段上谈,治疗阶段时间宜长,恢复阶段宜短,而高级阶段,主用以延年保健和增强技击能力,所以要长年坚持锻炼。

   从练功姿式和要求来谈,练习静功宜长,动功宜短;靠卧式宜长,站式宜短。从呼吸方法上谈,自然呼吸法,沉气呼吸法时间宜长,导引运气法宜短,抓闭呼吸则更不宜过长,以练功者之体力情况灵活规定。每日二至三次,每次五分钟左右,最长不超过一刻钟。

   总之,时间进度、次数,均要依据具体情况区别对待灵活掌握。

   九关于太极内功和太极拳的结合

   太极内功和太极拳是一个完整的功法,只不过分两个方面来锻炼。单练内功可以治病、强身、保健延年,练习外功(太极拳)也可以治病强身,而两者合一(内外合一)可以发挥两者之长,巩固疗效提高治疗效果,加强保健预防的作用。又由于内功的锻炼而加强了拳术技击能力。所以内外合一,是提高和加深功夫的重要关键。

   结合的原则是因人、因病、因时、定时、定量相结合,一般是按阶段划分,初级阶段以静为主,动为辅,中级阶段动静并行,高级阶段要求动中求静,也就是先以静中求动为主,再动静并行发展,后动静合一。

   在具体结合的方法上可分为三种

   (一)循环交替,其中又分集中交替和交叉交替。

   1.集中交替:是指在一节功内交替结合,有两种方法:一是两头静,即在一节功内先静练,中间动练最后又是静练;一是两头动,即在一节功内先练习动功,中间练习静功最后又是动练。

   2.交叉交替:是指在一日之间静、动交替,一次专静练,一次专动练,一日数次,交叉进行。

   (二)定时定次:在一日之内规定动练几次。静练几次。依具体情况规定锻炼时间和次数。

   (三)动静合一:系指带功练拳而言,此步功可依功夫深浅自行掌握。

   从练功(指练太极拳)的形式和过程来说,可以先集体学,后分组提高,以后个别专练。学的过程又可以先学国家体委规定的简化太极拳,然后学老架子拳,最后学太极剑、吴家拳和陈家拳为适宜。

   十一 练功中的效感和反应

   在练功过程中,不仅治疗了疾病,使体格健壮,增加了拳术,姿势上的优美,提高了技击能力,在生理上也发生了一些变化和反应。现将一般常见的几种简述一下。

   (一)练功入静后,气下沉,全身关节肌肉放松,心神舒畅,精神非常愉快轻松。食量大增。毛发生长快,黝黑,面部光泽红润,眼珠有神。有色。

   (二)由于呼吸之锻炼,腹肌动之伸缩强度加大,肠胃蠕动加大加快,消化力强。

   (三)长期循环意守,可感觉有一股热流随气沿着两下肢运行,脚心发热。有时出汗。

   (四)由于长期守命门,感觉腰部及前丹田,前后贯通发热,热流从命门散放到腹部及会阴和全身。

   (五)由于抓闭呼吸之锻炼,气达于背(神通于背),此时背部发热,热气上行达两肩推动两肘、两手,手及臂发烧发胀,非常有力。也有提肛,缩睾之感觉。

   (六)带脉充实后,气通全身,感到腰部周围,似有一条铁的带子相护。内里又似有一触即发的爆发力量。

   (七)长期练功,性欲亢进津液生多,不思饮水。

   (八)内外合一(动静合一)后带功练拳不感觉疲劳,动作连贯自如,体轻、神凝。练功后机能旺盛精神充沛,体适神逸。

    十二 个人练功心得

   (一)原太极内功介绍:

   1.调息:姿势和太极拳预备式相同。自然呼吸法,进行调息,使心神达到安宁,心平气和为止。

   2.吐浊气:将腹中气由口向外吐出,越细越长为佳,最好做到周身吐空为止,然后再做第二口。初练可三、四口吐完,久练一次一口即可达到吐空。

   3.凝神:立式:用意推动两眼之光,使视野向前方最远的地方放出,找个目标,如太阳、月亮、星辰、山川胜景、花朵、湖泊等。采其精华,然后不停的收回,离眼一尺二寸左右的时候停住,精神贯注,两眼目不转睛的盯住,三、五分钟,久之则产生象气球一样的一个气物。

   4.采气物:气物出现后,再把凝成之气物,用眼和意送入会阴。作法:用鼻子吸气,随吸气,头慢慢下垂,到鼻对肚脐为止,两眼垂帘看会阴,舌贴于下齿与齿龈之间。开始锻炼,三、四口即可,最后达到一口为止。

   5.吐纳:吐的第一口开始,口对会阴,细长吐气,随吐气身子下降,至两腿发酸为度。用意摧动气下降到脚心(涌泉)。纳气:用鼻吸气,以意引导气由脚而腿经会阴到命门(后丹田),如此周而复始的吐纳。锻炼时间长短,以两膝发酸不支为度。

   6.内转法:将吐纳的吸气引到腹部,再向中丹田(前丹田)吸气,使气充实后,再以意引导,由小圈从里到外,先从右向左转三十六次,再大圈转小圈,由外向里,从左向右,转二十四次。

   7.神通于背:由吐纳之吸气不放,再领气至背部,使气达于背部,此即神通于背。姿势有二:① .静练式取站桩 ② .动练式取走式。

   8.灵机于顶:由吐纳之吸气不放,提到背部,使气达于背部(神通于背),再于背部至玉枕、百会达上丹田(印堂),此步不可早练,必须有人指导。

   9.步法锻炼:练完以上各功,方可进行步功锻炼。步法分前进、后退、左顾、右盼、中定。

   (二) 太极内功的几个结合:

   气功和太极拳的结合

   古代用以养生的方法,本有内功和外功两种。据传说古代人为了求取长生,以内功进行修练,结果有的在深山多年修练的人,达到了长生目的。但这种人虽然寿是长了,而身体不能活动,有气无力,丧失了劳动力。这说明内功修练是可以使人长生,在锻炼方法上,还存在一定偏向,这就是缺少外动。古人针对这种情况又创造了外功和内家拳等。外功着重身体运动,如八段锦,五禽戏、太极拳等。

   通过古今实践证明,只专门练调息静坐,而不使身体参加活动是偏差的,必须内外合一,动静相兼进修锻炼。现在流传最广的太极拳,就是配合内功锻炼最理想最科学的外功。在全国各地开展了气功疗法的医疗单位,几乎全部都配合太极拳运动。

   内功发源的时间比较悠久,在两千多年前,总结上古医学的经书“黄帝内经”就有记载,外功则晚于内功,而太极拳产生的年代就更近些。

   太极拳创造于三百多年前,是综合当时各家拳法(手法、眼法、身法、步法的协调动作)结合古代的“导引术”(俯、仰、屈、伸运动肢体)如“吐纳术”(吐故纳新)以及武术运动中的意识、动作、呼吸等整理出来的一套锻炼方法。锻炼方法上的整体性和内外统一性,成为太极拳运动的特点。

   太极拳动作的弧形,螺旋形地伸缩转折,始终用意识引导气血循环周身,达于“四稍”(两手和两足尖端),内脏作自我按摩运动,是与中医的“经络学说”有密切关系的。

   我们说太极拳是民族宝贵的文化遗产之一,就是指的它综合并融会贯通了我国源远流传的拳术、养生法、呼吸法、经络学说,古代朴素的唯物哲学而说的。

   太极拳本身虽然已经包含了治病保健方法的合理内核,由于时代需要不同,过去是偏重于技击。采取螺旋形的圆运动和结合内呼吸的锻炼。都是为了加大运动效果,加大爆发力量,动作上也有快有慢,有发劲,有窜奔跳跃。在一百年前,太极拳适应时代需要提出了“想推用意终何在?益寿延年不老春”的口号,逐渐演化为以治病、保健、防止早衰和延年益寿为基本功能的拳套。这就是流行国内的动作轻松柔和,速度均匀,连贯圆活,不纵不跳的太极拳。由于它有治疗多种慢性病,如治疗高血压、胃溃疡、心脏病、肺结核、神经衰弱等功效,又适于中老年人,妇女和脑力劳动者,与祖国医学气功有同样的效果,所不同者气功是静,太极拳是动,所以影响面极广,为人民健康事业做出了重要贡献,并已引起国际医疗体育界的重视。这种医疗保健性的太极拳有杨架(杨式开展大方)、吴架(架式紧凑小巧)、武架(架式更为紧张)、孙架(步法灵活)以适应不同对象的需要。

   解放后党和国家为了推广太极拳增强人民的体质,国家体委根据流行最广的杨架编成“简化太极拳”易练易学,极便于初学。作为一种全身的锻炼方法,它有很好的保健意义,太极拳的优点在于此。大家知道练习太极拳的时候,一开始就要求“心静”“不存丝毫杂念”,注意力集中,并且要“用意”“不用力”,此外由动作上来讲也是如此,太极拳的动作,练习时要“完整一气”,由眼而手部、腰部、足部,上下照顾毫不散乱,前后连贯,绵绵不断。同时动作的某些部分比较复杂,必须有良好的平衡能力。

   太极拳练习中的柔和性、连贯性、圆活性、完整性的特点,又决定了它在锻炼方法上对姿势动作的种种要求。根据临床实践,气功配合太极拳的治愈率是较单用为高的,以我个人二十余年研究太极拳的经验,治疗各种慢性病以太极拳的锻炼方法治疗,收到了满意效果。另外通过太极拳的锻炼,对全身关节起到调节作用,也就是静与动的结合不可分离。气功是静中求动,太极拳是动中求静,一是内功,一是外功。一是静功,一是动功。内外合一,动静相兼,真乃珠联璧合。如果大力开展气功与太极拳的配合工作,可以肯定还可以缩短疾病痊愈的过程,可以防止复发。

   在开展综合快速疗法中就得到了证实,以气功太极拳为主的综合快速疗法,一个疗程仅二十一天,成功经验证明绝大多数只十至十四天就告痊愈。我们知道在开展快速疗法时,首先要病人政治挂帅,发挥病人的主观能动性,而作气功,练太极拳正是培养和锻炼病人主观能动性的最好方法。

   而如果单练太极拳不练内功,尤其是太极内功,便不能使太极拳功夫深入,只有外架,没有内在的意气和技击性的爆发力。配合太极内功练拳,不仅可以弥补单练中不足之处,而且可以增加姿势的优美、柔和、自然、沉着、毫无造作。久练太极拳者没有不知道和不如此锻炼的。

   (三)太极内功的“八练一句话”

   1.八练:练内、练外、练静、练动、练意、练气、练精、练神。

   2.一句话:通过八练的手段,采取八结合的方法,达到四用的目的,即用于治病,用于保健,用于技击,用于节育。

 

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